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Day 212 (Isaiah 59-63) - Year 4

2022/7/31
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble: 以赛亚书59-63章描述了以色列人对上帝的认罪悔改,以及他们因罪所受的后果。他们意识到自己无法解决自身的问题,感到绝望。然而,上帝为他们做了他们自己无法做到的事情,应许他的灵和话语将永远存在于他的子民中,即使他们的罪和悖逆也无法阻止上帝的计划。 以赛亚书60-62章预言了以色列未来的荣耀,以及万国来祝福锡安和耶和华。其中预言弥赛亚的到来,例如“你的光已经来到”指的就是耶稣。上帝应许要使以色列的一切都更好,并以他的同在作为以色列的光。 以赛亚书61章预言了弥赛亚,耶稣在拿撒勒的会堂里宣读并应验了这段经文,宣告自己是这段经文的应验者,要释放被掳的,医治伤心的人。然而,当耶稣宣告上帝的福音也包括他们的敌人时,他们试图杀害他。 以赛亚书61-63章展现了上帝恩典与愤怒的对比,说明上帝的良善远胜于他的愤怒。通过比较上帝的愤怒和恩典,可以看出上帝的恩典远大于他的愤怒,上帝是良善的、可爱的,值得爱戴和敬拜。他不仅要惩罚罪恶,也要带来救赎和恩典。

Deep Dive

Chapters
This chapter explores Isaiah's depiction of the people's confession of sins and God's reaction. It discusses the feeling of distance from God due to sin and God's intervention to fix what people can't.
  • Israel's confession of sins and their inability to overcome them.
  • God's intervention and fulfillment of what Israel could not achieve.
  • The concept of God's family and the promise of continued presence.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。我们读到的以赛亚书大部分内容都是神在说话,或者以赛亚在说话。但今天我们进入了一段似乎是人们回应的内容,这是以赛亚记录的忏悔。或者也许他代表他们说话。或者也许两者兼而有之。他们向神承认自己的罪,并承认他们感受到了这些罪的后果。

我们的罪会让我们感觉与神疏远。更糟糕的是,以色列最终知道他们无法修复自身破碎的东西,这使他们感到绝望。你有没有过这样的感觉?你是否曾经想过,你什么时候才能达到你理想中的自己?那个在交通中从不生气,也不对孩子大喊大叫,也不对配偶说刻薄话,也不与瘾症作斗争的你?以色列感同身受。

12-13节说,但16节却改变了局面。神出现了,经文说,换句话说,神为以色列做了以色列自己无法做到的事情。

神自己,神子,成就了他所要求的,但没有人能够达到。以赛亚书59章结尾的这一部分用英语可能会有点令人困惑,但我正在努力学习的希伯来语使它更清晰了一些。它似乎是一段神父对神子谈论神灵和整个神家族的经文。

我会把经文念给你们听,但我首先应该提到,许多评论员之所以这样认为,是因为当神对以色列说话时,他使用了复数形式的“你”,“你们”或希伯来语中的“你们所有人”。但在这里,他使用的是单数形式的“你”。让我念给你们听。

我的灵,就是在我身上的灵,我的话,就是我放在你口中的话,必不离开你的口,也不离开你子孙的口,也不离开你子孙子孙的口,这是耶和华说的,从今时直到永远。

为了澄清,这并不是说耶稣有字面上的后代。这是一个关于所有通过他的牺牲进入神家族的人的应许,这是进入神家族的唯一途径。所以不要被神子有后代的提法吓倒。这就像你可能有属灵的儿女,但他们不是你的亲生儿女一样。神在这里应许他要继续他所开始的事工。以色列的罪和叛逆并没有影响他的计划。

如果你需要在一天中得到鼓励,60到62章可能会让你精神振奋。第60章完全是关于以色列未来的荣耀,那时来自万国的人民将来到锡安祝福耶和华。这肯定指向未来的应验,但它也有一些方面可以同时具有双重含义,同时指向弥赛亚。

例如,60章1节说,“你的光已经来到”,这绝对是指耶稣。然后3节说,“万国必来就你的光,列王必来就你升起的明亮”。是的,这有未来的含义,但它也让我想起了那些从遥远的土地进行为期两年的旅程来看望蹒跚学步的耶稣并给他带来礼物的博士们,这一切都是因为他们在东方看到一颗星升起。

我知道我可能刚刚毁掉了你的圣诞节,因为我透露了博士们在耶稣出生时并不在那里。他们花了一段时间。而且可能不是三个人。谁知道呢?三件礼物,也许有40个博士。好了,回到以赛亚书。本章的其余部分将以色列描绘成和平与安息的避风港。神在他的救赎计划中赐予了他们他们自己所不具备的美和尊严。

然后神应许要改善他们所希望的一切。用金代替铜,用银代替铁。最重要的是,神自己的同在将成为这个民族的光。他以前曾以火柱和云柱的方式这样做过。但这一次,它将如此明亮,以至于我们不再需要太阳和月亮了。神说他将在完美的时机做这一切。它不会过早或过晚发生。第61章非常特别。

这是对弥赛亚的预言,这是耶稣有一天在他童年时期的家乡拿撒勒的会堂里读经文时读到的章节,他打开卷轴,开始教导。他告诉他们,他是本章的应验。他是释放被掳的人,医治伤心的人的那一位。你可以在路加福音4章18-30节中阅读所有内容。人们惊奇地发现,他们当地的这个人很可能是弥赛亚。他们想,嘿,他的父母是我的邻居。这有多酷啊?

直到他开始告诉他们,这个好消息不仅仅是为他们。它也为他们认为是敌人的人,叙利亚人和西顿人。然后他们因此恨他,甚至试图当场将他从悬崖上扔下去杀了他。人们喜欢听到神如何祝福他们。但听到神也可能想要祝福我们恨的人或伤害我们的人,这更具挑战性。我的神在61到63章的主题中引起了我的注意。

61和62章代表耶和华恩典之年,但63章告诉我们关于耶和华震怒之日的一切。在过去的212天里,我们谈论了很多神的属性,偶尔我们有机会看到一些看似矛盾的属性是如何结合在一起的。但在这里,我们看到事情以一种帮助我们更多地衡量它们的方式被解开了。这就是我的意思。以赛亚的特定术语指出了神的好远超过他的愤怒。

将他的震怒之日与63.4节中他的恩典和救赎之年进行比较。这比愤怒多365倍的恩典。这让我想起了我们今年多次遇到的经文。出埃及记34章6-7节。

在那段经文中,神通过描述自己来告诉摩西他的名字,他说他为千代人守爱,只惩罚到三四代。因此,根据这两段经文的计算,看起来神试图向我们表明,他对他的子民的爱大约多300倍。公平地说,这些都可能只是概括。它可能并不完全符合这样的规模。

但我确实认为神在这里试图向我们传达一些关于他是什么的信息。我认为他想指出,他实际上是一位仁慈的神。是的,罪必须受到惩罚。他为此而来。但他也是有魅力的,令人向往的。他值得爱和敬拜,而且和他在一起实际上是很棒的。他不是累赘,他也不是在寻找每一个有邪恶想法的人。他已经找到了一种方法来弥合这一差距,这样我们就可以享受在他面前的时光了。

毕竟,快乐就在那里。你知道我们有整个阅读计划的可打印版本吗?你们许多人都在圣经应用程序上使用我们的计划,你们中的一些人使用我们在Instagram故事上的每日帖子来跟上进度。但你可以拥有你自己的打印版,或者如果你没有打印机,也可以下载PDF。这样,如果Instagram出现故障,你仍然知道接下来要读哪些章节。

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