Day 282 (Matthew 12, Mark 3, Luke 6) - Year 6
09:43 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

今天，我们真正了解了为什么马太、马可和路加被称为“对观福音书”。我们通过三种不同的视角阅读了许多相同的故事。首先，我们读到法利赛人再次指责门徒违反安息日，耶稣利用这个机会教导他们一些重要的事情。和他经常做的一样，他用图像和类比来教学。他指出，虽然圣殿很重要，但有些东西比神的居所更重要，那就是神自己。

而且他就像，“顺便说一句，那就是我。我就是他。”然后他继续沿着这些思路进行比较。祭祀很重要，但有些东西比祭祀更重要，那就是怜悯。他似乎用这一切想要说明的是，律法很重要，但有些东西比律法更伟大，那就是制定律法的神。在这种情况下，他制定了那项具体的律法来为人民服务。因此，即使人民的需求也比安息日的律法更重要。

总的来说，律法向我们展示了我们的破碎和我们的需要，它指出了义的生活是什么样的。这很重要。但律法永远不会终止于自身。它指向他。而法利赛人所做的是曲解和误用神的律法。他们把它扭曲成一个不再指向他和他的心的版本。

当耶稣举出一些人违反律法却无罪的例子时，他并不是在认可无政府状态或放弃律法。神在新约中并没有放松或淡化事情。圣洁的标准仍然是圣洁的标准。没有什么改变。那么这里发生了什么？

如果你和我们一起读旧约，让我指引你回顾我们读过的一些故事，你可以在其中看到与之类似之处。想想埃及的稳婆在出埃及记1章中因拯救以色列婴儿而蒙福，即使她们为了这样做而撒谎。想想希西家王在历代志下30章中，在百姓不洁净的时候让他们庆祝逾越节。还有很多这样的例子。律法指引他们行善，但怜悯指引他们行更大的善。

耶稣知道法利赛人对怜悯感到不舒服，他继续向他们施压。当他在安息日出现在会堂里，遇到一个需要医治的人时，他继续让他们感到不舒服。法利赛人甚至有可能安排这个人来陷害耶稣。

他指出他们的虚伪和错误的论点，说：“如果你的羊在安息日掉进坑里，你会救它。而人比动物更重要。所以，是的，我当然会在安息日医治这个人。安息日是为了带来安息和福祉。行善并不违反律法。它与律法是一致的。”然后马可福音3章告诉我们，他对他们的回应既生气又悲伤。

为动物爱好者快速补充一点。耶稣当然爱动物。是他创造了它们。但有一些时候，他说话并证明它们不如人重要。例如，他在马太福音8章中将鬼赶进猪群，或者在马太福音6章中告诉人们他们比鸟更有价值。我知道对某些人来说这可能很难接受，但人和其余所有受造物之间的区别在于，我们是唯一按照神的形象造的。但你会很高兴知道，经文确实指出动物也在国度里。我们最终会谈到这一点。

耶稣医治了那人的手后，法利赛人开始密谋反对他，所以他离开了。他不能被分散注意力，不能偏离父神当前交给他的任务，那就是在该死之前让外邦人知道他是弥赛亚，弥赛亚也是为他们而来的。犹太人已经知道要期待弥赛亚，但大多数外邦人根本不知道他也是他们的弥赛亚。这始终是神的计划。我们在整个旧约中都看到了这一点，但他们从未知道，因为他们没有任何理由阅读希伯来经卷。

当耶稣来的时候，他绝不会轻视犹太人。事实上，他首先医治他们并与他们交往。但随后，他必须保持微妙的平衡，在某种程度上保守自己的身份，同时向外邦人传播福音。他为什么必须保守秘密？这是一个不好的比喻。

假设你是亚伯拉罕·林肯，你和一群朋友一起出去吃饭。在房间的另一端，一些你将要一起吃饭的人进来了，但他们不知道你长什么样，因为那时还没有电视和社交媒体。你想引起他们的注意，把他们招过来，但在隔壁桌坐着约翰·威尔克斯·布斯。在这个比喻中，耶稣是亚伯。他和犹太人同桌而坐。他试图引起房间对面外邦人的注意，但没有让约翰·威尔克斯的宗教领袖注意到，或者至少在他认为时机成熟之前，或者直到他的时候到了，就像他喜欢说的那样。

所以你能明白他为什么如此谨慎吗？他继续在犹太地区医治人们，但却恳求他们保密。每次他同情某人并医治他们时，他都离自己的死亡更近一步，用自己的安全和福祉换取他们的安全和福祉。

他召集了他所有的门徒，并挑选了十二个将紧随他的人。虽然他有很多门徒，但这十二个人特别被称为使徒。然后他的家人出现，要和他谈谈，因为他们认为他疯了。在这一点上，我们不确定他们反对的是哪一部分。他们是否不相信他是弥赛亚，或者他们只是认为他需要停止煽动法利赛人，或者他真的不会像拉比那样有门徒，是吗？或者可能是以上所有原因。

十节经文之后，他的母亲和兄弟们出现了。我们不知道这是对前面内容的延续，还是不同的场景。和耶稣在一起的人说：“嘿，你的家人在外面找你。”他说：“我的家人就在这里。就是你们。是所有遵行神旨意的人。”这听起来很苛刻，但A，我们稍后会看到与他兄弟的相遇，这会给这件事更多背景。B，我们稍后会看到与他兄弟的相遇，这会给这件事更多背景。

B，这可能并非旨在贬低他的血亲，而是提升所有信徒。他强调了国度的联系胜过基因的联系。

然后我们看到他去医治一个因鬼附而又瞎又哑的人。鬼可以对一个人的福祉产生巨大的影响。我们会继续看到这一点。他医治了他之后，当地人想知道他是否是弥赛亚。所以法利赛人试图通过散布谣言来反击。你知道他之所以能做到这一点，只是因为他也被鬼附了，对吧？耶稣说：“这根本说不通，你们。如果我被鬼附了，为什么我会赶鬼呢？他们

这里只有两支队伍，光明和黑暗，我当然不会为另一支队伍得分。要理性。我对文本中接下来出现的“亵渎圣灵”做了相当多的研究，因为这似乎是一段很容易被误解的经文。即使听到“不可饶恕的罪”这个词，也会让人心惊胆战。所以这里有一些事情可以帮助你轻松一些。首先，亵渎圣灵究竟是什么？

根据上下文，这似乎是指法利赛人反复坚持地将神的作为归于撒旦，而他们知道自己在撒谎。通过拒绝通过耶稣而来的圣灵的工作，他们拒绝了耶稣就是神的事实。

所以，也许亵渎圣灵就是这种具体的事件，将圣灵的工作归于撒旦。或者它可能是更普遍地拒绝耶稣是神。如果是这样的话，那么它就完全符合那些没有被接纳到神家的人。因为每一个属于神家的人，都肯定了耶稣是神。而那些不属于神家的人，则没有。

就像耶稣在马太福音12:30中所说的那样，“凡不与我相合的，就是敌我的。”无论这两种情况中的哪一种，希望这能让你安心，因为真正的信徒不可能犯下这种罪，无论是偶然的还是故意的。随着我们的阅读，我们会继续看到更多指向这一点的经文，所以请继续关注。

今天，我的神之射程在马太福音中，我们读到耶稣是以赛亚预言的应验。最让我印象深刻的经文是12:20，它引用了以赛亚书42:3。它说：“压伤的芦苇，他不折断。”

我从你们许多经历过各种精神虐待的人那里听到你们的痛苦，我确实感同身受。我对教会里的人对你们说过的和关于你们的刻薄话语和谎言感到痛苦。你们中的一些经历过这种事的人是教会的工作人员，甚至是牧师。没有人可以免除。

我想到了耶稣今天遇到的那些事。被宗教领袖诬告，名字上了通缉令，雪上加霜的是，他最亲密的朋友和家人背叛了他。耶稣本人当然知道经历精神虐待以及承受人际关系后果是什么感觉。

他不仅经历过，我们还看到他如何对待那些正在经历这种事的人。那个枯干的手的人，也许只是法利赛人的棋子。那个被鬼附的人，他们宁愿看到他继续又瞎又哑，也不愿让他被耶稣医治。那些人不仅在受苦，他们还在他们的正常痛苦之上遭受精神虐待。耶稣以温柔、怜悯和医治进入，他不折断压伤的芦苇。

他对受伤害的人展现爱，如果你是其中之一，如果你有新的伤口，我希望你今天能感受到他的临近，并且不会害怕。他只对他虚假的控告者严厉，如果你是一个，你今天就不会在这里。所以我很高兴你在这里，因为他就是喜乐所在。♪♪

Hola。好的，在让我自己难堪之前，我要在这里停下来说西班牙语。但我确实想提醒大家，我们为所有说西班牙语的朋友提供了一个很棒的资源。我们的播客、《圣经回顾》的书籍和YouTube视频都有西班牙语版本。它被称为《La Sinopsis de la Biblia》。所以邀请你的西班牙语朋友和你一起阅读新约。你可以在thebiblerecap.com/Espanol找到更多信息，或者点击节目说明中的链接。