Day 284 (Matthew 9, Luke 7) - Year 6
09:45 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们回顾了瘫痪男人的故事，他的朋友们把他抬到耶稣面前寻求医治。我们首先在路加福音5章和马可福音2章读到这个故事。路加和马可对人们反应的描述是一致的，但似乎与我们今天在马太福音中读到的有所不同。路加说：“他们都惊奇，荣耀神，满心敬畏。”

马可说，他们都惊奇，荣耀神。但今天，马太说了一些似乎与之矛盾的话。他说，当众人看见这事，就害怕，荣耀神。那么到底是怎样的呢？他们是惊奇还是害怕？是的，这些记载中并没有矛盾，原因如下。如果你和我们一起读旧约，这将是对第36天内容的回顾。

当圣经告诉上帝的儿女要敬畏他时，它并不是指恐惧。恐惧会让你逃避某事。这与上帝将自己的人民吸引到他面前的整个目标相矛盾。

圣经在谈到敬畏上帝时所描述的那种恐惧实际上表达的是敬畏和惊奇。它与喜乐相近。它会让我们靠近上帝，而不是远离他。这就像我们对大峡谷的感觉一样。我们长途跋涉来到这里，站在它的边缘，张大眼睛和嘴巴，尽情欣赏，同时完全意识到它有能力杀死我们。这就是敬畏、喜悦和尊重。这就是我们应该对上帝怀有的那种敬畏。

我们许多人需要重新思考“敬畏耶和华”这个词组。对于认识他的人来说，敬畏耶和华主要包括喜乐和敬畏。对于不认识他的人来说，普通的恐惧是合适的，因为他的愤怒仍然临在他们身上，就像耶稣在约翰福音3:36中所说的那样。接下来，马太记述了耶稣呼召他作门徒的时候。你可能会发现这与我们在路加福音5章和马可福音2章中读到的利未的呼召非常相似，这也是我们相信他们是同一个人原因之一。

耶稣可能给他起了个新名字，就像他给西门彼得起的名字一样，或者他可能已经有兩個名字了，就像拿但业巴多罗买一样，简称内特·巴特。法利赛人因为耶稣与税吏这样的罪人一起吃饭而纠缠他，而他的回答让他们闭嘴了。他说：

“健康的人不需要医生，有病的人才需要。你们去学习这句话的意思吧！‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’我来本不是召义人，乃是召罪人。”马太并不生病。事实上，他健康到足以与耶稣一起举办宴会，耶稣是座上宾。但他绝对是个罪人。这就是耶稣被吸引他的原因。耶稣向他们承认马太的罪孽，说：看，罪人并不会吓到我。他们是我来到这里的全部原因。

接下来，我们在马太福音和路加福音中读到一系列故事，这些故事向我们展示了一些关于医治和当时文化心态的有趣且可能令人困惑的事情。首先，马太告诉我们一个会堂的管会。我们在其他福音书中得知他的名字叫睚鲁，他的女儿快死了，12岁。他跪在耶稣面前，这可是件大事，因为他是一位宗教领袖，请求耶稣做点什么。耶稣答应了，但当他们正在去的路上，耶稣被岔开了。

好吧，如果你是睚鲁，这只是个岔路。对耶稣来说，这是计划的一部分。而对于他在路上遇到的女人来说，这是祷告的答案。她生病的时间和睚鲁的女儿活的时间一样长。这个女人在礼仪上是不洁净的，所以她不能去圣殿。这种疾病也使她成为社会上的弃儿。但如果你是睚鲁，这些事情似乎远没有死亡重要。对他来说，这可能看起来像耶稣不在乎，或者他还有更重要的事情要做，他正在毁掉一切。

当耶稣路过这个女人时，她抓住他的祷告穗子，也就是他衣服的穗子，就像申命记22章中那样，因为她认为她所要做的就是触摸他就能得到医治，就像他是一个幸运符一样。但事实是，当她触摸他时，她并没有痊愈。直到他采取行动，她才痊愈。我们一会儿再回到这一点。与此同时，一个12岁的女孩正在呼吸她最后的呼吸。当耶稣到达睚鲁家时，我们看到他的家人已经雇佣了哀哭的人站在他们家外面哭号。这

顺便说一句，这是一个职业。也许就像一个与殡仪馆签订合同的演员？无论如何，当耶稣说女孩只是睡着了时，他们的哭号变成了笑声。如果女孩只是打了个盹，这个家庭绝不会雇佣哀哭的人。别傻了，耶稣。但耶稣并没有否认她的病情。他只是说她的身体没有最终决定权。他有。他创造了她的身体。所以他进去，拉着她的手，她就起来了。

在另外两部对观福音书中，其中一部似乎更表明她当时正处于死亡边缘，而不是真的死了。大多数学者认为，当睚鲁离开她去找耶稣时，女孩还活着，但当耶稣到达时，她已经死了。这似乎在所有三个记载中都是有道理的。但如果你想了解更多信息，请查看我们在节目说明中链接的简短文章。

如果耶稣真的使她死而复活，这是他在公开事工中第一次这样做。如果她只是处于死亡边缘，那么不用担心，因为他今天晚些时候会用寡妇的儿子来处理整个战胜死亡的事情。接下来，他医治了两个瞎子，并告诉他们不要声张。但当然，他们告诉了所有人。然后他去往一个叫乃因的城。当他进入城里时，他经过一个送葬队伍。一个寡妇的独生子死了，所以现在没有人来供养她了。

除了失去儿子和丈夫的悲伤之外，这对她来说可能也是死刑。耶稣知道这一点，他感到同情。这个女人没有向耶稣求任何东西。她可能甚至不知道他是谁，也不知道他有什么能力，但他使她的儿子死而复活。

我们今天要讲的最后一个故事给我们带来了令人震惊的转折。一个法利赛人邀请耶稣来吃饭。当他在那里的时候，城里一个有罪的女人闯入了宴会。这个词组可能是路加委婉地说她是妓女。耶稣不仅被罪人吸引，罪人也被耶稣吸引。

法利赛人西门厌恶她出现在自己家里，不敢相信耶稣让她触摸自己。但她哭着，用可能比她一年赚的钱还多的油膏抹耶稣的脚。

耶稣回应了西门的想法，并通过提出问题来阐明观点，这是他的方式。耶稣承认她是个罪人。这对她说来不是什么新闻。她知道这一点。这也是她哭泣的原因之一。我们都是罪人。我们越意识到自己需要上帝，我们就越会在认识他中获得更大的喜乐和感恩。如果我们自诩为道德高尚，我们就会错过这种喜乐和感恩。这

我们越能发现自己处于起点，属灵的贫穷，我们就越能抓住认识他的一切祝福。

你今天的上帝之光是什么？我的上帝之光在于耶稣采取行动的必要性。在今天的阅读中，耶稣几次说过这样的话：“你的信救了你”，但其中还有更多的东西是表面上看不到的。这在耶稣身上经常发生。他所传达的信息通常有很多层次。为了看到他所传达的信息，而不仅仅是他所说的，我们必须看他告诉我们的整个故事。

如果他们的信心医治了他们，耶稣根本不必出现或采取任何行动，因为他们相信的行为就足够了。但事实并非如此。耶稣是必要的。他必须让它发生。除此之外，我们已经看到他医治了那些根本没有信心的人，比如死人和死去的女孩。他医治那些没有求他的人。他医治那些没有求他但有信心的人，以及那些求他但没有信心的人。没有公式。这不是一个组合锁。

这是与一位慈悲上帝的关系。

我们自己的信心，无论多么强大，都不能医治。但我们信心的对象可以。对我的信心的信心是无力的偶像崇拜。坦率地说，我不知道未来。我不知道什么是最好的。我不知道他的计划是什么。所以，如果我试图用咒语来让自己痊愈，这听起来更像是要求而不是请求。而耶稣说，要请求，不要要求。要求是在把自己设定为掌控全局的神。

但荣耀上帝的信心有一个目标。它终止于一个对象。它不是我们所相信的。而是我们所相信的。对我的信心的信心是愚蠢的。但对我的上帝的信心，他是全能的，爱我的，是敬拜。喜乐就在他那里。嘿，圣经读者们！如果你正在寻找一种无缝的方式来与圣经保持联系，即使生活很忙碌，请查看 Dwell 圣经应用程序。

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