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Day 287 (Matthew 13, Luke 8) - Year 4

2022/10/14
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The Bible Recap

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Tara Lee Cobble
Topics
Tara Lee Cobble:我细致地讲解了耶稣的撒种比喻。这个比喻的核心是关于福音如何被不同的人接受,以及这些不同的接受方式会产生什么样的结果。比喻中提到的四种土壤分别代表着四种不同的回应方式:第一种是路旁,种子被鸟吃掉,象征着那些听到福音却不明白,以至于福音被敌人夺走的人;第二种是磐石地,种子扎根不深,象征着那些起初热情回应福音,但在面对困境时就放弃的人;第三种是荆棘地,种子被荆棘缠绕,象征着那些被世俗的忧虑和财富的迷惑所阻碍的人;最后一种是好土,种子扎根并结出果实,象征着那些真正理解并实践福音的人。 我个人在理解这个比喻的过程中也经历了一些挑战,起初我甚至觉得耶稣很刻薄。但后来我意识到,只有圣灵才能改变人心,而耶稣的迹象和真理本身并不能改变人心。这个比喻并非要责备那些没有结出果实的人,而是要让我们认识到,福音的真正结果取决于我们如何回应它,以及我们内心的状态。 此外,我还谈到了耶稣的家庭背景,以及他可能更像是一个石匠而不是木匠,这与他经常使用的石头意象相符。我还提到了耶稣的门徒中包含了女性,以及来自不同社会阶层的人,这体现了耶稣的爱是普世的,面向各种各样的人。 总而言之,这个比喻的核心在于,神是至高的,他能够将最不可能的土壤变成花园,即使是最不可能的人也能结出果实。重要的是我们对福音的回应,以及我们是否愿意让圣灵改变我们的心。

Deep Dive

Chapters
Jesus uses the parable of the sower to illustrate how the gospel is received differently by various individuals. The four types of soil—the path, rocky ground, thorny ground, and good soil—represent different responses to the gospel message, highlighting the importance of understanding and embracing the message for it to bear fruit.
  • Parable of the Sower (Parable of the Four Soils)
  • Four types of soil: path, rocky ground, thorny ground, good soil
  • Gospel's reception varies depending on the heart's condition

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。

耶稣很喜欢讲比喻。这是他最喜欢的教学工具之一。比喻是一个短故事,通常只有一个主要观点或想法,尽管有时不止一个,而且它通常是概括性的,这意味着没有列出具体的人或地方,只有广泛的事实。今天,当我们在加利利海边与耶稣相遇时,他给我们带来了许多比喻。我们今天只讲主要的一个,明天我们再讲其他的。这是一个关于福音的比喻。耶稣把它比作一颗种子。

福音的种子四处播撒,落在许多不同类型的土壤上。确切地说,是四种。所以这通常被称为撒种的比喻或四种土壤的比喻。土壤代表了福音可以被接受的四种不同方式。坏消息是,四种土壤中有三种没有很好地接受福音。我们稍后会看看原因。但好消息是,一种土壤确实从种子中结出了许多果实。事实上,它增加了高达100倍。

第一种土壤是路旁,但鸟儿来了,把种子吃掉了。耶稣把这比作任何听到福音却不明白的人。然后仇敌来了,把它夺走了。耶稣说,人们仅仅听到福音并不重要,重要的是人们要理解它。否则,仇敌就会像鸟一样飞来,在它生根之前把它抢走。

第二种土壤是磐石地。那里没有多少土壤,而且现有的土壤也不深。耶稣把这比作那些迅速而喜乐地回应福音的人,但一旦遇到艰难时期,那棵植物就承受不住压力而枯萎了。跟随基督的人会被应许试炼,如果有人声称有信心,但却根基不深,迫害就会使他们枯萎。

迫害是我们内心被揭示的方式之一。我们是否只追求上帝应许他儿女的祝福?或者我们真正追求的是上帝自己?第三种土壤是荆棘地。种子生根了,但荆棘长在它周围,把它扼杀并挤掉了。耶稣把荆棘比作世上的思虑和钱财的迷惑。我觉得很有趣的是,试炼和富足都能压倒种子。

我们认为是诅咒的事情和我们认为是祝福的事情,都可以用来揭示我们的内心。最后,是好土,就是那些听到福音,明白福音,并结出果子的人。如果我是一个浸信会牧师,我会给这四种土壤起一些名字,这些名字都以同一个字母开头。比如,也许是单纯的、肤浅的、自私的和坚实的。

继续。我们刚才谈到了比喻和解释。但耶稣第一次讲比喻时,并没有给出解释。他只是谈论种子和土壤。他正在对来自许多不同城镇的一大群人说话,他说,然后他的门徒把他拉到一边说,他说,

没错。我故意这么做的。对你们来说,你们会明白的。对那些心硬的人来说,他们不会明白的。要感谢你们柔软的心和敞开的耳朵,因为你们能够看到、听到和知道很少有人经历过的事情。然后他继续向他的门徒解释土壤比喻的细微之处,但没有向整个人群解释。

说实话,在我第一次读圣经的时候,这是对我来说最具挑战性的一段经文。我差点就放弃了这一天。我一点也不喜欢它。我觉得耶稣很刻薄。

我的一个导师鼓励我放大我对从阅读旧约中所学到的关于上帝的一切,以及耶稣事工的目的和时机。很难不把我自己的关于什么是正确和最好的想法带到这段经文中。如果你想,有什么大不了的,特里利?那么太好了,你比我第一次读圣经时领先了数英里。我确实不得不努力提醒自己,耶稣在他的事工中已经证明了什么,并且

行神迹和讲真理并不能改变人心。只有圣灵才能改变人心。这以最好的方式震撼了我的神学。所以,如果这也让你感到意外,坚持住。好东西总是在你问题的另一边。坚持下去。不要放弃他。继续看他怎么说他自己和他的话语。继续看看那些最了解他的人对他作证为真的事情。

耶稣今天讲完所有的比喻后,回到迦百农,在会堂里教导。我们以前读过这个场景,但在马太的记载中,有两件事值得注意。首先,我们看到他至少有七个兄弟姐妹,雅各、约瑟、西门、犹大,以及他所有的姐妹,这意味着至少有三个或更多。第二件值得注意的事情是,他们称他的父亲约瑟为木匠。

但这实际上是原文翻译的误解。这里在希腊语中使用的词是tekton,意思是建筑工人或工匠。当英国的好人们第一次把圣经翻译成英语时,他们认为这意味着木匠,因为英国的建筑工人和工匠使用木材。但总的来说,古代以色列,甚至现代以色列的建筑工人和工匠主要使用石头。那里几乎所有东西都是用石头建造的。

我听说过一些估计,说耶稣时代的大多数建筑工人大约会使用20-30%的木材和大约70-80%的石头。

所有这些都是为了说,耶稣可能更像是一个石匠而不是木匠,当我们读到他告诉我们的故事和他使用的比喻时,这很有意义。圣经中有很多地方提到他是建筑工人所弃的石头,却成了房角石。作为一个tekton,自从创造的第一天起,他就一直在用石头塑造东西,从地球本身开始。睁大你的眼睛,因为你会看到他到处都在使用岩石意象。

路加福音8章开头告诉我们,除了十二个使徒外,还有一些妇女显然也和他一起旅行。即抹大拉的马利亚、约安娜、苏珊娜等等。老实说,这真是了不起。在某些圈子里,即使在今天,这也是不可接受的。所以耶稣同意让妇女作为他的门徒,和他一起在古代以色列旅行,这足以表明他多么重视妇女在王国中的贡献。

听起来这些妇女是某种看护人,因为第3节说她们用自己的财物供给他们。在这些妇女中,有些可能拥有巨大的财富和地位,比如约安娜,她是希律王家管家的妻子,还有一些妇女的社会地位低下,比如抹大拉的马利亚,她曾经有七个鬼,直到耶稣赶走了他们。

这就是我今天看到上帝的地方。不仅仅是妇女被包括在内,还有他最亲密的追随者的多样性。耶稣一起旅行的团队包括贫穷的渔民、富有的税吏、国王随从的家人,以及曾经有七个鬼的妇女。他结交了各种各样的人。事实证明,耶稣不仅是为所有民族的人,也是为所有类型的人。富人、穷人、有教养的和不修边幅的。

他证明了财富和地位的荆棘般的快乐并不能扼杀每一颗种子,而恶魔的灼热试炼也不能使某些种子枯萎,即使是那些看起来似乎没有深度,而且不仅仅是磐石地,甚至可能是石头本身的简单的渔民,像彼得这块鹅卵石,仍然可以,出乎意料地,结出果子。一位至高无上的上帝的美好之处之一就是,他可以把最不可能的土壤变成花园。

他就是喜乐所在。好了,圣经读者们,该进行我们每周的检查了。你最近怎么样?你到目前为止对耶稣了解了什么?你对圣灵了解了什么?你对父神了解了什么?反思一下你在我们读过的章节中看到的上帝品格的属性。依靠这些事情,并求他赐给你越来越渴望更多地认识他的愿望。他能改变你的心。

《圣经回顾》由DGroup提供,DGroup是每周在世界各地的家庭和教会中进行门徒训练和圣经学习小组。