Day 291 (John 6) - Year 6
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。昨天，我们谈到了耶稣如何喂饱了15000人。然后他让门徒们乘船离开，自己留下来独自祈祷。但大约凌晨3点，他看到他们遭遇了狂风巨浪，于是决定在创造的水面上漫步。

今天，当那15000人醒来时，他们认为耶稣仍然和他们在一起。他们看到船出去了，耶稣不在船上，但现在他们到处都找不到他。他们开始听起来有点像狗仔队，到处跟踪他，做一些调查性新闻来找出他在哪里。如果他们在岸边测量凉鞋印记以查看是否符合他的尺寸，我不会感到惊讶。这就是他一直试图保密的原因之一。他知道，一旦他的能力的消息传开，信息就会像野火一样蔓延。

最终，一些船停靠在码头上，他们说服渔民带他们去搜捕耶稣。当他们最终找到他时，他们说，嘿，嗯，你怎么到这儿的？这就是几天前我们谈到的时刻，他似乎责备他们跟随他。他基本上说，你们只是因为我喂饱了你们才跟随我。

这些人并没有被这位能行奇迹的人所震撼，他们只想要奇迹。就像那个孩子把圣诞礼物带到房间里独自玩耍一样，从不感谢给他礼物的父母。耶稣知道他们的心，他知道他们追求的是暂时的东西。他不愿以牺牲永恒为代价来给予暂时的东西。所以他指出，他还有更多的东西可以提供给他们，而他们却不知道。他说，不要为暂时的食物劳碌，要为那存到永生的食物劳碌。

作为传统的犹太人，他们抓住这里的“工作”这个词，完全忽略了他的意思。但由于忽略了这一点，他们提出了一个非常重要的问题。而耶稣回答的方式告诉我们一些关于我们与上帝关系的关键信息。在28节，他们问，我们必须做什么才能做上帝的工作？

在我们看到他如何回应之前，你认为答案是什么？如果有人问你，你会给出什么答案？因为这是所有时代最重要的问题之一。上帝需要什么？然后是耶稣，他几乎从不给出直接的答案，实际上却简单明了地回答了。他说，这就是上帝的工作，信他所差来的。上帝唯一的要求就是相信耶稣的福音。就是这样。清单结束。

但需要明确的是，这不仅仅是相信他存在，甚至不仅仅是相信耶稣是上帝。正如我们已经不止一次看到的那样，恶魔相信这一点。但这并不能使他们成为基督徒。这里用来表示“相信”的词意味着委身你的信任，将你的信心寄托于他。这是一种发自内心的相信，而不仅仅是一种承认或认知上的同意。

这并不是说，当然，我相信上帝，或者是的，我是一个基督徒，我在小时候受过洗礼，或者甚至，我每个星期天都去教堂。其中一些事情只是对上帝的承认，而其中一些事情是其他类型的工作，而不是耶稣所指的那种工作。他指的是发自内心的相信和委身，而不是对真理的承认，是对真理的顺服。

人群不明白，所以他们说：“好吧，如果我们应该相信你，我们需要一些像摩西为我们在旷野中的祖先所行的神迹一样的迹象。摩西给了他们从天上来的奇迹之粮。”首先，你们忘记了耶稣昨晚正是为你们做了这件事吗？其次，耶稣指出，摩西并不是那块面包的起源点。上帝父才是。

他给了他们暂时的面包，但现在，由于他们似乎一直在错过重点，耶稣又回到了重点上，他说：然后他转向了一些非常深刻的神学观点，这些观点也超出了他们的理解范围，但我不想让我们像人群一样错过它们，所以这里有一些需要注意的事情。

首先，耶稣指出，在三位一体中，就上帝与人类的关系而言，存在着权威结构。这就是神学家所说的经济三位一体，即上帝向世界扩展自身的方式。如果你想了解更多关于这方面的信息，我们在节目说明中添加了一个链接。这是我们之前见过几次的事情，但他在这里重复了一遍。在38节，他说：“我从天上降下来，不是要遵行自己的旨意，而是要遵行那差我来者的旨意。”

上帝父有一个计划，上帝子顺服上帝父的旨意。关于这一点，快速说明一下，三位一体是一个由三位一体的父、子、圣灵组成的统一的神。这三个人都一直存在，现在仍然存在，他们都不是由其他人创造的，他们也不会互相转化。三位一体是我们信仰中最重要的教义之一。

我知道这可能会令人困惑，所以我们在今天的节目说明中链接了一些资源供你参考。一些布道和一些书籍，你可能会认出其中一位作者的名字，因为我也是其中之一。

我无法强调这有多重要，以及有多容易误解，尤其是因为在教会中似乎很少有关于这方面的教导，而且许多教导都依赖于无益的比喻，而不是仅仅指出圣经所说的内容。所以有机会的时候，看看那些链接。所以，再次强调，耶稣提到的第一件重要的事情是三位一体中就上帝与人类的关系而言的权威结构，即经济三位一体。在这方面，上帝子顺服父的计划。

而他指出的第二件重要的事情是这种权威结构如何转化为人类，那就是我们依赖于父的计划。在37节，他说：在44节，他通过说：在45节，他说：我们的救恩始于父。

耶稣说，我们必须听从父的教导，学习父的教导，并且父是吸引我们的人。我们将会遇到的其他经文表明，他使用圣灵作为吸引我们的手段，就像子是救赎我们的手段一样。但这一切都始于父的计划，他正通过三位一体的所有位格来实现这个计划。他们每个人都有自己的角色要扮演。我指出所有这些的原因之一是，对上帝父有扭曲的看法并不罕见，部分原因是许多人都有糟糕的父亲，这使得很难正确地思考这个词。

部分原因是许多人更喜欢他们在新约中看到的上帝子，而不是他们在旧约中听到的关于上帝父的信息。如果你只是加入我们来阅读新约，我再次鼓励你在我们从1月1日再次开始阅读旧约时，或者在你完成新约阅读时，继续与我们在一起。尤其如果你发现旧约中的上帝很难爱。

我相信这将有助于你对他的看法得到救赎。但就目前而言，听到耶稣说上帝父是发起我们救恩的那一位，他一直朝着这个目标前进，仅此一点就应该让我们对他的看法更加喜爱他。

耶稣所做的所有这些谈话，特别是告诉他们吃他的肉，喝他的血的部分，对犹太人来说很难接受。这显然是不洁净的，而且肯定违反了犹太人的律法。所以他们说，耶稣，这太恶心了。他们认为他是在字面上说的，而不是在灵性上说的。

但他几乎总是指向更深层次的东西。他只是用一些有形的意象来表达他的观点。这就是让他们困惑的地方。所以他只是在那一刻与他们相遇。在63到65节，他基本上说，你们是对的。这很难。你们中间只有那些上帝向他们启示的人才能明白。

这篇布道为耶稣创造了一个空间，一个空出来的座位。他在这件事上失去了很多人，因为他们无法承受真理。也许我错了，但这似乎让他很难过。这就是我今天上帝照片出现的地方。耶稣有这12个使徒，其中12个中有两个将在他的生命中最艰难的时刻离开与他的关系。西蒙·彼得和犹大·伊斯加略。耶稣知道这一点，但他仍然让他们靠近，顺服父的计划。

事情必须这样发展。他将与那些会伤害和背叛他的人分享生活。这可能总是萦绕在他的心头。在这一刻，他问他们，你们也要离开我吗，就像其他人一样？彼得说出了他一生中最好的一句话。我们还能去哪里呢？只有你才有永生的道。是的，阿门。彼得知道他就在喜乐之处。

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