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Day 294 (Matthew 17, Mark 9) - Year 6

2024/10/21
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The Bible Recap

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People
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Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》,帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Topics
Tara-Leigh Cobble: 本集讨论了马可福音9章和马太福音17章,重点是耶稣关于国度降临的预言、门徒在山上见证的变像事件、耶稣缴纳圣殿税以及医治被鬼附男孩的故事。关于耶稣预言中'不尝死味'的含义,有多种解释,包括变像、复活和五旬节圣灵降临。变像事件中,耶稣向彼得、雅各和约翰展现了神性,摩西和以利亚的出现象征了旧约律法和先知对耶稣的预表。耶稣缴纳圣殿税的故事体现了他对上帝律法的遵守和对人的谦卑,即使他本可以免除税款。医治被鬼附男孩的故事则突显了信心的重要性,以及上帝乐意帮助那些寻求帮助的人。门徒在医治过程中遇到的困难,可能源于他们对自身的依赖而非对上帝的信靠。 Tara-Leigh Cobble: 本集还探讨了圣经章节和节数划分的历史,以及这些划分并非源于原文,这提醒我们理解圣经需要考虑其历史背景。此外,本集也强调了寻求上帝帮助的重要性,即使在信心不足的时候,上帝也乐意帮助我们。

Deep Dive

Chapters
Jesus' statement about not tasting death until seeing the kingdom of God with power leads to various interpretations, including the transfiguration, resurrection, and Pentecost.
  • Jesus' statement is from Mark 9 and continues from Mark 8.
  • Theories include the transfiguration, resurrection, and Pentecost.
  • These events display God's power and kingdom in unique ways.

Shownotes Transcript

嘿,圣经读者们,我是塔拉·李·科布尔,我是《圣经回顾》节目的主持人。马可福音第9章以耶稣一句有趣的话开头。他说:“我实在告诉你们,站在这里的人,有些必不尝死,等到看见神的国降临,能力彰显。”

这是昨天我们在马可福音第8章结尾读到的内容的延续,但这段对话在一个奇怪的地方被打断了。你可能已经知道这一点,但这些经节和章节的划分并非圣经原文的一部分。每一卷书都是像普通的信一样写出来的。章节是在13世纪划分的,经节的划分则是在大约500年前才加上去的。它们在帮助我们轻松查找内容方面发挥了作用,但要注意的是,它们并不总是落在最佳的断点上。毕竟,它们不是神圣启示的。

但回到耶稣所说的这句话。他说他们必不尝死,等到看见神的国降临,能力彰显,这是什么意思呢?关于耶稣在这里可能指的是什么,有五到六个主要的理论。我们会链接到一篇更全面概述的文章,但只是简单地介绍一下,最流行的理论是,这指的是A,大约一周后发生的变像;

B,大约六个月后的复活;或者C,大约八个月后在五旬节那天出现的圣灵。这三件事都是神的能力和他的国度以独特方式展现的时候。

在复活中,神展现了他对死亡和坟墓的权柄。在五旬节,圣灵第一次住进信徒里面,犹太人和外邦人都是如此。而变像就是我们在今天阅读中接下来遇到的内容。在他告诉他们他必须受苦和死去大约一周后,他带着彼得、雅各和约翰上山,让他们短暂地看到灵性维度背后的景象。

他们看到了人眼看不到的东西。耶稣的身体发生了变化,或者至少显露出他神性的某些方面,这些方面通常是隐藏的。他的脸像太阳一样发光,他的衣服变得雪白。然后,突然之间,我们旧约中最喜欢的两位人物,摩西和以利亚出现了,并开始和他交谈。他们是怎么到那里的?这绝对是一次性的事件。

摩西代表律法,因为他是一位立法者;以利亚代表先知,因为他是有史以来最杰出的先知之一。当耶稣总结旧约时,他将其统称为律法和先知。所以这两个男人代表了整个旧约,所有见证耶稣并一直指向他的话语。

彼得对此感到兴奋,他不希望美好的时光结束。所以他说,嘿,我们为什么不永远待在这里呢?我会搭帐篷。我刚在塔吉特买了三个新帐篷。你们可以用,我们睡在地上。当他还在提出想法时,他被天父打断了。多么尴尬啊。这就像在奥斯卡颁奖典礼上,你的获奖感言播放结束音乐时一样,但要谦卑一百万倍,因为这是耶和华。

就像他在耶稣受洗时所做的那样,天父肯定了上帝儿子的位格和工作。然后他告诉门徒们要仔细听,因为该轮到耶稣说话了。

门徒们此时脸伏在地上,耶稣走过来摸他们,告诉他们不要害怕,起来。然后,摩西和以利亚突然消失了。耶稣告诉他们要保守这一切的秘密,直到他死后。所以,他又一次告诉他们他要受苦而死,但他们仍然对此感到困惑。后来,他告诉他们他会被人杀死,然后在第三天复活,但他们甚至没有一个类别来理解这件事。

路加在第9章中对这个故事的记载似乎表明,神阻止他们理解这件事,很可能是因为他们无法承受。最后,前税吏马太讲述了一个我们在其他福音书中都没有的故事。这是关于耶稣缴纳税款的故事。

谢谢,马太。税吏们找到彼得,问耶稣是否打算缴纳税款。这是上帝律法要求的圣殿税。它来自出埃及记30章,而耶稣还没有缴纳。他们没有问彼得的税款,因为他还没到年龄。这只有20岁以上的男子才需要缴纳。

所以彼得和耶稣就此进行了一次谈话,耶稣说他个人不应该向资助他父亲之家的机构缴税。但他的话语也表明,所有上帝的儿子都应该免除这项税款,所有被接纳到他家庭中的人。但他放弃了他的权利和特权,说:“我还是会缴纳。我不想因为选择不缴纳而冒犯任何人。这会树立一个坏榜样。”等等。他一直无视法利赛人的律法。那么他是在伪善吗?

不,这与他回应法利赛人的方式完全不同,因为那些不是律法,而是人的传统。他通过打破他们的传统和遵守上帝的律法(其中之一就是这项律法)来荣耀上帝。然后他以一种神奇的方式安排支付他的债务。他让彼得去捕鱼,说他捕到的第一条鱼嘴里会有一枚硬币,金额正好够支付他们两人的税款。他也在支付彼得的税款,即使彼得在法律上并不欠税。他支付的超过了所需金额。

我神圣的一击是在被鬼附的男孩的故事中。恶鬼使他癫痫发作,并使他看起来想自杀。门徒们首先试图医治这个男孩,但失败了。但耶稣说他能做任何事,他挑战了似乎只一半相信他能医治他的父亲。父亲实际上向耶稣承认了他的怀疑,他50-50的信心。他说:“我相信,求你帮助我的不信。”这两种成分都有,相信和不信。

我喜欢他请求耶稣帮助他相信。上帝可以赐予信心。上帝显然没有被这个祷告冒犯,因为耶稣在这里对这个人作出了积极的回应。所以我经常求上帝改变我对事物的看法,尤其是在我意识到自己完全无法做到这一点时。我寻求帮助,就像这个人一样。门徒们似乎也存在信心问题,但很难判断是什么问题,因为这两个说法乍一看似乎相互矛盾。

一个说法是,这恶鬼只能通过祷告赶出去;另一个说法是,这恶鬼没有被赶出去,是因为门徒们没有信心。以下是一种将这两个说法结合起来的方式。门徒们可能相信自己,但不相信上帝。而他们的自力更生意味着他们甚至没有祷告并求上帝帮助。他们试图在不与上帝的位格相连的情况下获得上帝的能力。这是自我偶像崇拜。上帝希望我们向他寻求帮助。

他希望我们承认我们对他的依赖,并正确地将他视为万物的源头。当我们祈求信心或寻求帮助时,我们并没有打扰他。我们是在荣耀他。我喜欢他愿意帮助我们,因为我总是需要他。喜乐在他那里。嘿,圣经读者们,该进行我们每周的签到时间了。到目前为止,你对新约有什么感觉?容易吗?你每天都兴奋地打开圣经,学习上帝的品格吗?

或者你发现它很难。也许你想爱它,但你很难做到。如果你是这样的人,好消息是,你可以求上帝改变你的心。你可以求上帝帮助你,就像今天故事中的那个人一样。所以继续坚持下去。他正在你里面工作,他正在你所在的地方与你相遇。宇宙之王正在为你加油。