Day 299 (Luke 12-13) - Year 4
09:15 Share

嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。

有一天，耶稣正在发表公开布道，主题是信靠上帝而不是人，以及上帝的供应，这时一位听众打断了他，这个人似乎完全没有抓住重点。他请耶稣解决一场家庭财务纠纷，耶稣说，这不是我在这里的目的，但既然你提到了，你需要反省一下，因为听起来你似乎把希望寄托在金钱上，从长远来看，这可不是什么好事。这个问题成为了富足愚人比喻的开端。故事讲的是一个建造新谷仓来存放所有财富的人。

他向自己宣讲虚假的福音，被世上的所有财产所安慰。财富和财产是祝福，但必须正确看待它们。从永恒的角度来看，他的财产毫无价值，他的观点是邪恶的，因为把希望寄托在经济保障上是反福音的。

耶稣继续说，这个人当夜就会死去，他积攒的所有东西都会分给别人。他在世上积攒财宝，却没有积攒上帝。他指出，死亡随时可能降临，对于我们这些在复活后出生的人来说，他说要记住我们不知道他什么时候回来。所以他说要为此做好准备。准备只能意味着一个意思。我们认识他还是不认识他？这完全是关于关系的。

这是唯一可能的或必要的准备。它为从那一刻起发生的一切奠定了基础。但以理书12章和玛拉基书4章告诉我们，根据是否认识上帝，会有两种可能的结果。

在他说完这些话后，彼得说：“嘿，那个世界末日准备的东西，是让每个人都听到的，还是只对我们说的？”彼得开始明白，有时耶稣对他的孩子们说话的方式与对外人不同。耶稣再次向他们提供了同样的信息，但这次他用比喻的方式来说。他以前告诉过我们，当他对一大群人说话时，他经常使用比喻，但希望人群中的门徒能得到具体的启示。所以用比喻说话，这几乎像是对彼得问题的回答了。

然后比喻讲到一个仆人，他应该喂养主人的其他仆人。后来，耶稣吩咐彼得喂养他的羊。

当我们将这些少量的信息联系起来时，似乎耶稣对彼得问题的回答是，这只是对你们说的。然后他更清楚地回答说，你掌握的信息越多，你的责任就越大。虽然这是一个可以适用于每个人的广泛答案，但似乎耶稣是在说，通过每天认识他并与他同行，使徒们比其他人承担着更大的责任。他会对他们要求很多。

第13章以一个乍一看很奇怪的故事开头，因为我们对它的背景了解不多。但以下是学者们拼凑起来的情况。本丢·彼拉多是罗马总督，被任命管理犹太地区。显然，有一些加利利的犹太人去耶路撒冷献祭，彼拉多杀害了他们。人们告诉耶稣这件事刚刚发生，他问他们，你们认为这是因为他们比其他人更坏，所以这是对他们罪行的惩罚吗？然后在他们有机会回答之前，他说，不，事情不是这样运作的。

他甚至谈到了一个大规模死亡的平行事件，一座塔倒塌，压死了18个人。耶稣说，你们的痛苦程度并不能告诉我们你们是在犯罪中行走还是在义中行走。你不能看着磨难和悲剧，就认为它们是来自上帝的惩罚。

这是一种解脱。但他以警告结束。审判即将来临。而生存审判的唯一方法就是悔改并转向上帝。然后他讲了一个关于无花果树的比喻。这个故事可能看起来很奇怪，但它实际上与耶稣一直在谈论的一切完美契合。一个人种了一棵无花果树，并请园丁照料它。三年来，这棵树没有结任何果子。主人很沮丧，但照料它的园丁，每天都要照料它的人，他说，嘿，再等等，耐心点。

你以为他会是沮丧和不耐烦的那个人，但他不是。他在这棵树上投入了时间和精力，所以他想给它一个结果的机会。他不想让它被砍掉。

他们继续施肥并照料它，等待看看会发生什么。这几乎可以肯定是以色列在历史上这个时期的隐喻。如果是这样的话，那么以色列似乎就是无花果树，耶稣是葡萄园的园丁，上帝父是葡萄园的主人。自从耶稣开始传道以来已经三年了，没有任何悔改的迹象。所以我们等着看会发生什么。

如果一棵树没有结果，上帝愿意砍掉它。但上帝也对一棵还没有结果的树有耐心。对我们所有人来说，结果需要时间。他耐心地照料我们，浇灌我们，施肥给我们，这不是我最喜欢的隐喻部分，但在某些时候感觉相当准确。这里有一个文本中没有但值得注意的有趣的联系。

第一世纪的历史文献说，早期教会花了三年时间来肯定新信徒的信仰。如果有人声称自己是基督徒，他们会说，很好，我们拭目以待。他们知道果子最终会结出来，但可能不会自动结出来。接下来，耶稣医治了一位因邪灵而瘫痪了18年的妇女。当然，他是在安息日那天在会堂里做的。在这一点上，我们只是期待它，对吧？

会堂的领袖与他对质，耶稣斥责了这个人，人群沸腾了。我喜欢这个故事的一点是，这个女人似乎并没有主动接近他。他只是看见了她，叫她过来，把她释放了。耶稣是一位追逐者。

他继续从加利利前往耶路撒冷的路上布道，顺便说一句，这是他走向十字架的旅程。当他在路上时，有人问了他一个重要的问题。他们想知道有多少人会被拯救。这是一个有趣的术语，因为我们对他们指的是什么没有太多背景。从什么或从谁那里拯救？因为许多使用这个词的人谈论的是从罗马被拯救，而不是从他们的罪中被拯救。所以谁知道呢？

无论如何，耶稣并没有直接回答这个问题。耶稣几乎从不做那种事。他告诉人们他们需要知道的事情，而不是他们问的事情，因为他们经常问像这个人一样错误的问题。所以让我们深入探讨他的问题。这种审判和救赎的现实是人们经常喜欢去人格化的。

他们希望它与整个世界有关，也许是因为它似乎使他们与现实保持距离，这比使它与他们和上帝有关更容易。所以耶稣把事情反过来对这个人说。他没有说任何关于数字的事情。他只是说，你需要做的是。他讲了一个比喻，基本上是在恳求这个人回应上帝的邀请。他讲述了那些与上帝在一起并靠近上帝的人的故事，但最终，上帝说，我不认识你。

耶稣说，来自世界各地的人都会在国度里，而且许多人可能会令人惊讶，因为这与你的种族、国籍或你做什么无关。重要的是你认识谁。

当耶稣继续他的旅程时，一些法利赛人告诉他希律王想杀他。他们要么试图用死亡威胁来阻止耶稣，要么可能有一些法利赛人对耶稣并不怀敌意。耶稣带着这个信息把他们送回希律那里。我还有工作要做，但我正朝你这边走。毕竟我必须死在耶路撒冷。我想用爱来沐浴耶路撒冷，但那里的人拒绝了我。不过我很快就会到那里，当我来到的时候，人们会用这句话来迎接我：“奉主名来的是应当称颂的！”

顺便说一句，耶稣用最后一句话预言了棕枝主日。我们很快就会读到关于这件事的内容。你今天的上帝之箭是什么？这些章节中有很多关于审判的警告，如果你是不认识耶稣的人，那就非常重要。对信徒来说也很重要，因为它提醒我们要分享福音，告诉那些不认识他的人关于他是什么样的喜乐和美丽。

但是，当我研究这个问题时，我心中沉重地想到你们所有人，我知道你们中的一些人会在今天的阅读后，对审判更加恐惧，而不是对耶稣的爱。你可能会担心你没有把所有的T都划掉，也没有把所有的I都点上。如果你就是他说“我从未认识你”的那个人怎么办？评估自己绝对很重要。彼得和保罗都鼓励信徒检查自己的内心，确保自己有信仰。

这在哥林多前书13章和彼得后书1章中都有记载。但对我们自己进行检查的呼吁都暗示我们可以得出结论。我们可以知道我们已经被接纳到上帝的家庭中。因为这是一个如此重要的主题，所以我们已经在今天的节目说明中链接了四篇文章，供那些想了解更多信息的人阅读。那么这与我的上帝之箭有什么关系呢？在第12章中，耶稣正在对他的门徒说话，他告诉他们所有他们不需要焦虑的原因，因为他们的父非常关注他们的每一个需要。

在32节，他说：“我的羊群啊，不要害怕，因为你们的父喜欢把国赐给你们。”上帝喜欢给他的孩子们美好的礼物，而与他建立关系就是最好的礼物。他就是喜乐的源泉。

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