Day 313 Matthew 26, Mark 14 - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天的阅读内容与明天的非常相似。所以今天我们将回顾前半部分，明天我们将处理后半部分。今天，耶稣向他的门徒们抛出一个重磅炸弹。他说他只剩下几天好活了。事实上，当局已经在密谋此事，只是在等待合适的时机。

犹大知道他们想逮捕耶稣，他看到一个机会，如果他能成为告发耶稣的人，就能从中赚钱。宗教领袖们安排给他30块银子作为报酬。根据你问的人不同，这相当于200到2000美元不等。犹大拿到钱后，就开始寻找机会进行背叛。这部分内容有一些值得注意的地方。首先，我们看到上帝的旨意总是会实现。其次，

我们看到，在实现他的旨意方面，既有被动参与者，也有主动参与者。

这里的主动参与者犹大，受到了灾祸的宣告。虽然第24节告诉我们，如果他没有出生，对他来说会更好，但他的出生是上帝救赎计划的一部分。你们中的一些人有着非常富有同情心的内心，你们为犹大感到难过，我对你们温柔的心怀感激。然而，重要的是要记住，犹大得到了他应得的报应，事实上，我们都应得这样的报应。但耶稣没有得到他应得的报应。

那天晚上，当他们坐下来吃饭时，耶稣一开始就让气氛变得尴尬，他宣布桌上有叛徒。他们都非常害怕，想知道是不是他们。他们都知道自己有背叛他的能力。他们问道：“主啊，是我吗？”

但犹大没有这样问。他问：“是我吗，拉比？”他称耶稣为老师，而不是主人，这本身就是一个败露的迹象。然后耶稣肯定地说，是的，就是他。犹大对此并不感到震惊。他的口袋里已经装满了银子。

然后耶稣祝福了面包，并为此感谢上帝。这是一个旁注，但这是经文中揭示这两件事是两码事的地方之一。他祝福食物，他感谢父神。然后他提到了他之前发表的一篇演讲。还记得在约翰福音第6章中，他谈到吃他的肉喝他的血，这让每个人都感到恶心吗？

在这里，他给他们上了一堂关于这方面的实践课。他给他们的是我们所说的主的晚餐，或圣餐，或圣体圣事，意思是感恩。通过这样做，他给了他们一个将他们与属灵现实联系起来的实际行动。就像洗礼一样，关于如何、何时以及为什么要这样做有很多不同的观点，但有一点我们可以达成共识。主的晚餐可能尝起来并不怎么样，但它确实是我们在永恒这一边所能享用的最好的盛宴。这是宇宙中最有特权的一餐。

它标志着我们是上帝的儿女，它帮助我们健忘的心记住。事实上，他命令我们记住，经常想起他的身体被撕裂，他的血为许多人流出。我们需要这样的提醒，否则我们会变得像我们昨天读到的那些没有耐心等待的人一样。他们分心、愚蠢、害怕。所以我们参与其中，我们记住。

耶稣和他的门徒吃了面包，喝了酒，唱了一首圣歌，在约翰对这个故事的描述中，耶稣告诉犹大去做他要做的事情。耶稣知道这一切的时间安排，我认为耶稣也准备好结束了。他知道等待是艰难的。晚餐后，他们前往橄榄山。逾越节晚餐是一件大事，但这里除了面包之外，没有提到他们吃任何东西。我们从未见过他们吃逾越节的羔羊，这是个命令。为什么没有提到呢？

我将为你解释一个理论。它分层，所以请耐心听。如果你有时间，请阅读出埃及记12章1-28节，因为它确实有助于全面了解逾越节（也称为无酵节）上发生的事情。以下是一些要点。它通常是一个为期一周的庆祝活动。但一些学者说，在耶稣时代，它实际上是一个为期八天的庆祝活动，额外的一天加在周初。因为在这七天的活动中，

在第零天，他们有机会在七天活动真正开始之前，把家里现有的所有酵母都清理掉，这意味着当耶稣和他的门徒们举行我们通常认为的逾越节盛宴时，它实际上可能只是一个逾越节盛宴，他们只是在清理冰箱。原文也反映了这一点。在希腊语中，有两个不同的词用来指面包，一个指无酵饼，一个指有酵饼。我们在这些经文中看到的是，耶稣和他的门徒们吃的是阿尔托斯（有酵面包）。

而无酵饼则被称为阿齐穆斯。所以如果这不是逾越节盛宴，那就解释了为什么他们还没有吃羔羊。先记住这一点，我们稍后再回来讨论。

关于这一天是星期几，存在一些争论。我们知道耶稣在星期日复活了，大多数人都熟悉耶稣在星期五去世的观点，所以我不需要向你介绍这个理论。但这个理论可能存在一个问题。还记得耶稣告诉法利赛人，除了他所说的约拿的征兆之外，他们不会从他那里得到任何征兆吗？这在马太福音12章40节。

他说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要三日三夜在地里。”从这个角度来看，星期五死亡的问题是，我们实际上无法得到三日三夜。那么这是怎么回事呢？我发现一个有趣的理论是耶稣在星期四去世的观点。我将给你提供大量的信息，如果你不熟悉这些信息，可能会感到困惑，但请坚持下去。它会说得通的。它不仅重要，而且很美妙。

在犹太文化中，一天从日落开始，而不是午夜或你醒来的任何时候。因此，安息日（星期六）实际上是在我们所说的星期五的日落时开始的。为了准备他们在安息日免于工作或旅行，他们每周有一段24小时的时间称为预备日。简而言之，这是星期五，当然，它从星期四日落开始。逾越节的开幕日也被视为安息日。它也有自己的预备日。

在耶稣被认为去世的那一年，逾越节的开幕日是星期五。所以，糟糕了，他们不能像往常一样把它作为他们的预备日。这意味着他们必须把它提前整整一天，使预备日成为星期四，对他们来说，它从星期三日落开始。如果我已经让你迷失了方向，请查看我们在节目说明中链接的图片。它会有很大帮助。

塔拉·李，你说这很美，到目前为止却很无聊。好吧，让我再看看逾越节的习俗。在逾越节前的四天里，每个家庭都会选择自己的羔羊来献祭。他们会把它带回家，和它一起生活，喂养它，检查它是否有缺陷，因为它必须是完美的。然后在第四天，预备日，他们会在日落后宰杀它并吃掉它。他们会

他们会在房子的门框上涂上它的血，在门的顶部、左侧和右侧，以纪念他们的祖先在埃及时，上帝越过他们的房屋并拯救了他们的生命。这就是这个节日的起源。这些门上的标记实际上会形成十字架的四个角。左边和右边，以及顶部的血会滴到地上。如果你想看到这方面的视觉辅助工具，请查看我们在节目说明中链接的图片。

所以，如果耶稣在星期四被钉十字架，我们倒退四天到星期四之前，那就是棕枝主日，这是耶稣唯一一次让人们公开承认他是弥赛亚王的日子。然后是耶稣在耶路撒冷人民中生活了四天，接受审问和检查，经历审判和质问，他仍然被发现没有瑕疵，是我们逾越节完美的、无瑕疵的祭牲羔羊。在预备日，他被献祭了。

他就是逾越节的羔羊。如果所有这些关于星期几的说法让你感到困惑，或者你对这方面和其他理论（包括星期三被钉十字架的可能性）感兴趣，请查看我们在节目说明中链接的四篇文章。但我要再次指出，这些都只是理论，最重要的是他从死里复活，而不是他死的那一天。

我今天对上帝的思考是在主的晚餐上。有两件事引起了我的注意。首先，我一直对耶稣给犹大圣餐感到困惑。既然这是只为基督的真正追随者保留的东西，为什么他要把它给那个他刚刚认定为叛徒的人呢？其余的经文都指出这个人没有被接纳到上帝的家庭中。

我不知道耶稣这么做的动机是什么，但有一件事它向我们揭示了。领受主的晚餐并不是神奇的。它没有任何力量来拯救我们。否则，这对犹大来说就足够了。就像福音落在聋子耳中一样，耶稣给一颗冷漠的心喂了圣餐，我想这让他心碎了。

第二件引起我注意的是这是一种预尝。当他告诉他们吃他的肉喝他的血和圣餐时，他们是在某种程度上吃着祭牲的羔羊。因着他的血，我们的罪得到了遮盖。因着他的死，我们的生命得以保全。因着他的供应，我确切地知道一件事，并且永远知道。

他就是喜乐所在。明天，我们将开始约翰福音的后半部分。因此，我们在节目说明中链接了一个简短的视频概述。视频时长8分钟。所以如果你有时间，可以看看。

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