Day 322 (Acts 7-8) - Year 6
09:31 Share

嘿，圣经读者们，我是特洛伊夫妇，我是你们圣经回顾的主持人。

昨天，当我们结束时，司提反被另一个会堂里的一群人诬告了。他们不承认耶稣是弥赛亚，而你今天站在公议会面前。他们是执政委员会。

这有点像最高法院。他们给了司提反机会为自己辩护，但司提反回答问题的方式和他平时一样，也就是说，他不提供你所要求的信息。他提供你需要知道的信息。

司提反说了很久，却一句也没提到自己。在53节经文中，他只是向我们讲述了旧约故事线与福音书的关系。如果你熟悉旧约，这可能是一个很好的复习。

但如果你不熟悉，这里有一个总体的故事情节。司提反的存在。上帝不断地追寻他的子民，而子民却不断地拒绝他。他们拒绝、迫害并杀害了那些向他们说实话的先知。

司提反说，最近他们杀害了义人，当所有先知都预言到，正如他所叙述的，上帝的子民过去所犯下的所有可怕的行为时。他们可能认识到自己祖先的邪恶行为。他们可能与他所说的话产生共鸣。

但他们可能没有意识到，这一切都指向一个高潮，在那里，最大的背叛行为正是这些人负有法律责任的。人们最近拒绝上帝追寻的方式，不仅仅是杀害了他的先知，而是杀害了他的儿子。他们当然充满了愤怒。

另一方面，司提反充满了圣灵，似乎出奇地平静。我想象他的脸在发光，因为上帝揭开了永恒的面纱，让司提反瞥见了天堂。这几乎就像司提反能看到片头字幕滚动，他知道这一切的开始。

他看见天开了，耶稣站在父神的右边。你注意到吗？大多数描述都告诉我们，耶稣坐在父神的右边。那么他为什么站在这里呢？我的眼睛充满了泪水。

每当我读到这些经文时，他两次提到，许多学者说这表明耶稣站起来为司提反辩护，在他面前为伟大的法官作证。有些人说他站起来迎接司提反进入来世。我不知道。

我只知道这太美好了。即使一切结束后，他的工作也完成了。耶稣并没有置之不理。

他在关注。他参与其中，并且投入其中。根据罗马书，他为我们祈祷，并且为我们加油。

司提反告诉公议会他所看到的，但他们对他大声喊叫，并攻击他。一旦他们能够把他拖到城外，他们就可以执行死刑。城外有一个门，叫做狮子门，现在被称为司提反门。

原因显而易见。它位于城市的每一侧。面向橄榄山，节目中会链接到该门的图片。

然后，当司提反被带到城外时，他们开始脱掉衣服，以便更好地捡起、扔石头。他们把自己的外衣放在一个名叫扫罗的人脚下。

他可能是公议会的一员，但如果不是，他仍然是犹太人和法利赛人中非常有权势的地方领导人。几乎可以肯定扫罗听到了司提反几分钟前传讲基督的信息，现在他站在那里表示赞同。

司提反成为教会的第一个殉道者。就像耶稣一样，他为自己的死而祈祷。司提反求父神不要将这件事归咎于他的凶手。

司提反的死加剧了对基督徒的迫害，并加剧了跟随基督的犹太人和不跟随基督的犹太人之间的当地紧张局势，以及基督徒和罗马执政当局之间的紧张局势。扫罗在这两个敌对阵营中都有一席之地。他是一个拒绝耶稣的犹太人，也是一个罗马公民。

他的双重国籍使他处于一个独特而优越的地位。他是受压迫者的最高统治者，也是压迫政权的一部分。顺便说一句，扫罗是一个希伯来名字，就像以色列的第一位国王一样，但罗马人主要说拉丁语，所以他们更喜欢他名字的这个版本，即保罗。

在我的生活中，我一直认为扫罗的名字在某个时候改成了保罗，但这并不是这里发生的事情。他只是有两个名字，就像圣经中的许多人一样，我们在节目说明中链接了一篇关于扫罗/保罗情况的非常有趣的文章。然后，由于所有这些紧张局势，耶路撒冷的所有基督徒都逃离了，除了使徒们。

部分原因是扫罗所做的事情。接下来，他开始挨家挨户地在耶路撒冷搜捕基督徒，将男人和女人从家中拖出来，投入监狱。在这一天，监狱基本上就是一个死刑判决。

监狱不提供食物。事实上，他们有时会阻止其他人来喂养他们，如果你在监狱里，你依赖你的朋友和家人为你带来生存所需的一切。你不想在公元一世纪被关进罗马监狱。

尽量避免这种情况。如果你还记得，教会指定了七个人来照顾寡妇。司提反是其中之一，另一个是腓力。

当腓力离开耶路撒冷时，他去了撒玛利亚，这是耶路撒冷以北三天路程的地方。大约70英里。耶稣命令门徒去撒玛利亚，即使撒玛利亚的犹太人不互相喜欢。

当腓力到达时，他开始传道并行神迹奇事，人们开始相信。当耶路撒冷的使徒们听说一些撒玛利亚人悔改时，他们派彼得和约翰去确保一切顺利进行。当他们到达那里时，他们意识到这些人已经受了水洗，但他们还没有受圣灵的洗。不同的教会对此持有不同的立场。

有些人说圣灵的洗礼不同于被圣灵充满。另一些人说它们是一回事，但这些人显然还没有真正的悔改经历，他们只是浸在水里，如果没有上帝的灵在这个过程中发挥作用，那就毫无意义。还有一些人说，由于犹太人和撒玛利亚人互相讨厌的方式，使徒们亲眼看到圣灵在撒玛利亚人中积极地工作非常重要，否则他们可能会试图将其忽略。

所以圣灵证实了这种经历，向使徒们表明，犹太人的神也是撒玛利亚人的神，无论他们是谁，撒玛利亚人都被接纳到上帝的家庭中。使徒们的权能和信息引起了名叫西门的魔术师的注意。西门所施行的魔法可能是通过恶魔的力量和干预来完成的。

他注意到他的魔法和上帝的奇迹之间的区别，他被迷住了。但看起来他更想要权能，而不是想要顺服。这不是起点。

试图获得上帝的能力而不是上帝的人是自私的意识形态。还记得耶稣斥责那些只追求他给予的恩赐的追随者吗？彼得在这里对西门做出了类似的回应，但我们永远无法知道西门是否悔改。

然后，一位天使给了腓力下一个任务。所以他收拾行李，前往沙漠。他看到一辆战车。圣灵说，去打个招呼。战车里的人是埃塞俄比亚政府中的一个有权势的人。

腓力大声朗读，所以他说，每个人都在读。这个人正在读以赛亚书，但他对这一切感到非常困惑。事实证明，他实际上正在阅读在犹太人中被称为“禁书”的那一章。即使在今天，它仍然非常有争议。

他们拒绝在会堂里阅读它。它已被从他们的一些圣书中删除。我们会在今天的节目说明中链接到一篇简短的文章和视频。

如果你想了解更多信息，它不仅会告诉你更多关于本章含义的信息，还会让你了解犹太人对弥赛亚的一些常见观点。腓力从那段经文开始，然后解释了整个福音。这个人终于明白了他在读什么。

他一直在从埃塞俄比亚进行漫长的朝圣之旅到耶路撒冷，以表达他的虔诚，但直到腓力向他解释了这番话，他什么也没明白。他从困惑变成了喜乐。我喜欢这个故事与西门的故事的对比。

西门自私地想要权能，埃塞俄比亚人谦卑地想要上帝，他还想受洗。所以他们下水，当他们爬出来时，腓力，也许是瞬间移动，我们所知道的是，他突然出现在海岸上。我今天与上帝的谈话是上帝始终如一地成功地将敌人的箭射回给他，上帝将敌人意图作恶的事情用于善事。

这就是我所看到的，当公议会谋杀了司提反时，他们试图阻止福音的传播，对吧？但记住会发生什么？恰恰相反。

耶路撒冷的信徒分散开来，并将福音带给他们。他们逃离了耶路撒冷的迫害，但毫无疑问，他们并没有逃跑躲藏。

他们遵循罗马书8:34，说那些被驱散的人四处传讲这道信息。他们害怕迫害吗？可能。但这并没有阻止他们。他们知道他们的任务，他们知道他们的上帝，他们知道上帝是喜乐的源泉。

好了，圣经读者们，该进行每周检查了。无论你处境如何或感觉如何，我都想指出，你今天选择来到这里。

你来到上帝这里的旅程可能不像埃塞俄比亚人那样漫长，也可能不像腓力可能的瞬间移动那样戏剧化。但你来了。几千年来，人们一直在寻找上帝的话语，想要亲近他。

现在对我们来说比以往任何时候都更容易。我们大多数人面临的最大障碍是我们自己，我们肉体的终身障碍。而今天你没有屈服于肉体。

今天圣灵得胜了。我为你加油。就这样，我们明天再见。