#103 Loch Kelly: Effortless Mindfulness
01:16:56 Share

所以我感觉有点宽敞和具体，有点像永恒的当下，几乎像一只猫。所以我说，好吧，我在做运动的时候也这样做。所以下次我去当守门员的时候，我说，好吧，我们开始吧。我故意用这种方式进入状态或区域。然后我感觉很好。

更有能力，更像一切都很享受。我和一切相连。有人会从蓝线发出大力射门，然后突然之间，我能在前五码看到它，然后它会在腿和球杆中消失，然后我的手伸出去，冰球就在那里。我会想，哦，酷。♪

欢迎收听《知识项目》。我是谢恩·帕里什。本播客和我们的网站 fs.blog 通过掌握其他人已经弄清楚的最佳内容来帮助你提升思维能力。

♪♪

在许多方面，生活充满了变化和不确定性，我们都在尽力而为。然而，我们大多数人都不禁觉得还有更多，一种更深层次的联系，一些似乎总是让我们难以捉摸的智慧，或者一些遥不可及的东西。因此，我们探索调试我们的想法，并迷失在思考中。在这个对话中，我们将超越这一点。你将获得一些实用的工具，例如如何不让你的情绪占据主导地位以及快速访问你隐藏的意识的方法，但也会更好地理解调试你的思维和轻松的正念。

是时候倾听和学习了。

宜家商业网络现已向小型企业和企业家开放。立即免费加入，即可获得室内设计服务，帮助您充分利用您的工作空间，员工福利，帮助您和您的员工成长，以及旅行、保险和宜家购买、送货等的惊人折扣。当您今天免费注册宜家商业网络时，将您的小型企业提升到一个新的水平，方法是搜索宜家商业网络。

洛克，你好吗，伙计？很好，谢恩。我很高兴来到这里。这应该很有趣。应该的。我必须说，我可能从未像以前那样花那么多时间研究播客，我有点害怕开始提问。

对于像你这样的人来说，这很有趣，会感到害怕。我认为这只是新的，对吧？是的，我想了解一下词汇，但在我们开始之前，我认为这将有助于引导对话，是什么早期的经历让你对正念感兴趣？是的，这种最初的体验可以帮助人们对这种轻松的正念是什么有一个大致了解。

这实际上并不是传统的正念。它更像是人们所说的流畅意识或处于最佳状态。所以当我回顾过去时，我的第一次经历之一是住在纽约市以外的地方，并进行许多不同的运动。我当时是冰球守门员，我在电视上看橄榄球比赛，

播音员谈到四分卫时说，他脑后长着眼睛。我想，哦，我知道那是什么感觉。这并不意味着你真的能看到后面，但你有一种外围意识，它不仅仅是视觉的，不仅仅是感觉或信息的。让我看看我能不能做到。我开始玩弄

我自己的意识和觉知。我最终找到了一种方法来打开我周围的意识，我的周边视野也随之而来。然后我有点

让这种意识移动到声音进出的侧面。然后不知何故，就像，我不确定我在做什么，但意识继续以这种大约 360 度全景的感觉环绕，然后把我带入我的身体。所以我感觉有点宽敞和具体，有点像永恒的当下，几乎像一只猫。

所以我说，好吧，我在做运动的时候也这样做。所以下次我去当守门员的时候，我说，好吧，我们开始吧。我故意用这种方式进入状态或区域。然后我感觉很好。

更有能力，更像一切都很享受。我和一切相连。有人会从蓝线发出大力射门，然后突然之间，我能在前五码看到它，然后它会在腿和球杆中消失，然后我的手伸出去，冰球就在那里。我会想，哦，酷。

所以故事的第二部分是，我在其中一场比赛后告诉我的一个朋友，他说，哇，伙计，太酷了。你打得真好。你是怎么做到的？我实际上只是经历了我刚才向你解释的内容。他有点张着嘴看着我，说，哦，酷。然后走开了，因为就像，你在说什么？我不知道你在说什么。

然后，但球队中的一位高年级学生，我当时是大二学生，下周过来，给了我这本书，说，来吧，孩子，读读这个。那是《禅与射箭之道》。我把它捡了起来。所以这是一种通过运动进行的禅宗解释，这导致了这一点。

这种感觉，你知道你和目标是相连的，以及如何以稍微不同的方式去做，但这让我意识到，哦，我的上帝，有些人这样做，重视这一点，并对此感兴趣，我认为我要去看看，所以我开始对……

找出这一切是怎么回事感兴趣。然后你是如何探索这种兴趣的？是的。然后我会阅读当时并不多的不同书籍。这是今天令人惊奇的事情之一，许多这些智慧文本实际上在过去 20 年才变得可用。嗯，我一直都在更新我的阅读，但后来我做了，嗯，

你知道，我坐下来学习，一位禅宗老师，菲利普·卡普卢，他写了《禅的三大支柱》。然后我做了一些超觉静坐。然后我开始将冥想的原则与我自己的意识、心理学和神经科学相结合。所以我从来都不是一个真正的信徒，或者进入它的宗教部分，但我

从一开始就感觉这是人类体验的自然组成部分，是一种潜力。所以我会，你知道，尝试找到任何谈论它的人，你知道，像亚伯拉罕·马斯洛这样的人在谈论高峰体验，

你知道，不同的，哦，这很酷。这是，这是，这是相似的，但与我总是这样做不同，好吧，这很相似。他们有这个，但是他们是怎么从这里到那里的？所以这是一种，几乎像一种科学的方法或好奇心，但总是像然后学习，你怎么做？你怎么做？所以我，你知道，一直持续到大学。然后在研究生院，我实际上去学习了

心理学和灵性，获得了两个硕士学位，去了斯里兰卡、印度和尼泊尔，遇到了一些老师，你知道，我会举手问这些问题，他们会看着我，就像，你不能问这个问题。就像，你怎么做？这是什么？好吧，这与什么不同？所以它只是开始变得，你知道，更深入，你知道，通过，

实践和体验地去做。我认为从这里开始的最佳方法是从一些围绕此的词汇开始，因为我认为人们，包括我自己，都在这里遇到了很多麻烦，那就是，让我们从定义一些基本术语开始。什么是意识？是的。所以我会玩弄，同样，这几乎就像有一些词在

大众文化中使用，然后在心理学、学术心理学中使用，然后在心理治疗中使用，然后在

藏传佛教或巴利佛教的翻译者翻译单词并开始使用类似的单词。所以种类繁多，我已经把它们拿来定义成一种关于实用性的方式，或者有时我称之为如何的力量，而不是

我怎么，你怎么做？所以我将从对不同类型意识的定义开始，你知道，从我们所知的注意力开始。所以注意力就像一种单点注意力，使用你大脑的前额叶，将你的注意力集中在你的呼吸上，然后转移到，呃，

提升到正念意识，这是一种不从思想中观察，而是观察思想的能力。正念的第一次洞察力的伟大启示是，哦，我不是我的思想。哦，我的想法，即使它们以“我在想这个想法”开头，也来来往往，有一些

意识在观察它。所以正念意识几乎就像调试你的大脑。你正在观察指令的执行。你意识到正在发生的事情，并且你看到了它。是的。所以这确实挑战了我们认为理所当然的事情。我认为，因此我是。

所以这里是 am，意识，它正在观察思想的来来往往，实际上，当我们开始观察这种意识时，这就是轻松正念开始的地方。所以在刻意正念或传统正念中，你提升并观察内容。哦，我不是我的思想。然后……

在轻松的正念中，这是下一阶段，这是我与人们分享的内容，说，现在让我们回顾一下什么是意识，它从哪里意识到的，是谁意识到的。然后你意识到有一种警觉的意识，它不是由思想构成的，而是观察思想的意识。这是一种无内容的意识。它是清醒的，这意味着使用清醒这个词来表示

它是警觉的，并且意识到房间，并且意识到，但它是从非思考者那里意识到的。它从我最终称之为清醒意识的东西中意识到，这是一种纯粹的无内容的、永恒的意识，然后当这种意识进入

关系时，几乎就像量子场以波和粒子的形式出现。它作为它的各个方面进入听觉意识和思维意识，或者像一个意识海洋以体验的形式出现。然后你可能会再次陷入思考者、评判者或你悲伤的部分，然后你与之认同并认为是你，

但是，你知道，分离出警觉清晰且没有有意识地定向到思想的意识，然后打开它，这很有用。所以当人们处于流动状态时，这自然会发生在人们身上，这是一种音乐家、运动员、工作中的人、科学家运作的最佳功能方式，但他们只能在他们擅长的活动中找到它

在活动中。所以当你在流动状态时，那是轻松的正念吗？当他们谈论流动状态时，我区分两种流动状态。一种是沉浸式流动状态，你对一项活动非常感兴趣，并且专注于单点注意力，你进入其中，然后时间，你抬头一看，一个小时过去了。

所以你进入那个世界，其他一切都不见了。他们称之为流动状态。但这对我来说并不像我所说的全景流动状态那样有趣，当类似于最初打开你周围的意识并感到具体化的练习时，你处于与每个人和每件事都相连的世界中。

你意识到能够在不考虑思考的情况下执行复杂任务的最佳功能。然后你感觉现在，你感觉无私，一种快乐、幸福或狂喜的感觉。你的隐性记忆是你的思维，所以你知道如何做你正在做的事情。你只是从那里运作。

一种清醒的意识，它以一种轻松正念的方式组织你的思想。这是否对所有人都有效，或者这只是少数人才能获得的东西？我的意思是，这是我的问题。所以这是一个很好的问题。你知道，我听到了这些不同的答案。不，你必须经历这一切。如果你去任何

你知道，教授这一点的宗教机构，不，你必须按照我的方式去做，你知道，通常是禅宗、藏传佛教或上座部佛教的见地冥想。好吧，你必须经过训练或加入寺院或成为冥想的奥运会运动员或花费 30,000 个小时。然而，总有一些所谓的直接路径传统说这是

意识，这种基于意识的流动已经安装好，并且对我们每个人都有效，对我们每个人都有效。我们只是，这就像一个图形背景的转变。所以就像一个，它在背景中，前景围绕着思维部分、判断部分和情绪部分组织，就像我们思想中的一小片云。

如果我们只是字面上的，这是一种指针，实际上是你可能拥有的一个小小的体验。如果你觉得你正试图在这个云中，无论是你的头部还是你的身体，弄清楚你的生活，然后你只是从那个云中移开，并意识到天空或空间。然后你只是好奇地想知道你是否从开放的心态和开放的心中意识到这一点。

然后感觉你包含了云中的内容。所以你以一种平静而警觉的方式宽敞而普遍。然后就有可能开始从那里最佳地运作。所以我们几乎可以按需打开它。我们稍后会深入了解一些片段，并可能引导人们完成其中的一些内容。人们这样做最常见的原因是什么？

所以，我的意思是，令人惊奇的是，你知道，它的历史是，这是，你知道，也许是历史上和 throughout cultures 中人类最宝贵的成长阶段，你知道，所谓的觉醒或开悟或一种完全能够成为完整的人的感觉，特别是减轻痛苦。所以这是它的一半，是

这种获得更大能力、这种感觉、开放的心态、开放的心灵维度，这是基于意识和具体的，具有承受和观察思想、感受、感觉和我们焦虑、悲伤的部分的能力和空间。所以我们最终会感到，你知道，我

我很悲伤或我很生气。然后你进入这个状态，你意识到，哦，我的一部分很悲伤。哦，我的一部分很生气。谁意识到这两个部分？然后你意识到这些部分较小，但是如果我们从某种自我中心运作，情绪比自我中心更大。所以它实际上是在

将操作系统从一种小的自我感升级到这种过渡性的无私或无我。但是关键是，在这种特定方法中，不仅仅是解构和等待在你放下或意识到你的头部中间没有一个自我是你之后，而是让意识发现一个已经清醒的自我。

已经安装好的意识，能够减轻痛苦。它还具有人们会报告的一些具体的积极品质。就像我走进一个房间说，好吧，看看这个。我只是从一个片段开始。好吧，这样做，你知道，试试这个，试试那个，试试这个。这里有什么？人们会说，爱、和平、解脱、快乐、

自由。我会说，这花了多长时间？你知道，你一生都在寻找什么？它真的可能离你这么远吗？所以然后练习就是这些片段。所以，你知道，这不是瞬间开悟，但它不是长时间静坐不动，实际上

由于流动性研究和意识，用眼睛睁开、移动来做这些片段和闭上眼睛、坐着一样容易。

你可以从任何一个开始，但你可以开始熟悉这个已安装的操作系统。然后就像一个发展阶段，它只需要，你知道，就像从学前到学习的发展阶段，

阅读和写作。所以它只需要很多次小小的片段，然后你就会发展，突然之间，你会阅读，你只需要拿起一本书就能阅读。只要走出家门，你就会从这种开放的心灵、清醒的意识中生活，你是在回应而不是反应。我想回到你之前说的关于自我的一些话。

什么是自我，以自我为中心意味着什么？就像你说的以自我为中心的观点，那是什么意思？是的。所以，我们又开始使用这些多定义的术语了，对吧？来自 15 个智慧传统和人们，自我就是这个，自我就是那个，小我是这个，自我是这个，你知道吗？所以这是一个迷人的游戏，对吧？

我现在所处的位置是，自我是一种功能，是一种管理我们部分的功能。所以没有一个自我。我们有很多这样的部分。就像如果你让你的一部分说，好吧，我要这样做。然后你另一部分会说，你确定你必须那样做吗？

其中一个是你的自我，还是它们是这种管理系统或认同的两个部分？就心理学而言，许多目前似乎有效的当前心理学心理治疗治疗模型都是这些基于部分的系统。所以与其说你只是，你需要振作起来，变得强大、健康和

胜任，你意识到，哦，我有一些部分，有一个悲伤的部分，有一个愤怒的部分，有一个受伤的部分，有一个判断的部分，有一个，然后关键是谁意识到这些部分。第一步是基本的正念。然后下一步是从轻松的正念中获得这种宽敞和普遍的、开放的心灵的意识。

然后你意识到，好吧，被称为自我的东西不需要被杀死、被对抗或被消除，或者小我也不会成长为觉醒的自我感。所以这是一种人格部分的事情。

一个有观点的功能部分，它通常围绕思想、感受、感觉和观点形成。所以通过退一步，你也可以看到许多人陷入了这种困境，尤其是在他们非常聪明的时候，就像，好吧，事情就是这样，我只会这样做，这就是它对我的作用方式，我会继续这样做，然后，你知道，这就可以看到了。所以观察者变成了被观察者，并且

然后可以与之对话或将其视为一种观点。所以自我的人类心理、意识的一种功能，关键是它不是中心。它是你的身体的组织原则之一，就像你的……

血液系统正在组织你的身体。它不是汽车的驾驶员，也不需要是驾驶员。一旦你与它进行对话，并让它知道，字面上的自我或这些自我管理者是这种圆桌会议的委员会，通常不是一个，会说，哦，太好了，我们可以休假了。哦，我们可以成为团队的一员。哦，太好了，我们不必像

焦虑和感到毫无价值，并且感觉我们无法做到一切完美。不，你没有，你从未做过。然后就有了这种成为主要存在的维度，它可以以一种如此自由、充满爱和最佳平衡的方式与你的整个个性相处。

功能性的。所以它不会，它不会让你加入寺院或坐在沙发上。它实际上带来了这种创造力和

快乐和兴趣。所以我们经常被教导要压制这些感觉或避免这些感觉，焦虑、压力，通过分心，我们有点像在自身之外寻求快乐。你能详细说明一下吗？是的。所以，我的意思是，处理它们的一些方法是，你知道，从一个强大的自我出发，如果你发展出一个强大的自我，许多擅长生活的人可以暂时发展

自我的力量和自我的防御，并继续努力，变得成功。但通常他们会在某个时候遇到障碍，无论是在其他领域，例如人际关系，还是变得过度，例如让发动机运转过快。这几乎是在框架中看到的，存在一个发展阶段。所以有不同的思考方式，但有孩子或婴儿被谈论为具有初级过程发展。

然后下一阶段是，你发展出次级过程思维，即概念性思维、比较、对比。然后我们停留在那里，使用自我功能和我们聪明的部分。所以这是，你知道，三级或第三级认知和认同。

它有能力承受似乎无法承受的东西，并且想要这样做，并且能够做到。并且这个小小的自我无法过上完全亲密、快乐的生活，因为它总是会二元地进行比较、对比、努力，感觉不够好，或者会陷入一种角色，例如我做得很好，我积极思考，但是

我们都感受过一种轻松自在的感觉。如果那与条件无关，那该怎么办，哦，我在度假。哦，我和我的朋友们一起爬上了这座美丽的山丘。现在我到了山顶，我正在眺望这个美丽的空间和景色。我感觉我可以放弃寻求，并与自然和人们联系起来，

以及这种幸福感和自由感。然后你回到工作岗位，说，哦，我的上帝，我没有六个月的假期才能回到那个地方，因为那里就是它的位置。那么，如果那实际上只是一个背景前景的转变，它是通过外部事件、人、地点和事物完成的呢？如果它与人、地点和事物无关，那么同样的

幸福感是我们在下一阶段发展的中心本质呢？所以也许带我了解一下它的样子。就像我，如果我来到你这里，也许让我们做一些常见的场景，对吧？就像我，我很焦虑，我感到非常焦虑。什么，你会建议我做什么？是的。所以有，有两种，两种方法。一种是，一种是，基本的训练。所以

我有，你知道，一些帽子，你知道，作为一名心理治疗师，我对此很感兴趣，一种觉醒老师或冥想老师，神经科学，引入神经科学。从冥想觉醒来看，这实际上是关于，好吧，让我们不要处理症状。让我们随着时间的推移训练你，不要关注正在出现的东西，而是关注谁或是什么正在出现。那是

那是关键。我们不会专注于改变你的想法或主要试图减轻。我的意思是，你总是会从一些基本的平静和舒缓的练习开始。所以有一些方法可以，我使用一组简单的练习，你做一种三部分的呼吸，然后更慢地呼气。这样做会解决

自主神经系统和你的迷走神经。它还会给你单点注意力，并使你的系统充满氧气，你知道，有一些准备工作可以让你摆脱这种初始状态。

焦虑，但主要是找到这里已经存在的、不焦虑的东西。然后作为那个，回去检查一下你那个焦虑的部分担心什么。所以它是在升级。然后，你知道，还有一个心理治疗版本，我也可以介绍一下，那就是从

焦虑开始，定位它，使它具体化，并说，你在你的身体内部或周围哪里感到焦虑？然后与其说，你担心什么？因为有些人会说，我不知道。我认为可能是这个，可能是那个，可能是这个。舒缓、平静身体、神经系统、喋喋不休的思想，放松。然后找到这个。所以有人可能会说他们的喉咙。我焦虑的地方是你感觉到的。它就在我的喉咙里。它的形状大小是什么？

颜色？它在向你传达什么？所以你真的像给它一个声音，给它一种感觉，一个位置，因为你正在把它发展成你的一部分，并注意到，哦，有人可能会说皮质醇和肾上腺素正在流经他们的全身。所以当我的全身都焦虑时，你可以找到它的中心，或者有时我会使用全身。好吧。所以它是在你的身体外面吗？不，我想不是。所以好吧，所以你的身体是你的一部分

你，你能要求那部分给你一些空间吗？然后你能打开那个空间并从这个空间意识到那部分吗？然后你从这种更宽敞、更清醒的意识中对那部分有什么感觉？不是仅仅从你的头部，而是从一种开放的心胸。然后如果我说，谁意识到那部分？人们通常会说，好吧，是我。

你是什么意思？我的意思是，自我？不，就像真正的我，就像，就像我四岁时认识的我，你知道，就像，就像，或者当我是我时，真正的我或其他什么。所以这种存在感就在这里，我们都尝过它。所以从那种感觉开始，然后感觉像，哦，我的一部分很焦虑。我和它在一起。有什么需要知道的吗？所以然后，你知道，在，在

智力上可以是具体的。哦，我害怕工作中的情况可能会发生什么。好吧。所以然后你开始在智力、流动性和开放的心胸的存在方面与它一起工作。它开始成为这个拥有帮助的更大团队的一部分

与其说是一个部分焦虑，另一个部分说，别那么焦虑。另一个部分说，好吧，我告诉你如何不焦虑。只要积极一点。另一个部分说，好吧，你知道，你知道，你有权焦虑。让我们，你知道，准备一下，熬夜写报告。你知道，就像所有这些部分来自更大的无我自我或开放的心态意识或，

清醒的意识，无论你想怎么称呼它，但你会感觉到它。你感觉它不是你的一部分。这是，你知道，有些人称之为意识本身。它不是一个新的位置，即使它被称为大写的自我。它感觉像我，但如果你仔细观察，它就像，有位置吗？

没有，它无处不在，无处不在，就在这里。这就是，但这感觉很安全，因为你相互关联，而且那里有一个新的基础。

这种感觉不在思想中，也不仅仅在你身体里。所以听起来探索的层次是，你知道，第一层是认识到它正在发生。我想我们大多数人都在那一层压制它。第二个是这种努力的大脑调试，你有点像在探索它，你正在与自己推理，

并以非常逻辑的结构化方式思考问题。然后是第三层，如果我理解正确的话，更多的是，你让所有这些都消失了，你正在试图看到一切，如果可以的话，就像一个三维全息图，并同时感受一切。通过这样做，它就变成了你可以探索的东西，而无需有意识地探索它。我的意思是，关于……这几乎就像一个……

这是另一种认识的层次。这么说在某些方面是有道理的，因为当你这么说的时候，感觉就是这样。有意识地没有言语或有意识地没有概念。它几乎更像，它不是直觉。它几乎与直觉本身不同。

每个人都经历过它，但它不在西方的任何地图上。这就是为什么语言如此困难。但是那些悖论几乎表明，是的，那是对的。你处于正确的领域，是有意识的，但不是概念上的或其他的。好的。所以我会说，如果我要在那里添加第三个，你会说，我会把它说得更像正念意识。所以

从基于正念的心理治疗或基于正念的洞察力来看。你已经建立了这种正念的见证者，现在你意识到，哦，那是一个想法、一种感觉、一种感觉。它来了又去，它不是我。但你仍然处于一种超然、脱离肉体的见证者位置。所以，毫不费力的正念所做的就是打开并透过摄像机后面的冥想者去看这个人

超然并正念地观察的人，这样我们就不会陷入我所说的“心灵，证人保护计划”。然后向那种似乎感觉上总是已经意识到的意识开放，而无需我们的帮助。这就是你那种移动的方式，什么，等等。就像，

有一种毫不费力的，这就是“毫不费力”这个词所指的。它就像，哦，在所有这些背后，没有专注和努力，有一种自然的警觉性，它具有柔和和智慧，它已经意识到了。当意识停留在这一点上时，它实际上并没有分散注意力，它实际上存在。

是相互关联的，像量子场一样出现，作为思想、感觉和感觉，是一种拥抱的联系，而不是分离的。所以它与焦虑的部分在一起，它是开放的，更大的。它并没有创造一个新的思想家，但它就像，它不仅仅是一种情感的心灵存在，它被称为心智。所以它有这个

智能，如果需要的话，如果有具体的，但它也像这样休息，我的意思是，我认为我在这里强调的是这种相互关联的感觉，而不是分离的见证。听起来这也能缓解压力，对吧？尤其是在一个变化剧烈或不确定的环境中。是的。一旦你，我的意思是，主要的事情是你正在做的是，你正在意识到，好吧，我

还有一个操作系统，我一直试图只使用这里的计算机程序界面来工作，但还有一个全新的操作系统具有更大的智能能力和舒缓、爱，而且它在其本质上并非如此。它从未焦虑过。

它不害怕。它的本质是非恐惧、非担忧和非羞耻。然后它进入并出现为思想、感觉、感觉。所以它可以与担忧、羞耻或恐惧一起存在于非羞耻、非恐惧中。它大得多。它就像一个深海，焦虑的波浪正在涌来。

但作为海洋和天空，它就像，好吧，发生了什么事？你知道，这有点像，让我们，你知道，事情会发生，你知道，我正在过着人的生活。所以我猜想会发生这种情况。所以继续操作系统主题，我想，

我们如何在当下创造中断？比如有人超车，我们正在开车，我们立刻就被劫持了。就像我们的大脑，正在发生一些生物等级的事情，我们失去了控制。在这些时刻，我们能做些什么来做出更好的决定并使自己稳定下来？是的。所以现在我们将进入一些独特的瞥见方法，你提前学习，然后……

你知道，一旦你学会了它，有趣的是，教导刻意正念或基本正念所花费的时间与学习这种瞥见练习或毫不费力的正念所花费的时间相同。但这是一种独特的方式来找到与思想家或担忧者或

我们中处于战斗或逃跑或冻结状态的部分的认同，然后解开意识，要么让它从头部空间下降到心脏空间，然后打开并包含，要么从思考转向观察转向倾听，转向包容的毫不费力的意识，并从更大的意识领域运作。

一旦你学会了这种方法，我正在进行一个为期四个月的课程，现在我每周与长期学员会面一次，然后他们在两者之间有自己的支持小组。他们互相教学。他们正在做的报告是他们正在稳定这一点。所以他们学习瞥见的 basics，这是

世界上没有什么其他的东西。所以这是独特之处。让我们来看看瞥见的 basics。我认为这对我们来说围绕这一点进行定位会有所帮助。你知道，从我们谈论的第一件事开始，我学习这个而不知道什么是瞥见的方式是听到他脑后有眼睛。哦，我知道那是什么。我怎么做？

所以我知道有些人正在听而不是看，但我也有关于这个的 YouTube 视频，但你也可以让你的眼睛柔软，并吸收，不仅仅是确定一件事情，而是看看更广阔的东西，比如桌子上的所有东西，然后几乎感觉就像你可以感觉到相机柔软镜头的圆圈。

然后感觉像听觉，你正在接收听觉，然后不知何故意识到视觉是接收。光线从物体上反射并进入你的眼睛。所以只需休息和接收，然后你的意识就会自行移动。所以你不是在做，但意识开始从你面前的东西移动到空间本身，

更多地向侧面移动，然后你会感觉到你的周边视觉跟随并打开，但你的眼睛并没有睁开。但是这种让意识开始向侧面打开，然后自行移动到你的头部侧面，声音正在进出，然后不知何故让你的意识完全打开，只是好奇地想知道，

感受那种开放的视野，然后只是注意到，你是否意识到那种广阔的意识，或者当你从那种同样在内在和外在的意识中意识到时，它是什么样的，既开放思想，开放心灵，又具体化，感觉有点下降，所以你从内部意识到你的身体，并且能够从内部做出反应。

一种更开放的、非基于思想的警觉性。所以当你打开并感受到具体化时，只是注意到，从这种没有指向思想，也没有进入睡眠以休息的开放的、非基于思想的警觉性中，是什么样的感觉？

只是注意到这种解放。这就像在海滩上站着，看着大海。或者如果你增加了活动，你可以从这里做一些事情。所以这种瞥见是一种方式，你不仅仅是用思想去做某事，而实际上是通过移动意识来改变你的意识。在这种情况下，它是打开周围某物的意识。

这改变了你的感知，改变了你认识的方式，改变了你身份的中心。实际上，当你进行 fMRI 扫描时，我已经做过，如果你继续下去，它会平衡你的默认模式网络和你的任务模式网络。它会打开你的顶叶。它不仅会让你平静下来，将你从

β波移动到α波，但它实际上会开始使同步的伽马创造力开放，这样你就会更有创造力和相关性。它会把你带入这个富有同情心、充满智慧的领域。对于那些更倾向于指导的人来说，我认为你在书中列出了七个步骤，从解开开始。是的。你能带我们一起走过这些步骤吗？是的。所以我刚才做的有点像一个

你知道，从视觉开始的一种快速方法。所以前提是意识是我们主要的认识方式，就像一种开放、广阔和普遍的感觉。它不必与思想认同或创造思想家。当我们进行基本的正念时，我们可以看到这一点，这只是退一步，

并意识到思想的来来往往。所以只是那个动作，我们许多人都做过，只是意识到你的思想是一种解开或退回到另一个中心或观察点的方式，而这个中心或观察点不是你基于思想的自我。所以我想大多数人都能感觉到这一点。所以这就是

我只是给出一些参考，有些人可能做过。感觉，无论它在生物学上是什么，你知道，你不能确切地说。你不能说，哦，我认为我们是通过大脑感知的。你的意思是那不是真的吗？我们是通过宇宙感知的吗？诸如此类？我不会处理这些问题。然而，这些，你知道，直接实践智慧传统是

当你打开你的意识去感受那种感觉上广阔的、具体化的视野时，每个人都会报告这是真的，然后你的大脑会显示结果。ACC，内侧前扣带皮层，这是你大脑中自我参照的部分，会放松。所以结果很清楚，

感觉也很清楚。所以解开感觉就像你正在解开进入这个开放的心智、开放的心智，它是广阔和普遍的。如果你们没有开车，我们可以在这里尝试一下，通过感觉。所以我们将要做的是，我们将放下，我们将解开意识并将其放下，从内部感受我们的下巴，从内部感受我们的喉咙。

从内部感受我们的上半身，然后进入所谓的心的空间或心智，就好像这是我们感知的新开放位置一样。这只是开始感受它是什么感觉的一种方式。所以只是感受这种意识的感觉，你的

与你正在从中听到的地方、你正在试图理解我正在谈论什么的地方认同。所以不仅仅是他正在谈论什么，而是你从哪里感知的？听者在哪里？观察者在哪里？感受一下，然后假设意识实际上是能够超越或下降的智慧

并感觉好像意识不知何故可以解开并退后一步，就好像它正在从云中走到太空一样。就好像你没有这样做，但意识实际上正在自行移动。然后感觉好像这种意识可以自行移动到你的微笑和下巴，从内部直接感受你的下巴，并感觉好像意识可以下降

到你的喉咙和脖子，只是检查一下主体和客体现在位于同一个地方，所以你没有从你眼睛后面的通常中心向下伸展注意力，而且你不必回到思想中去检查你是否知道。所以感受一下意识，空间和一种活力，正在直接从你的喉咙感知。

然后注意到这种意识的泡沫可以下降到你的脖子以下，进入你的上半身。直接从内部感受你的上半身，这样它可以变得更大一些。感受那种活力空间和活力。然后感觉好像你可以下降到胸部中间，进入一种心的空间或一个安全的开放空间。然后你深入原子内部的空间

并感觉好像主体和客体现在位于这个开放的心智中，这样你就可以意识到心的空间，不知何故，你从这个心的空间中意识到。只是注意到一种感觉开放的品质，就好像一旦你深入内部，它感觉就像它向更开放的心智、开放的心灵开放，在周围和内部，并注意到你如何能够

从这里感知，而无需指向思想，就好像你位于，就好像你头部办公室里的文件可以在需要时通过 Wi-Fi 传输到心脏空间的家中一样。然后只是注意到位置，看看你感觉你的电话号码出现的地方，无论它是否感觉像它正在出现到你的心脏空间，然后让它消失。只是注意到一种警觉，

知道或做的潜力。广阔而具体化，警觉，休息，比睡眠更深，作为清醒和安全的东西，好的。所以这就是解开的一种小小的开始方法。一旦你学会了这样做，你可以这样做，这只是一个门。所以我大约有 50 个门，对吧？

对于不同类型的人，然后是不同的继续方式。所以你找到了你合适的瞥见之门。有些人更动觉，有些人更视觉，有些人更听觉。所以我发现不同的学习风格，你知道，那个有用吗？不，不，不。哦，哦，哇。然后只是找到一个瞥见的练习和一种，

适合你的转变方式。谢谢你。是的。你对此的体验是什么？好吧，我同时试图跟踪谈话，并与你同在。这两件事并不一定完全一致。所以我将回去再次收听。你能跟我们谈谈三个层次的心智吗？三个转变是从小的自我，

到无我，到这种真正的本质操作系统。这就是身份的转变。然后是认识的转变，从基于思想的认识创造思想家到不知道或非概念性认识或不知道的心智，然后到一种知道的不认识，这是

这种基于意识的认识，它作为思想出现的方式可以认识。所以这是一个身份的转变，认识的转变，然后是感知的转变，这是从使用注意力系统和正念见证者转向

从广阔、普遍、相互关联、清醒的意识中感知，这种意识不仅限于你的身体或超然的见证者，而是从这种具有大多数人感觉到的标记的意识中感知，如果他们真的，你知道，处于流动意识中或处于区域中或只是在自然中行走。

你倾向于感受到结果。哦，我感觉很好。我感觉很放松。但如果你真的感受到了，那么你的关系是什么？你从哪里感知森林？从我这里。好吧，但是看看，感受一下那样的感觉。然后和我一起散步的人会说，哦，我的上帝，我就像与树木相连，我并不在我的脑海里。这就是我们正在做的。我们正在寻找

这种类型的意识是感知的转变、认识的转变和身份的转变。这就是三个。然后心智的五个层次是我们所经历的。心智的第一层是日常心智或基于思想的心智或以自我为中心的心智或思想家，小的自我，大多数人生活的地方。然后心智的第二层是……

正念的见证者，所谓的微妙心智或微妙身体，这是从你的日常心智中脱离出来，进入更多基于身体的额叶低活动状态。当你跑步、做瑜伽、做诵经或说 Aum 时，你会从日常基于思想的心智中脱离出来，进入这个微妙的身体。或者如果你走上前去

观察你的思想的来来往往，你就在微妙的心智中。大多数冥想系统都停留在那里。所以大多数冥想系统都会，你知道，从日常心智移动到微妙的身体或微妙的能量。你知道，第一阶段的练习，下降练习，瑜伽，或只是基本的正念，超然的见证者。然后心智的第三层是这个

独特的、毫不费力的、清醒的意识。这被称为非常微妙的心智或心智的本质。在藏语中，它被称为 Rigpa。它被称为，你知道，道。它在藏语中被称为 Turiya。

在印度教中。这些都是给定的名字，但我们大多数人都没有听说过它们。但这些是已经进行了数千年的实践。这是一个模型，它说存在这种心智的本质，它不否认思想，不是反智的，但它是一种你可以训练的流动意识

以渐进的方式，或者有一些直接的途径来认识这种清醒的意识，它是无内容的、永恒的、无限的，同样在内在和外在。然后心智的第四层是清醒的意识与感觉、思想、感觉、振动和世界统一。这就是这个词的区别

如果你进入纯粹的意识或一种正念的见证者，体验就好像你是电影的屏幕，一切都在其中来来往往，或者你是广阔的天空心智，思想、感觉和感觉正在升起和消逝。所以这就是冥想状态。但从清醒的意识到这种意识和活力的下一个统一是

被描述为空性。空性对我们西方人来说是一个奇怪的词，但它的意思是，没有事物本身具有独立的存在。所以一朵花，没有一朵花可以独立于阳光、水、地球和空气而被提及。没有东西在

是一个独立的客体和主体。一切都是相互关联的。所以这是有趣的事情。我们为什么要用空性这个词？我们应该用相互关联来代替。当我向人们这么说时，因为即使在南传佛教传统洞察冥想中翻译的词也是相互依存的。我说，相互依存，是的，相互关联是我们使用的。更像共生，就像我们所有人……是的，所以一切……

那么如果我们使用它，比如，你知道，或者统一，你知道，一切都是相互关联的。所以当我们走向这种清醒的意识时，然后意识就像量子场一样出现为粒子波，然后我们感觉到，哦，我的上帝，我正在被具体化，是相连的，从内部知道我的身体并与每个人相连。然后是安全感。当你感觉到这一点时，

与其说是带有鸟类和思想云朵的天空，不如说是作为相互关联的流动感觉出现的海洋，然后你会感觉到这种感觉，一切都很美好，并且幸福。这就是从清醒的意识到所谓的不可分割对的魔法转变。它被称为同时的心智运动。

因为它同时是意识和活力。然后还有一个超越它的层次，对吧？那是第四层。是的。然后第五层是真正的本质，通常翻译为菩提心，翻译为心智或开放的心态意识。这就是你开始感觉的地方，不仅一切都是相互关联的，而且还有一些积极的品质正在蓬勃发展。

这是你的新的流动操作系统感觉像一个富有同情心的流动的地方。所以有一种富有同情心的智慧，一种不反应性，一种安全和友好的感觉，即使世界正在发生事情，你被触发了，一切都在发生，但有一种更大的，几乎像某种超越你自己的东西在支持你。然后你有点，

以更自然的慈悲心流动，这并不是你在思考的东西，而只是来自那种轻松和幸福。所以如果我要总结一下我们目前的谈话，我认为这将是，我们试图改变我们的思想和信念。

而不是试图改变我们访问心智的层次。对吗？是的，大多数人，你知道，大多数哲学、心理学，甚至，你知道，冥想开始，你知道，然后我们有冥想，你进入一个意识层次，你得到一些解脱，你就像，好吧，足够了。这只是压力管理。我会停在那里。而这是，我的意思是，这是……

事情是，你知道，很难说，因为它开始听起来像，但确实存在一种清醒的意识，它是如此自由、如此充满爱，如此

而且它超出了大多数人放弃的点，对吧？因为那是第三层。第二层，你说，是我们大多数人到达的地方，然后有点像停止。我们没有突破这一点。是的，我们没有，因为有一些放手。然后是微妙的，所以我们从心智中使用的所有力量都可以在这个第二层中稍作休息。但然后我们从更平静的自我中恢复运作。然后我们就像，哦，那很好。

但是升级，你必须从旧的定位转向轻微的迷失方向。我身在何处？我不是一个自我。这里什么也没有。然后系统一正在说，比如，不要失去理智。保持控制。避免空虚。你知道，它就像，不，你必须去。但在这个瞥见的方法中，只需三秒到三分钟就可以放手，然后调整到

已经存在的永恒的、无限的、无内容的清醒意识。你几乎感觉像你正在插入或交接接力棒。然后你就像，啊，就像插入了。现在就像，好吧，现在包含一切。然后它就像，哇。所以这是令人惊奇的事情，我相信这是一个令人惊奇的潜力，它是可学习的、可教的和发展阶段，并且

我非常，你知道，更像是一种教育方法，科学方法，而不是老师、古鲁或其他什么。我只是像，好吧，让我们看看。让我们召集一群人。让我们测试一下。给我一些反馈。让我们继续改进它。但我非常喜欢，你们觉得怎么样？所以在我正在做的课程中，有人说，

我感觉自己被困住了，无法做任何灵性的事情。所以我去了南美洲，喝了 ayahuasca。它真的改变了我的生活。在过去的一年中，它一直令人惊奇。一切都变了。然后它开始消退。我正要回去，但我参加了你的课程。它就像，现在我可以访问它的积极品质了。所以我不会回去了。这就是它的潜力，它就像，这太疯狂了。这就像，

我对此感到非常，你知道，谦卑。我就像，哇，这太疯狂了。但我只是在体验性地进行翻译工作，并试图让人们参与进来尝试并给我反馈，并说，什么是真实的？什么是真实的？什么是真实的？它有效吗？它真的有效吗？我们在自欺欺人吗？所以，但这似乎确实很了不起。我知道我的生活是

我醒来，我妻子说，你睡觉时脸上带着微笑。我说，是的，好吧，这只是自由的背景感。正如你所看到的，我住在纽约市，说话很快。即使对于一位冥想老师来说，我也非常参与其中，并且比被动更趋向于最佳状态，而且只是……

逃避生活。幸福对你来说是什么？我的意思是，你知道，有小写的幸福，这是试图找到某种快乐或满足，对吧？所以，你知道，这是好的，但可能会上瘾。如果我们只知道那个层次，你知道，那种快乐的某种快乐，拥有，你知道，甚至只是一个基本的，

一顿好饭或其他什么，然后是内啡肽，然后是填满一个渴望某些东西的生物学胃，然后感觉良好。然后当它消退时，无论是什么，无论是食物、毒品、性、运动还是某种快乐，那么揭示的是什么基线？

然后它就像，几乎像上升然后下降。然后它就像，哦，我的上帝，我的焦虑或抑郁。所以大多数人，因为小的自我中心作为操作系统，他们的能量和情绪，他们要么必须焦虑，这意味着太多事情要做来试图管理它，要么他们会压抑它。所以大多数人焦虑或抑郁或抑郁。

他们就像在一个角色中，去，去，去，工作，工作，工作，睡觉，起床，再做一次。所以这些就像大多数人的三种模式，然后人们，你知道，变得太焦虑了。突然发生了一些事情，然后他们变得超级焦虑，然后他们的身体崩溃了，或者他们的情绪崩溃了，或者太沮丧了，因为不堪重负或压力过大或担心。所以大写的幸福是，

Loch Kelly是一位作家、冥想老师、心理治疗师，也是开放之心觉察研究所的创始人。Shane和Loch深入探讨了正念、意识、如何不让情绪占据上风、如何获得隐藏的觉知、调试你的思维等等。-- 想要更多？会员可以抢先体验、获得人工编辑的文字稿、独家会员剧集等等。在此处了解更多信息：https://fs.blog/membership/  每周日，我们的《大脑食物》时事通讯都会分享一些您可以在家和工作中使用的永恒的见解和想法。将其添加到您的收件箱：https://fs.blog/newsletter/  在Twitter上关注Shane：https://twitter.com/ShaneAParrish </context> <raw_text>0 是我们自然的本性，是一种来自这种本质的平静和安宁，感觉就像一切都很okay。我在这里，总有一天我会死去，我意识到害怕死亡的那一部分，也意识到感觉自己不够好，应该做些什么才能安然无恙的那一部分。而有一种本质的……

平静、安宁，这转化为出现的积极品质，具有低层次的喜悦和对人和事物的友好，甚至事物似乎也从内部被照亮了。这真的是一颗隐藏的宝石，或者说是隐藏在背景中的意识维度，但它已经安装好了。

如果我们学会如何让这种下降、开放或背景-前景的转变成为主要部分，一旦它成为51%的主要部分，就会像解脱、喜悦、快乐、欢腾、自由一样，因为没有恐惧。它不会受伤。智慧传统中使用的意象是觉醒的意识就像向天空射箭一样。

你只是感觉，好吧，一切基本上都很好。并且有一个凡人在生活中跌跌撞撞，经历着令人愉悦和不愉快的体验，尽我们所能应对起起伏伏。但起起伏伏与新的基线相比是如此之小。你会如何形容爱？是的，所以这，再次，就像爱……

几乎是这种感觉像主要维度的自我维度的结构。所以你感受到的爱甚至不仅仅是同情，它就像无条件的爱。所以感觉就像我是爱，一切都是爱，而无条件意味着没有条件。它实际上不是通过某种……

我自身或我们自身之外的东西获得的。它不是一种精神状态。所以这也很关键，我所描述的不是一种冥想状态。我经常问人们一个问题，他们会说，好吧，转变、下降、开放、包含在这些瞬间中。现在这里是什么？这是一种冥想状态吗？还是感觉这本质上就是你……

其他状态可以来来去去。当你开始意识到这是你的存在基础或基石，并且你开始能够以更具创造性和相关性的方式缓慢地最佳地从这一点出发运作时，就会有一种爱和喜悦……

你知道，Csikszentmihalyi，那个研究心流的人，称之为狂喜。你知道，他说，你知道，在心流中有一种狂喜、喜悦或爱的品质，感觉就像我们一直在寻找的东西。你知道，仍然有其他层次的爱，你知道，不同类型的爱。有，你知道，友谊之爱、浪漫之爱、同事之爱，你知道，就像……

不同的线条，但这是一种基础的、无条件的爱，是我们本身，而不是来来去去的东西。我很感激。是的。你认为你学到的最难传授给别人的技能是什么？当然，首先是语言表达，因为即使我们从心理学甚至……

即使阅读诗歌和智慧传统，似乎我们也通过我们的次级过程来过滤它，以一种主体-客体的方式从思考者那里进行思考。所以我们正在吸收信息并试图根据我们所拥有的思想、概念和经验来理解它，而从这种了解转向不了解是……

到这种新的无声的觉知，它可以使用语言，它在大脑中没有中心，但有一种清晰和开放的感觉。所以即使是在心流中体验到这一点的人也没有那样看待它。他们没有那样看待它，说，好吧，你从哪里意识到？不，我在心流中。我和一切都很连接。所以他们拥有这些品质……

但他们只能通过以下方式进入它，好吧，我通过拉小提琴来做到这一点。所以我没有拉小提琴，所以我很难过。我最好去拉小提琴。所以这就像，不，当你到达那里时，看看是什么在看。就像，不要只感受结果、表达和品质的症状。看看观察者。去寻找……

你从哪里意识到。所以如果我们从这一点开始，让我们只是从小的自我中解脱出来，并有一个简单的图景。好吧，然后就没有自我了，然后就是意识本身，它是广阔的、普遍的、相互关联的、开放的，现在可以开始行走、交谈、打字、创造，然后失去它。然后我说，没什么好惊讶的，只是重新认识。

然后你重新认识并重新开始，把它带入行动和活动中。你知道，让它开始，然后愿意坚持下去，这样它就会成为新的操作系统，需要更多的时间，因为旧的操作系统太强大了。它有如此……

习惯性的，就像把你弹回那里。就像，好吧，你知道，但你不认为我应该考虑一下这个吗？从这里开始，我一直都是这样想的。而且它以一种冥想状态或……

你知道，一段时间的间隔，或者你去参加静修。所以，所以教导说，不，不，做一小段时间，然后重新训练你的大脑去保持。我喜欢这个。我认为这是结束这次谈话的好地方。我真的很感谢你抽出时间，Loch。人们可以在网上哪里找到你？我的网站是

www.lockkelly.org。那是L-O-C-H-K-E-L-L-Y.org。然后我有很多好的，你知道，YouTube视频，展示了一些这些瞬间，如果你想听的话，还有SoundCloud。所以这些都是免费的。然后你会在我的网站上看到我的书籍和其他东西……

在我的网站上和活动中。所以有很多在线活动，我会一次又一次地经历这些瞬间。非常感谢你。好的，Shane。谢谢。感谢你的赏识。嘿，在我们道别之前还有一件事。《知识项目》是由Farnham Street团队制作的。

谢谢。

如果你觉得这一集很有价值，请在网上分享它，使用标签#TheKnowledgeProject或留下评论。直到下一集。