#123 William Irvine: How To Live a Stoic Life
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作者兼哲学教授William Irvine深入探讨了斯多葛主义，以及这种古老哲学的基本原则如何为当今社会一些最棘手的问题提供答案。在本期节目中，Irvine对斯多葛主义及其起源、早期的斯多葛学派、他们对失败的看法、他们对决策的建议以及我们如何训练自己变得更加斯多葛式进行了定义和一些有用的背景介绍。Irvine撰写了七本书，包括2008年广受欢迎的《通往美好生活指南：斯多葛式快乐的古老艺术》和2019年的续集《斯多葛挑战：哲学家教你变得更坚韧、更平静、更具韧性》。Irvine还在俄亥俄州代顿的赖特州立大学教授哲学和逻辑课程。  成为高级会员：会员可抢先体验、收听无广告剧集、获得人工编辑的文字稿、可搜索的文字稿、仅限会员收听的剧集等等。立即注册：https://fs.blog/membership/  每周日，我们的时事通讯都会分享您可以在家和工作中使用的永恒的见解和理念。将其添加到您的收件箱：https://fs.blog/newsletter/  在Twitter上关注Shane：https://twitter.com/ShaneAParrish </context> <raw_text>0 自律。很多人低估了自律的重要性。你总是很正直，总是做你想做的事，但当你从不同的角度思考时，自律意味着什么？这意味着你正在掌控你必须生活的那唯一一生。然后是后续问题，那么，如果你没有掌控那样的生活，是谁或是什么在掌控呢？

为什么你会允许其他事物来掌控你必须生活的那唯一一生呢？真是浪费。大家好，欢迎收听知识项目播客。我是你的主持人Shane Parrish。本播客通过帮助你掌握其他人已经弄清楚的最佳内容来提升你的思维能力。

如果你正在收听这个节目，你目前还不是支持会员。如果你想在其他人之前访问仅限会员收听的剧集、文字稿和其他仅限会员的内容，你可以在fs.blog.com加入。查看节目说明以获取易于点击的链接。William Irvine今天在这里。他是七本书的作者，包括《通往美好生活指南》，

在他不写作的时候，他是一位赖特州立大学的哲学教授。今天我们将讨论斯多葛主义。它是什么？它是如何开始的？斯多葛派是谁？他们对失败的看法是什么？他们对决策的建议是什么？重要的是，我们如何训练自己变得更加斯多葛式。是时候倾听和学习了。

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你是如何开始撰写关于斯多葛主义和美好生活的文章的？啊，这是一个漫长的故事，但这里有一个简短的版本。显然，当我50岁的时候，我经历了一次轻微的中年危机，我决定成为一名禅宗佛教徒。所以，我的意思是，我通过禅宗佛教接触到了斯多葛主义，这听起来像是一个悖论，但我开始阅读关于禅宗佛教的书籍。

我突然意识到，我实际上不仅可以满足我的好奇心并处理这场中年危机，同时，我还可以从中获得出版物。你知道，作为一个大学教授，你总是试图以一当二。所以如果我能得到一份出版物，那就太好了。

所以我决定把它扩展到最终成为关于欲望的书，为什么我们想要我们想要的东西。但为了完整……

我需要展示禅宗佛教的替代方案。所以禅宗佛教，你可以这样理解它，它是一种生活哲学。生活的最终目标是什么，以及如何最好地实现这一目标？所以我认为，对此还有哪些其他的观点呢？斯多葛学派提供了一种，我开始研究他们。我实际上已经遇到过斯多葛学派

但在大学里学习逻辑学时，而不是在我当时上的哲学课上。这将是在20世纪70年代，因为我的教授说，关注如何过美好生活并不是哲学家的职责。这是关于所有这些永恒的理念。

我们已经讨论了2000年的问题。你知道吗？当我们最终弄清楚这一点时，我们非常接近最终的突破。斯多葛学派并非如此。但如果你愿意，你可以学习他们的逻辑。他们在公元一世纪，是当时主要的逻辑学家。他们非常擅长命题逻辑，这就是现代计算机和你的手机

所以，一旦我更多地了解了斯多葛主义，我就意识到，我首先感到惊讶的是，他们的生活最终目标大致相同，那就是尽可能充满积极情绪的生活，例如快乐甚至喜悦。

而且相对没有负面情绪，例如愤怒、焦虑和后悔。但他们的不同之处在于，他们有两种截然不同的策略来追求这一目标。所以，如果你想成为一名禅宗佛教徒，你会花很多时间冥想。因此，你可以减少你经历的负面情绪的数量。

但这一个长期项目，因为这什么时候会发生？好吧，也许明天，也许在30年后。你知道，结果可能两种都有。斯多葛学派说，我们有一些基本的心里策略，你可以运用到你的生活中。这些都不是晦涩难懂的东西。我们可以在几分钟内向你解释清楚。

你可以试驾它们，而不会让任何人知道。如果它们有所不同，那就太好了，它们可以改变你的生活。如果它们没有产生任何影响，那么就回到禅宗佛教吧。这是一个奇怪的研究项目。我开始以为自己会成为一名禅宗佛教徒，结果却成为了一名斯多葛学派信徒。然后我想，这真是太棒了。我必须与全世界分享这一点。我决定写一本书，《通往美好生活指南》。

我以为这本书最多只能卖出12本，其中6本是由可能或可能根本不会阅读它的朋友购买的。但事实证明，我们正处于斯多葛主义复兴时期，我正处于早期阶段。所以世界在这方面发生了变化，我认为这是一个积极的变化。

我还有很多后续问题要问，但我认为在我们深入探讨一些细微之处和细节之前，最好先从什么是斯多葛主义开始。斯多葛主义是哲学，古代哲学家。第一位斯多葛学派的人是一位名叫芝诺的西提姆人，他生活在公元前300年。他想成为一名哲学家，但在那时，还没有学术哲学这回事。

所以你会做的是，你会创建一所哲学学校，然后你会有学生在那所学校学习。据推测，你知道，这就像一所武术学校，你知道，你吸引了学生，他们是付费学生，这就是你谋生的方式。

他还做了现代武术学校所做的事情，那就是你可以拥有纯粹的武术风格，但你可以混合不同的学校，并提出你自己的版本。

所以西提姆的芝诺基本上就是这样做的。他自己尝试了几所学校，然后他认为，你知道，我认为我可以得到这种有趣的混合体，它包含一些逻辑，包含一些生活的建议，这种能够很好地沟通的整体概念，包含一些科学，这整个批次，我可以拥有我自己的学校。所以他开了一所学校。这是在希腊，而且

不幸的是，他和他后来的希腊斯多葛学派所写的大部分东西都丢失了。但罗马人接受了它，并赋予了它自己的意义。所以你通常认为是斯多葛学派的人是罗马斯多葛学派，最著名的是前四名。

塞内卡，他目前是我的最爱，但下周问我，我可能会有不同的最爱。塞内卡、马可·奥勒留、埃皮克泰德和穆索尼乌斯·鲁弗斯。有趣的是，如果你说，斯多葛学派说了什么？好吧，我刚刚提到了其中的四个，他们实际上对你的问题可能有不同的看法。所以这是一种具有共同主题的多种哲学。

这四个人在哪里趋于分歧？最大的分歧在于穆索尼乌斯·鲁弗斯和塞内卡或马可·奥勒留之间。所以马可·奥勒留，他是一位皇帝。他将非常富有，非常强大。塞内卡是皇帝的顾问，但他也是当时最伟大的剧作家。他也是公元一世纪的亿万富翁，对吧？

他是一位斯多葛学派信徒。在光谱的另一端，我们发现了穆索尼乌斯·鲁弗斯，他基本上说，你知道吗，如果你能给我一个洞穴居住，那就行了。这就足够了。所以他是一位极简主义的斯多葛学派信徒。你可以在两者之间找到全部差距。我想关于斯多葛学派的一件事是，一位斯多葛学派信徒会告诉你，

你知道，你需要喝什么？一位斯多葛学派信徒会说，水就可以了。它满足了需求。但如果你递给一位斯多葛学派信徒一杯非常好的葡萄酒，他可能会说，哦，当然，我会喝的。然后如果你说，好吧，没有更多的酒了，他说，好吧，你有水吗？因为我现在渴了。所以这就是享受生活所提供的一切的概念。

但不要沉迷于此，不要执着于生活所提供的一切，你总是准备好迎接事情变得更糟的情况。所以，你知道，那些做准备的人，你知道，这些人囤积食物和其他一切东西，以防事情变得更糟。

他们总是有他们的日子，你知道，就像在COVID开始的时候，其他每个人都在争抢卫生纸，而他们说，这是我四年份的卫生纸供应。他们看起来真的很好。而其余的时间我们都只是说，哦，这些人，他们真是太愚蠢了。但斯多葛学派可以被认为是情绪上的准备者。

那么他们在做什么呢？他们正在为事情变得更糟做准备。他们正在准备失去他们在生活中珍视的东西。这听起来可能是一种非常消极的对待事物的方式，除非他们有这样的见解：如果你这样做，那么你将对你生活中所拥有的一切都充满感激之情。因为否则，你只会把生活中的所有事情都视为理所当然。

但如果你欣赏你所拥有的东西，你可以品味它，你可以拥抱它。这增加了你在生活中体验快乐的可能性。这些人听起来几乎是超人，对吧？就像总是随波逐流，总是做好准备，总是准备好。无论发生什么，你都只是拥有这种，我们称之为斯多葛式的方式。

对于我们许多在处理这个问题上遇到更多困难的人来说，这听起来像是，哦，我永远也做不到。他们总是言行一致吗？这是一件二元的事情，还是一个渐变？首先，我们通常所说的斯多葛学派，这些人不会体验情绪，当生活对他们做了一些残酷的事情时，他们只是默默承受并站在那里接受。我把这些叫做小写s的斯多葛学派。这是普遍的概念。

斯多葛学派本身是适应性极强的人。他们被他们与之生活的人所熟知，因为他们不是反情绪的。

他们想要做的是尽量减少负面情绪。他们并不是要压制负面情绪。他们是为了防止负面情绪从一开始就发生，并在负面情绪开始出现时扼杀它们。积极的情绪，他们是积极情绪的行家。你所能拥有的某些最伟大的情绪

这可能是日常经历，但你必须打开你的心扉去感受它们。一种是快乐的感觉。你走到外面，那里有天空。它是蓝色的。

这是一个美丽的蓝色阴影，它会在一天中的不同时间发生变化，也会在不同的日子发生变化。它不必那样。你可以说，是的，这是一个天空，或者你可以说，不，看看那里有什么。这是一个天空。对敬畏的感觉也是如此。你可以体验敬畏

通常需要你付出一些努力。我在一个地方描述过这一点，我可以在那里散步并捡起一块石头。事实上，就在我住的地方，我找到了一块石头，我吓坏了，因为这块石头

实际上是一块有4亿年历史的化石，因为我现在居住的地方曾经位于一片古老的海洋之下，而这片海洋是这块化石的来源。所以，你知道，那些看着我吓坏的人在想，好吧，他有一块石头。

好吧，你知道，它可以是一块石头，但它可以更令人印象深刻。与之相比，这是一件美好的事情。还有你日常生活的一部分。你知道，如果你从你祖先的角度来看待你的生活，你生活在天堂。你生活在一个梦幻世界里。我的意思是？你有自来水吗？你有厕所吗？你有卫生纸吗？从他们的角度来看，

你的口袋里有一个小装置，如果你想的话，你可以用它在香港订购披萨。我们做什么？哦，你知道吗？我没有最新型号的手机。如果我只有最新型号，我就会成为一个快乐的人。但我没有。可怜我，大家。看看我缺少什么。斯多葛学派的一个见解是，我们的许多不快乐都是自己造成的。

这是你的心态问题。这是你以一种使事情不仅更容易忍受，而且你实际上可以从中提取光明的方式来构建发生在你身上的事情的问题。让我们在这里稍微偏离一下你提到的那种快乐的跑步机。为什么我们会认为

某些事情会让我们快乐。然后当我们得到它时，我们几乎立刻就认为它是理所当然的。我们转向下一件事。我们总是追逐别的东西。我们天生就是这样。所以，当我说天生就是这样时，我的意思是神经元。但我们在非洲大草原上进化，大约在20万到7万年前，粗略的数字。当时还活着的祖先

那些容易满足的人已经从基因库中消失了。想象一下，你有一个祖先，当其他人都在担心狮子，担心下一顿饭从哪里来的时候，他就在非洲大草原上，看着蓝天，心想，这一切难道不都很棒吗？

我要活在当下。好吧，他活在当下了一段时间，然后一头狮子吃了他。我不知道他是不是这样死的。当吃饭时间到了，他没有准备食物。他没有食物，没有食物来源。所以那些容易满足的人已经从基因库中消失了。现在，那些不断思考的人，不是现在，而是

那些没有活在当下的人，而是那些不断思考过去，思考已经发生的事情以便从中学习，以及未来以便他们能够以对他们有利的方式控制未来的人。那些不满足，总是想要更多的人更有可能生存和繁殖，因此更有可能出现在你的家谱中。

所以不满足具有生存优势。但我们生活的世界与那些祖先所生活的时代大相径庭。我们有食物。食物不是问题。问题是吃得太多。我们有相反的问题。物质财富。想想看。他们的财产仅限于他们所能携带的。

他们甚至没有像大的冷藏箱，你知道，背包和其他一切东西。我认为他们没有他们可以携带的东西。所以基本上是你能随身携带的东西，以及你手中的东西。这就是极限。而我们现在只是，你知道，你可以用物质的东西来填充它们的地方，而且

但我们天生就是这样。一旦我们得到了一些东西，我们就提高了我们的标准。我们说，好吧，好吧，我已经拥有了所有这些，这很好，但是，你知道，如果我只有，然后你根据自己的意愿填写空白，那么我最终会幸福地生活下去。所以我们就像在沙漠中追逐海市蜃楼的口渴的人。我们努力工作去到达远处似乎的那个池塘，只是意识到它是一个海市蜃楼。

然后我们去远处下一个似乎的池塘。

你认为现在为什么会有斯多葛主义复兴？我不知道。就像我说的那样，这将是在20世纪70年代，我被曝光了，我是一个哲学专业学生，但我遇到的斯多葛主义的唯一地方是在逻辑课上。哲学家失去了兴趣。我的意思是，有一些古典哲学家没有失去兴趣，但大多数哲学家都会说，这对于我们来说不是一件应该思考的事情。还有更重要的事情需要思考。

所以这是一件奇怪的事情，但它已经延续了下来。你可以找到从公元前300年到19世纪初的哲学家的例子，然后他们突然消失了。所以当我出版《通往美好生活指南》时，我的期望值非常低。这些都是基于现实的期望。我在亚马逊上查看，并且

我可以找到古代斯多葛学派撰写的书籍，以及这些书籍的译本。我可以找到关于古代斯多葛学派的学术书籍，但只有少数几本是为大众撰写的关于斯多葛主义的书籍。

我认为这是因为人们根本不知道斯多葛学派的存在。大多数大学教授不会屈尊去写一本能吸引大众的书。

所以当我出版它的时候，只有几本书。它起步非常缓慢，但开始加速。去年，我在斯多葛主义大会上做了一个演讲。我们现在已经足够多了，可以举办全球性会议。我在那里做了一些研究。

目前，为大众撰写的关于斯多葛主义的书籍每天出版的数量超过一本。所以这是一个令人难以置信的转变。我可以告诉你斯多葛主义受欢迎的原因，那就是它很容易被利用。我讨厌“易于利用”这个词，但它很容易被利用。它为你提供了具体的心里技巧来

你可以用它来改变你生活的方式。这些技巧只有少数几个。这些都不是晦涩难懂的东西。它们很容易学习，很容易尝试。所以与禅宗佛教相比，它的入门门槛非常低。

所以人们尝试它，他们发现它有效。然后我想这个词就传开了，但如果有什么不同的话，它显示出加速的迹象。在过去的20年里，它的受欢迎程度发生了巨大的变化。好吧，让我们谈谈其中一些具体的技巧。我们如何训练自己变得更加斯多葛式？

我最喜欢的斯多葛主义入门技巧是所谓的消极可视化。

如果可以的话，让我们花两分钟时间来做一个实际的练习。这两分钟可能会改变你的生活，也可能不会，但让我们拭目以待。所以是消极可视化。第一步是想想你生活中依赖的事物。想想你每天经历的事情。这可能是你生活中的人。这可能是你的工作。这可能是你的健康。

这些都是存在的事物，它们已经存在很长时间了。所以你，作为一个普通人，你只是开始把它们视为理所当然。好的，消极可视化说，一旦你找到了你想要思考的东西，现在我想让你想象一下。

你没有你认为理所当然的东西。例如，你可以想象它可能是你生活中一个孩子，可能是你生活中一个配偶或伴侣，可能是你的工作。所以我想让你想象一下

只给自己一瞬间的时间来补充细节，这个人或这份工作或那件事突然消失了。如果你是一个有视力的人，这就是你认为理所当然的事情。所以这里有一个具体的做法。好的，闭上你的眼睛，我想让你想象一下，这就是你所能看到的全部。

就是这样。现在，我将把一个转折点加入到这个练习中。所以你不要沉迷于这些消极的事情，因为这将是灾难性自杀生活的秘诀。但是现在，过一会儿，我会让你睁开眼睛。但我希望你想象一下，当你试图睁开眼睛时，它们不知何故粘住了。所以继续。但它们粘住了。

你意识到你再也无法睁开它们了。现在，给自己一秒钟的时间让它浸透。现在睁开眼睛看看。这难道不是太不可思议了吗？然而，两分钟前，这是你完全认为理所当然的事情。你的生活中充满了这样的事情。你的平衡感，你走路的能力。

你无需氧气罐就能呼吸的能力。你可以经历很多事情。你是有史以来最幸运的宇宙居民之一。然而，如果你有错误的心态，你知道，可怜的，可怜的，可怜的我。有人可怜我。看看这是多么糟糕。这是一个心理游戏。这是一种心理技巧。

所以这是一个一闪而过的想法，你可以在这个一闪而过的想法中补充一些细节。所以想象一下你丢了工作。然后你允许自己思考一下，补充一些细节，然后摆脱它，继续生活。

我定期这样做，关于任何数量的事情，常见的事情。我的妻子知道我一直在这样做，因为她会听到我从后面的卧室喊出来，“感谢你的存在！”她会知道我曾经想象过她突然从我的生活中消失。然后一切都涌了进来。哦，哇。那将是一个巨大的损失。

这意味着我拥有了一些非常美好的东西。我在做什么？好吧，我是一个人。我完全把它视为理所当然。或者，你知道，在最坏的情况下，我只是说，是的，是的，现在这样很好。但是，你知道，如果我只有，然后你就处于快乐的跑步机上，如果我只有比那更好的东西，我最终会，那对我来说就足够了。但我们是人。这只是体验的一部分。

所以消极可视化是一种技巧。还有其他同样有价值的流行或有效的技巧吗？是的，另一个是控制的两分法。埃皮克泰德通常被认为是这种心理洞察力的来源。控制的两分法，我已经把它变成了控制的三分法，

所以它说，看看，有些事情你可以控制，有些事情你无法控制。我已经把它分成三个不同的类别。有些事情你可以控制，这意味着你几乎完全控制。

你无法控制的事情，这意味着你根本无法控制。以及你有一些但并非完全控制的事情。所以那是中间类别。所以我在这里对埃皮克泰德进行了一些修改。那么你无法控制的事情是什么呢？好吧，你知道，如果明天一颗小行星撞击地球，嘿，你无法阻止它。你无法阻止它。

你能控制的事情是什么？你可以控制你为自己选择的价值观。你可以控制你为自己设定的目标。你可以通过一些努力来控制你对生活挑战的反应。

所以我用了一场网球比赛的例子。所以假设你计划参加一场网球比赛。所以一位斯多葛学派信徒会说，好的，所以你想做的是考虑控制的三个要素。你无法控制你的对手训练得多努力。你无法控制你的对手使用什么策略。你无法控制你的对手比赛有多努力。

但你能控制什么呢？好吧，你可以控制你练习得多努力。你可以控制你进入比赛时使用的策略。你可以进行体能训练。你需要把注意力集中在你所能控制的事情上。有时控制程度非常高，有时控制程度适中。但这就是你应该思考的事情，因为……

你无法控制的事情，你只是在浪费时间，因为你无法控制它们。你无法影响它们。你无法改变它们。所以花时间和精力去担心它们是在浪费你的时间和精力。这是一个深刻的见解。有些人焦虑。有些人没有。但那些焦虑的人，往往是因为他们在关注他们无法控制的事情。

所以这是一个重要的见解。把注意力集中在你所能控制的事情上。我提到过，在你所能控制的事情中，包括你的价值观。那么我生活中想要什么？我最重视什么？你可以选择它。你可以设定它。

然后制定一个策略，让你获得你最重视的东西。我记得几周前与我的一位朋友进行过一次谈话，他们当时正专注于他们无法控制的事情。即使他们意识到自己正在关注它，他们也无法真正停止关注它。有没有办法把它拿出来？我在我自己的生活中也注意到了这一点。有些事情我会在晚上辗转反侧，作为一个斯多葛学派信徒。

每个人都会。你会有一些侵入性的想法，你试图入睡，你半夜醒来，侵入性的想法说，哦，他醒了。好的，我们开始吧。我们要在他的脑海里狂欢。然后问题是，你该如何处理它？这真的很有趣。当你成为一名实践斯多葛学派信徒时，你会在另一个层次上感到不安。

我称之为元愤怒。所以你对某事感到愤怒，但作为一个斯多葛学派信徒，你对自己的愤怒感到愤怒，因为你意识到作为一个斯多葛学派信徒，你已经让它影响了你。它在你心里。这确实是一件有趣且具有挑战性的事情。我决定，有些人我根本过敏。

这是一种心理过敏。他们知道如何让我心烦意乱。我可以有很多技巧。你知道，标准技巧就是“这只是鲍勃本性使然”。这只是鲍勃的行为。我正在努力应对。几年后再联系我，我会告诉你关于这个特定实验的情况。

由于新冠疫情，人们被困在狭小的空间里，与可能并非他们选择的人在一起。所以想象一下，你被困在一栋公寓楼里。

有两个室友，一个有愤怒问题，一个情绪不稳定。于是，那个有愤怒问题的室友不断地来烦你。你知道，那个前几天说你坏话的家伙，你应该为此感到非常生气。如果我是你，我会为此非常生气。然后，情绪不稳定的室友在你试图入睡时走进来，说：

你知道，我担心这样那样的事情，我认为这可能会影响你，所以你也应该担心。这将是一个糟糕的生存环境，但你实际的人类处境甚至比这更糟。

因为在那里，你知道新冠疫情会结束，你会离开这间公寓等等。但是你的一生都被困在你自己的头脑里，和这两个室友在一起。所以你的大脑内部有一些系统会对任何事情，对发生的坏事做出愤怒的反应。为什么？因为你的祖先在发生某些事情降低他们的社会地位时非常生气。

他们生存下来并繁衍后代，而那些只是泰然处之的人则没有。情绪方面也是如此。

你天生就有这些感觉。所以，应对这些感觉的下一步策略是首先要意识到这就是游戏规则。你被困在你的头脑里和他们在一起。所以在我的最新著作《斯多葛挑战》中，我描述了我所说的“五秒钟规则”。在我的脑海里，我会注意到发生了某些事情，我会注意到愤怒的最早迹象，只是小小的愤怒的火星。

然后我的理论是，我有五秒钟的时间来重新调整它。否则，一旦愤怒变成熊熊烈火，它就会一直存在。你知道，这是一件奇怪的事情，你可以和那些失去大部分记忆的老人，你知道，痴呆症患者交谈。

他们不知道今天是几号，也不知道现在是什么季节，但他们可以详细地告诉你40年前发生在他们身上的一件令人沮丧的事情。所以愤怒对我们有这种力量。所以你要做的就是尝试将可能让你生气的事情视为一种考验，这是一种考验，看看，嘿，我能解决这个问题吗？

我能以某种方式重新包装它，这样它就不会引发那些会在半夜把我吵醒的感觉吗？这本书《斯多葛挑战》的标题就说明了一切。所以我们将这些事件视为挑战，并以此来应对。我们会说，哦，这是一个考验。这是一个考验。我必须做什么才能通过这个考验？两件事。

第一，我必须找到一个成功的解决方法来应对我遇到的挫折。我必须走到另一边。第二，更重要的是，在我绕过另一边的时候，我不能让自己失控、生气和沮丧。因为如果你想想……

生活中你遇到的那些事情，那些挫折，通常挫折会伤害你，但通常最伤害你的是你对挫折的反应。所以我用坏了的水管作比喻，对吧？这是一个挫折。如果你发现你家里的水管坏了，这是一个挫折。但这很容易解决。你找一个水管工来，花几百美元，就都修好了。造成伤害的不是水管本身。

而是水管排出的洪水，这可能会造成各种损害。它可能会导致天花板倒塌。它可能会淹没地下室。它可以做很多事情。

你和你的挫折也是如此。挫折本身可能是微不足道的小事，比如有人对你外表或你所做的事情随口评论。这就是挫折。然后造成伤害的是你沉溺于此，你为此辗转反侧。

这是一个重要的见解，那就是这是自我伤害。当挫折伤害我们时，大部分伤害都是自我造成的，是我们让负面情绪的洪流淹没我们。我不知道你是否像我一样，但你是一位作家，你会公开发表作品。人们会对此发表评论，你可能会永远得到一千条积极的评论，但它们根本不会留在你的脑海里。正是那一条负面评论

似乎一直萦绕在你心头。是的，你完全正确。让我告诉你另一件发生的事情。我已经做了一堆Zoom演讲和Zoom采访等等。我发现你可以这样做，让人们在你演讲的时候聊天。然后你就可以选择，你可以看到聊天内容，

或者你可以看不到聊天内容。起初我认为，聊天是一件非常好的事情，因为你可以得到即时的反馈。你知道，做Zoom演讲的奇怪之处在于，你会讲一个你认为非常非常好的笑话，但没有观众的回应，因为你听不到他们的声音。然后你就在想，这是一个糟糕的笑话吗？他们是不是没听懂笑话？

我最终决定，首先，它会分散注意力。其次，我会看到一条负面聊天信息，然后在我演讲的接下来的七分钟里……

你知道，试图回应，试图解决它。赞扬，我倾向于一笑而过。我很擅长一笑而过赞扬。如果我收到一封积极的邮件，我会感谢发邮件的人。但斯多葛派会对赞扬非常挑剔。如果我指定某人为导师，他们赞扬我，

这是值得庆祝的，因为导师是你认为真正理解某些事情的人。所以当他们说话时，我只是闭嘴记笔记。我不会试图纠正他们。我会问很多问题，但我只会记笔记。如果那个人说，你知道，你做了X，这是一件好事。哇。对。太好了。对。

但来自各种各样的人的赞扬，我不知道。他们的价值观是什么？事实上，我有一个反导师的概念。那就是，如果他们赞扬你，这表明你做错了什么，因为他们的价值观与你如此不同，如果他们认为你做得对，哇，等等，你必须纠正它。

现在有了社交媒体，我的生活中社交媒体越少越好，但你会看到它的影响，那就是人们现在可以……

对来自完全陌生人的赞扬做出反应，点赞或成为粉丝。这是一个指标，你可以检查它每天的变化。问题是你不知道这些人是谁。然而，在许多情况下，一个人的生活

可能会被完全陌生人的赞扬或批评所左右，而你并不了解他们的价值观，甚至可能不同意他们的价值观。所以这是非常冒险的。有些人可以做到这一点。我当然见过一些人甚至不看他们的推特动态。他们只是发布内容，因为会有很多

内容。这也许是健康的做法。但我知道我会读它们。我知道我会对它们做出反应。所以我不想让自己面临这种风险。我喜欢你如何塑造环境以满足你的需求，并在这种背景下了解自己。我想知道你是否可以更深入地探讨反导师的概念。反导师。再次，导师。我想你也可以有一个生活导师。

我认为我没有。我认为如果塞内卡还在世，是的，他会是我的生活导师。事实上，作为一种指导技巧，有时当我真的很困惑的时候，我会问自己，在这种情况下塞内卡会怎么做？如果我躺在床上，我会问自己，马可·奥勒留会怎么做，对吧？他曾说过一句名言，你知道，我在这里的目的

是躺在床上，在这些毯子下保暖吗？不，你知道，我有社会责任去做事情。所以有一些人我会给予他们全面的导师地位。然而，通常情况下，这是一个有限的地位。所以我参加竞技划船。更准确地说，我划的是单桨双人艇。那是用两支桨而不是一支桨。

而且我选择了一些人作为划船导师。所以他们告诉我关于划船的事情，我非常认真地对待。如果他们批评我，我也会非常认真地对待。我不会受伤，但我知道，哦，太好了，这里有一些需要改进的地方。这将是一个有限的导师。在我的生活中，我有许多有限的导师。危险在于你认为你不需要导师，因为这意味着你认为你无所不知。

这是一个非常糟糕的状态。所以反导师。

是我有机会观察、了解并得出结论的人，他们正在玩一个与我完全不同的游戏。所以有一个游戏，社会地位游戏。有些人为了创造某种社会印象而活着。所以他们买车，他们穿衣，他们买房，他们做所有这些事情。这不是我玩的游戏。我玩的是一个完全不同的游戏。

所以当他们看不起我的时候，你知道，我认为，哦，哦，这是一个好兆头，因为他们正在玩一个不同的游戏。为了让他们赢得他们的游戏，我所做的事情将是疯狂的。你知道，这就像带着曲棍球棍去打棒球一样。你知道，这绝对是疯狂的。

所以如果他们批评我，我会有点振奋。哦，很好。我没有玩他们的游戏。我不想玩他们的游戏。我认为他们的游戏有点愚蠢。我不是说我会告诉他们。猜猜怎么了？他们对我的游戏也是这么想的。这将是一个反导师。你可以控制的一件事就是你的曝光度。

对各种各样的人。如果有人对你没有好处，反而伤害了你，而你却有意识地努力去接触他们，那么责任就在你身上。在其他情况下，你有亲戚，你有同事等等。你不能完全这样做。但是，是的，这个概念是那些价值观不同或玩着不同游戏的人，他们对你的认可是一个坏兆头。

我可能要补充一点的是，那些不在竞技场里或没有做过你正在尝试做的事情的人。所以现在批评别人很容易。你可以坐在看台上，看着任何人尝试做他们正在尝试做的事情，然后，你知道，向他们投掷这些手榴弹。但如果你是我的想法，如果你没有和我一起在竞技场里，或者没有尝试做我做过的事情，或者做过我正在尝试做的事情，那么这些评论通常来说，

是错位的，并没有给谈话增加很多价值。你对此有何回应？好吧，批评其他人现在非常容易，因为社交媒体使得匿名批评他人成为可能。在我小时候，你有一个社区，你知道，如果你想散布关于某人的坏话，你必须口头地当面告诉某人，或者告诉认识他们的人，或者我不知道，用油印机

打印文件并把它放在人们的邮箱里。人们很快就会发现是谁干的。有趣的是，无论你攻击谁，都会非常生气。但那些看到你攻击他的人会想，你知道吗？当我不在的时候，他可能也会对我这样做。所以以这种方式表现得消极是要付出代价的，但现在你可以匿名地这样做。有些人就是这样生活的意义。我要愤怒。当有人受到攻击时，我会加入攻击。而且，你知道，对我来说，这是美好的一天。所以假设我今天攻击了18个人。是的，我赚到了我的啤酒。这是另一个方面。那就是失败的概念。

我碰巧非常喜欢失败。别误会，我不喜欢失败。我不会故意去失败。但我知道，在某种意义上，失败的能力，斯多葛派对失败有他们自己的一种概念，对于某人来说失败是

实际上是一个有趣的迹象。对于某人在公众面前失败来说，是一个有趣的迹象，因为它表明了什么？其中一件事是，他们正在尝试做一些对他们来说很难的事情。

这是一个令人钦佩的特质，有些人正在尝试做一些很难的事情。如果它们真的很难，你就会失败。你就会失败。有时你可能会失败很多次。如果你从未失败过，你可能会说，我从未失败过。然后斯多葛派的回应是，那么去做一些困难的事情吧。是的，好吧，这些事情对我来说很容易。那么，换一些对你来说很难的事情吧。

我告诉过你，我是一个竞技划船运动员。所以我经常排名不佳。你知道，有趣的是，当我排名不佳时，

那么问题是，我失败了吗？其实没有，因为我划船的原因之一是我的斯多葛训练的一部分。斯多葛训练包括做一些非常难做的事情，冒着失败的风险，做一些会激活的事情。记住，我们谈到了你被困住的室友。如果你正在参加比赛，对吧？

那些室友，当你完成了三分之二的比赛时，他们就会出现，并纠缠你，说：“比尔，在这个时候放慢速度不是很舒服吗？为什么不干脆放弃呢？”所以你可以与这些声音作斗争，你可以告诉他们闭嘴，你可以坚持到最后。我认为你这样做会成为更好的人。

但是当我最后一名时，从这个指标来看，是的，失败了。有一些人比你领先。但是，不，不，不。我玩的是不同的游戏。是的，我知道我在玩划船游戏，但我玩的是不同的游戏。这个游戏是，首先，不要害怕失败，走出去，与我头脑中的这些声音作斗争。而且

进行必要的训练，进行必要的体能训练才能在那里。

有一种背景想法，是的，你知道吗？我可能在那场比赛中得了最后一名，但我击败了大约75亿甚至没有出现在起跑线的人，这是值得骄傲的事情。当你这么说的时候，我想起了，我经常进行10英里的跑步，在那里

我跑5英里然后回来，但在大约3.5英里的地方，我可以走捷径，大约9英里而不是10英里就能到家。我通过反复试验发现，如果我要放弃，最好是跑完10英里，而不是

走捷径，因为我曾经走过一次捷径，而且我只做过一次，但这花了我三个月的时间。是的。因为每次我在回来的路上经过它时，不去走捷径就变得越来越难。哦，是的。所以如果你不想跑，最好是停下来走完剩下的路，但不要走捷径。是的。

屈服于这些声音会极大地鼓励它们。你知道，它们住在你脑海的后橱里，它们总是在尝试。但是你给了他们一次巨大的成功，你知道，你真的放弃了，

这就像赋予它们超能力一样。就像你给他们注射了肾上腺素或其他什么东西，因为在那之后，它们就会控制你。有时我会放弃。有时我为此感到不光彩。但是与它们搏斗，与它们搏斗，你会增强你的感觉

我可以控制我生活中的某些方面。自律，对吧？自律。很多人低估了自律。你知道，你总是那么正直，总是做你想做的事情。但是当你从不同的角度考虑它的时候……

自律意味着什么？这意味着你正在控制你必须生活的那一生。然后后续问题是，如果你没有控制那样的生活，是谁或是什么在控制？

你为什么要允许其他东西来控制你必须生活的那一生？真是浪费。这真是一个很好的说法。我想回到你过敏的人。在你将他们从你的生活中移除之前，你的思维过程是什么？好吧，一旦你意识到有人有能力让你心烦意乱，我甚至不认为

他们会这样想。所以最好的想法是，这只是他们在做他们做的事情。我认为有些人对我过敏。所以就是这样。那么他们对什么过敏呢？好吧，这是关于我的个性。

这是某些与他们的个性或价值观相冲突的东西。你知道，亲戚，你不能选择。如果你有亲戚，如果你能和他们相处融洽，那就太好了。你可以努力与他们相处融洽。但有时对所有相关方来说最好的解决方案就是你保持距离。如果他们走过来开始做他们通常的行为，那么你就提醒自己，这只是他的行为。

这听起来很残酷，但他无法控制自己。这就是他这个人。但这并不残酷，因为你也是这样。有些事情你只是因为感觉是对的事情而做。所以这就是你的行为方式。我还做不到。我正在努力。再说一次，在未来十年中的某个时候再联系我，我可能会……

最终的解决方案，但这确实很棘手。所以我们人类，我们是群居动物。我们需要周围有其他人。我称之为维生素P，人。我们需要这种接触，如果你得不到这种接触，你会很不健康。问题是人太难相处了，对吧？

他们无法理解你的想法。他们无法像你确定你为他们弯腰一样为你弯腰。所以不能和他们一起生活，也不能没有他们生活。但是，嘿，欢迎来到人类体验。我们作为父母如何教导我们的孩子变得更斯多葛派？我曾经认为斯多葛主义是一种老年人的哲学。

特别是非常老的人，面临死亡的人。我认为这是他们的主要目标。但到了40岁或50岁的时候，你知道，我自己发现了它，或者偶然发现了它，并意识到，不，不，这不是给老年人的。

很多人写信给我说，孩子们呢？我越想这件事，就越意识到，例如，你的青少年时期是

是你发展斯多葛主义的黄金时期。因为那时你真的必须近距离地与你的同类相处。你无法摆脱他们。你被困住了。你每天都会遇到他们。然后你可以使用斯多葛派的应对策略。所以我还没有认真考虑过这个问题。我知道有些人已经考虑过了，但孩子们是主要候选人的整个概念

还有其他事情，比如感恩。你必须小心。你必须考虑到孩子们的想法来包装它。但这里将是一个很好的例子，那就是孩子们可能会非常侮辱人。第一种策略，如何回应侮辱。把它变成一个笑话。

换句话说，把它翻转过来。如果有人侮辱你，那么这里有一个转折。你知道，如果这是你对我说的最糟糕的事情，你真的不够了解我，无法侮辱我。你应该真的……

把你的注意力放在别的地方。但这需要一点思考和一点在被侮辱后的存在感。更好的回应侮辱的方式是根本不回应。

所以有人说了他们的侮辱性言论，而你只是继续进行你正在进行的任何谈话。有趣的是，你可以观察到这种情况。所以我写了一本关于侮辱的书，叫做《耳光》。所以这是《美好生活指南》的后续书籍，什么也不说。所以你观察他们做什么，这真的很有趣，因为起初他们会有点好奇，他听到我说话了吗？

我刚刚侮辱了他。他听到我说话了吗？你让他们这样闷闷不乐。然后幸运的是，他们会重复侮辱。这时你就会说，是的，我第一次就听到了。然后你再次继续你的谈话。

这需要你付出很少的努力。然而，这是一个击倒性的打击，因为他们正在用他们最好的招数攻击你，而你甚至没有听到。所以更好的方法仍然是陷入昏迷。我的意思是，如果你走上前去侮辱一个处于昏迷状态的人，伙计，你真是个白痴，你会做这样的事情。但你所做的，这是最终的打击。

你知道吗？你可以说你想说的话。这只是言语。这仅仅是言语。继续吧。现在，问题是，你天生就非常在意侮辱，因为，再次，在非洲的草原上，如果你允许自己被侮辱，你就会失去社会地位，这意味着你不太可能吃东西，你不太可能交配。所以它被植入你的体内。

我还记得我十几岁的时候。那是多么令人不安的人生阶段。你感受一切都很深刻。所以应该有一个斯多葛派的答案，但我还没有深入地尝试过。谈谈心理免疫系统。

心理免疫系统，当然，生物免疫系统，为了健康，你的生物免疫系统，你必须接触细菌。我将广义地使用细菌，但你必须接触细菌和异物，才能使你的生物免疫系统健康活跃。

所以有一些案例，比如气泡男孩的案例，医生在他早年发现他没有免疫系统。他生活在一个气泡里，字面意义上的塑料气泡，里面有过滤后的空气，这意味着没有人类接触，这意味着这一切都不好。然后当他10岁或12岁的时候，他从他姐姐那里接受了骨髓移植，认为这会治愈他。不幸的是，她有骨髓。

一些潜伏在骨髓中的细菌，杀死了他。它杀死了这个人。所以我有一个亲戚实际上是一位儿科医生，我问他关于免疫系统以及你应该如何根据孩子的情况做出反应。他说，官方的医疗建议是一个孩子应该吃一磅泥土。

这并不是字面意义上的一磅字面意义上的泥土，但从小接触细菌是一件非常健康的事情，因为你会有一个健康的免疫系统。一个被放任自流的孩子会做一些奇怪的事情，会吮吸电视遥控器，会尝狗的味道。你知道，如果你有一条狗，会做这些事情。

心理免疫系统也是如此。如果你生活在一个心理气泡中，也就是说，在一个你从未面临挑战的环境中，人们从未侮辱你，在这个环境中一切都很顺利和轻松，当其他人处理你所烦恼的事情时，你就会像气泡男孩一样。

因此，一旦你面临心理挑战，你就会崩溃。它们看起来像是重大的事件。我担心，我们生活在一个许多人都在某种程度上处于这些心理气泡中的时代，我们正在保护他们免受这些刺激物的侵害。我们想帮助他们。我们试图保护他们。

但这可能是。我认为，如果你把斯多葛派的人带到今天，他们会说，你知道，他们需要的是一个更有挑战性的环境。然后他们将能够应对他们遇到的挑战。斯多葛派关于决策的建议是什么？斯多葛派关于决策的建议是，你把它分解成你可以控制的部分和不能控制的部分。

你把注意力集中在你能够控制的部分。当然，他们也是逻辑学家。所以，你知道，你可以用一种非常理性的方式来做出决定。首先，你规划你的选择。所以我现在正在做一个项目，我会更详细地介绍这个项目。你知道，规划你的选择是

通常会有显而易见的事情要做，但这可能不是最佳的事情。所以我教批判性思维的学生时告诉他们的一件事是，投入高质量的时间来思考你的选择非常重要。这可能需要一定程度的头脑风暴。

你无法保证自己会选择最佳方案。你可以尽情思考。但有一点可以肯定，那就是，如果你甚至没有考虑最佳方案，你就无法选择它。所以，控制你能控制的事情或担心你能控制的事情的观念是

积极思考各种选择，因为可能有多种选择。所以，我和妻子在决定是否去某个地方、到达那里后做什么时，我会说，好吧，这里有很多不同的选择可供我们选择。

所以对我来说，这只是第二天性。你积极地思考各种选择，其中一些选择可能非常出格，因为你永远不知道。然后你以理性的方式从中选择。我们能否谈谈怀疑和开放心态之间的张力？

我现在正在做的项目是关于同时保持怀疑和开放心态的。我认为，如果你想成为一个头脑中主要充满真实和有用信念的人，这是关键。

所以想象一下一个思想开放但不怀疑的人。在你意识到之前，他们的头脑里就会充满阴谋论和各种奇怪的东西，因为各种各样的想法会毫无过滤地涌入。现在想象一下相反的情况，一个非常怀疑的人，对

但不开放。因此，这个人最终只会拥有真实和有用的信念，因为这种怀疑的防卫只会让这些信念进入。但是，还会有许多其他既真实又有用的信念，他根本不会向其敞开心扉。我们有一种叫做确认偏差的心理现象。

不幸的是，如果任其发展，会让我们越来越封闭。确认偏差是指当你相信某事时，你开始寻找证据来证明你相信的是正确的，而你开始忽略证据来证明你相信的是错误的。你可以想象一下，将一颗小小的糖晶放入过饱和的糖溶液中，这颗小小的晶体就会长成巨大的，

晶体。你的信念也是如此。所以，一个小小的信念可以进入你的脑海。一旦它在那里，它就可以成长，直到成为一个主要的，主要的痴迷。

所以，如果你想拥有一个健康的头脑，诀窍就是你不仅要让新的想法进入，还要探索新的想法。其中一个新想法是，你的许多旧想法都是错误的。这是一个开放心态的标志，你知道，如果你承认，是的。

我现在相信的大部分东西，这些信念都是错误的。小时候别人告诉我的事情是不真实的。我的部落相信的事情，他们相信是不真实的。所以你会做的一件事就是，你会接触到辩论另一方的聪明、善于表达的人，你会非常仔细地倾听他们要说的话。你会和他们交谈，不是试图反驳他们，不是试图反驳他们，不是试图展示你的掌握能力，

而是向他们学习。然后很多人在这一点上会说，好吧，在这个特殊的辩论中，另一方没有聪明、善于表达的人，我应该补充一点，这是你思想封闭的标志。所以，你正是需要寻找那些人的人，因为他们几乎总是存在的。你几乎总是可以从与他们交谈中获得一些东西。

我们谈了很多关于斯多葛主义的事情。还有哪些其他的竞争性生活哲学？嗯，有一种，怀疑论者。还有伊壁鸠鲁学派。有很多学派。这些是古希腊的学派。所以他们有

就像武术学校一样，对吧？所以，如果你想开办一所哲学学校，你必须做什么？你必须有一个公式，然后你必须获得学生。但是，开办哲学学校是一项持续进行的业务。你必须想出一个，你通过提出一种特定的思维方式来占据市场的某个角落。去那里的人，有些人是为了自我提升。

但是父母会把他们的孩子送去那里，这样他们就可以获得孩子们在成年后的职业生涯中可以使用技能。所以可能有政治。所以你学习逻辑。你学习演讲技巧。可能是法律。所以你做了。所以它与现代学术哲学学校非常不同。这些将是大学的哲学系。

我不需要吸引学生。他们必须接受我。就是这样。但是后来你意识到，天哪，如果我必须有一个产品会怎么样？

学生和他们的父母会说，好吧，你必须这样做。你必须带这个人，因为他会给你一些关于某事的非常重要的见解。事实上，我的大多数学生，如果他们不是被迫上我的课，就不会上我的课，因为他们是为了职业而来的。也有一些对法律或政治感兴趣的人实际上会学习哲学。所以我们仍然保留了这个方面，这很有趣。

所以我主要把自己看作一名教师。从职业上来说，我是一名教师。我把我的教学看作是有两种形式的外展。我在课堂上教学。

我通过出版物进行教学。我很幸运，因为我能够获得报酬来思考我想学习的事情，然后与更广泛的受众分享我所学到的东西。我把它看作是一种很棒的教学形式。我接触到的人比在课堂上多得多。我收到人们的电子邮件。

改变人们的生活真是太好了。如果我让他们的生活变得更好，那就更好了，对吧？但是我接触到一个观众，这真是太好了。你想如何被人们记住？父亲、丈夫和老师。这就足够了。所以，在我的墓碑上，如果我有的话，我实际上想在某个地方描述一下。嗯，

把它堆肥，撒在番茄园里，并在某个美好的夏日作为番茄沙拉食用。但是如果我确实有墓碑，丈夫、父亲、老师这三个词就足够了。非常感谢你，比尔。这是一次非常棒的谈话。哦，谢谢。我很开心。《知识项目》是由法恩汉姆街团队制作的。

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