#128 Ryan Holiday: A Stoic Life
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斯多葛派哲学家和作家瑞安·霍利迪向我们展示了如何运用古代哲学来平静我们的思想，并为持久成功奠定基础。倾听霍利迪幕后的故事，他不仅揭示了他阅读书籍的内容和寻找的内容，还揭示了他写作和保留信息以供日后使用的过程。他还讨论了他写作和阅读的内容，为什么写日记，以及斯多葛主义的四大美德。霍利迪是《纽约时报》畅销书作家。他总共写了10本书，涵盖了斯多葛主义的基本原理以及现代市场营销和媒体的关键要素，他的书籍已被翻译成30多种语言，销量超过200万册。他最近出版的书名为《勇气在召唤》。——想要更多？会员可以抢先体验、获得人工编辑的文字记录、仅限会员收听的剧集等等。在此处了解更多信息：https://fs.blog/membership/每周日，我们的《大脑食物》时事通讯都会分享您可以在家和工作中使用的永恒见解和理念。将其添加到您的收件箱：https://fs.blog/newsletter/在Twitter上关注Shane：https://twitter.com/ShaneAParrish </context> <raw_text>0 我喜欢斯多葛主义的地方，让我兴奋的地方在于，所有的斯多葛派人士在其所从事的一切活动中都是积极进取的精英专业人士。而斯多葛主义是一种指导力量，一件使他们能够做到这一点的事情。对我来说，我喜欢斯多葛主义的地方在于，它非常适合于世俗生活。我的意思是，它是由一位在海难中失去一切的商人创立的。

其次，它诞生于雅典的阿戈拉，就像雅典的中心，在市场上，它从第一天起就与那些有实际生活、注意力有限的忙碌人士展开竞争。

欢迎收听《知识项目》播客。我是你的主持人谢恩·帕里什。本播客通过帮助你掌握其他人已经弄清楚的最佳内容来磨练你的思维。如果你正在收听这个节目，你错过了很多。如果你想收听仅限会员的剧集、提前收听、文字记录和其他仅限会员的内容，你可以在fs.blog.com加入。查看节目说明以获取链接。瑞安·霍利迪今天在这里。

瑞安是一位多产的作家和现代哲学家。他的著作包括《障碍即道路》、《每日斯多葛》以及最近出版的《勇气在召唤》。我想与瑞安交谈，不仅是为了更多地了解斯多葛主义并加深我的理解，也是为了更多地了解他的写作和阅读过程。我们讨论了他如何每年写一本书，斯多葛主义如何帮助我们做出更好的决定，写日记的价值以及四大美德：勇气、自制力、节制和正义。

是时候倾听和学习了。

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让我们从你的写作过程开始吧。你很能干，伙计。你每年写一本书。你是怎么做到的？你的写作过程是什么样的？那看起来像什么？带我们进入幕后。这很奇怪，因为我显然客观地知道我很能干，人们告诉我我很能干。但对我来说，我更好奇的是为什么其他人没有那么能干。我的意思是，我意识到不同的作者写不同的书。但我确实觉得，如果这是你的工作，你每天醒来都在思考，

每天都在做，在我看来，应该会有更多已发表的作品问世。但我确实很惊讶。也许是因为写作是一种创造性职业，人们并不把它当作职业体育或，你知道，交易或任何其他事情那样对待，它只是被原谅了，因为人们认为它很难，而且他们不明白它是如何运作的。

他们只是非常容忍那种断断续续的产出。你明白我的意思吗？是的。我过程中的最重要部分，这可能很无聊而且不性感，但是，

我每天都出现并写作。如果你每天都出现并写作，那么页面就会从另一端出来。我的过程中有两个部分与我的输出密不可分，那就是，在我完成正在进行的一个项目之前，我总是准备好下一个想法。所以不会有那种关于我接下来做什么的虚无主义焦虑。同样，把它比作体育运动，就像，

他们知道赛季每年都在同一时间开始，而且总会有下一年，除非你退役。所以不像，

我们今年应该组建一个联盟吗？你知道，我们今年应该玩吗？就像，我知道我有下一个项目。而且通常会有合同义务/截止日期。所以这让我非常诚实。我也一直在阅读。所以阅读正在创造材料，然后建立下一本书。所以我有一种系统，就像，

一直在运转。而我只是其中的一部分。你什么时候阅读？比如，你在下午阅读吗？你早上写作吗？你是否总是同时写作相同的时间长度？这有多严格？如果你在新冠疫情之前问我，我会说，我喜欢在飞机上和酒店房间里阅读很多东西。我喜欢，除了阅读之外，我什么也不做，当我旅行的时候。而且

那就是我编造了很多东西的地方。然后当新冠疫情发生时，它就像，哦，实际上你必须把它更多地融入你的日常生活。情况有所不同。我不会说这是一种挣扎。显然，在大流行的早期，我阅读了很多东西，因为除了时间什么都没有。我会说最近我一直在，

试图更好地解决这个问题，我有点节奏被打乱了，我想这将是另一点，那就是，对我来说，我通常更喜欢狂热阅读，而不是，我每天读200页或类似的东西。比如，如果我像，连续找到很棒的书，我可能会像那样把它们读完。如果我像，

你知道，你拿起一本书，你会想，这还不错。我知道我想读这本书，但是，这有点费力。然后这可能会磨损整个过程。如果你连续读了几本这样的书，突然你会想，我还擅长阅读吗？你知道吗？是的。

我阅读习惯中最重要的几个部分。我在吃午饭的时候阅读。我会读大约45分钟或一个小时。所以我那时阅读。我通常在下午阅读，然后在睡觉前阅读。然后在周末，我倾向于阅读。

那么你什么时候写作呢？你早上写作吗？你每天写作的时间段都一样吗？是两个小时吗？是90分钟吗？是……是的，几乎总是早上，尽管我正在为这本新书的发布做准备。所以我的日常工作有点被打乱了。但是我的情况是，我确实没有在我的日历中定期安排任何事情。

就像我们现在在中央时间11点进行这次谈话。这是我的日历中的第一件事。通常我会做，倾向于做晚一点。我希望早上是空闲的。所以大概，你知道，从8点30分到11点，11点30分是，

宽松的写作时间。所以我可能会思考写作，可能会回顾一些写作，可能会浏览一些卡片，或者只是不被打扰地坐下来写作，但这就是，我区分了书籍写作和其他形式的写作。我的意思是，不是写电子邮件给人们，但如果我正在为某人或我自己编辑一本书，我可以在当天晚些时候做。我可以-

撰写时事通讯或博客文章。我可以做这些类型的写作，但我感觉书籍写作需要一种你只有在一天开始时精力充沛时才拥有的专注和集中，坦率地说，还需要精力。跟我谈谈日程安排以及说“是”会如何创造一个

它会扰乱你的流程，对吧？所以即使是这次会议，我们今天只有一次会议。在你我开始之前，我们都在谈论这件事。就像，这是我们今天预定的唯一一件事情，但你醒来后会考虑它，并且它有一个隐藏的税收。

是的，我的意思是，我现在的一天都围绕着这件事而展开，因为，所以当我查看我的日历时，有些人安排得很紧凑。对我来说，如果日历是空的，那么我就把这段时间花在写作、阅读、思考我的创造性工作上。这不会被安排。这是默认设置。所以如果日历中有事情，那么我做的其他所有事情都会围绕着这件事的存在而改变。

它确实让我看到了对事情说“是”的代价，因为对我来说非常清楚的是，哦，因为我对这件事说了“是”，所以我没有花一整天的时间来专注于这件事，而是花了三个半小时的时间，我与某人进行了一次15分钟的电话会议，而这实际上可以通过电子邮件完成。

所以我真的尽量不说“是”。我认为这对我有帮助。有人告诉我，你知道，你对每件事说“是”就是在对其他事情说“不”。我有一位绩效教练，乔纳森·费德。他是一位医生，但他与许多作家合作过，他还与……

纽约巨人队和纽约大都会队等球队合作过。但无论如何，几年前我跟他谈过这件事，他给我发了一张照片。这是一张奥利弗·萨克斯在他办公室的照片。他拿着一个旧的座机电话。但在奥利弗·萨克斯的后面，他有一个巨大的标志，上面写着大写的N-O，感叹号，以此提醒自己对事情说“不”。

他把这个给了我，作为对我说“不”重要性的提醒。他的比喻，我认为我在《平静是关键》中谈到了这一点。他谈到，对于棒球运动员来说，你真正被定义为你不挥杆的球。所以我只是想记住，我必须在大多数情况下说“不”。

它创造了一种奇怪的感觉，你销售数百万本书的所有成功都创造了一种奇怪的悖论，因为它几乎就像成功的种子播下了毁灭的种子，对吧？因为越来越多的义务来了，更多，更多的问题，你得到了更多的内向。你必须学习更多地说“不”。否则，它会阻止你做让你首先取得成功的事情。是的。

是的，是的。成功的讽刺之处在于，成功的干扰因素是无限的。随着你越来越成功，这些事情附带的价格或贿赂

也越高。对吧。所以早期，它就像，嘿，你想做很多这些免费的事情吗？它就像，好吧，不。现在它就像，你想对插入大量金钱说不，不做这件事吗？而且，这真的很艰难。因为你想想，它就像，假设你得到一个演讲的邀请。

你被邀请做这件事、咨询项目、发表演讲等等所获得的金额，对吧？对我来说，这是一笔实际的钱。所以，我不是没有赚到我两秒钟前没有想过

的钱。现在感觉就像我拿着这笔钱把它烧掉了。即使我从未拥有过它，我也在为此付出代价。即使再次-是的，这是损失厌恶，对吧？你感觉它像是你的。完全正确。即使三秒钟前，你并不像，我需要这个。我希望它能到来。我现在试图考虑的是一件更难以证明的事情，那就是机会成本。所以我也被支付了一定数量的钱来完成我正在做的书。如果那本书成功了，我将因此赚到更多。更不用说遗产，我真正关心的事情，重要的事情等等。所以我尝试着去，好吧，但是专注于这本书或这个或那个一小时的工作，或者如果事情需要更长时间的话，一天，对吧？我也接受了钱去做那件事。我有点像是在抢彼得的钱来付保罗的钱。所以我认为我们真的很难理解，尤其是在当下，机会成本，但它们总是存在的。你对每件事说“是”都意味着你对其他事情说“不”，因为你不能做所有的事情。你所做的每件事都总会有机会成本以及交易成本。

对。我认为我们对此感到很挣扎。我们没有真正看到的其中一个机会成本是，当我们说“是”并且我们做了一件半吊子的工作时，这会在以后造成自身的问题。当然。是的。所以假设我一直在对很多事情说“是”。

在第一本书中，质量下降了5%。然后是下一本书，质量下降了10%。下一个，下降了15%。现在我已经严重下降了。当时对我来说是难以察觉的，但观众感受到了。市场感受到了。编辑感受到了。很快，你将不再有机会这样做。我认为我们真的很难计算这一点。

你提到了遗产。你希望你的遗产是什么？你如何衡量你自己的成功？我不太考虑遗产。我想我只是想说，归根结底，对15个对冲基金的人进行演讲的影响更大，还是让这本书更好5%的影响更大？我想我只是想说，就时间而言，你的投资回报率在哪里？我

来回思考，完全不在乎它。然后又有一些像想要成为我所做的事情的佼佼者，与其说是与其他人相比，不如说是，我只是想擅长我所做的事情。

我确实考虑过遗产，就我是否正在发挥我的潜力而言。这对我来说很有趣，而不是我与其他人的排名如何。因为首先，我认为衡量这些事情的时间表很重要。然后，写作中有趣的一点是，每个人都在玩不同的游戏，对吧？

对。就像我主要写的是关于一个鲜为人知的古代哲学学派。将自己与那些销售量更多但主题更容易理解的书籍作者进行比较，这不仅是痛苦的，而且是不公平的。它们只是完全不同的比赛，需要不同的策略。如果你说，好吧，你知道，这位短跑运动员比你快得多。你会说，是的，但我跑了400米。我的意思是，他们就像，当然，他们跑的距离只有我的四分之一。所以你必须弄清楚你的同龄人是谁，你可能没有任何同龄人。

好吧，我认为这也要看内部记分牌，对吧？所以我认为你已经触及了我思考这个问题的方式，那就是相对于你的潜力和你能够做到的事情。你比昨天更好吗？你一直在进步吗？你正在实现那个潜力吗？因为每个人都从某种不同的轨迹开始，你的轨迹可能比我的高。但我作为一个成年人，作为一个人的真正愿望是，我该如何最大限度地发挥我的能力？

在这个环境中，在这些限制条件下。不，完全正确。是的，我们不是……这不像篮球。我们都在玩同样的游戏……这是一个无限的游戏与有限的游戏，对吧？就像……

任何可能的事情，任何做事的方式都是可能的。而且其中很多事情都超出了你的控制范围，例如，它是否在正确的时间？你领先于时代吗？你落后于时代吗？因此，将你的成功与这个行业的其他人进行比较，只会让你完全痛苦。几年前，我写了一本关于彼得·蒂尔的书，名为《阴谋》，这是我对所谓的

实际上，到目前为止，第一次也是唯一一次尝试所谓的叙事纪实文学。这是一次有趣的经历，一方面，我认为这是我做过的最好的事情之一。这肯定是我做过的最难的事情，因为它完全超出了我的舒适区和我的风格，不像我的其他任何书。

但我对它有这种非常奇怪的体验，它的销量可能是我所有书中最少的。这并不是失败。如果你对书籍进行排名，它就像在底部附近。但它获得了最多的好评。

然后也分裂了我的观众，对吧？就像有些人说，这是你最好的书。然后有些人说，我根本不在乎这个。我不会读它。重点是，它真的帮助我将所有这些东西彼此分开，并意识到它们并没有特别相关。

你可以写出你最好的书，但它的销量可能是最少的。你可以获得最多的好评，但它的销量可能是最少的。你真正应该关注的是，你为此感到自豪吗？你是否完成了你想要完成的事情？现在，显然，如果它的销量为零……

并且被斥责为极其不准确，或者如果我让自己难堪，因为我在我试图做的事情上失败了。我并不是说所有的成功都是相对的，但对我来说，意识到我们把很多变量放在这里的一个桶里实际上是在散点图上更有帮助

你必须选择哪个对你真正重要。让我们谈谈自从我认识你以来你一直在写什么。我认为我们认识彼此，什么，七年，八年了？所以让我们谈谈斯多葛主义。什么是斯多葛主义？这是一种起源于古雅典的哲学，在接下来的几个世纪里传到了罗马，并成为……

我认为这是古代哲学中最有趣、最实用的哲学，就像我相信当人们听到古代哲学时，他们会说，这在智力上非常有趣，但对我来说几乎没有什么用处，插入你所做的任何事情。我喜欢斯多葛主义的地方，让我兴奋的地方在于，所有的斯多葛派人士都是非常

积极进取的精英专业人士，无论他们做什么。斯多葛主义是一种指导力量，一件使他们能够做到这一点并指导他们在该领域内做出的决定的事情。但它不是，你知道，他们不是犬儒主义者第欧根尼或佛教僧侣，或者任何追求哲学或一套思想的人，这些思想使他们远离了世界。

对我来说，我喜欢斯多葛主义的地方在于，它非常适合于世俗生活。我的意思是，它是由一位在海难中失去一切的商人创立的。其次，它诞生于雅典的阿戈拉，就像雅典的中心，在市场上，它从第一天起就与那些有实际生活、注意力有限的忙碌人士展开竞争。

斯多葛主义的关键教诲是什么？每个人都应该知道。所以爱比克泰德，他是一个奴隶，成为了一位哲学家。他说，斯多葛主义的首要任务，他说，是这项被称为控制二分法的练习。这是我们能够控制的东西和我们不能控制的东西之间的区别。

花在非我们所能控制的事情上的任何精力都是浪费的，而我们主要控制的是我们的思想、意见、行为、信仰。所以我认为斯多葛派在此控制二分法的基础上建立的下一件事是，我们无法控制发生的事情，但我们可以控制我们的反应方式。然后马可·奥勒留在此基础上说，看，呃，

发生的一切都是练习美德的机会。所以我的第一本书《障碍即道路》是关于这种特殊的斯多葛派教诲，事情发生了，一些事情是我们无法控制的，或者，你知道，我们在我们能够控制的事情上犯了一个错误。

然后我们对这件事的处理是一个以某种形式练习卓越的机会。所以我觉得斯多葛派是在同时拥抱他们的强大和无力，并将它们融合成对我们拥有代理权、我们没有代理权以及我们将如何利用这种代理权的真正理解。

说到斯多葛主义，塞内加说过这样一句话，就像，如果这句话很好，我永远不会因为引用一位糟糕的作者而感到羞愧。我喜欢这个。是的。这就像一种学习方法，你可以向每个人学习。这不会使他们成为好人或坏人。没有暗示任何判断。但是，你知道，也许他们有过这样的时刻，就像，哦，我可以在我的知识库中使用它。是的。

我的思想，我思想中的知识库，我可以做的事情。它可能是好人或坏人，但似乎当今社会只是想抛弃那些有瑕疵的人。你对此怎么看？我认为这是完全正确的。我的意思是，有很多好的教训来自坏人。

而且它们并不总是警示故事，对吧？就像很多人同时具有悲剧性的天赋和缺陷。我认为这是人们难以应付的事情。历史是不舒服的，它本身就不是建立在像人类这样的有缺陷的人身上，而是通常历史人物，正如我所说，从定义上来说，你知道，

更有野心，更多的一切，或者他们本来就是历史中一个不起眼、容易被遗忘的部分，对吧？所以像丘吉尔，我很着迷，而且写了很多关于他的东西，丘吉尔的优点令人难以置信，对吧？

但它们与同样巨大的缺点相对应。这就是使他成为丘吉尔的原因。就像，你知道，你看，我不知道，当代世界中的某个人，比如埃隆·马斯克。如果埃隆·马斯克不是这些好东西，他就不会是埃隆·马斯克。

但他也会不太出名。如果他没有这些相应的习惯，他就会成为福布斯榜单上那些容易被遗忘的亿万富翁之一。对。所以我非常赞同我们可以向任何人学习。我们可以引用糟糕的作者。我的意思是，塞内加所说的话的证据，我总是很惊讶。

这从我最早阅读塞内加的时候就一直影响着我，就像在塞内加的信件和他的书《斯多葛派书信》中，这是古代文学中令人难以置信的作品之一。他作为斯多葛派人士最常引用的哲学家是伊壁鸠鲁，对吧？他不仅仅是说，嘿，我偶尔会引用我不同意的人。他在这本书中谈到的哲学的主要来源

是他几乎在所有问题上都强烈反对的人。在某些情况下，他引用的是他同意伊壁鸠鲁的地方，而在其他情况下，他说的是他不同意伊壁鸠鲁的地方。但我认为这里的教训是他非常熟悉所有学派的作品

包括那些他不同意的学派。好吧，这有点像回到那种概念，如果你要发表意见，你必须能够比其他人更好地论证另一方，对吧？你必须能够以这种三维的方式绕过这个问题，这意味着你必须了解其他人的观点。

是的，我认为你已经谈到过这个问题了。但我第一次听到它的人实际上是彼得·蒂尔，当时我正在写《阴谋》。但他谈到了钢铁侠，而不是，你知道，将你对手的论点简化为稻草人，这种漫画，最少，你知道，

对他们所想和为什么的慈善解释，你知道，真正设身处地为他们着想，尽量做到最好地论证它。通常，你不仅会发现他们所说的话有一定的道理，而且还会使你的论点更有力，因为你将已经先发制人地解决了

他们论点中最有力的地方。所以我认为人们往往害怕这样做。这就是为什么他们直觉上理解其他人的话有一定的道理。他们对它的恐惧使他们，你知道，不愿意与之抗争。所以他们把它简化为这种，

荒谬的漫画。让我们回到我们之前谈到的人以及某种存在，拥有平等的优势和缺点。我认为有一个，我们谈到过这个，我认为很久以前在一次晚宴上，当时我们无法，当时我们无法想到任何既非凡又平衡的人的例子。

对。每个人都有这种相应的抵消，就像，你知道，老虎伍兹和他的恶习，以及任何达到这种极端成功的人都不是你会举起并说，他们过着平衡、健康的生活方式的人。是的，就像你会真正想成为哪个美国总统？

对。就像，哦，他们做了很酷的事情，但就像你必须生活在他们的脑海里。我认为这对亿万富翁来说是正确的。这对职业运动员来说也是正确的。这通常就像某种洞或某种伤口，部分原因是驱使一个人进入公共领域的原因。而且我认为这也是，这是为什么它在早期可能具有适应性，就像，好吧，

好吧，看，如果埃隆·马斯克很平衡，他可能对贝宝感到满意，对吧？就像他赚了数千万美元。他不仅改变了技术格局，而且改变了人们之间金钱交易的方式。这就足够了，对吧？就像，如果我只是说，哦，认识一下这个人，埃隆。他是贝宝的创始人。你听说过贝宝，对吧？你会说，哇，太酷了。

斯多葛哲学家和作家瑞安·霍利迪向我们展示了如何运用古代哲学来平静我们的思想，并为持久成功奠定基础。倾听霍利迪幕后的故事，他不仅揭示了他阅读书籍的内容和寻找的内容，还揭示了他写作和保留信息的过程，以便日后使用。他还讨论了他写作和阅读的内容，为什么写日记，以及斯多葛主义的四大美德。霍利迪是《纽约时报》畅销书作家。他总共写了10本书，涵盖了斯多葛主义的基本原理以及现代市场营销和媒体的关键要素，他的书籍已被翻译成30多种语言，销量超过200万册。他最近出版的书名为《勇气在召唤》。——想要更多？会员可以抢先体验、获得人工编辑的文字记录、仅限会员收听的剧集等等。在此处了解更多信息：https://fs.blog/membership/ 每个星期天，我们的《大脑食物》时事通讯都会分享您可以在家和工作中使用的永恒的见解和想法。将其添加到您的收件箱：https://fs.blog/newsletter/ 在Twitter上关注Shane：https://twitter.com/ShaneAParrish </context> <raw_text>0 但他对此并不满意。对。如果迈克尔·乔丹很容易满足，那么他的高中生涯就足够了，大学生涯也足够了，第一次夺冠也足够了。因此，从本质上讲，不知足是许多高绩效者的关键区别。

我认为有一句施特凡·茨威格的名言，他说：“征服者从未因征服而感到满足”，意思是说没有哪个征服者会像这样：“我赢了，现在我很好。这就足够了。”是的，是的。是的。永远都不够。这就是造就他们的原因。所以我认为这是其中一部分。但随着我在自己生活中对此进行研究并积累了更多经验，我发现

我们没有考虑幸存者偏差。所以，你知道，你想到了迈克尔·乔丹，你想到了坎耶·韦斯特，你想到了埃隆·马斯克，想到了温斯顿·丘吉尔等等。首先，因为历史上那一刻可能与那个人相符，而这种情况将永远不会再次发生。或者他们不仅才华横溢、动力十足、雄心勃勃，而且还对成功有着不可抑制的渴望。

公众的赞扬或关注。但是，就像与迈克尔·乔丹一起赢得过两次冠军的很多人，我们都没有想过。所以我认为我们经常忘记，我们听到的人往往不仅希望我们听到他们，而且需要我们听到他们。而那些稍微平衡一些的人，比如……

我不知道。汤姆·汉克斯，有史以来最伟大的演员之一。他似乎不像丹尼尔·戴-刘易斯那样痛苦，你知道，这可能是因为他不那么痛苦，所以他不会因为痛苦而被报道，而有点被忽略了。

是的。我认为，这里有几个不同的主题可以提取出来。一个是，我们只看到人们生活的一部分。我们没有看到他们的整个生活，它被社交媒体放大了。然后我们觉得，哦，我想要那个属性。我认为是纳瓦尔说过类似的话，比如，永远不要嫉妒别人，除非你愿意用你的整个生命去换取他们的生命。你只是看到了他们生命中这小小的一个片段。所以一定要看看发生的这些其他的事情。当然。有点像，

另一个主题是，什么是平衡、健康的生活？当我们90岁的时候，我们会怎么看待我们所过的生活？

比如我以前和这个人一起工作，他最终退休了，你知道，在他退休之前，每个人都想和他一起打高尔夫球。每个人都想和他说话。他一退休，就没有人想和他说话了。他对于每个人来说都死了。对。原因是他老板。所以每个人都像，你可以帮我做点什么。当你是老板的时候，我会这么做。但后来几年，他意识到，他成为老板的方式是，

与培养与人们之间可持续的、长久的关系是相互排斥的。所以直到太晚了，他才认识到这一点。我想我们中的一部分人可能会想，太……你知道，我们会到80岁，然后说：“伙计，我希望我以前锻炼得更多。我希望我吃得更健康。我希望我花更多时间陪我的孩子。我希望我，你知道，

不要做我现在正在做的一些事情，或者我希望我把我的所有关系都看作是，你知道，这个人会在我的生活中待上30年，这会改变我的行为方式。对。就像我和你已经做了朋友，我不知道，八年了。而且我知道你12年后还会在我的生活中，这会以某种方式改变我们的关系，对吧？它有点推动我们，引导我们走向更好的行为。

是的，我读过一次采访。是迈克尔·查邦还是什么的，反正是个小说家。他说在他事业早期，在他有孩子之前，某个老练的老小说家，比如，我不知道，像海明威那样的人说过类似的话，你知道，你每个孩子都是你不会写的小说。

这真的触动了他。然后他还是有了孩子。回想起来，他就像，我每天都会做这样的交易。对。所以我认为你意识到的一件事是，首先，职业上的成功远不像你想象的那么史无前例或特殊。它比你想象的更短暂。但是当你真正考虑的时候

它经常以牺牲什么为代价，只有事后你才会觉得，哦，这是一笔糟糕的交易。所以对我来说，当我……有时人们会问我我的目标是什么，我一直都……所以我的三个目标是：我想成为一名伟大的作家。我想拥有一个幸福的婚姻，然后我想成为一个好父亲。所以这三个目标必须是

不断地相互关联，因为当然你可以以牺牲其他目标为代价来更好地完成一个目标。但它们只有在彼此协调的情况下才有意义。

而且，你知道，如果你告诉我，嘿，我是一个好父亲，但我放弃了我作为作家的所有潜力。现在，看，如果我没有选择，当然我会接受。但那会让我后悔和痛苦。对。因为我会觉得自己拒绝了我拥有的天赋。现在，如果你告诉我，如果你能……实际上向我展示……瑞安和……

你的书会好25%。你会更出名。你会赚更多钱，但你必须放弃你有的孩子。就像你，你的孩子让你付出了代价，我会说，好吧，酷。与其设定非常具体的职业目标，我不如更多地考虑可持续性。就像我想长期做这件事，而且我不想以牺牲其他两件对我来说很重要的事情为代价。

我认为你真正想表达的是这些事情之间的和谐，对吧？这并不是平衡。它并不意味着付出和索取，而是根据当时的需要不断地重新定位，并且不一定要牺牲其他所有东西。但是，你知道，孩子们在上学，所以你可以工作，对吧？但是当孩子们不上学的时候，也许就像，哦，我要少工作一些，因为我想和他们在一起。而且我认为当你开始这样考虑生活的时候，它会改变你的思维方式。

是的。我从这样的角度考虑这个问题：那么，我需要做什么才能做所有这些事情呢？所以，假设我年轻一些。我可以死死抓住它。我不需要有同样的习惯水平。我可以更不一致。也许我不需要投资或花费来设置那样的事情。

但是自从我有了孩子后，就像，哦，好吧，如果我想继续做这件事，我现在就做。这就像一个变老的运动员必须花更多的时间做恢复工作，因为他们的身体承受不了。我认为随着你承担其他责任，你生活中的优先事项，

你必须弄清楚如何调整，才能继续保持高水平的表现。你几乎肯定不能仅仅依靠意志力或天赋了。它需要一个团队。它需要一个环境。它需要一个

常规，你知道，它需要所有这些东西。所以我觉得我，自从我有了孩子，然后为了追求这种平衡，我不得不更加专业化。甚至在我的婚姻中，就像，哦，我不能总是沉迷于我正在做的事情。工作不能是默认模式。它必须像，当我工作的时候，我在工作。你知道，你必须，你必须专业化和系统化，呃，

如果你想长期坚持下去。我实际上正在阅读关于新英格兰爱国者队的新传记，《最好是被恐惧》。这是一本令人难以置信的书。实际上，我从未想过这种方式，

我将汤姆·布雷迪离开爱国者队视为他对胜利、对掌控的不可抑制的渴望的一部分。就像凯文·杜兰特离开勇士队去篮网队一样。但是读了这本书后，实际上是作者塞思解释说，他认为这更像是汤姆·布雷迪的妻子和孩子，就像，

你必须成为一个普通人。基本上就像新英格兰体系对于一个43岁的多次冠军来说是不可持续的。从工作与生活的平衡角度来看，这是不可持续的。而且，如果你仍然不快乐，无法做到这一点，那么你所有的成功又有什么意义呢？

作为你生活中一个适应良好的人。所以一部分，他，他将其表达为转型的一部分，就像，是的，我想继续获胜，但我实际上也喜欢踢足球。我想在最后几年去某个地方踢足球，在那里它很有趣，并且融入我的生活，不会让我，呃，一直都很痛苦。呃，

我认为这与其说是对爱国者体系的谴责，不如说是运动员发展不同阶段的时间和季节。就像，再次成为一名22岁的NFL四分卫，呃，

谁什么都没赢过，这与他赢得的所有冠军大相径庭。他现在43岁了。你刚才提到的另一点是长寿，我认为这通常是我们必须今天付出代价才能获得长寿，但我们不想付出代价。一个例子就是健康饮食对你来说可能很困难。对你个人来说不是，但是，

呃，锻炼，对吧？所以锻炼可能每天要花费一个小时，但这会提高你能够更长时间地做你所做的事情的几率。如果你看看最好的职业运动员，他们的整个生活，就像汤姆·布雷迪的生活是围绕着尽可能长时间地踢足球而组织起来的。对。以及从像

私人厨师到他的私人教练等等所有这些都参与了他的生活。他认为这就像，这让我能够做我正在做的事情。我需要每天锻炼。我需要伸展。我需要按摩。我需要我的生活井井有条，以最大限度地发挥作用。而且他还从长寿的角度来看待它，对吧？所以这些事情每天都会付出代价，你可能会通过写得快两倍来最大限度地提高你的价值，让自己筋疲力尽，你知道，毁掉你的婚姻，看不到你的孩子，你会得到这些直接的回报。我们经常有点像，我觉得我们会和自己进行这样的对话，我们说，哦，我会一直做到达到这个点。然后我就退出。对。就像，我只是为这本书做这件事。但是，正如你所说，这种欲望是无法满足的，你永远无法离开。然后你最终会筋疲力尽，然后失败，这会限制你的，你知道，你

达到你的潜力，并限制你能够做的事情。我写了这本书。我知道你让克里斯·波什在口袋里放了它。我问他关于年轻运动员的信件的一件事，因为我听说勒布朗·詹姆斯，你知道，每年花大约一百五十万美元在他的身体上，比如教练、按摩、医疗等等。他说，哦，是的，太疯狂了。你知道，我们其他人就像，我们还年轻。我们不在乎。我们想，我们想在飞机上玩电子游戏。而他正在做瑜伽或冰敷。他一直在做，而他现在还在打球。而三巨头中的其他人都不在联盟里了。其中一定程度是运气。像

显然，你知道，汤姆·布雷迪受益于没有像其他四分卫那样受到打击，或者没有真正严重的伤病。但是对身体和可持续性的投资非常巨大。我必须想象一下，如果你像斯蒂芬·库里一样，有一个是职业运动员的父亲。

这有助于你理解，就像你来自一个以前做过这件事的人的家族。但是大多数时候，你无论做什么都是第一代，尤其是在精英级别。所以很难掌握这些职业习惯。

无论是投资、招聘、扩展、捷径，还是照顾好自己。但是你必须弄清楚这些事情，因为真正的代价不是金钱。它在于你能够做这件事的年数。它累积地剥夺了你。

让我们稍微换个话题，因为我想进入一些更重要的问题。你对大多数人错过的决策有什么了解？我确实倾向于发现我们经常花费太多时间思考决策，而不是仅仅做出决策。

并处理其后果。所以，我有一个关于乔治·马歇尔的故事，他说，不要与问题作斗争，要决定问题。所以我倾向于在我的事情中发现，我喜欢相信势头，我喜欢相信划掉清单上的事情。所以有时这会让我付出代价，因为我会比我应该的更匆忙。但是，

让我感到沮丧的是，特别是如果我为某人工作，我会说，我会提出一些事情，说，嘿，你必须决定我们是做这个还是做那个。对。然后过了三天，三个月后，我会去检查，他们会说，哦，我还在考虑。就像，好吧，但你只是让我们三个月没有做任何决定。而一个决定或另一个决定之间的误差幅度是压倒性的。

远小于没有完成它并继续做下一件事的机会成本。完全正确。你想更深入地探讨一下势头以及它如何为你工作，以及你在决策的背景下如何考虑它吗？好吧，例如，作为一名作家，我完全相信势头。所以每天，就像我告诉你的，我如何处理书籍，但我把每一件事都分解成更小的部分。所以我希望有一种感觉，我正在划掉事情，我正在取得进展。假设我有很多章节要写这个部分。现在，有一个部分我知道我想做什么，另一个部分我可以这样做，我可以那样做。我没有合适的例子。我先做难的还是先做简单的？

在这种情况下，我先做简单的，因为我想避免的主要事情是停滞不前。这并不是说我正在走向阻力最小的道路，而是我正在走向

我将取得进展的地方。所以我喜欢按顺序做事。例如，我喜欢按照计划去做。但是如果你告诉我我开始在这里被困住了，我会转向，也许我会快进。就像我现在正在写的那本书，是关于自律的，我没有足够的材料来写这本书第二部分的主要章节。

但我确实知道我将要写这本书的后续章节。所以我从后续章节开始。然后直到上周我才回过头来写主要内容。所以与其停滞不前，就像，我不能写，除非我做完所有这些事情。

我想在我处理其他事情的时候保持前进的势头。所以我非常相信这种意义上的势头。稍微回到斯多葛主义，我们如何学习接受我们无法控制的事情？我的意思是，你真的没有选择，我想。就像我们必须去，好吧，我不能接受这个。就像，好吧，不接受它是否意味着它没有发生？所以我们真正谈论的是斯多葛派，嗯，

他们使用这个词“同意”，不是像爬山那样，而是A-S-S-E-N-T。它只是意味着你承认它发生了。你就像允许它发生一样。所以当我们谈论，好吧，我不能接受那些不受我控制的事情时。你已经接受了它们。它们已经发生了。你没有选择。无论多少反对都无法取消它们。我们真正谈论的是你是否在精神上可以接受它们已经发生的事实，或者

或者你对它们已经发生的事实感到平静。所以如果我们这样想，我认为它会变得容易一些。那么那些持续关注的人呢，我在想世界应该如何运作与世界实际如何运作的方式？是的，这也是斯多葛主义的一个重要部分，因为如果你有很高的标准，很容易期望其他人达到这些标准。

而他们总是达不到。对。我认为我们难以接受，是因为这感觉就像你在说，因为它发生了，所以它发生是好的，或者它应该发生。对。而实际上，我认为斯多葛派所说的意思是接受它是一个既成事实。

这不会减少你防止它将来发生的义务，或者这并不意味着它是可以的，就像它发生是不道德的或不公正的。激进主义者索尔·阿林斯基说，社会组织者必须从现实世界出发，

如果他们想改变它的话。我认为许多理想主义者，特别是那些对社会变革或社会正义感兴趣的人的问题是，他们对事情应该如何发展的关注使他们与事情的现状相冲突，实际上使得你不太可能对它做任何事情。

看，我对古代哲学很着迷。如果你告诉我我可以写更深奥的书，并深入探讨，因为每个人都精通哲学的基础，我们可以进行这些非常高级的讨论。

那对我来说很好。我的意思是，我可能会更喜欢那样。但现实是，大多数人对哲学不感兴趣。所以如果我想和他们谈论哲学，我必须在他们所在的地方与他们会面，并相应地写作和交流。如果每个人都讲这种语言就好了，但他们讲这种语言。所以用你选择的语言与他们交谈不会传达你认为需要传达的内容。就是这样。

约瑟夫·塔斯曼有一句很棒的名言浮现在我脑海中，我实际上从未能够证实，但我现在已经看到几次了，那就是学生必须学习的东西（如果他学到任何东西的话），那就是世界会为你做大部分工作，只要你通过识别它的运作方式并与这些现实相符来与它合作。如果你

不要让世界教导我们，那么它就会给我们上一课。这有点像，你是顺势而为还是逆势而为，对吧？你能找到一种方法让现状为你所用，而不是与你对抗吗？我认为很多时候我们不必要地制造逆风，要么是因为野心太大。这一点也与势头有关。我认为你现在在美国的政治中看到了这一点。即使拜登拥有最薄弱的

立法多数

就像民主党内的进步人士试图通过这项相当激进的、具有变革意义的社会变革一样。结果，他们什么也没完成。他们正在过度利用自己的优势。是的。说到没有优势，就像如果他们从小事做起，取得一系列立法上的胜利，他们不仅会拥有

势头，而且在中期选举来临之际可能会处于更有利的地位。我认为罗伯特·卡罗在这方面做得非常出色，他研究了林登·约翰逊的转变，特别是关于民权的转变。你知道，约翰逊通过了100年来第一部民权法案，这大多是象征性的，几乎没有作用。基本上，我认为，其中唯一有作用的部分是

它将民权案件从陪审团中移除了，这是一种南方将使用的阻碍点，因为他们可以仅仅使用陪审团否决来保护任何政府对投票权等的滥用。

所以他有点像，好吧，这里的主要问题是什么？主要的障碍是什么，即使是最轻微的势头？让我们只关注这一点。所以它看起来像一个相对无力的立法方案。

但它实际上包含了这个关键部分，它为下一个民权调整奠定了基础。而且，你知道，肯尼迪比约翰逊更理想主义，是一位更好的演说家，坦率地说，可能更致力于民权，你知道，他做了很多伟大的演讲。

并且对事情应该如何发展有更好的想法，但在他的短暂总统任期内却无法取得任何进展。所以你不得不怀疑，你拒绝接受现实的意愿是否实际上正在延续你试图改变的现实本身。

接下来是下一个话题，我们如何学习控制自己的愤怒？我在为Daily Stoic制作的一个课程中想到了这一点。我说，仅仅因为你没有愤怒问题并不意味着愤怒对你来说不是一个问题。

对。当我回顾我犯的大多数错误、我后悔的大多数事情、我希望我能取消的大多数事情时，愤怒通常是其中很大一部分。

对。愤怒是我写电子邮件并发送它的一个驱动因素。对。这就是为什么我选择不做X、Y或Z的原因。你知道，这就是我这样或那样说话的原因。所以我认为，你知道，关于愤怒的问题是，它是否真的让你在所做的事情上做得更好？短期内可能会。回到我们之前关于可持续性的观点。是

是能够让你长期到达你想要去的地方的燃料吗？还是它真的具有腐蚀性？通常我发现它是一种非常具有腐蚀性的燃料。所以我认为如果我们从以下几点开始，

让我确保我没有对自己的脾气撒谎，对吧？因为我们很多人告诉自己，哦，这是因为我真的很在乎，或者这就是我的动力。我不像我的老板或我的父亲那么糟糕等等。但是，如果你真的退一步，说，这实际上增加了什么，以及它所付出的代价是什么？通常它会非常清楚地表明它不是我们生活中的一种积极力量。

当你发现自己犯错时，还有哪些其他错误来源？你还能从中提取出哪些其他共同的主题？斯多葛派谈论激情，对吧？而且，你知道，今天，我们显然认为激情是一件好事。但我认为，在大多数错误的根源，无论是个人还是历史上的错误，都是一种激情，对吧？嫉妒、欲望、愤怒、恐惧、你知道，痛苦、担忧。

担忧，你知道，那些让我们脱离理性部分，进入某种狂热或慌乱或被吞噬的部分的情绪状态。你知道我的意思吗？是的。我认为是这样的，它们有点像，它们让我们与理性背道而驰，对吧？所以它们让我们更本能，更少推理。而这些正是人类与任何其他类型的时刻

哺乳动物可以，你知道，像任何其他动物一样，实际上可以，不，我要暂停两秒钟。我要在本能地回应之前思考一下，因为这些本能可能在热带草原上对我很有效，但它们不一定在这里对我很有效，因为我即将做一些无法收回或无法弥补的事情。或者我记得在《斯多葛派的生活》中读到过这个，我就在这里，关于，好吧，我认为是皇帝用他的

平底锅戳了那家伙的眼睛，对吧？在一阵愤怒中。然后他无法弥补。是的。不，而且通常正是我们被激情克服的情况下，我们的误差幅度最小。就像，我和人们谈过这个，特别是关于愤怒，比如政治上，尤其是在现在。

毫无疑问，世界上正在发生的事情令人震惊、令人沮丧，在某些情况下，简直是邪恶的。所以你必须问问自己，好吧，所以你正在看着这个人，他阻碍了你所看到的进步。所以要么。

假设这是一个个人。我们正在谈论疫苗或口罩，或者是一些正在阻碍重要立法工作的政治家。要么他们用心良苦，但信息严重错误。对。在这种情况下，愤怒，比如说，不会说服他们。是的。或者他们是病态的邪恶。对。

在这种情况下，你承担不起愤怒，因为他们并不愤怒，对吧？就像他们病态地邪恶，或者是个自恋狂，或者有毒，或者其他什么。所以，认为你可以承担不起不理性、不策略、不控制你的所有能力的想法，你真的情况很糟糕。我认为你可以争辩说

特朗普所做的，我不认为这需要变得政治化，特朗普所做的，我不认为这与其说是他个人的天才，不如说是性格特征的融合，如此激怒了他的对手并使他们迷失方向，并且与他们处理过的完全相反。

它几乎就像一个自我保护的泡沫，对吧？因为它就像他处于对手的循环之中。因为他们没有理性、耐心、策略地思考，他们只是像，啊！是的，他入侵了你的操作系统，对吧？就像他真的只是入侵了你的大脑，他让你以对他有利、对你不利的方式做出反应。我们如何克服这个问题？就像在那一刻，

你喜欢有没有什么斯多葛派的建议或你学到的东西，就像，你采取我认为有一句关于在你回应之前背诵字母表的引言。是的，我们作为成年人学到所有这些实用技巧，比如不要发送电子邮件，将其保留为草稿，第二天早上再读一遍。好吧，有趣的是，奥古斯都皇帝的一位顾问是这位斯多葛派人物阿特纳·多里斯。

他实际上是这样说的。他说，看，作为皇帝，你会被激怒。你会生气。他说，但我希望你在做任何事情之前背诵每个字母的字母。我喜欢这就像2000年前的建议，你也会给你的七岁孩子。然而，世界上最有权势的人也需要它。我认为暂停的想法在所有事情中都非常重要。对。因为很少有。

那个即时解决方案是正确的吗？我认为我们之前谈到了肯尼迪。想想古巴导弹危机。你知道，他能够将核对峙延长13天，但这仅仅是因为他延长了时间，利用了时间，谈论它，讨论它，

他不仅允许他自己的顾问以更好的视角看待事物，而且他还允许他的对手也恢复理智。我认为如果压缩到三天内，这是不可能的。乔治·华盛顿，他最喜欢的表达方式之一，实际上来自斯多葛派人物卡托的一句话。他说，我想在温和哲学的平静光线下看待一切。

我认为这是理性的。这是同理心的。这不是疯狂或仓促的。我认为指出这一点很重要，就像认识乔治·华盛顿的人一样，他脾气暴躁。你知道，他是一个冲动、充满激情的人。

但这是因为他控制了这些事情，因为他的职位要求这样做。所以这不是说，哦，我只是脾气好。这就像你必须培养那种气质。

特别是如果你处于某种领导或责任的职位。你不能在最困难的时候练习它，对吧？就像你必须在这些小事中练习它，有人轻视你，你知道，几乎是在操场上，你就像，随便。就像这些是你练习你的回应的时刻，因为当它很大时，当你在舞台上时，当灯光亮起时，当每个人都在看着你时，那不是你想要练习的时候。

你想要有那种本能的反应。这就像如果你没有在小地方练习过，你很可能就做不到。就像比赛的关键时刻，或者你的职业生涯的关键时刻，或者全世界都在关注你的时候。完全正确。好的。我想谈谈《斯多葛派的生活》一会儿。我在阅读这本书时学到的一件事，我对此一无所知，我认为大多数人实际上都不知道的是，是什么让西塞罗如此阴暗，伙计？是的。

我认为是野心。我不知道我，阴暗不是合适的词，但他，这是一个合适的词，但我认为他是，是你那种圆满的政治家，他比政策或原则更热爱政治。他似乎永远不明白，做正确的事情

最终比做权宜的自我保护的事情更有可能确保你追求的伟大或成功。所以他总是想着下一个职位。他总是想着下一个机会。他总是想着什么会帮助他。

结果是他基本上背叛了所有人，获得了正是这样的名声。而且，你知道，当关键时刻到来时，罗马既失败于他，也失败于他。我在《斯多葛派的生活》和《勇气在召唤》这两本书中读到的方式是，他从未真正致力于任何事情。

是的。他总是像在频道之间切换，寻找任何事情的机会角度。所以他有点像很灵活，但是，如果你想想我们倾向于在生活中钦佩的所有人，他们都致力于某些事情，比如建立公司，无论是性格还是美德，但是，

他们不会动摇。他们百分之百地致力于此。所以通常，就像我们很多人一样西塞罗，我们正在频道切换，我们正在寻找那件事，而我们没有致力于任何事情。你的回应是什么？你如何回应？有一个伟大的时刻，在凯撒掌权之后，西塞罗一直是共和国的爱好者。然后他只是翻身让凯撒做他做的事情，但他似乎一直都两边都留了一条后路。

这个人发表了一篇演讲，他在演讲中当面批评凯撒。你知道，西塞罗在他说之后祝贺这个人，过来这里，和我们坐在一起，坐在我旁边。这个人，他说，我很惊讶你旁边有椅子，因为你坐在两把凳子上，这意味着他总是这样做。他试图两面讨好。基本上，罗马在他的一生中经历了两次内战。他会说，我只是等等。

选择，当赢家出现时，那就是我要支持的人。好吧，所以他勉强在第一次内战中幸存下来。他总是被怀疑。然后第二次内战爆发了，

然后，你知道，最终它自行解决，西塞罗还是被杀害了，因为他们看到这太明显了。你可以两面讨好的想法。它永远不会奏效。对。最终音乐停止了。

他们会看到你的本来面目。许多斯多葛派共同拥有的东西，至少像马库斯·奥列利乌斯和许多也许不是斯多葛派，但在生活中更杰出的人一样，就是他们写日记。是的。我们正在谈论的是很多关于自我意识和自我批评的事情，对吧？对一个人做得如何以及如何做得更好的评估。

我认为写日记是我们发现的做到这一点最有效的方法。我的意思是，我认为冥想中也有一点，但是，冥想的一部分是不思考。对。所以我认为写日记就像我所经历和理解的那样。写日记是我们与自己进行的关于我们想成为谁以及我们在任何特定时刻与之相距多远的对话。

我认为从反思的角度来看，这是必要的，因为我认为学习和改进的关键之一不仅仅是拥有这种经验。实际上，你对这种经验的反思将导致你创建一个抽象。而抽象将成为你的行动。所以如果你认为学习是一个循环，对吧，你有一种经验。它可能是你的。它可能是你正在收听的这场对话。它可能是你正在阅读的一本书。它可能是工作中的人。

但学习的真正关键在于反思。例如，哪些变量很重要？我该如何消化它？我该如何处理它？我该如何提炼它？所以我们经常在日常生活中所做的是，我们消费他人的抽象而不进行反思。

所以我们有这种知识的错觉。因此，当我们写日记时，我们所做的是，我们正在揭示这种知识的错觉，但我们也在积极地将我们的经验转化为我们可以使用的抽象，这些抽象成为我们可以采取的行动。好吧，我认为这也是我们所学知识的编码。所以对于体育类比，如果只是指导和经验就足够了，

为什么球员会观看比赛录像？对。就像他们当时就在那里。显然，他们知道发生了什么，但这并不正确。对。你把它分解。你需要仔细观察它。你需要从远处而不是在那一刻评估自己。我认为在我们有能力浏览的日记页面中。

好吧，这是你想要成为的样子，但这是你今天的样子。你知道今天是旅行日，你想过不要焦虑，要有耐心，顺其自然。

然后第二天或那天晚上我们就在这里，你就像，但是你崩溃了，不是吗？对。为什么会发生这种情况？是什么触发了你？下次你能做什么不同的事情？你认为其他人是如何看待这件事的？对。所以这种反思、分析和讨论的能力非常重要。我认为另一部分不仅仅是我们的行为。我爱的一句安妮·弗兰克的话说，纸比人更有耐心。

它也像是我想过、相信过或对人们感到沮丧的事情，我通过把它们写在日记里，我觉得那种感觉的所有强烈都消失了。所以与其把所有这些都吐给某人，你知道，因为他们没有盖上牙膏盖，你处理了它，然后你就像，

嘿，我觉得我们不同步。发生了什么事？对。而不是，这是什么鬼？你知道，所以，所以你能，你能，你能在一个安全的地方把它拿出来。它也让你慢下来，对吧？所以在决策中，当我们与人们一起改进他们的决策时，我们提倡一种方法，那就是在晚上写下你

你即将做出的决定，然后第二天早上再读一遍，看看它对你来说是否仍然有意义。你真正做的是几件事，对吧？就像你在处理，你是否以一种可以向自己解释的方式理解它，你正在与你的理性自我和情感自我进行核对。你把自己从系统一中移除。当你，你，

你晚上去，第二天早上再读一遍。大多数时候你就像，哦，那，你知道，也许那没有意义，或者措辞不太对。你可以自我纠正。我认为这也有助于你反思这个决定。简而言之，哪些变量很重要？你如何看待它？你正在摆脱那种

本能的反应，你把自己置于一种提高几率至少使用推理的境地。不，这在沟通中也是如此。杜鲁门总统任期内两三个最大的丑闻是

基本上是信件。他是一个相当克制和体面的人，但当他生气时，他会写信并说出他不应该说的话，事后反思，他后悔说过的话，但在他能够反思之前，他已经把信寄出了。林肯相反，他会写这些信，他会把这些信放在他办公桌的抽屉里，对吧？几乎从不发送。而且

所以我想到，几乎从来没有像我必须发送的坚定、严格或消极的电子邮件，在坐了24小时或有时一周之后。

我没有对它进行一些更改。这并不是说我不发送它。我几乎总是发送它。但我只是意识到，说话的不是我试图解决问题，而是我发泄问题。所以，而且我甚至没有说它解决了这个问题，但是，我想想，这就像，看，他们可能仍然会对我要说的话做出混蛋的回应。如果他们没有，

我们可能不会进行这场对话。但我知道如果其他人要看它，如果我要根据我自己的良心来评估它，如果它要公开，我知道我没有挑起这件事，这是来自他们。没有证据表明，没有人能说，

嘿，你们俩都应该为此负责。对。因为我花时间反思，控制自己，不让激情支配。然后我们也会犯这些错误，对吧？就像你犯了错误，你搞砸了，而且，

我认为重点是，好吧，没关系。但是，回到马上，对吧？不要只是把一切都扔掉，因为我们都有各种各样的缺陷。我们都会犯错误。你不能犯一个错误就把所有东西都扔到空中然后冲洗掉。当是的，比如，假设你发送了电子邮件，它在你脸上爆炸了。你就像，好吧，我知道得更好。我还是做了。是的。

我无法撤消它，但我不能再做一次了。好吧，让我们换个话题，以斯多葛派的四种美德结束。勇气在召唤在那里。其他的是什么？它们是什么？为什么它们很重要？我们如何使用它们？因此，斯多葛派、基督教和西方哲学中的主要美德是勇气、节制（意味着自律）、正义和智慧。所以我正在写关于这些勇气的四本书系列。

我认为，首先，最，让我们说，必要的，但不足的美德是

所以，你知道，我们之前谈到过，就像马库斯·奥列利乌斯说，每种情况都是练习美德的机会。我认为他的意思是，没有好坏、计划或未计划的情况。它不会向我们要求一种或多种美德。但是，更详细地介绍一下，比如气质或自律。那是什么？这是什么意思？正义是什么意思？

我只写了第一本书，现在正在写第二本书的一半。所以我的定义会随着我们的继续而变得更冗长，因为我还没有完善它们。但我对勇气的定义是，勇气是冒着风险，字面上的或比喻上的。自律是你坚持的标准。那是

对我来说，这就是节制的意思，就像不是你能做什么，而是你允许自己做什么。对。不是合法的，而是你你选择的东西。

正义。我认为正义是一种比这个词对我暗示的更全面的美德。它类似于黄金法则。对。像对待你希望被对待的方式一样对待他人。你知道，诚实、尊重、体面、公平等等。

这是做正确的事情，对吧？无论那件事是什么。然后智慧不仅仅是追求知识和理解，对吧？

但特别是几乎直觉地感觉到需要多少勇气，需要多少节制。对。什么是正确的事情？所以，智慧，最后的德行，是那种解锁何时以及如何运用其他德行的德行。我们从经验、学习、导师和生活中获得这些。

非常感谢你今天抽出时间，瑞安。我认为这是一个结束的好地方，我真的很感激，伙计。我期待着接下来的三本书。是的，我很兴奋，我想知道你书的时间表。这是一个剪辑的好地方。知识项目由法恩汉姆街团队制作。我很想听听你对如何使这个播客成为你收听的最有价值的播客的建议。给我发电子邮件至[email protected]。

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