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几天前我读到,下令建造几乎无限长的中国长城的人是那位第一位皇帝,始皇帝,他还下令焚烧在他时代之前写的所有书籍。这两项浩大的工程——五、六百里长的石墙抵御蛮族,以及对历史,即过去的严格废除——
是同一个人所为,从某种意义上说,是他的属性,这让我难以言喻地感到满足,同时也感到不安。那是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯,《墙与书》,《La Moralla y los Libros》,一篇发表于1950年的文章。汤姆,你好!欢迎来到历史的其余部分。
对此你有什么要说的?我完全同意,我认为。我不敢相信你用这个来伏击我。
真是太卑鄙了。太可怕了。更糟糕的是,我们在录制之前一直在闲聊。我知道。整整一个小时零六分钟。在那段时间里,我从未想过要提到我袖子里藏着一些中文来伏击你。即使在我练习我的中文口音时也是如此。不,我只是什么也没说。是的,这是可怕的行为。我勉强地笑了笑。但是你说了什么?对于那些不懂的人,你不能让我们都悬着。我说,你好,汤姆,欢迎来到历史的其余部分。
哦,谢谢。也感谢其他所有人。是的。也感谢其他所有人。所以汤姆,那篇发表于1950年的文章,他谈到了中国的第一位皇帝,他说他建造了长城,但他还通过销毁所有书籍来废除了历史。而非常细心的听众可能会记得,
在很久以前,当我们录制关于阿兹特克人、墨西哥人的一集时,他们也是这么做的。他们摧毁了他们敌人的书籍,他们敌人的历史。但是中国皇帝却对中国自己的东西做了这件事。是的,他做了。故事是这样的,他不但焚书,还活埋了一大批学者。这种对中国第一位皇帝始皇帝的印象,是一种具有威胁性的暴君,
但我认为你从博尔赫斯的阅读中可以感受到,他喜欢这种东西,它会变成神话,不是吗?是的。博尔赫斯喜欢那些玩弄时间或建造巨大城墙的人物,所有那些东西。迷宫。是的,所有这些。我认为始皇帝有一种感觉,我的意思是,他在建造城墙,他在焚烧学者和书籍。
而且在他生命的后期,他有点疯了,试图寻找长生不老药,这又像是博尔赫斯故事中的东西。是的,生命灵丹妙药。我的意思是,这是一个难以置信的故事。是的。所以他真的是一个非常、非常引人入胜的人物。我想说的是,西方大多数人可能不熟悉古代中国历史。是的。我的意思是,远不如罗马、埃及甚至亚述的历史那么熟悉。但是可能……
中国第一位皇帝统治时期有一些视觉标记,因为在1974年,这显然是在博尔赫斯写那个故事几十年后,在中国中部西安郊外的一个村庄里,第一位皇帝在那里建都,有了一个令人难以置信的发现。
当然,这是被埋葬的军队的兵马俑,这是第一位皇帝陵墓的一部分。可能大多数听众都会知道它们是什么样子。我的意思是,这可能是,你会说,自图坦卡蒙以来最著名的考古发现,我想?是的,我认为是这样。我认为如果你对人们说,前现代中国,你知道,古代中世纪中国,
你对此了解多少?他们会说,那是兵马俑吗?是长城吗?是的。我的意思是,博尔赫斯谈到了长城,但他没有谈到军队。15年前,这支军队在英国博物馆,不是吗?我去看了。我认为有三个,有三个雕像。有一些奇怪而令人难忘的东西,因为有一个论点。这是第一种批量生产,因为它们是这种看起来相同的雕像。
但我们会谈到这一点,因为我们会谈到他的遗产。但我们需要谈谈他本人,不是吗?以及他在中国历史上所处的地位,这显然是巨大的。对。因为我认为他是一个人物,他的故事,他所扮演的角色与我们更熟悉的皇帝、法老和国王所扮演的角色有着异曲同工之妙。所以无论是埃及还是罗马的历史,或者其他什么。
但他显然也是中国历史的一个非常、非常有代表性的人物,我认为尤其是在中国历史上你所看到的矛盾之处。一方面,他一直被中国人视为暴君、暴君、极权主义人物的典型代表。他体现了极权主义的趋势,正如我们将看到的。
但另一方面,也有一种感觉,他是第一位皇帝。他是第一个建立中国帝国国家的人。他通过从混乱中拯救先前支离破碎的王国来做到这一点。你有七个王国都在互相争斗。这非常像维斯特洛,非常像《权力的游戏》。是的,而且……
通过将它们锻造成一个单一的帝国秩序,他正在建立一个将持续到20世纪的模板。所以比奥古斯都更成功,汤姆,他将是一个明显的比较对象。
从这个意义上说,要成功得多。正如我们将看到的,这种连续性实际上不仅持续到中国帝国的终结,而且一直持续到今天。当代中国,尽管是共产主义的,但第一位皇帝被视为一种英雄。有一部令人难以置信的电影。我知道你没看过,因为我们之前谈到过。这是我最喜欢的电影之一。它叫
《英雄》。它美得令人惊叹,背景设定在七国战争时期。它的核心是刺客试图杀死秦王,他将成为第一位皇帝。而且
你站在刺客一边,但转折点在于,你最终会支持秦王,因为他将继续创造现代中国。因此,没有他,就不会有中国。这种将第一位皇帝视为某种奇怪的人的感觉,在1973年,这是毛泽东生命即将结束的时候,毛泽东主义杂志《红旗》发表了一篇社论,
将第一位皇帝焚书坑儒描述为进步措施,这太令人惊讶了。
令人惊讶。是的。为更幸福的中国采取强有力的措施。没错。即使现在,它不仅被拍摄成电影,还有四部关于第一位皇帝的电视剧。威廉·汉恩,你还记得我们在奥克兰时遇到的那个人吗?我记得。是的。一位新西兰华人写了一篇精彩的游记,讲述了他从中国到中东的旅行。但他对这件事说,你知道,凯撒会喜欢这种关注。是的。我想中国和罗马之间的相似之处就是我感兴趣的原因。是的。是的。
共产主义的东西很有趣。我们将在节目的最后谈到这一点,即在毛泽东的中国,第一位皇帝的名声是如何改变的。但让我们开始吧。汤姆,我们现在在哪里?我们是在公元前250年左右的300年左右。我们是。所以罗马此时是一个共和国。而中国并不存在。现在的中国是一系列交战的国家。对吗?是的。
是的,所以有七个交战的国家。正如我们所说,成为第一位皇帝的人是秦王。在他的统治下,秦国征服了其他六个国家。其他六个国家认为这相当野蛮。
对。故事是这样的,王国的创始人是一位精通养马的酋长,这是一件非常野蛮的事情。是的。他得到了这块土地,然后秦国越来越强大,最终吞并了所有其他王国。你提到了罗马。是的。我的意思是,
我的意思是,这有点像希腊人看待罗马的扩张。所以罗马在这个时期忙于与迦太基作战。但马其顿也是另一个相似之处。我正要说是马其顿。所以马其顿位于希腊地区北部边缘,
希腊世界,然后最终占据主导地位。秦国也是如此,对吧?它更具好战性,更粗犷。是的。而其他人则认为它可能有点落后,有点粗俗。但是那些使它成为
是的。所以这很可能是为什么一旦秦王征服了其他六个王国,我的意思是,他不愿宣称他所取得成就的规模。所以在他的铭文中,他夸耀说他给天下带来了和平,他使强大而叛逆的人屈服,并给地上的四个角落带来了稳定。你知道,从某种意义上说,他实际上
他的王朝在他死后只持续了四年。但正如我们所说,从另一个意义上说,他所建立的东西将持续到1911年,当时最后一位中国皇帝被废黜。我认为关注这种连续性的不寻常之处是正确的。显然,罗马帝国
消失了,没有留下任何痕迹。哈里发分裂和破碎。印度直到英国时期才成为一个连贯的整体。但在中国,即使帝国可能崩溃,可能分裂,可能破碎,它总是会再次聚合在一起。
我认为你有一种感觉,从那时起,统一的帝国被中国人视为唯一合法的统治形式。这反过来又提出了两个非常、非常有趣的问题。第一个是,第一位皇帝是如何做到这一点的?他如何成功地建立如此持久的大帝国模式,一个不仅持续几个世纪而且持续几千年的模式?
但同样,博尔赫斯在开头读到的那段话所关注的问题是,他是否废除了历史?是零年吗?还是他在借鉴比他古老得多的传统?是的。博尔赫斯显然对这个想法很着迷,认为这是零年,皇帝正在重新开始。这是一个非常诱人的想法。
中国历史显然早于那位第一位皇帝。那么我理解正确吗,中国纪年法追溯到这位先生之前的几千年?是的,都在他之前。
所以博尔赫斯在他的文章中指出了这一点。我的意思是,这就是为什么他觉得它如此令人不安,废除历史的想法,是因为博尔赫斯认识到,对中国人来说,从某种意义上说,历史对中国传统来说更为重要,对中国来说比对任何类似的文明都更为重要。因此,他在那篇文章中写道,中国纪年法已经有3000年的历史了,其中包括黄帝、昌苏、孔子、老子,
当始皇帝下令历史将从他开始时。他在那里引用了一位皇帝和三位圣人,所有这些人都显然早于第一位皇帝。黄帝是一种传奇的文化英雄,基本上是一种神圣的人物,就像奥西里斯在法老王朝的开端统治埃及一样。庄子和老子都在第一位皇帝结束之前的战国时期活着。
他们是道教或道教的典范。他们遵循道,遵循道路。其目的是使天地万物和谐统一。
必须承认,他们并不是一个稳定的世界帝国的明显向导。有一个关于庄子的著名故事,我相信很多人都会听说过,有一天他睡着了,梦见自己是一只蝴蝶。然后当他醒来时,他不知道自己是一个梦见自己是蝴蝶的人,还是一只现在梦见自己是人的蝴蝶。这非常高加索。这不是让你去征服六个王国的精神。
在第一位皇帝的一生中,道教并非像他们后来那样成为一个哲学学派。我认为他们更像是印度的瑜伽士。他们沉迷于呼吸技巧和非常严格的饮食等等。是的。他们在Instagram上发布看起来很可怜的沙拉照片。哦,我的上帝。
没错。所以第一位皇帝对此非常轻蔑。但话虽如此,道教徒确实认识到他们的教义,显然这个你想使天地和谐统一的想法,显然这对政治有影响。所以老子说,道是伟大的,天是伟大的,地是伟大的,王是伟大的。国家有四个伟大,而王是其中之一。所以有这样一种想法,你实际上需要一个国王。
好吧,汤姆,和谐的概念显然绝对是儒家思想的核心,不是吗?所以孔子比我们谈论的那个人早大约一个世纪左右。是的。而他的榜样,他的梦想是一个平衡和稳定的世界。是的。尘世达到平衡。
达到与宇宙相同的和谐水平。没错。而这将意味着一个单一的政治秩序。他真正谈论的是仁慈,多米尼克。哦,汤姆,这很好,因为我们在历史的其余部分都关心仁慈,不是吗?所以当我说仁慈时,我的意思是,他认为如果每个人都知道自己的位置,如果每个人都按照自己的角色行事,那么,
那么完美的国家就会出现。所以他用一句名言总结了这一点,让统治者成为统治者,臣民成为臣民,父亲成为父亲,儿子成为儿子。从本质上讲,他所做的是,他将父亲和儿子之间的关系,而且他几乎不谈论女性,必须承认,与统治者和臣民等同起来。如果每个人都做他们应该做的事情,那么无论是执行正确的仪式还是做
我不知道,穿合适的衣服。合适的帽子,是的。以正确的方式鞠躬,一切都会随之而来。当每个人都知道自己的位置时,和谐就会普遍存在。你知道,会有一个国王,每个人都会知道自己的位置。一切都会很棒。我认为这听起来非常合理。非常合理。好吧,我们将看看第一位皇帝是否同意你的观点。但是这种儒家理想,即中国不仅仅是一个政治实体,它也是
宇宙秩序的表达,这绝对贯穿了整个中国帝国历史。我认为这就是为什么,最终,中国的统一似乎是不可避免的。好吧,我想问你这个问题,因为有一种感觉,不是吗,所有中国历史都在朝着
一个单一的目标发展,那就是中国的统一、强大和胜利。正是因为中国历史具有这种非凡的连续性,而且中国这个单元已经存在了这么久,所以我们认为,不可避免地,总会有一个叫做中国的国家,而不是一系列交战的国家。
但显然没有一个叫做欧洲的国家,或者至少还没有。或者罗马尼亚。没错。好吧,有一个叫做罗马尼亚的国家,但你知道我的意思。是的,没有罗马。是的,罗马帝国不复存在。是的。所以当我们看待这个人时,我想这就是笼罩着这个阴影,或者说问题,不是吗?他是否独自一人负责……
世界历史上最非凡的地缘政治成就?还是有其他因素在起作用,实际上他的个人重要性是否比我们倾向于认为的要小?这个问题提出了笼罩在中国古代历史上的那种深刻的矛盾。所以
肯定地说,到了早期现代时期,中国历史学家回顾过去,他们说这是朝着统一的必然进步。所以,你知道,他们会说,在第一位皇帝之前的2000年,有10000个州。然后,你知道,在战国时代,有七个。然后有了第一位皇帝,只有一个。这很好。这是必然会发生的事情。但与此同时,也有一种感觉,尤其是在战国时代本身,
圣人们不仅向前看,而且特别向后看,看到一个已经失去的统一的黄金时代。
而且他们特别回顾一个特定王朝的鼎盛时期,即楚国。人们喜欢我对外语的……好吧,多米尼克,你是语言大师。你是中文大师。楚国语。楚。我的意思是,我绝不是中国语言学的专家,但我乐于涉猎。是的。好的。所以这是在整个中国历史上统治时间最长的王朝。789年。789年。哇。太棒了。是的,而且……
他们大约在公元前1050年推翻了之前的商朝。所以这有点像,你知道,在欧洲,这是青铜时代崩溃。这是特洛伊战争之后。那是那种时期。而且……
犹太人用再次贯穿整个历史进程的概念来证明他们的统治是合理的。其中最著名的是天命论,即一个无法维持秩序和和谐的王朝会被上天谴责,被推翻,并被一个新的王朝取代。因此,历史,对过去的认识,非常重要,因为它使王朝能够证明其统治的适宜性。
反过来,这意味着控制所写内容、控制所传播内容、控制人们阅读内容的能力非常、非常重要。我的意思是,对王朝的稳定性,因此对国家的稳定性至关重要。但在犹太人统治下发生的事情是
权力开始从王朝中流失,我不知道,大约从公元前750年开始。你进入了一个时期,中国人称之为春秋时期,它源于《春秋》的名字,我认为这是一个非常棒的名字。在这个时期,你看到了……
我想这有点像中世纪欧洲神圣罗马皇帝失去对其帝国全部控制权的过程。但从本质上讲,国王的形象变成了一个没有真正权威的幽灵形象。这就是导致分裂的过程。但是汤姆,我可以问一个问题吗?在你进入这个一切崩溃的战争时期之前……
在那时,所以在朱王朝统治下,是否有我们所认识的统一的中国?他们是否统治着某种类似于帝国皇帝、第一位皇帝的古典前身?是的,我认为是这样。我的意思是,它绝不像今天的中华民国那么大。它小得多。它集中在中心地带。但是是的,我认为有一种共同认同感。正是这种共同认同感……
人们怀念。他们觉得有什么东西在等待着,存在的帝国已经破裂,应该重建。所以这就解释了第一位皇帝将扮演的矛盾角色,他是一个重新开始的人,但他也在某种程度上回顾过去,但他想掩盖这一点。是的。但是,
但只是关于共同认同感,很快,共同认同感不仅仅基于政治现实,还基于共同的语言、宗教、习俗等等?不,我认为它可能更接近罗马之前的意大利,而不是古典希腊。好的,对。所以实际上你所说的认同感相当脆弱?当然,是的。好的。但我认为同样,有一种感觉……
在这些七个王国中是共享的,所有王国之间的和谐将比仅仅允许它们继续战斗和分裂更好。这确实是与孔子相关的理想,他向后寻找灵感,但也向前看,并说,看,如果我们只是表现良好,如果我们只是,你知道,儿子们对父亲尽职尽责,父亲们,
臣民对国王尽职尽责,那么仁慈的精神就会流遍全国,帝国就会因此而凝聚在一起。所以基本上,这就是孔子和跟随他的儒家学者教导这些不同王国统治者的事情。如果你这样做,那么和谐就会盛行。但当然,问题在于
孔子说你不能通过暴力来重建统一。但当然,我的意思是,这是无稽之谈。唯一能做到这一点的方法就是通过暴力。是的。所以汤姆,孔子生活在公元前550年到大约公元前480年左右。所以他比第一位皇帝早200年。那个时期是混乱、无政府状态的时期。
你知道,朱王朝的继承国之间不断发生战争。正如你所说,他们唯一能团结在一起的方法就是通过武力,对吧?对。我的意思是,这是一个非常暴力、具有侵略性的世界。对。因为这七个国王中的哪一个会说,是的,好吧,让我们来一个哲学圣人。我们都会放下武器。这根本不会发生。是的。所以这就是未来将成为第一位皇帝的人介入的地方,因为正如我们将看到的,他
他绝对不是一个儒家学者。他信奉一种非常不同的意识形态,一种非常不同的统治方法。我认为我们应该在这个时候休息一下。当我们回来时,我们将看看他做了什么。精彩。而且这一切都相当残酷。哦,我期待着。休息后回来欣赏一些残酷的场面。
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他在战略要地驻扎了技艺精湛的将军和经验丰富的弓箭手,并驻扎了值得信赖的大臣和训练有素的士兵,用武器保卫这片土地,并盘问所有来来往往的人。这是贾谊在《秦失》中的说法,所以这是在讨论中国。
中国的第一个皇帝,实际上让他听起来,汤姆,像一个相当可怕的人物。所以听起来有点像警察国家,不是吗?每个人都被盘问了。是的。每个十字路口都有士兵。人们因为旧书的毁坏而陷入无知。那是他死后50年写的。是的。
而贾谊是一位爱鸟人士。所以他写了一篇关于猫头鹰的论文。对。猫头鹰的美,我认为这很棒。喜欢猫头鹰。是的。但他也是一位儒家学者。
他对皇帝表现出的敌意,他借鉴了儒家思想,发现第一个皇帝有所欠缺。虽然我认为也存在某种不情愿的尊重,你不这么认为吗?是的,我的意思是,它有效地强调了他的全能,不是吗?是的,但我认为这是对中国历史上贯穿始终的一种主要儒家主题的最早阐述,即第一个皇帝拥有权威
通过有意识地践踏儒家思想来确立了他的至高无上地位。由于历史往往是由儒家学者撰写的,我认为很难对第一个皇帝本人有一种不受这种批评影响的感觉。所以这再次是在看罗马的相似之处。
就像参议员们写关于早期的凯撒大帝一样。是的。敌意是根深蒂固的。对。这就是我们对这个家伙的看法。现在,有趣的是,在这个播客中,我们称他为这个家伙或第一个皇帝,但我们并没有经常使用他的名字。部分原因是他的名字会随着时间的推移而改变,不是吗?
会的。所以你把他比作奥古斯都。是的。奥古斯都非常擅长改名。第一个皇帝非常相似。他的出生名字似乎是仲,多米尼克,正如你所知。是的,当然。意思是正直或端正。正确。是的。正义或祈求正直,汤姆,对于那些真正的语言学学者来说,我认为。是的。
就是这样。他是秦王和一个妃子的儿子。在他死后的几十年里,你开始看到敌对的儒家传统说他的父亲曾为人质,我想这在年轻的时候是完全合理的。当他还是个年轻人的时候,他与一位商人成为了朋友。而儒家学者对商人极其鄙视。所以这是一件可怕的事情。他们在经商。普通。他们在经商。而且
这位商人将他的一个妃子给了未来的秦王,而这个妃子将成为他的母亲。虽然后来,再次,非常敌对的儒家传统更进一步说,实际上秦王是这个商人和他妃子的儿子,因此是完全合法的。所以你可以看到一种故意试图抹黑他的企图。所以他于公元前246年成为秦王。
他只有13岁,所以还很年轻。他是……的继承人
这个非常非常强大的国家。我们之前把它比作罗马或腓力二世和亚历山大的马其顿,它征服了希腊诸国。他们有一种非常非常军事化的思维方式,几乎是斯巴达式的坚韧,技术非常先进。所以他们开发了一种特别致命的弩。他们拥有这些庞大、训练有素的军队。任何看过《英雄》的人都会记得那个令人难以置信的场景,当秦军逼近时,大地都在颤抖。
所以早在仲于255年出生四年后,秦国就已经开始了他们的征服过程。具体来说,他们已经瞄准了周朝遗产的残余。所以这是非常古老、备受尊敬的王朝,在几个世纪几个世纪之前就存在了。秦国已经进军并消灭了他们。
所以从军事角度来看,他们非常具有威胁性,但如果你是一位儒家学者,从意识形态的角度来看,他们也同样具有威胁性。
因为他们有一个统治的前景,故意与孔子的假设相矛盾,这种假设认为行善和正确地执行仪式等等就足以产生和谐。这基本上是对国家应该如何组织的极权主义理解。它是在公元前四世纪传播的,也就是未来的第一个皇帝出生前的那个世纪,由一个名叫商鞅的人传播的。是的。
他明确谴责儒家美德是寄生性的。所以他谴责的事情是礼乐、诗歌和历史、道德文化和美德、孝顺和兄弟情谊、真诚和信仰、仁爱和正义、批评军队以及对战斗感到羞耻。所有这些都被谴责为弱点。非常斯巴达。是的,是的。非常斯巴达。实际上,我的意思是,汤姆,这让我想起了你在年初做的那个精彩的剧集,令人不寒而栗的剧集。是的。
关于纳粹主义的意识形态和纳粹的对错感。而且,你知道,对对战斗感到羞耻、对软弱、对软弱的蔑视,所有这些东西。我的意思是,在那里有一些相当令人不寒而栗的20世纪的相似之处。是的。当然,纳粹受到了斯巴达人的启发。我认为人们可能会认识到在某种程度上,两者之间存在相似之处
目前的中国国家和这种理想,这种理想是由商鞅在公元前4世纪阐述的。所以国家的触角基本上是
商鞅认为应该伸入每个家庭。所以每个家庭都必须登记,这反过来又很容易从他们那里收税,强迫人们服兵役,从事强迫劳动。你拥有这些等级结构的官员,他们负责社区,然后是更高的官员,依此类推,一直到国王本人。而且
商鞅说,这个结构应该用非常残酷的法律来执行。基本上,他说,一个在维护法律方面不残酷的国王是在辜负他的人民。一个仁慈的国王是在让国家走向衰败。
这在军事层面促成了一种感觉,例如,斩首是衡量一个人的标准。一个士兵收集的头颅越多,他的职位就越高。这显然与儒家哲学所体现的一切背道而驰。但这显然对年轻的张氏来说非常出色,即使他还是个十几岁的孩子,他也表现出在利用战争机器和这种他继承的意识形态方面非常出色。
所以战争继续进行,六个王国一个接一个地被吞并。随着这个过程的发生,显然所有其他的国王都感到恐惧。关于秦王的传说,说他是一个几乎是野兽般的人物。所以有一个关于他的描述,是由一位后来的历史学家从他自己的将军那里引用的。
他是一个鼻子突出、眼睛大、胸膛像猛禽、声音像豺狼的人,一个仁慈很少、心如猛虎、狼心的人。可怕。所以不是你想来对付的那种人。所以不出所料,他们资助刺客去杀他。这就是《英雄》情节背后的历史现实。哦,是的。但这行不通。他们都失败了。是的。所以到公元前221年……
所有其他六个王国都被征服了。据估计,这又是一个相当四舍五入的数字。人们可能记得我之前提到过,凯撒在征服高卢时据说杀死了100万高卢人。秦王也是如此,据说他在征服过程中屠杀了100多万人。这是一个古典历史上的百万,不是吗?
汤姆。是的。我的意思是,谁在数呢,对吧?对。但所以他现在,所以他已经征服了所有王国。是的。他使自己不仅仅是一个国王。这就是为什么我们称他为第一个皇帝。他与周朝或以前的王朝不同,因为他别具一格。他是一位至高无上的统治者,是典范。他是一位皇帝。这是
是吗?是的。好吧,我们心爱的聊天社区的成员会知道,汉语中的“王”当然是指国王。戈登将军当然有他的王,不是吗?有他的王,他的国王。是的。但是是的,所以秦王不再想当国王了。他不再想当王了。所以他自称秦始皇。秦显然是他的家乡。秦是中国的名称来源。是的。所以这是……
他的家乡开始与他征服的整个帝国相识。始表示第一。而我觉得这很有趣。你呢?我的意思是,这就是为什么我发现这个主题从罗马的角度来看如此有趣。继续。所以皇基本上意味着尊贵的。
哦,很好。对。而帝是一个神圣的人物。所以黄帝是一个帝。黄帝自称黄帝。所以如果你想把黄帝翻译成拉丁语,你会把它翻译成奥古斯都·迪武斯,这两个名字都被奥古斯都使用过,因为他想要一个新的称号。
神圣的奥古斯都。所以我认为这就是为什么黄帝的英文翻译恰当地是皇帝。这是一种在奥古斯都和黄帝之间进行隐含比较的方式。我认为不同之处在于,在他的名字中,你知道,与神灵、神圣领域有联系,对吧?因为有帝。所以他不仅仅是一个世俗的君主。他是宇宙秩序的化身。这样说公平吗?我认为绝对是的。而且
我们有他自己竖立的铭文,刻在巨大的石碑上的铭文。从这个意义上说,他对自己的一种感觉已经经受住了后世历史学家的批评和责难。他将自己描述为统治着一个天下所有的人都为了一个目的而辛勤劳作的土地。他因规范当地习俗、开凿水道和划分土地、关心普通百姓、日夜辛勤工作、制定法律、不留任何疑问而受到赞扬。
使人知道什么是被禁止的,所以他把自己塑造成一个神一样的人物,他的监督是为了他统治下所有人的利益,汤姆,你把他比作罗马皇帝,但有没有比较,只是想想石碑上的铭文,上面写着,他做了这个,他做了那个,其他所有的人都在他的统治下工作,你知道,水道等等
让我印象深刻的是法老。与法老相比,有没有什么可比性?是的,我认为显然我们生活在西方,对近东或地中海古代文明的伟大国王和皇帝更为熟悉。但我认为在某种程度上,秦始皇,
相当于那些人物。但当然,他也是非常独特的中国人。我认为他体现了一种极权主义,甚至超过了例如阿肯那顿所梦想的极权主义,阿肯那顿是埃及历史上典型的极权主义人物。
因为与阿肯那顿不同,阿肯那顿基本上必须发明一种极权主义的理由,而第一个皇帝已经以商鞅所划分的那种意识形态的形式拥有了它。基本上,一旦他征服了这六个王国,他所做的就是将这种极权主义的控制扩展到他所征服的一切。所以王国的身份被
第一个皇帝的征服被划分为36个省份。在这些省份中,你再次会看到各种各样的细分和细分。所以,你再次会有一种感觉,他的代理人无处不在,监视着,控制着人们。这就是他能够组建军队并强迫劳动的原因。他还做了一些事情,可能会让人想起亚述人或巴比伦人在征服以色列人或犹大人后,将他们绑架到他们的首都。第一个皇帝做了非常类似的事情。他命令来自他征服的所有各个王国的120,000个最富有的家庭来到他位于今天的北京天安门附近的首都,并带上他们的所有武器。你在读的那段话中提到了这一点。这些武器被熔化,并被转换成钟和12个巨大的青铜雕像。
作为他胜利和过程的标志。所以是他权力和战胜这些其他竞争家庭的象征,是的,他的胜利。所以你读到的那段话是批评,而你所知道的,第一个皇帝自己竖立的铭文作为赞扬的标志,是这种标准化一切的想法。所以他标准化了货币,他标准化了重量和测量,并将其强加于即将成为中国的地区。
他标准化了战车车轴的尺寸。是的。如果你在道路系统上,你需要为道路做这件事,对吧?你需要为道路做这件事。所以再次,就像罗马人一样,第一个皇帝是一位伟大的、伟大的道路建设者。是的。或者波斯人。是的,或者波斯人。但他可以获得所有这些强迫劳动。你知道,他可以得到各种各样的人来在道路上劳动,比如,你知道,准备碎石,把它拍实,用沟渠和树木把它排好等等。而且……
在这些伟大的高速公路的中间,有一条单独的车道,只供第一个皇帝本人使用。
有一个关于一个贵族的故事,他意外地走进了这条车道,他立即被处决。所以交通法规非常严格。我认为当他旅行时,很清楚谁是第一个皇帝,因为他穿着全黑。这是他的标志性颜色。你会看到这种伟大的,你知道,他沿着这些高速公路的中心车道走着。他带着他巨大的宽大的黑色战车,车轮规格完全匹配。
黑色的旗帜,飘扬的旗帜,官员们,高高的圆锥形帽子。
黑色的长袍,我的意思是,令人难以置信的令人印象深刻和压倒性。并且有一种新的时代已经来临的感觉,在这个时代里,一切都被连接起来并受到监督,一切都有其位置。所以从表面上看,汤姆,你可以争辩说,这正是几个世纪前孔子及其追随者、他的继任者所呼吁的那种平衡和秩序。那么为什么他们最终会憎恨这位第一个皇帝呢?
因为他们认为这是由……其中一位儒家学者说,这是残害和惩罚所维持的。所以与其说每个人都知道自己的位置,劳动者乐于劳动,户主乐于持家等等,不如说它依赖于强迫劳动、征兵、以及如果人们反对这一点就会被定罪。
惩罚极其残酷,它们从剃掉胡须开始。令人震惊。这是殴打妻子的惩罚。然后你的头可能会被剃光。对。然后你可能会被纹身,这是一种犯罪的标志。是的。然后你可能会被阉割,然后你的四肢可能会被截肢。好吧。这相当严格。是的,很严格。
它表达了这种控制一切的决心。皇帝的眼睛无处不在,他的影响力延伸到他征服的所有这些土地上最卑微的角落和缝隙。我认为这就是为什么你会听到关于他焚书坑儒的故事。我的意思是,这可能发生过。我认为普遍的共识可能是他确实焚书了,但他并没有活埋儒家学者。但是
但事实上,它们被讲述和相信,表达了儒家学者认为可怕的事情。因为显然,他们对第一个皇帝所做的事情的反对是基于对过去的呼吁。他们借鉴了孔子,但他们也借鉴了以前统治者所做的事情的理想。所以这就是第一个皇帝反对的。他不想要那样。
所以在213年,他的首席顾问建议他,为了防止通过不断追溯到所谓的过去的辉煌而导致异议,必须销毁包含此类信息的书籍。再次,这是一种非常极权主义的本能。我的意思是,这是乔治·奥威尔,不是吗?是的。没有其他信息来源,除了我之外没有其他智慧来源,有效地。
就是这样。唯一被指定保存的手册,他们会保存占卜的书籍,因为第一个皇帝痴迷于神秘事物和展望未来。医学书籍和农业书籍。听过我们关于迦太基剧集的人可能会记得,我们谈到罗马人只允许保存农业手册。其他一切都被摧毁了。
即使学者们可能没有被活埋,毫无疑问,儒家和道家,第一个皇帝根本不喜欢他们。所以在你读的那段话中,他们谈到百家被禁止。所有这些圣人基本上都被告知,你们在这个新秩序中没有发挥作用。在这种规范和控制的背景下,
修建长城,据说始于公元前214年,我们开始阅读第二部分时说,是孟将军做的。所以是第一个皇帝最伟大的将军。在这种背景下,它有点像哈德良长城,不是吗?是阻止蛮族入侵,还是更简单地……
仅仅是权力和规范的展示,以及你塑造景观和在地球上留下标记的能力,并说,我在这里。我可以做任何我想做的事情。我控制着这个世界。好吧,这就是博尔赫斯为什么着迷于它的原因,不是吗?这是这种感觉,它表达了一种意志,一种目的,不仅仅是地缘政治的。是的。
是的。我的意思是,我认为很明显,这是阻止蛮族入侵的想法,对中国皇帝来说,他们比卡莱多尼亚人对罗马人更危险。对。所以它比哈德良长城具有更严重的防御目的。我认为是这样。但我认为它也表达了……
一种控制一切的野心。因此,不能被规范的东西,因此不应该被容忍,应该被排除在外。所以从这个意义上说,再次,有点像哈德良长城,长城是……
对所有超越它的事物的蔑视的标志。长城并不是你想到它时立即想到的东西,它是在很久以后,延伸到北京以外的地方。理查德·尼克松。这是一堵长城。是的,理查德·尼克松。这是一堵长城。实际上,这些不是用石头建造的。可能它们是用泥土建造的。有一个说法,土龙。
蜿蜒穿过景观数千英里,可能不是一条连贯的线。所以朱莉娅·洛弗尔在她关于中国长城的精彩著作中说,筑墙更像是在峡谷和悬崖之间连接一段墙或堡垒,以及建造一条全新的连续防线。但即便如此,这显然是一个绝对巨大的项目。而且
你会得到对此的证明。所以有一首非常令人难忘的当代诗歌。如果你有一个儿子,不要养他。如果你有一个女儿,给她喂干肉。你看不见长城是用骷髅支撑起来的吗?非常令人毛骨悚然。所以有点像金字塔之类的东西。奴隶劳动,为这个宏伟的、狂妄自大的至高无上权力的声明而组建庞大的军队。是的。还有一个非常令人难忘的故事,
明确表达了这种想法,即长城实际上是用骷髅建造的。故事是这样的,有一个女人
她结婚了,在她结婚的那天,第一个皇帝的代理人来抓他,让他在长城上服役,一直到长城与海洋交汇的东北部。可怜的人走了,然后冬天来了,所以妻子为他准备了保暖的衣服。她一路旅行,当她到达那里时,她发现她的丈夫已经因劳累和严寒而死去了。
她哭泣,哭泣,哭泣,她的眼泪溶解了墙上的泥土,所有的一切都崩溃了,融化了。那里是她丈夫的骨头,还有成千上万其他也死去的骨头。你知道,这些骷髅骨架都倒塌了,她把自己扔进了海里。而且,你知道,她的死也表达了第一个皇帝的暴政。是的。
我认为这种控制一切的愿望也解释了关于他寻求长生不老的故事。
因为如果你能控制生活中的所有事情,你也会想让死亡远离。所以这就是为什么他允许神秘手册,由魔法师撰写的论文被保存下来,而不是被烧毁。他去找这些魔法师,他说,你知道,我怎样才能活着?我不想死。再次,这与美索不达米亚文化中的吉尔伽美什产生了共鸣。魔法师告诉他,在大洋彼岸,
有三个岛屿,那里居住着不朽的人。我们很乐意为你寻找他们。为此,我们将需要成千上万的年轻女孩和男孩与我们一起去。第一个皇帝说,太好了,去吧。所以他们都出发了,他们再也没有回来。所以几年过去了。所以一些魔法师又来了,他们说了同样的话。所以第一个皇帝又召集了更多的女孩和男孩,他们都出发了。同样,什么也没有发生。
汤姆,我认为这些魔法师的行为非常可疑。然后最后,一个幸存者回来了,一个男孩。对。他说,你知道,我们就是去不了那里。这是不可能的。海洋里充满了怪物,岛屿被巨大的海怪守护着。我们怎么去那里?而且,你知道,这对第一个皇帝来说是一个非常尴尬的问题。是的,这对他的雄心壮志是一个沉重的打击。他回答这个问题的焦虑感因211年发生的事情而加剧,
一颗流星坠落到地球上,有人在上面写道,第一个皇帝将死去,他的土地将被分割。一个令人不寒而栗的预言。显然,皇帝对此并不高兴。所以他让人把石头压碎,周围的人都消失了。但这激励他亲自去寻找不朽和这些岛屿。所以他带着一大群人前往海岸。
因为他被告知那里有海怪,所以他带了大量的弩。他到达海岸。故事说他看到了一些海怪,成功地射杀了它们,但后来他死了。
因为他们离首都太远了,而且他的助手和追随者对如果消息传出他死了会发生什么感到非常紧张,所以他们把他放在一辆盖着的战车里,并用面纱遮盖起来,这样就没有人能看到他了。他们假装他还活着,他们给他送文件等等。然后他们开始返回首都。但因为他的尸体显然开始腐烂了,他们所做的是在前面和后面堆放满鱼的货车。
所以没有人能闻到腐烂的人尸的气味,我喜欢这个故事,但汤姆,我突然想到它可能不是真的,不,我的意思是,这个故事绝对是……我的意思是,这显然是一种民间故事或寓言,关于他的傲慢,是的,它有点像《一千零一夜》的风格,不是吗?《一千零一夜》的风格,没错,所以可能……我的意思是,每当我们讨论古代历史时,这都是一个老生常谈,但这可能并没有发生,我
1 对吗?我的意思是,我认为我们一直在讨论的事情中,有一些元素显然是真的。有一些当代的铭文。有一些你可以追溯和绘制的思想潮流。所以我们知道他活过,我们知道他是第一个皇帝,但是鱼的事情?完全是。但我同意,在他周围有一种神话的品质。我认为这就是博尔盖塞所吸引的。我认为这就是为什么他仍然是当代中国文化中如此具有共鸣的人物。他是一个神话和历史相遇和融合的交汇点。而且
2 这种神话品质的部分原因是,他辛辛苦苦创造的许多东西都保存了下来,但也有一些东西本可以让他
3 让他按照自己想要的方式被描绘出来,因为正如我们所说,他的政权在四年内就垮台了,他被第二个皇帝继承,但就是这样,所以中国历史上历代皇帝,你知道,你没有第43任皇帝,无论那种传统都随着第一任和第二任皇帝而消失,所以在某种意义上,这种
4 我们对他的画像并不是他想要的。这就是为什么在整个中国历史上,他都被描绘成一个暴君。是的,因为儒家学者占据主导地位,对吗?完全正确。他们说,坏人,暴君,极权主义者。我的意思是,那个人,你引用了贾谊。他的作品叫做《秦政》。他说,秦国成为一个强大的国家,但统治者缺乏仁爱和正义。保住权力与夺取权力根本不同。是的。
5 换句话说,这是一个军阀,一个跳起来的军阀,他不知道如何以仁慈的方式统治。是的,完全正确。所以这是一个共产党显然继承的传统。你知道,共产党并不赞成专制皇帝。不。所以在共产主义国家早期几十年里,第一个皇帝再次与所有其他皇帝一起被彻底谴责。但我认为有两件事随后发生了变化,以更光明的方式呈现第一个皇帝。首先,当然是兵马俑的发现。
6 这简直是,你刚才说在英国博物馆看到那三个雕像时的情景。我的意思是,有成千上万个。你有弓箭手、弩兵、身穿盔甲的步兵、军官、骑马的人、乘坐战车的人。绝对令人震惊。有人认为它们反映了一种非常遥远的希腊影响。因为当然,这是亚历山大征服的时代,东方的希腊化王国。
7 在这个时期,工匠可能是可用的。但引用弗朗西丝·伍德的话,她写了一本关于中国第一位皇帝的精彩著作,她说埋葬的军队是工业项目而不是艺术项目。她的意思是,这一切都是批量生产的。所以你有八种不同的头部类型,
8 但只有两种腿型、盔甲和脚型。但弗朗西丝·伍德非常出色地解释了,尽管如此,当你看到兵马俑的队伍时,你会有一种难以置信的多样性感。所以她说只有两种手型在兵马俑的16000只手中被发现,但它们的使用……
9 它们在长袍或长衫的袖子中的精确位置和使用的角度有助于创造个性化的错觉。我相信她是对的。我的意思是,我想不出另一个。她说这是世界上最非凡的创意批量生产的例子。而国家能够做到这一点。
10 当局有权下令这一点,是他们实力的象征,不是吗?以及他们的官僚机构和行政影响力,我想。他大规模地建设。所以兵马俑只是巨大的陵墓建筑群的一部分。
11 它还没有完全挖掘出来,对吗?所以陵墓本身从未被挖掘过。嗯,关于它的说法是,它包含着流动的水银河流。试图在墓中创造一个世界的形象。他们已经进行了地球扫描,显然其中水银含量很高。哇。所以人们有点害怕探索它。
12 你知道他们为什么没有完全打开它吗?我认为它受到了污染。对。我认为由于所有这些水银,挖掘它被认为是危险的。好的。故事是,当他的宫殿在他死后被烧毁时,它燃烧了五天。他的建筑显然规模巨大。
13 所以我认为兵马俑给了一个本来可能没有特征的人物一个面孔,也许可以说,因为所有关于他的图像都是后来的。但就像图特和卡门一样,当你看到
14 从地球上带出来的东西,从默默无闻中被拯救出来,它是生动而个人的。它让那个人物活了过来。是的,确实如此。所以我认为这是一个方面。但另一个令人惊讶的是,正如我们在本集开头谈到的那样,近几十年来,中国共产党开始推崇第一位皇帝。
15 这一切都起源于一个故事,多米尼克,我们在与润·埃米特一起做的一集节目中谈到了毛泽东的最后日子以及现代中国的出现,那就是林彪这个人。他在内战中扮演了关键角色,是一位非常忠诚的共产党员。一度是毛泽东的接班人,他也是编撰《小红书》的人,所以这是毛泽东语录的集合,然后每个人都会挥舞和挥动。
16 但到了70年代初,毛泽东开始觉得他可能太像接班人了。这显然是一个非常危险的角色,并开始思考,好吧,我不知道,也许我应该摆脱他。关于林彪正在准备政变的指控开始出现。无论他是否……
17 他对此感到足够担忧,所以在1971年9月13日,他登上飞机试图前往苏联以逃避毛泽东。它在蒙古坠毁,围绕这个故事的一切都非常神秘。但无论如何,林彪必须被清除。他的记忆必须被消除。而毛泽东的宣传人员在他死后对他提出的指控之一是,他将毛泽东比作第一位皇帝。
18 所以,毛泽东的宣传人员在这之后所做的是说,“好吧,这太离谱了。第一位皇帝很出色。”第一位皇帝被描绘成杰出的原因是,首先,他建立了一个曾经混乱的国家,这正是毛泽东所做的。所以,从这个意义上说,毛泽东应该与第一位皇帝相比。
19 但同时,说法是林彪一直是孔子的秘密爱好者。所以有这样一句格言,批判林彪,批判孔子。毛泽东本人说,所有反动阶级都崇尚儒家思想,反对第一位皇帝。因此,通过一个令人惊奇的过程,
20 批判第一位皇帝似乎变得阴险和反革命。我的意思是,这是一个多么非凡的策略。我查了一下,因为你在我们录音前告诉我了。所以几年前,我认为是在林彪死后几年,由一个叫洪仕弟的人出版了一本传记。它是由国家出版的,你知道,实际上是国家批准的。它被当作通俗历史来销售,第一位皇帝的一生。
21 所以他们在70年代早期中期。两年内销量接近200万册,当然,因为中国是一个大国,而且受到党的大力推动。在这本书中,秦始皇是一位有远见的统治者。他将中国建立为一个现代化国家。它没有提到所有关于在鱼中寻找长生不老药的事情,因为这显然是……令人失望的遗漏。它搞砸了叙事,但它绝对将他
22 描绘成,你知道,中国的开国元勋。实际上,批评是说他不够强硬,不够严厉。据说有一句引语是毛泽东说的,据说他是在1969年,甚至在林彪死前说的。但这有多少是真的,很难说。他说第一位皇帝活埋了460名学者,但我们活埋了46000名学者。这是毛泽东说的。
23 你们谴责我们效仿秦始皇,但你们错了。我们已经超过秦始皇一百倍了。当你们责备我们模仿他的专制统治时,我们很乐意同意。现在,我不知道毛泽东是否真的说过这句话,但这很有趣地表明,晚期毛泽东政权多么渴望将自己与之联系起来。
24 第一位皇帝,以及那种秩序感。这让我想起了斯大林和伊凡雷帝。斯大林非常渴望将自己与俄罗斯历史上的神话人物联系起来,你知道,把自己置于那个连续体中。我的意思是,这几乎就是中国人现在所处的位置,不是吗?我认为是的。第一位皇帝被视为一个值得敬佩的人。我的意思是,当我观看《英雄》时,我感到很惊讶,因为当然,你知道,我们来自一个传统,在这个传统中,绝对的皇帝
25 建立可怕秩序的皇帝并不是一件值得庆祝的事情。但在《英雄》中,它绝对是值得庆祝的。除非中国政府说,不,这里有一些教训需要学习,否则他们不会允许关于他的无数电视剧播出。
26 有点令人不安,我不得不说,是的,你知道,我喜欢强大的政府,但也许不是那么强大,但也非常能说明中国古代历史与我们相比有多接近,当我们回顾罗马时,是的,因为有一种不间断的连续性感,不是吗?我的意思是,也许是错误的,是的,但有一种印象,这显然是我们与罗马没有的,我们不认为自己……我的意思是,人们有时可能会稍微不情愿地
27 把自己描绘成罗马的继承者,但总有一种脱节感,部分原因是基督教,部分原因是罗马帝国的灭亡等等。但在中国,他们似乎没有那么大的程度。不。是同一个国家,同一个地方。显然,第一位皇帝在这个过程中扮演着巨大的角色。这就是为什么我认为他值得一看。是的。多么奇怪而有趣的故事。关于鱼的事情。我认为这是我最喜欢的一点。是的。
28 是的,我的意思是,想象一下,要对付一条巨鱼,弩有多大。是的,谁知道那些带着所有男孩和女孩离开的人发生了什么?是的,我知道。那没有被讲述。是的,那些人发生了什么?对。所以,汤姆,这太棒了。这是一次真正的精彩表演。在本周晚些时候,我们将完全改变基调,不是吗?是的。因为我们几天后将回到裁缝的历史。
29 以及男装、西装、领带,等等,我们将讨论它。太棒了,很有趣。之后,我们将前往美国,讲述拉科塔人的最后抵抗、卡斯特将军的一生以及幽灵舞者的故事。所以有很多令人兴奋的事情即将到来。在这个爆炸性新闻上,汤姆。
30 非常感谢你。我应该愚蠢地,我应该查一下如何用普通话说再见。语言大师失败了。但这一次,这一次,我错过了尝试得分的机会。所以我只能说再见。再见。这是一个非常积极的概念,用来结束。再见。