455. Fall of the Sioux: The Ghost Dance (Part 2)
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在疯马悲惨去世以及苏族人生活方式被无情摧毁之后，最后几位伟大的北美土著领袖逐渐被美国政府暗杀或压制。然而，几乎没有人像曾经强大的拉科塔战争酋长坐牛那样命运悲惨。为了寻求和平，摆脱对人民的无情迫害，坐牛逃往加拿大，最终在1883年返回并到达斯坦丁洛克保留地。然而，他并没有为他的族人所经历的变革做好准备。随着铁路的爆炸式发展和已经摇摇欲坠的野牛种群的急剧减少，大平原变成了荒凉的、布满铁丝网的荒地。与此同时，保留地内的美国原住民越来越受到传教士的基督教强制同化，或受到联邦探员的控制。然后，坐牛和他的族人听到消息，说一位来自落基山脉以外的弥赛亚式人物将要来拯救他们脱离困境。他带来了解决他们问题的答案：幽灵舞。这是否会再次让战争的鼓声响起？加入多米尼克和汤姆，一起讨论坐牛在小比格霍恩战役获胜后的生活：大平原的破坏，他与臭名昭著的野牛比尔共事的时间，以及神秘而煽动性的幽灵舞的诞生。独家NordVPN优惠➼https://nordvpn.com/restishistory立即免费试用，享受30天退款保证！*历史的其余部分在2024年现场直播*汤姆和多米尼克今年夏天将回到伦敦汉普顿宫的舞台上！在此处购买您的门票：therestishistory.comTwitter：@TheRestHistory@holland_tom@dcsandbrook制作人：西奥·杨-史密斯助理制作人：塔比·西雷特执行制作人：杰克·达文波特+托尼·帕斯托</context> <raw_text>0 感谢收听《历史的其余部分》。如需每周额外剧集、无广告收听、抢先收看剧集以及加入我们备受喜爱的聊天社区，请访问therestishistory.com并加入俱乐部。网址是therestishistory.com。登机前一小时，只有一个地方可以去，那就是俱乐部旁的Chase Sapphire贵宾室。在那里，您可以在大型探险前补充能量。

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我爱上了美国的名字，那些永远不会变得肥胖的响亮的名字，采矿权利的蛇皮头衔，带有装饰羽毛的头饰的Medicine Hat，Toosan和Deadwood以及迷路的骡子平原。我不会在蒙帕纳斯安息，我不会在温切尔西安然长眠，你可以把我埋在苏塞克斯的草地上，你可以把我埋在尚梅迪，我不会在那里，我会起来，我会过去，

把我埋在受伤的膝盖。多米尼克，这是斯蒂芬·文森特在1927年写的一首诗，他来自一个军人家庭。是的。我假设他去过法国和英国，也许是参加第一次世界大战。帮我一下。我在看你的笔记。我不知道。这是对美国地名的一次伟大庆祝，不是吗？

并且说，你知道，你可以把你的欧洲地名塞进去。我不知道他是否去过蒙帕纳斯和苏塞克斯。或者温切尔西。我的意思是，这不是一个显而易见的事情。不。无论如何，听着，这是题外话。当然，我们读这首诗的原因是，《把我埋在受伤的膝盖》赋予了也许最著名的关于美国原住民历史作品的名字。而且……

它突出了它的结尾。是的。因为受伤的膝盖大屠杀通常被认为是美国原住民在与欧洲定居者遭遇过程中悲惨历史的可怕尾声。是的。这将是我们故事的高潮。的确如此。他选择以这种方式结束真是非同寻常，因为……

你知道，今天我们想到受伤的膝盖，我们会想到迪·布朗在1970年出版的书。然后几年后，美国原住民活动家占领了该遗址，抗议他们认为的联邦政府对他们的虐待。但我猜想，也许在1927年，受伤的膝盖并没有那么大的影响力。它看起来只是一个非常美国化的名字。所以他用这些词结束了他的诗。好吧，它就在中间，不是吗？它在美洲的中心。是的。

所以我们会谈到受伤的膝盖大屠杀，正如你所说，这是一个非同寻常的故事，我们会详细探讨它，因为它与一种叫做幽灵舞的宗教运动有关，而这本身就绝对令人着迷。多米尼克，你知道我喜欢宗教运动。我知道。但是……

在经历了这个强大系列的63集之后仍然坚持收听的听众们会知道，当然，卡斯特在1876年的小比格霍恩战役中被杀，但之后拉科塔人四散开来，基本上被围捕并逐个消灭。

被克鲁克和迈尔斯以及其他非常残酷的美国人，非常有效的美国陆军军官消灭。疯马被杀。我们上次描述过。他遭遇了一种可怕的、令人怜悯的结局。正如你所描述的那样，躺在地上，汤姆。不是在床上，因为他仍然与大地融为一体。

坐牛逃到了加拿大，然后回来，被关押在兰德尔堡。最后，在1883年5月，他到达了斯坦丁洛克保留地。我认为在那时，他希望这就是结局。你知道，他可以继续他的生活，他会独处，这就是疯马想要的。但他到达斯坦丁洛克后意识到

在他离开期间，一切都变了。这些变化过程现在已经完成，曾经的印第安领地已经被彻底改变。所以，

铁路。在1873年恐慌之后，美国经济复苏后，铁路建设出现了爆炸式增长。仅南达科他州在1878年至1887年间就铺设了2000英里的轨道，带来了定居者、食物和物资等等。当然，多米尼克，还有猎牛人。还有猎牛人，是的。完成了破坏过程

坐牛在小比格霍恩战役之后已经非常清楚地意识到了这一点，因为他们找不到任何猎物。没错。这是科马克·麦卡锡的伟大小说《血色子午线》中可怕结局的主题。所以他对平原的样子有可怕的描述，篇幅太长，无法阅读，但这是一个小片段。

成百上千吨的燧石皮，肉烂在地上，空气中嗡嗡作响的是苍蝇、秃鹰和乌鸦，夜晚是狼撕咬和进食的恐怖，它们半疯了，在腐肉中翻滚。然后，当腐肉消失后，只剩下骨头。然后，当骨头被运走后，就只剩下空虚。是的，完全正确。直到1876年，怀俄明州和蒙大拿州仍然有200万头野牛，技术上说是野牛。

六年后，一位牧场主穿越平原时说，嗯，在那段时间里，我从未离开过死野牛的视线，也从未见过活野牛。实际上，现在有更多的牛，比带进来的多得多。对。

所以牛仔出现了。所以牛仔们没有与印第安人作战。不。牛仔们是在印第安人被清除之后出现的，他们带来了铁丝网，不是吗？然后，1880年代华盛顿的立法者开始分割曾经是印第安人的土地，并将其分发给农民。没错。西方的文明进程开始了。是的，铁丝网是一件非常重要的事情。

我想，对于那些想要保留旧生活方式的人来说，这也是不幸的。在1870年代后期，1880年代初期，你经历了一个潮湿的天气周期。所以雨水很多，土壤异常肥沃。铁路公司正在宣传这一点，他们说，哇，这太不可思议了。这是美国应许之地。你可以来这里开农场，你会种植所有这些令人惊奇的东西。所以

大约20年后，南达科他州的六个城镇变成了300多个城镇。1860年左右，农场不到2000个。现在有50000个。人们蜂拥而至。而表层土壤……

它不会在那里停留太久，是吗？不，不，正是如此。实际上，他们也被欺骗了。谎言，因为实际上它并不是非常肥沃的土地，而且不会被证明具有极高的生产力。所以，我的意思是，穿越大平原令人毛骨悚然，因为它被野牛的鬼魂所困扰。它被居住在那里的美国原住民社区的鬼魂所困扰，居住在那里的民族所困扰。但它也被……

印第安战争结束后随之而来的短暂繁荣时期的遗迹所困扰。是的。那些搬到大平原并最终在20世纪末加入民粹主义运动的人的失望希望。当然，后来他们还要经历大萧条。我的意思是，这一切都会发生在一个人的一生中。无论如何，

所以坐牛到达机构，他发现了什么？现在只剩下大约17000名拉科塔人，只有17000人。他们被关押在南达科他州现在大约35000平方英里的土地上。

一位历史学家将其描述为六片苦海，每片苦海都围绕着一个机构岛屿旋转。所以不同的拉科塔部落被分配到不同的机构。例如派恩里奇、罗斯巴德、斯坦丁洛克、夏延河等等。每个机构都有一个探员负责，负责分发口粮等等。那里会有某种营地等等。那里会有学校和这些东西。

撰写了一本关于印第安战争的非常详细的书籍的历史学家彼得·库辛斯说，苏族大保留地发生的事情是，它已经成为社会工程的一个封闭实验室。所以我们之前谈到过，在1870年代和1880年代，有一种基督教化的使命。

那些认为自己是改革者和好心进步人士的人，他们想要领导印第安人，正如他们所说的那样，领导土著居民，带领印第安人进入文明的新曙光。好吧，带走孩子并教育他们的整个事情，最近在加拿大和澳大利亚一直是一个极具争议的话题，不是吗？是的。我的意思是，这也在大平原发生。我们在上一集中谈到过坐牛是如何说他希望他的孩子被抚养长大为

美国人。这很有趣。最后的战争队伍实际上是五个从寄宿学校逃出来的男孩。真的吗？从寄宿学校逃出来的印第安男孩。是的。四处肆虐。哎呀。

所以发生的事情是，我的意思是，印第安事务专员说，驯服野蛮的印第安人是崇高的事业，是任何国家的荣耀之冠。我们不会允许他们沉溺于他们的旧迷信、懒惰和肮脏之中。我们可以提升他们在人类等级中的地位。但它也破坏了我们所说的部落。完全正确。他们想摧毁部落。他们的目标是让他们成为美国人，个人。消灭他们所谓的令人沮丧和野蛮的风俗习惯。他们想取消太阳舞，所以不再有太阳舞了。

暴力、野蛮、血腥。我们为什么要让它继续下去？正如你所说，把孩子们送进寄宿学校。所以第一批寄宿学校于1879年在宾夕法尼亚州开办。孩子们来了。他们的头发被强行剪掉。他们在没有父母同意的情况下受洗成为基督徒。你知道，所有这些事情，正如你所说，预示着20世纪在美国、加拿大、澳大利亚等等发生的事情。没有熊油。乌鸦的头发里没有熊油。是的，而且……

当然，悲剧在于，土著人无法抵抗，因为他们现在完全依赖政府救济、口粮、探员、探员的好意。因为他们不能说，不，我不喜欢这个。我想继续我自己的生活，我的旧生活方式。我要走了。他们不允许这样做。好吧，他们不能，因为他们会饿死，不是吗？会的。没有东西可以狩猎。那里没有野牛。

所以他们完全掌握在探员手中。所以当坐牛到达斯坦丁洛克时，他现在完全掌握在一个名叫詹姆斯·麦克劳克林少校的人手中。麦克劳克林以前是铁匠。他的妻子是法院的缺席者，她能流利地说拉科塔语。所以她是翻译。

麦克劳克林有点像，他留着巨大的胡子。比野比尔·希科克斯还大？可能差不多。哇。时代变了，汤姆。胡须已经被载入史册，这是一个非常不好的迹象。这是胡子的时代。更残酷、更务实的胡子出现了，是的。我的意思是，他不是一个坏人，是吗？不。他是一个有高尚原则的人。他是一位虔诚的天主教徒。他认为，从根本上根除他认为的邪恶习俗是最好的做法。但是

阅读他如何对待坐牛，有一些圣赫勒拿岛上的英国狱卒哈德森·洛厄，以及他处理拿破仑的方式。是的。他的自传叫做……

我的印第安朋友，但坐牛不会赞成这个标题。他非常务实，非常残酷地对印第安人实行分而治之。所以他招募了一个我们在播客中早些时候遇到过的人，坐牛的老部下之一，一个名叫高尔的人。我的意思是，他真的是拉科塔人的闪光人物，因为他因为欺凌而惹上了麻烦，不是吗？是的，但作为一个年轻人，我认为作为一个稍年长的人，他被认为几乎是温顺的，而且

他解释了他在小比格霍恩战役中的行为，在那里，他确实是领导了压倒第七骑兵第一据点的冲锋的人，因为他失去了两个妻子和三个孩子。没错。是的。

我一直把他想象成一个从橄榄球15队队长或某种好辩的男孩，那种学校里的粗鲁家伙转变而来的人。他现在是教堂的教导主任，不是吗？他是斯坦丁洛克机构的乖乖仔，为阿德里安·麦克劳克林效力。好吧，你说得对。他是一个非常英俊的男人。伊丽莎白·卡斯特，所有的人中，在战斗五年后与他会面，并说，

虽然看着印第安人的画像很痛苦，但我一生中从未想过在所有部落中会有像高尔这样优秀的勇士标本。哇。她是这样说的吗？而且，呃，

把他与角斗士相比。他被拍了很多照片。给他拍照的人说，他担心他的镜头会因为试图容纳图像而爆裂。他有一个悲惨的故事，我的意思是，只是为了预先说明一下。正如你所说，他基本上，我的意思是，他有点倒戈了。他穿着欧洲服装。他成为门德尔松的忠实粉丝，这相当不可思议。他喜欢婚礼进行曲。

他最终变得非常胖，因为我的意思是，他确实从保留地上的食物数量中获利。他没有挨饿。他为此担心。所以他问，你知道，有什么东西可以帮助我再次变瘦吗？他得到了一种补药，但他被严格告知，每周不要喝超过，你知道，几口，否则会杀了你。

所以他喝了几口，似乎没有任何影响。所以他喝掉了整瓶，结果死了。哦，我的上帝。补药里是什么？那是什么样的节食方法？我不知道。我的意思是，埃文·康奈尔报道了这件事，他说，如果属实，听起来像是一个契科夫的故事。所以它可能不是真的。这是一个伟大的故事。但如果属实。

如果属实，有点，有很多东西取决于这一点，不是吗？是的，这很悲伤。但无论如何，高尔是，他是许多实际上无法在大平原上玩乐的人的一个例子。我认为在第三集或第四集中，你谈到了平原生活是多么有趣，多么令人兴奋，战斗，狩猎等等。

对于那些不能再那样做的人来说，你真正能做的就是加入这种机构警察。你加入这个警察部队。他们被称为“金属胸章”，因为他们的徽章。这就是你，你知道，这就是你的新地位和你的声望。这就是高尔和许多其他人所做的。

现在，坐牛不适合那个世界。他的吸引力，他的领导力是基于旧的方式。保守主义，我想，在传统上。是的。好吧，但也是他的远见能力。没错。你知道，把他的胸部钩到钩子上等等。是的，到杆子上。是的。现在没有这样的事情了。不。麦克劳克林对此非常不屑。实际上，当坐牛到达时，麦克劳克林实际上对他说……

你不会成为这里的大人物。时代变了。是的。所以他总是贬低他，不是吗？他讨厌坐牛。他说坐牛是一个能力平庸的人，相当迟钝，在智力上远不如高尔和其他他的部下。他傲慢、虚荣、夸夸其谈，认为自己是一个非常重要的人物。坐牛知道这一点，他对此非常痛苦。你知道，我们谈到过疯马是多么痛苦。

坐牛，如果有什么不同的话，甚至更痛苦，因为他不明白为什么会被贬低。但不仅仅是这样，不是吗？不仅仅是这样。这是支撑他的所有东西都消失了。完全正确，是的。我的意思是，理解世界的整个方式都消失了。是的。无论发生在哪里，无论……

欧洲人入侵一个社会，现代化和工业化的影响摧毁了那个社会，人们似乎因此而完全迷失了方向。记住，汤姆，当我们开始这个系列时，我说我一直认为卡斯特的故事是哥伦布的故事与阿兹特克人的故事以及泰坦尼克号故事之间的桥梁。如果你回想一下哥伦布系列，当哥伦布登陆伊斯帕尼奥拉岛，然后西班牙人开始到来时，塔伊诺人，土著居民，

只是因为疾病而被彻底消灭，但也因为西班牙人的残酷。但也是因为对他们的描述是他们只是坐下来，凝视着太空。

困惑于他们所认为理所当然的一切，他们生活的节奏，他们的信仰，他们对世界是什么以及人类状况是什么的理解，都被彻底摧毁了。我认为坐牛这里一定也发生了类似的事情。我认为是这样。好吧，我的意思是，我不想说福柯。是的。但工业社会的想法是重视监狱……

把人们困在墙内。欧洲人发现这很难处理。但对于像坐牛这样的人来说，

他习惯于在平原上漫游，在精神上，你知道，与灵魂交往，获得开启天堂的异象。被困在这里一定很痛苦。是的。在保留地里。他盖了自己的小木屋。他说，我能比现在更低吗？我曾经是一个人，但现在我是一个可怜的家伙。

实际上，我认为更糟糕的是，他现在被当作表演的熊来对待。所以麦克劳克林决定要从坐牛身上赚钱。他决定与我们老朋友北方太平洋铁路公司达成协议。

他们将提供通行证，并将安排酒店等等。基本上，坐牛将在明尼苏达州圣保罗演出。你知道，他会表演。他会表演，他们会组织晚宴，会有大人物，人们会来得到他的签名。他们把他们安排在商人的酒店。成千上万的人来看他。坐牛被带去参观学校、消防局、邮局等等。

所有这些东西。他被要求使用电话。他的侄子，一个公牛，在隔壁房间，他们进行了电话交谈。坐牛确实说，

好吧，这真是太了不起了。但这整个事情都令人心酸，他被当作遗物和行走的小玩意儿来对待。所以那是1884年。然后在1885年，我认为更糟糕，因为两个可怕的骗子抓住了他。哦，是的。所以他被一个名叫约翰·伯克的探员接近，他被称为约翰·伯克少校，尽管他不是少校。

亚利桑那州的约翰，尽管他从未去过亚利桑那州。他正在为我们已经认识过的野牛比尔·科迪担任代理人。我认为我们已经见过野牛比尔·科迪了。野牛比尔·科迪的名字“野牛比尔”来源于他消灭的野牛数量之多。所以他曾担任过军队的侦察员。而且，实际上，在小比格霍恩战役之后，他正在与军队一起服役，他编造了一个完全荒谬的故事。他和第五骑兵在一起。他骑马出去

因为那里只有少数战士。他打扮得和卡斯特一样，穿着他所有的华丽服装，所以不是穿着制服。据称，他杀死了并剥了这个他称之为黄手印第安人的头皮。

他说他杀死了卡斯特。这成为一个大新闻，并在美国各地传播开来。这就是后来使野牛比尔成为大人物的原因。他在第二年策划了这场演出，其中他……

他有点重演了，他取下了这个头皮，据说这是黄手印第安人的头皮，他把它挥舞在空中，他说，卡斯特的第一个头皮。所以这给了他一个想法，好吧，我可以从这个中赚钱，从重演西部的场景中赚钱。他最终重演了小比格霍恩战役。为此，他想要坐牛，坐牛同意了。他开始了这次巡演，而且……

坐牛出来，他骑着马在竞技场周围跑来跑去，所有观众都在对他嘘，我的意思是他们根本没有尊重他，因为人们已经认为他是反派，我只是觉得这太可怕了，实际上高尔应该得到赞扬。他说不，我不做，我不做表演动物，但坐牛做了，你会想知道，你知道，他为什么要这样做，是为了出去，但这太可怕了。这真的很可怕。这很可怕，我本来想说这有点像《历史的其余部分》节目，汤姆。是的。我

周游美国，受尽羞辱。但这太可怕了。我确实认为这很可怕。我对此思考了很多。一年前我在纪念碑谷，那里有纳瓦霍人，迪恩人，正如他们自己所称的那样，他们组织骑马活动。你知道，你骑上马，然后去，然后在岩石旁拍照，他们站在你旁边，看起来很可怕。有约翰·韦恩的观点。所有这些东西。从那以后，我经常自问自答，

这到底有多大的区别？你知道，我们都在参与。是的。他们有卖战斧的小棚屋，诸如此类的东西。坦率地说，为富有的白人观众重演的精神。

这从未完全消失。思考坐牛的场景，有一些可怕之处。而且，他显然被他西部的所见所闻所压倒。他回来后说，他们都很糟糕。太可怕了。但我认为他凝视着深渊

未来的样子。这是一个未来，他所拥有的一切，你知道，没有地方。所以他确实试图努力，不是吗？试图成为一个农民。是的。但我的意思是，这不是坐牛。然后，多米尼克，在他沮丧之中，在他生活的乏味和平淡之中，

他听到了非同寻常的消息，不是吗？完全令人震惊的事情。没错，是的。关于山脉以外西部正在发生的事情的谣言传到了保留地。这是一个邪教吗？是一种新宗教吗？但无论是什么，它似乎为坐牛和他的族人提供了救赎。这就是所谓的幽灵舞。汤姆，我们休息后回来看看它是什么吗？

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您好，欢迎回到《历史的其余部分》。所以多米尼克，休息之前，可怜的老坐牛，他过得很糟糕。他要成为一个农民。他被野牛比尔利用了。这一切都很糟糕。但随后出现了这一非同寻常的发展的消息，幽灵舞。那么幽灵舞是什么呢？这是怎么回事？对。我们需要解释幽灵舞的起源。所以一点政治。所以他听说有一个邪教。

或宗教，或运动，随便你怎么称呼它，它最终为土著人民提供了改变叙事和救赎的机会。但这并非凭空而来。它并没有像它那样突然席卷保留地。实际上，政治非常重要。所以坐牛可能在1880年代末听到这个运动的消息。

1889年3月，美国迎来了新总统本杰明·哈里森，一位共和党人，也是一位非常亲商的内战将军。他在1888年11月险胜当选。他输掉了普选，但却赢得了选举人票。他面临着1892年艰难的连任。现在，两党都知道美国政治的未来在于西部，因为他们将接纳许多想加入的西部州，而你想要为你的政党赢得它们。

哈里森和他的支持者相信，这些州将是共和党州，那里将充满投票给共和党的清教徒农民。他们的首要任务是尽快将这些州纳入。这将使他们在国会获得权力平衡，并将改变选举团的构成。他们想做的是，他们看着达科他地区，那里是坐牛的机构所在地，斯坦丁洛克机构，以及所有拉科塔人，他们说，

我们想把它分成两个州，而不是一个。我们将拥有北达科他州和南达科他州。但问题是，南达科他州的大部分地区是大苏族保留地。所以它并不真正适合成为一个州。因此，理想情况下，他们希望将保留地分割成六个较小的保留地，并鼓励大量的白人定居。现在，人们已经讨论这个问题很久了。几年前曾出现过一项名为“大门法案”的法案。

但哈里森真的想加快这一进程。1889年，国会批准他们将要分割大苏族保留地，他们派出了克鲁克将军。还记得我们前面几集中提到的克鲁克将军吗？是的。他们派他去了。他们说，印第安人认识他。他是一位老手。他会知道如何处理他们。事实上，他们是正确的。克鲁克去会见酋长们，他说，听着，你们不喜欢它。我理解。

但你们现在的情况就像一个东西被放在干涸的河床上，洪水就要来了。你们可以选择站在那里唉声叹气，说洪水就要来了，或者你们可以选择搬走你们的财物。恐怕，这就是你们必须做的。就是这样，宝贝们。没错。而且……

这就是他们所做的。汤姆，这是一个非常出人意料的评论，但我喜欢它。你知道，它真的总结了这一切。我明白了这个典故。现在，99.9%的听众如果没有读过这本历史书的其他部分，是不会明白的，我强烈推荐这本书。所以这个决定，基本上是为了让共和党人能够将这两个州纳入，这对拉科塔人来说是一场彻底的、绝对的灾难。

他们一夜之间失去了他们一半的土地。他们仅剩的狩猎活动也完全被摧毁了。他们现在完全成了保留地代理人的囚犯。更糟糕的是，这与国会决定实际上想要节省开支同时发生，所以他们削减了他们的口粮，尽管克鲁克承诺不会这样做。所以在1889年到1890年的冬天，他们挨饿，可怕的饥饿，饥荒。

疾病，麻疹，百日咳，流感。它们席卷了保留地。有些人可能记得，当我们讲述小比格霍恩战役时，有一个叫黑麋鹿的人物。汤姆，你还记得黑麋鹿吗？是的。那个小男孩。他当时是个十几岁的少年。是的。他给一个士兵剥了头皮。可怕的场景。像兔子一样在灌木丛中追捕他。没错。他后来写了一本书，叫做《黑麋鹿自述》，这是关于美国原住民的伟大经典著作之一。

黑麋鹿谈到那个冬天说，人们对我来说很沉重，沉重而黑暗。沉重得似乎无法举起。黑暗得似乎再也无法看见了。饥饿现在在我们中间。有很多谎言，但我们不能吃它们。我的意思是，这是一个可怕的句子，不是吗？是的，是的。正是在这种情况下，拉科塔人听到一个谣言，说在落基山脉的远方，一位弥赛亚来了，他会解放他们。

他们派了一个小队，其中最突出的两个人是踢熊，他是疯马的表兄弟，以及来自布鲁莱的一位巫医，名叫短牛。这些人出发了。显然，这是一个很远的地方，所以他们走了很久。他们在1890年3月回来，说，难以置信的消息。弥赛亚在那里。

圣灵之子，更确切地说是伟大的圣灵之子。好吧，我的意思是，这是一个具有启示性的口误，不是吗？因为，我的意思是，这正是如此引人入胜的地方，因为它融合了传统信仰和基督教。是的。他基本上是为了解放我们而来。好消息。解放即将到来。实际上，它将在1891年春天发生。太棒了。

这个家伙，这个弥赛亚，他的名字叫瓦沃卡，或者他的白人朋友们称他为杰克·威尔逊，我想这比瓦沃卡逊听起来不那么鼓舞人心。他是一位30多岁的派尤特人。他是一位派尤特人的巫医。但他非常西化，可以说是基督教化了。他穿着白人的衣服。他为一个牧场主工作。他会说英语。

他显然是从内华达州的这位牧场主那里了解到基督教的。故事说，在1889年日食期间，他病得很重，他做了一个梦，他升入天堂。上帝给了他好消息，说，耶稣来了。

精彩的场景，他实际上是来帮助土著人民的。但还不清楚，不是吗，他究竟是不是耶稣？因为他没有圣痕吗？是的，他确实有。他手上和脚上的钉子伤痕。他确实有。问题是我们对他的描述非常混乱，而且略微矛盾。同样清楚的是，回来的拉科塔使者，也就是踢熊和短牛，以某种方式歪曲了他的信息。是的。所以很不清楚。但很清楚的是，他说……

大平原印第安人的好日子就要来了。但他绝对必须做的是，他说，你们必须和平。你们必须保持和平。你们不能拿起武器。你们必须展现爱。最重要的是，你们必须跳舞。舞蹈真的很重要。所以舞蹈将是一件大事，你们围绕一根柱子跳舞，有点像太阳舞。

你跳得越多，当你跳舞时，你就会打破这个世界和另一个世界之间的障碍。所以你将能够看到和感受到，我想，你的死去的家人和朋友，因此得名“幽灵舞”。你们穿着白色的长袍或衬衫。

上面装饰着月亮和星星等图案。它们可以防弹，不是吗？它们可以防弹。虽然目前还不清楚这是否是一个后来添加的细节，他是否说过它们可以防弹。而且它是集体性的。所以它与太阳舞不同。因为在太阳舞中……是的，它是竞争性的，不是吗？显然，太阳舞有点……那里有很多的人。但在太阳舞中，你个人与灵魂沟通，对吧？

对你来说，这是一种非常私人的体验。但同样，如果你失败了，那么你就作为个人失败了。是的，你确实会。而在幽灵舞中，你们都手牵着手，苏族人以前跳舞时不会这样做。所以它非常强调大家在一起。一旦你有了异象，你必须与你的朋友分享，交换好消息，所有这些事情。所以非常像贵格会。是的。是的。

集会，圣灵降临于你，说话，有异象，五旬节清单，说方言。我认为很明显，而且很多人也说过，这显然是

基督教和土著元素的融合，我知道你说宗教这个词是不对的，土著灵性。我的意思是，让我们这么说吧，因为它正在成为一种宗教。是的。正在被编纂。因为美洲的土著人民正在被美国化。所以这是这些东西的融合，但它也发生在西部。那里几乎肯定也有很多摩门教。

所以所有这些东西都混杂在一起。顺便说一句，没有人怀疑这个家伙沃沃卡，他不是骗子。他不是煽动者或类似的人。没有理由怀疑他的真诚。人们经常说，从长远来看，在殖民地边缘发生的事情将会反弹，打击西方的中心城市。这让我联想到第一次世界大战后发生的灵媒现象。哦，是的。人们渴望与他们所爱的人保持联系，

以及这些日食中的异象，我的意思是，这就是发生的事情，法蒂玛的异象，这些非凡的异象，基本上是圣母玛利亚的异象。非常相似的东西，这种感觉，在经历了难以置信的灾难之后，渴望与你失去的东西沟通。最终，这就是它的样子。这似乎预示着几十年后欧洲将会发生的事情。是的，我认为这种信仰，我想与死者沟通。我想是因为死者，不仅仅是因为死者

本身，而是因为他们所代表的东西，那就是旧世界。对。因为，我的意思是，在某种程度上，最令人感动的事情是他们说水牛会回来。是的。我的意思是，这太痛苦了。无论如何，这开始传播，你知道，人们对此感到兴奋，但实际上，如果不是因为1890年夏天发生的事情，它可能不会真正流行起来，

好像他们还没有受够苦一样，一场可怕的干旱发生了。连续几天都是炙热的阳光和灼热的狂风。南达科他州保留地上的所有庄稼都枯萎而死。干草变成了棕色。正如彼得·库辛斯在他的关于印第安战争的书中所说，干旱的土壤为新的信仰提供了肥沃的土壤，饥饿滋养了它的生长。

我的意思是，其中一个代理人，一个名叫瓦伦丁·麦吉利卡迪的代理人，他说这种舞蹈及其仪式就像一个挨饿的人的声音。那些人吃得很饱。如果国会没有大幅削减他们的口粮，幽灵舞就不会被听说过。

幽灵舞可能永远不会像那样扎根。所以发生的事情是，到那个夏天，幽灵舞的热潮已经来到了保留地，但它已经被扭曲了。它更加好战。所以现在我们有了关于白衬衫会保护你免受子弹伤害的东西。所以冲突是不可避免的，而且它更加强烈地反对白人定居者。

就像，他们将被消灭。他们将离开。他们将离开。是的。而且……

随着几周过去，我的意思是，人们当然非常饥饿。炎热的夏天很快就变成了寒冷的秋天和冬天，舞蹈仍在继续，而且变得越来越狂热。人们倒下，就像你说的那样，说方言，尖叫，口吐白沫。有一种难以置信的、难以置信的兴奋。

现在，所有这些都可能让他们的新白人邻居感到不安和煽动。当然，他们现在确实有白人邻居，达科他州的农民，他们一定会对此有点不安。虽然，说实话，西部的定居者，我的意思是，他们习惯了奇怪的宗教信仰表达。这是真的。人们说方言和胡言乱语，不是吗？所以对他们来说并不完全奇怪，我想。但实际上……

真正加速它的是一个特定地方，派恩里奇的代理人是如何处理它的。在这里，我们再次回到政治。因为我们之前说过，共和党迫切希望吸引西部的选民。在这个时期的选举竞争非常激烈。本杰明·哈里森只在选举人团中击败了格罗弗·克利夫兰，而不是在普选中。一切都很重要。而且

这个时代的政治都是关于裙带关系的。所以他们想把共和党人安排到政治职位上。担任印第安人代理人的工作是一项非常有价值的工作。这是一种肥缺。你控制着数千美元的合同，用于喂养保留地的人民，并建造工厂和学校等。南达科他州共和党在1890年将派恩里奇的工作交给了最无能的人。他叫丹尼尔·F·罗耶。

我的意思是，他36岁，但在那个时候，他曾做过医生、报社记者、银行家、地区代表、药剂师，以及一位写过他文章的人说，很可能是一个吸毒者。所以他只是一个连续失败者，但他有关系。

他们给了他这份工作。他来到保留地，然后完全崩溃了。他完全惊慌失措，因为他看到他们在跳舞，他走出去说，哦，你们应该停止这种行为。拉科塔人全都嘲笑他。

然后他惊慌失措地说，你们必须派兵。这些人正在嘲笑我。这太可怕了。然后他开始告诉媒体，这些人正在跳舞。他们正在策划起义。血会流。我们需要先下手为强。所有这些事情。多米尼克，这背后的背景是水牛比尔所代表的东西，即把印第安战争戏剧化成娱乐。所以——

它在人们的脑海中比以往任何时候都更加生动。印第安人与战斧、剥头皮和肢解的联系完全占据了人们的思想，而不是他们正在经历的痛苦。不。记住，我们在1889年和1890年。所以如果你……

20多岁，或者25岁、30岁，你已经习惯了19世纪60年代大平原战役的通俗小说故事，大屠杀，所有这些事情。所以这在人们的想象中。绝对的。它利用了这一点。现在，实际上，在华盛顿，当人们听到关于幽灵舞的这些报道时，

就像往常一样，高级军官说，哦，这完全是胡说八道。他们只是在跳舞。让他们继续吧。这只是一时的狂热。它会过去的。顺便说一句，他们在这点上完全正确。但哈里森总统……

想要显得强硬和果断。南达科他州实际上即将向美国参议院派遣一位新的参议员。他希望那是一个共和党人，因为这将掌握国会的权力平衡。他想给南达科他州的选民和州议会留下深刻印象。他知道，如果军队被派进来，军队会带钱来，因为有所有供应他们的合同，还有所有这些。在一个遭受干旱和萧条的地区，

太棒了。对他来说这是一个双赢的局面。他看起来很强硬，选民也喜欢他。是的。他重振了经济。没错。所以他派出了纳尔逊·A·迈尔斯，他在小比格霍恩战役之后基本上打败了土著人的人。

所以迈尔斯将军，他对印第安人相当同情。他说他们受到了非常糟糕的待遇。我不认为这个幽灵舞是什么大不了的事情。但这件事还有另一个奇怪的政治因素，在这个时代，华盛顿所有的谈话都是关于海军的。未来将属于世界上的伟大海军。这就是力量。所以国会正在给海军大量资金，而不是军队。迈尔斯认为，

等等。如果我们在南达科他州做一些样子，人们就会看到军队非常重要。毕竟，我们将获得大量资金，我们将获得我一直想要的东西，军队一直想要的东西。我们想自己管理印第安人的政策。我们不想让平民搞砸它。所以迈尔斯说，好吧，我将动员军队。他动员了整个美国军队四分之一的作战力量。

5000人。在这个时候，美国军队并不庞大。几乎和英国军队一样小。是的，没错。他们通过铁路被迅速送来。自内战以来规模最大的军队动员。只是为了让一群穿着白衬衫的人围着一根柱子跳舞。跳舞。实际上，迈尔斯处理得很好。他封锁了保留地。他的士兵对拉科塔领导人说，伙计们，你们知道，

安静点。冷静点。冷静下来。是的，没错。那些人，所以他们中的一些人已经开始四处游荡，离开保留地。他们被劝说回去。一切都平静下来了。但可怕的讽刺是，通过派遣军队，政府和迈尔斯实际上引发了一场新闻媒体的狂热，因为大量的记者涌入南达科他州。没有故事，因为没有战斗。

所以他们编造了一个故事，说，你知道，任何时候大屠杀都可能开始。这回到了你刚才说的，汤姆，关于水牛比尔秀的事情。他们正在玩人们熟悉的故事。战斧正在被磨利，所有这些事情。战争的战鼓正在敲响。我的意思是，汤姆，战争的乌云从未像现在这样黑暗。当然，他们责备的人，他们指责的人……

他们需要一个超级反派，他们选择了所有印第安人中唯一一个被大家熟知、并且出现在演出中的印第安人，那就是坐牛。而且他恰好就在现场。他就在现场。他们称他为印第安弥赛亚狂热的祭司长。

所以迈尔斯将军在报纸上读到所有这些东西，他非常疲惫地说，好吧，你知道，我们将逮捕坐牛，我们将把他拘留或其他什么。麦克拉夫林探员，他讨厌坐牛，他非常支持这件事。他说，太棒了，我来处理这件事。是不是有传言说要请水牛比尔来？好吧，水牛比尔想这样做。是的。他说，我认识坐牛，我和坐牛一起工作过，我会说服坐牛的。迈尔斯将军说，是的，好主意，让水牛比尔去做。

麦克拉夫林探员说，不，我想自己处理这件事。

我要自己做。后果很糟糕。悲惨的后果。在这个我们一直在说的非凡故事中的最后一幕，我们将在那里结束这一集。最初，这本应该分为四集，然后是八集，然后是十集。现在将是十一集。我会承担一部分责任，但不是全部。我不会为这件事承担全部责任。多米尼克，你就像卡斯特将军一样，到处乱跑。

到处都是，拒绝待在你应该待的地方，或者像疯马一样。你不会被关起来，对吧？不，不。你只想出去，自由自在。在这个播客中是否有任何人会在录制前10分钟给另一位主持人打电话，说，我有很多额外的笔记。让我们做额外的笔记吧。我知道。好吧，我也想解放。我们俩都对此负有很大的责任。无论如何，这现在绝对将成为我们更长的系列。我们将再有一集。在那里面，我们将看看

坐牛的命运以及幽灵舞者发生了什么。我们最终将到达伤膝河。如果你想立即听到，therestishistory.com。你可以在那里注册。如果不是，我们很快就会回来。感谢你们一直坚持收听，如果你们一直收听的话。好吧，如果你没有，你就不在听。如果你没有，我不在乎，因为你已经走了。没错。就在这种冷漠的爆炸声中。再见。再见。