cover of episode Day 122: Trophy of Victory

Day 122: Trophy of Victory

2025/5/2
logo of podcast The Rosary in a Year (with Fr. Mark-Mary Ames)

The Rosary in a Year (with Fr. Mark-Mary Ames)

AI Deep Dive Transcript
People
F
Fr. Mark Mary
Topics
Fr. Mark Mary: 耶稣背负十字架并非耻辱,而是如同胜利者高举奖杯般荣耀的象征。圣多玛斯·阿奎那指出,耶稣的受难本是耻辱,但耶稣却将其转化为荣耀。通过拥抱十字架,耶稣将其从耻辱转化为荣耀和胜利的象征。他将不圣洁、可耻和不光彩的事物转变为高贵、胜利和值得骄傲的事物。 面对痛苦和不公正,首先承认其负面性是重要的,然后才能寻求与耶稣同行的救赎之路。即使无法立即解决生活中的困境,我们也可以选择与耶稣一起背负十字架,将其转化为救赎和胜利的契机。与耶稣同甘共苦,即使无法立即看到胜利,也能分享基督的胜利,并将痛苦转化为救赎。 独自承受痛苦是悲剧,但与耶稣同苦则是救赎。虽然我们可能无法立即看到成果,但痛苦往往能转化为恩典的源泉。与耶稣同担十字架,不仅能使我们更好地服务他人,更能使我们参与耶稣的救赎工作,将痛苦转化为胜利和荣耀,成为救赎的源泉。将我们的痛苦和羞愧带到耶稣面前,与他一起背负十字架,如同胜利者般高举胜利的奖杯。

Deep Dive

Shownotes Transcript

我是方济各更新会士马克·玛丽神父,这是《一年念玫瑰经》播客,通过祈祷和默想,玫瑰经让我们与耶稣和玛利亚建立更深的关系,并成为普世恩典的源泉。《一年念玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第122天。要下载《一年念玫瑰经》的祈祷计划,请访问ascensionpress.com/rosaryinayear或发送短信。

R-I-Y到33777。您将获得我们每月祈祷方式的概要,这是一种跟踪您进度的绝佳方式。收听播客的最佳地点是Ascension应用程序。该应用程序为本播客专门设计了特殊功能,还录制了我和其他修士完整的玫瑰经。

我代表我和Ascension的全体团队,想借此机会感谢所有在经济上帮助支持本播客的人。你们的慷慨非常感谢,并帮助我们接触尽可能多的人。如果您还没有,请考虑在ascensionpress.com/support支持我们。今天,我们将借助圣多玛斯·阿奎那的著作,默想并祈祷第四个悲伤的奥迹——背负十字架。

在约翰福音的评注中。我们默想的重点是他背负十字架,如同胜利者背负他的胜利奖杯。现在我们来读圣多玛斯·阿奎那的文字。“基督被带到十字架上的方式是一种耻辱,因为他背负着自己的十字架。因为死在十字架上是一种耻辱。被绞死的人是被上帝诅咒的。因此,他们避开十字架,认为它是不洁的,甚至害怕触摸它,就把十字架放在被判刑的耶稣身上。

因此,经上说他出去背负着自己的十字架。基督背负他的十字架,如同君王拿着他的权杖。他的十字架是他荣耀的标志,是他对万物的普遍统治。主必从木头上作王。政权必在他的肩头上,他的名必称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他背负十字架,如同胜利者背负他的胜利奖杯。

他解除了掌权者和执政者的武装,将他们公开示众,战胜了他们和自己。再说,他背负十字架如同教师背负烛台,作为他教导之光的支柱,因为对信徒来说,十字架的信息就是上帝的大能。没有人点灯后,把它放在地窖里或斗底下,而是放在灯台上,使进来的人都能看见光。读毕。感谢上帝。

再说,我们的重点是他背负十字架,如同胜利者背负他的胜利奖杯。好的,现在让我们密切关注我们这位天使博士圣多玛斯·阿奎那在今天的阅读中所作的区分。他引用说:“基督被带到十字架上的方式是一种耻辱。”他还说,死在十字架上是一种耻辱和耻辱。

避开十字架是神圣的,甚至害怕触摸它,他们就把十字架放在被判刑的耶稣身上。钉十字架是一种耻辱。死在十字架上是一种耻辱。十字架是神圣的,不可触摸。所以这一切都是真的。但圣多玛斯接着说,基督背负他的十字架如同权杖。他的十字架是他荣耀的标志。他背负十字架,如同胜利者背负奖杯

他的胜利。我们如何调和这两点?它们怎么能同时为真?正因为如此,耶稣在拥抱十字架,在自由地接受十字架,在背负十字架时,他荣耀了十字架,并通过十字架而被荣耀。耶稣将不洁、可耻、

和不光彩的东西变成了皇室的东西,胜利的东西,值得拥抱、背负甚至夸耀的东西,正如圣保罗的话说:“让那些夸耀的人,只夸耀我们主耶稣基督的十字架。”好的,那么我们如何将这一点应用到我们的生活中呢?首先,我认为这很重要。我认为这是自由的。我认为这对我们来说是真实而重要的,能够看待我们正在忍受的苦难。

也许是不公正,也许是身体上的痛苦,等等。然后说,这是一件坏事,对吧?圣多玛斯只是孤立地看待十字架,将十字架与耶稣分开,他可以只看着它说,这是一件坏事。对我们来说,作为一个起点,能够看待正在发生的邪恶,然后说,这不好。这是一个邪恶,对吧?而对道德邪恶的正确回应通常是,

而某些人类善的缺失,如健康,就是试图补救邪恶并获得人类善。但我们身上经常发生的事情是,它无法得到补救,或者至少无法很快得到补救。因此,如果我们生活中有一些领域无法补救这种情况,或者至少需要一些时间,我们可以认识到我们被邀请接受这些十字架,拥抱它们,并将它们向前推进。

所有这一切都与耶稣同在,那些导致羞耻或痛苦的原因,与耶稣同在,可以提升为某种救赎的、胜利的和荣耀的东西。但这是与耶稣同在。这是通过耶稣。我们可能不会立即体验到胜利,但如果我们确实与耶稣一起背负它,我们现在就在我们的苦难中分享基督的胜利。

我的兄弟姐妹们,这是真的。独自受苦是悲剧的。但与耶稣同受苦是救赎的。而且我认为,再次重要的是要知道,我们不会总是体验或看到现在就有的果实。但我们经常可以看到,曾经是羞耻的原因的东西是如何成为我们自己和他人的恩典之源的。我想到了我自己的生活,以及我帮助最多、最有效的地方有多少,

是我从自己的苦难、自己的困难中获得工具的领域。在世界上,你知道,就像我们被许多自然的例子所包围一样,但不仅仅是通过自然手段治愈伤口,然后成为我们指导他人的方式的来源,这其中有一些独特之处。但与耶稣一起背负十字架是独特的。

与耶稣一起背负十字架,它不仅仅是为某种其他的人类目标做准备。它不仅仅使我们为某种事工或使命做好准备。它使我们成为耶稣自己救赎工作的分享者,成为普世恩典和救恩的源泉。它使这些十字架,这些苦难的地方,成为胜利的、荣耀的和救赎的东西。所以当我们今天祈祷时,

愿我们把我们受苦的地方,特别是我们羞愧的地方带给耶稣。让我们让他进入我们心中所有受这种羞耻和痛苦影响的领域。你能听到他对你说话吗?让我和你一起背负这个。让我们一起,一起像胜利者一样背负这个十字架,背负他们的胜利奖杯。现在让我们与玛利亚一起祈祷。奉父、子、圣灵的名。阿门。

我们在天上的父,愿你的名受尊崇,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了债主的债;不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。

圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。

圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。

圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。

圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。

圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎内圣子耶稣,也受祝福。圣玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。光荣归于父,及子,及圣神。

起初如此,现在如此,以后也必如此,直到永远。阿门。奉父、子、圣灵的名。阿门。非常感谢您今天再次与我一起祈祷。我期待着明天再次与您一起继续这段旅程。朋友们,再见。愿上帝保佑你们所有人。感谢您收听本期《一年念玫瑰经》。如果您一直享受着与我一起的这段旅程,我鼓励您查看我的新书《上帝的八个应许:通过福传发现希望》。

我们都想了解,比如,当我跟随耶稣时,我的生活会是什么样子?我怎么知道我做对了?我的兄弟姐妹们,我相信这些问题的答案可以在福传中找到。在这本书中,我们将从真正有福的人——我们的主和我们的圣母——的榜样中学习,以及他们如何实践和生活福传。所有这一切都将结出果实,加深我们对上帝在任何和所有环境中的应许的信任。

您今天可以在ascensionpress.com/promises获得您的副本。