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Fr. Mark Mary
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Fr. Mark Mary: 我认为不应该将圣托马斯简单地视为一个怀疑者。他并非不相信耶稣的复活,而是深刻地意识到如果复活是真的,那么一切都将改变。他需要亲眼见到耶稣的伤口,这并非出于不信任,而是出于对信仰的渴望和对自身需求的认知。耶稣以慈悲回应了他的需求,没有责备他的不信,而是邀请他触摸自己的伤口,这体现了耶稣愿意在我们所在之处与我们相遇,并引导我们走向更坚定的信仰。对我而言,我意识到自己并不需要更多的神迹来相信,因为我确实相信。但我需要更多的恩典来活出我的信仰,更多地接受耶稣,并更多地付出自己。因此,我的祈祷不是为了更多的神迹,而是为了更多的恩典和圣灵的充满,以便我能够更好地回应耶稣的爱。 Fr. Mark Mary: 我希望通过卡拉瓦乔的画作来默想耶稣复活的意义。画中,耶稣温柔地引导托马斯触摸他的伤口,这展现了耶稣的慈悲和爱。他的面容没有愤怒或谴责,而是充满了自我奉献的爱。这幅画邀请我们去思考,耶稣的伤口是为了我们而存在的,是我们继承的一部分。我们应该像托马斯一样,来到耶稣面前,触摸他,接受他。重要的是,我们要认识到复活对我们生活的重要性,并思考我们是否愿意为之奉献一切。如果复活是真实的,那么我们的生活就应该完全以耶稣为中心,并以行动来回应我们的信仰。

Deep Dive

Chapters
This chapter reinterprets the story of Doubting Thomas, focusing on his earnest desire to believe and the transformative power of encountering the risen Christ. It emphasizes Jesus' mercy and the painting's depiction of this encounter.
  • Reinterpretation of St. Thomas's doubt as a desire to believe and understand the implications of the Resurrection.
  • Focus on Jesus' merciful response to Thomas's need.
  • Analysis of Caravaggio's painting, emphasizing Jesus' loving expression and Thomas's guided touch.

Shownotes Transcript

嗨,我是方济各更新会修士马克·玛丽神父,这是《一年念玫瑰经》播客,通过祈祷和冥想,玫瑰经让我们与耶稣和玛利亚建立更深的关系,并成为普世恩典的源泉。《一年念玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第164天。要下载《一年念玫瑰经》的祈祷计划,请访问ascensionpress.com/rosary。

《一年念玫瑰经》或发送短信RIY到33777。您将获得我们每个月祈祷方式的概要,这是一种跟踪您进度的绝佳方式。收听播客的最佳地点是Ascension应用程序。该应用程序为本播客专门设计了特殊功能,还录制了由我和其他修士一起诵念的完整玫瑰经。我代表我和Ascension的整个团队,想借此机会感谢所有在经济上支持本播客的人。你们的支持非常感谢,并帮助我们接触更多的人。

如果您还没有,请考虑在ascensionpress.com/support上支持我们。今天,我们将借助卡拉瓦乔的绘画作品《圣多马的怀疑》来冥想和祈祷第一个光荣奥迹——复活。对我们的艺术家卡拉瓦乔的简要介绍:生于1571年,卒于1610年,他的风格是巴洛克风格。这幅画作于1601年。现在是这幅画的描述。耶稣披着白色斗篷,握住多马的手,把他拉向自己,引导门徒的手指

进入他肋骨处开放的红色伤口周围的皮肤褶皱。耶稣的目光坚定而温柔地注视着多马的手。他棕色的卷发垂在他低垂的脸庞旁。多马的两侧是耶稣肩膀上的其他两位门徒。他们穿着色彩鲜艳的衣服,背景是简单的黑色。他们每个人都皱着眉头,睁大眼睛,惊讶和怀疑

地凝视着耶稣的神圣伤口。“现在,我不想把这归咎于圣多马。我想让今天的祈祷集中在耶稣身上,但是,如果你愿意,我们可以“澄清”多马的名字。我说这话是因为我想我并不完全100%认同主流的“怀疑多马”的说法,如果这真的是一个说法的话。所以让我们来看约翰福音第20章。

在19到23节中,耶稣向聚集在关着的门后的门徒显现。耶稣说:“愿平安归于你们!”福音书说,他向他们显现了他的手和肋旁。然后他说:“愿平安归于你们!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”然后,他向他们吹了一口气,说:“你们受圣神。”你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留住谁的罪,谁的罪就留住了。

然后在24节,我们转到另一天。多马没有参加耶稣复活后的这次显现,现在他来了。门徒告诉他发生了什么事。他说,这里有很多解释的空间。

就我个人而言,我的理解不是多马在说:“嘿,我不相信这件事发生了,除非我自己看到,否则我不会相信。”我认为这是不可能的。我也不认为他的回应是:“嘿,这不公平。你们看到了主和他的伤口,而我没有,这不公平。除非我得到同样的待遇,否则我不会相信。”这不是我读到的内容。我的理解更像是这样:我想相信。如果这是真的,它将改变一切,我的生活将走上一个全新的轨道。

但我需要看到他。我需要亲眼看到他的伤口。我的理解更多的是认识到利害关系。如果这是真的,一切都会不同。但也像认识到他的需求一样。我认为这两点都是我们可以学习和花时间思考的教训。八天后,他们都在同一个房间里。耶稣出现了,他说什么?“愿平安归于你们!”然后他对多马说,不是说,你怎么能不信呢?

也没有因为他的信心不足而受到责罚。至少我不认为这是对他信心的责罚,也没有谴责的话,而是说:“伸出你的指头来摸我的手;伸出你的手来探入我的肋旁。不要不信,只要信!”然后多马喊着说:“我的主!我的天主!”耶稣总结道:“你因看见了我才信;那些没有看见却信的,才是有福的。”我从耶稣那里得到的

是他充满慈悲。“多马,我已经听到了你的话。我听到了你的需要。是的,你可以通过门徒的见证来到信仰,但你想要更多。重要的是,你并非在第一次尝试、第一次机会就得到了它。重要的是你最终相信了。”对吧?然后他回到多马身边,我们可以从许多方面来看,多马是迷失的羊,被好牧人寻回。然后耶稣说:“看,我的伤口,自己看看。

我相信我至少在某种程度上与我们的艺术家卡拉瓦乔和他对这个场景的绘画作品在同一页上。当你与它一起祈祷时,一定要花一些时间思考多马的手,它正被耶稣轻轻地引导到他的肋旁。但我鼓励你花更多的时间与耶稣的面容相处。注意,那里没有愤怒,没有谴责,而是自我奉献的爱。

他的脸似乎在说:“多马,这些伤口是为了你,这些伤口是你遗产的一部分,来看看,摸摸,接受吧。”我想让我们今天在祈祷中关注的是耶稣心灵的启示,他希望我们相信,他愿意在我们所处的位置与我们相遇,并帮助我们在信仰中迈出下一步,在他复活的信仰中

以及行动中的信仰,这是正确的,因为这个现实而使我们的生活完全重新定向。毫无疑问,他希望我们达到的目标是完全的信仰,我们通过奉献一切来回应。所以在这里停顿一下,花一些时间反思一下耶稣复活的事实对你的人生有多重要?这是否是定义你人生的真理?花一些时间与它搏斗。如果答案是否定的,那么也许这可以开始一段寻找它为什么如此重要的旅程。

或者,这里是否有一个邀请,让你认识到你的需要,并像多马不知不觉中所做的那样与耶稣分享?并相信耶稣会以他认为最完美的方式回应你的需要。就我个人而言,我认识到我实际上不需要更多的迹象。我相信。我确实相信。但是我的行为并不总是符合我实际相信的东西。

所以我的祈祷不是更多的迹象。我的祈祷是更多的恩典。我不需要异常。我实际上不需要看到你的伤口,耶稣。我相信,但我确实需要更多的恩典来更多地接受你,这样我才能更多地奉献自己。所以也许我们可以在这里。好的,我相信耶稣。但是请赐予我更多。赐予我更多的恩典。赐予我更多你的圣灵。所以让我们花一些时间思考这些问题。让我们花一些时间思考今天绘画中耶稣的面容。

现在让我们与玛利亚一起祈祷。奉父、及子、及圣神之名。阿门。我们在天上的父,愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意奉行于地,如同奉行于天。求你今天赏给我们日用的饮食,并赦免我们的罪过,如同我们赦免得罪我们的人。不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。阿门。

圣母玛利亚,满被圣宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎儿耶稣也受祝福。天主圣母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。圣母玛利亚,满被圣宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎儿耶稣也受祝福。天主圣母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。

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光荣归于父,及子,及圣神。起初如何,现在如何,将来也如何,直到永远。阿门。奉父、及子、及圣神之名。阿门。好了,非常感谢您今天与我一起祈祷。我期待着明天继续与您一起踏上这段旅程。Poko Poko朋友们,上帝保佑你们。