提香的文艺复兴绘画《五旬节》的焦点是圣彼得跪在玛利亚旁边,手里拿着天国的钥匙。马克·马克神父沉思彼得从一个有缺陷的人转变为第一任教宗的过程,以突出圣灵通过平凡人发挥作用的力量。我们被提醒,尽管我们有局限性,但我们每个人都肩负着使命,并被邀请将其托付给圣灵。今天的重点是圣灵降临的奥秘,我们将诵念一串玫瑰经。
<raw_text>0 大家好,我是来自更新方济各会修士的马克·玛丽神父,这是《一年玫瑰经》播客,通过祈祷和默想,玫瑰经使我们与耶稣和玛利亚建立更深层次的关系,并成为普世恩典的源泉。《一年玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第166天。
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今天,我们将借助题为《五旬节》的提香绘画,默想并祈祷第三个光荣奥秘——五旬节圣灵降临。这是我们从提香那里看到的第二幅画,所以简单提醒一下。他出生于大约1488年或1490年,于1576年去世。他是意大利文艺复兴时期的一位杰出艺术家,也是16世纪威尼斯画派最重要的成员。
我们这幅《五旬节》的绘画创作于1545年,是一幅油画,风格为文艺复兴艺术。现在来描述一下我们的绘画。一只白色的鸽子在宏伟房间的拱门下高高地拍打着翅膀。在其背后,射出令人目眩的白色光芒。这束光,几乎像神圣的火焰一样,从上面辐射出来,象征着圣灵降临在那些在场的人身上。
在画面的下方中央,圣母玛利亚神情安详平静地仰望着上方。她坐在十二位宗徒和一些虔诚的妇女中间,她们的脸上充满了敬畏和惊奇。有些人被震撼了,有些人倒下了。一些人举起手臂,向着圣灵伸出手。他们每个人头上都有一团橙色的火焰。宗徒们的服装色彩丰富,深红、紫色和蓝色。
上面的天光与他们所处的房间丰富的尘世色彩形成了鲜明对比。在玛利亚的左边,彼得跪着,虔诚地拿着手中的钥匙。今天我想让我们关注一下钥匙,也就是提香的《五旬节》绘画中圣彼得手中的钥匙。让我们首先记住这个人是谁。
跪在圣母旁边,拿着天国的钥匙,在五旬节领受圣灵。这是西蒙,对吧?他是一位一世纪的渔夫。他就是那个犯了大错的人。耶稣不得不对他说:“撒旦,退到我身后去吧!”而且,就像在被告知他是彼得,是磐石之后,他将成为三个人中的一个,对吧?特权的三个人,被选中的三个人,被邀请进入客西马尼园,在那里他会睡着。
就在几个小时后,当我们可以说耶稣最需要他的忠诚的时候,他不仅一次,不仅两次,而是三次公开否认了他。他是西蒙,对吧?他是一个人,一个不完美的人,甚至是一个罪人。然而,他却是耶稣所选择的第一任教宗,在他升天后领导教会的人。耶稣对他说:“我就是彼得,在这磐石上,我要建立我的教会。”
阴间的门决不能胜过它。我要把天国的钥匙赐给你;凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”所以,在这里,我们遇到了他,西蒙,但我们也遇到了他作为彼得的样子,对吧?五旬节之后,当他领受圣灵时,他将出去。
他将宣告基督从死里复活。在这第一次讲道之后,3000个灵魂将加入教会。3000个灵魂将受洗。在他的一生中,他仍然会犯一些错误,但最终他会忠于死亡,获得殉道者的桂冠。我知道我遗漏了很多关于彼得的故事和他的一些美德。
但我想要表达的主要主题是:西蒙变成了彼得。在彼得身上运作的东西不仅仅是他自己,不仅仅是他自己的智慧、能力、力量、领导才能或口才。而这多出来的东西就是圣灵。最近,我相信你们和我一样,全世界都把目光投向了俯瞰圣彼得广场的阳台。
我们都在等待第一次见到并听到我们新的教宗,圣彼得的继承人,利奥十四世。我第一次看到他,遇到他,听到他在阳台上讲话时,我的第一印象是,哇,他看起来像一位教宗。他听起来像一位教宗。他就像一位教宗一样行事,就像他天生就适合这个位置一样。这里面还有更多的东西。他是彼得。
最终,我相信你们中的一些人也遇到过这些,就像我遇到过一些他兄弟们的采访视频一样。我真正开始欣赏的是,我们的教宗出生在美国,他的美国兄弟姐妹。就像我了解他们,理解他们,并且可以把他们放在一起。这解释了很多事情。只是看着他们,听着他们说话,他的兄弟们,他们只是普通人,对吧?
普通的家伙,我会觉得很舒服地和他们坐下来聊天,一起看比赛,如果我们在街上或市场上相遇的话。就像我不会退缩,我不会再看一眼,我不会三思而后行。我只是知道这些人是谁。而有趣的是,想想看,如果利奥教宗回到家里和他们在一起,穿着和他们一样的衣服,对吧?而我并不知道他是教宗,我看到他们都在一起玩。我相信他们会叫他鲍勃或罗伯特,他只是谈话的一部分。
这帮助我理解他,他也是一个人,但就像彼得是从西蒙变成的,利奥十四世是从罗伯特变成的,对每个基督徒来说都有更多的东西,对吧,不仅仅是教宗,也包括教宗的兄弟们,比表面上看到的要多得多,圣灵在我们里面存在,活着,并在我们里面运作,是的
利奥十四世教宗将为我们服务,并将用他自己的智慧和见解与我们交谈。他会与我们分享他内心的想法。罗伯特仍然在那里。但他不仅仅是给予我们他自己。还有更多的东西在起作用。圣灵。他将以利奥的身份说话和统治。他将以彼得的身份说话和统治。
我们知道这一点,我们的希望不是寄托在伟人和圣洁的领导者身上。即使是圣洁的领导者,他们也不足以阻止地狱之门战胜教会。我们的希望在于上帝。这是上帝自己的一项工作。关键在于,这并不一定与教宗职位有关,尽管它也适用于那里。关键在于,上帝正在工作,我们的信仰和希望都在上帝身上。
我相信,如果我们身处那些最早的宗徒之中,如果我们和他们相处几年,即使是在五旬节之后,我们也会非常清楚他们的局限性和人性的弱点。但我们不能让这一点蒙蔽了他们作为上帝所拣选的工具的尊严,圣灵正通过他们发挥作用。从某种意义上说,同样的话也可以说你和我。我们在等级制度中没有像宗徒和他们的继承人那样的角色,但我们确实有在宣告基督和向世界传福音方面发挥作用。
我知道我们多么清楚地意识到我们的人性,就像我们的局限性一样。但同样地,我们也不能让这一点蒙蔽了主通过我们工作的能力和愿望。还有一件对我来说很有趣的事情,你可能会欣赏,对吧?如果我们去看《启示录》第二章17节,上面写着:凡有耳的,就应当听圣灵向众教会所说的话。
凡得胜的,我必将赐给他那隐藏的吗哪,并赐给他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人知道。好吧,西蒙得到了彼得这个名字,罗伯特得到了利奥十四世这个名字。在我自己的宗教职业中,我也得到了一个新名字。但我喜欢我们所有的人都从上帝那里得到了使命,就像上帝也希望通过我们工作一样,也都有特殊的名字。
当我们与他一起得胜的时候,我们也将会得到一个新名字。现在,最后,对吧,我们没有像圣彼得在五旬节这幅画中拿着的那样,拥有天国的钥匙,来向圣灵祈求祝福。但我们每个人都有自己独特的使命、天职、家庭、事工、苦难和恩赐。让我们今天再次把所有这些都带到圣灵面前。
让我们把它们托付给他。让我们祈求他的祝福、他的勇敢、他的智慧、他的恩典、他的力量来膏抹它们,以便我们能够运用这些恩赐,完成我们的使命。在这样做的过程中,不要把我们的信心放在自己身上,也不仅仅是给予我们自己,而是把我们的信心和给予圣灵放在世界上,他正通过你和我活着并工作着。
祈求这种膏抹并信靠它,让我们现在与玛利亚一起祈祷。奉父、子、圣灵的名。阿门。我们在天上的父,愿你的名受尊崇,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了债主的债;不要叫我们遇见试探;
但救我们脱离凶恶。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。
阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在,你在妇女中受祝福,你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。
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