Day 89: Long Desired
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我们进入第三阶段的圣人反省部分，阅读圣伯尔纳德·克莱沃的《赞美圣母玛利亚的四篇讲道》。马克-玛丽神父重点讲解了圣伯尔纳德对全人类等待玛利亚期盼已久的“fiat”（顺服）的解释。今天的重点是报喜的奥秘，我们将诵念一串玫瑰经。

<raw_text>0 这是第89天。

要下载《一年玫瑰经》的祈祷计划，请访问 ascensionpress.com/rosaryinayear 或发短信 R-I-Y 到 33777。您将获得我们每月祈祷方式的概要，这对于追踪您的进度非常有帮助。收听播客的最佳地点是Ascension应用程序。该应用程序为本播客专门设计了特殊功能，还录制了完整的玫瑰经。我本人和Ascension的全体团队借此机会感谢所有在经济上支持本播客的人，包括

你们的慷慨非常感谢，这帮助我们能够接触到尽可能多的人。如果您还没有，请考虑在 ascenshapress.com/support 支持我们。大家好，欢迎回到《一年玫瑰经》播客。我们在这里继续第三阶段，默想奥秘，但在这一持续阶段下，又增加了一种新的剧集类型。

因此，我们将继续与不同的玫瑰经奥秘、我们救赎的不同奥秘一起祈祷和默想，并通过圣徒的各种著作来丰富这些默想。剧集的流程是我将首先简要介绍一下我们的作者。

然后，我将阅读作者的著作，然后简要说明一下我们的反思，以及我们如何运用我们刚刚阅读的内容进行祈祷。然后，我们将通过一起祈祷至圣玫瑰经的一串来继续我们的剧集。我们将要反思的所有圣徒著作都可以在Ascension出版的《一年玫瑰经》祈祷指南中找到。

一般来说，对于这些剧集，我将选择、阅读，然后反思祈祷指南中包含的更广泛阅读内容的摘录。

有一些主要的例外情况，由于各种原因，我可能会选择阅读全部阅读内容，例如圣伯尔纳德·克莱沃的这篇第一篇读物，我将阅读全部内容，因为它是我在祈祷读经办公室时在整个礼仪年中遇到的我最喜欢的读物之一。我认为整篇文章都值得一读。今天，我们将与第一个喜乐奥秘——报喜一起祈祷，并阅读圣伯尔纳德·克莱沃的著作。

通常也称为圣伯尔纳德·克莱沃。摘自《赞美圣母玛利亚的四篇讲道》。对圣伯尔纳德的简要介绍，圣伯尔纳德·克莱沃。他是一位熙笃会修士。因此，他是一种被称为熙笃会修士的修士，出生于1090年，于1153年去世。许多人，包括教宗本笃十六世，都将圣伯尔纳德称为教会最后一位教父。

关于圣伯尔纳德，有趣的一点是，他20岁时进入修道院。当他这样做时，他能够说服并带走他的五个兄弟、两个叔叔和30个朋友。我们把他所在的地方都清理干净了，带了一群人进入修道院。他是一位教会博士，这是一个授予圣徒的称号，以表彰他们对神学和灵性的影响和重要贡献。

教会博士通常也会获得一种描述性的、流行的描述性称号，它与之相伴，并细化和表达了他们所扮演的博士类型。圣伯尔纳德被称为“蜜语博士”。这是一个拉丁词，我不太知道如何发音，它可以粗略地翻译成“甜蜜如蜜”。教宗本笃十六世谈到圣伯尔纳德时说：

本笃十六世说：“耶稣是唯一，伯尔纳德坚持认为，面对他那个时代复杂辩证推理，耶稣是唯一在口中如蜜，在耳中如歌，在心中如喜乐。他继续说道，传统上赋予伯尔纳德的‘蜜语博士’称号正是源于此。事实上，他对耶稣基督的赞美如蜜般流淌。”现在，我们今天从伯尔纳德关于报喜的读物中读到：

这是一个真正、真正典型的例子，说明为什么他实际上被称为“蜜语博士”。他所说或所写的话语确实像蜜一样甜美。所以让我们从我们的阅读开始。“童贞女，你已经听说你会怀孕并生下一个儿子。你已经听说这将是通过圣灵而不是通过男人。天使正在等待你的回答。他该回到差遣他的人那里去了。

我们也在等待这个仁慈的话语，我的夫人，我们这些悲惨地被定罪判决压垮的人。我们救赎的代价正在向你提供。如果你同意，我们将立即获得自由。我们所有人都是按照上帝永恒的话语创造的，看，我们正在死去。在你的简短回答中，我们将得到恢复，因此将重获新生。”

悲伤的亚当和他不幸的后代，被逐出天堂，恳求你，善良的童贞女，给出这个答案。大卫请求它，亚伯拉罕请求它，所有其他圣先祖，你自己的父亲都向你恳求它，那些现在居住在死亡阴影区域的人也是如此。因为整个世界都在等待，向你的脚下鞠躬，这是理所当然的。

因为你的回答取决于受苦者的安慰、俘虏的救赎、受诅咒者的解救、亚当所有儿子的救赎，你的整个种族。所以迅速回答天使，或者说，通过天使回答上帝。只要说一句话，就能得到一句话。给出你的，并构想上帝的。说出一个短暂的话语，并拥抱永恒的话语。你为什么拖延？你为什么害怕？

相信，赞美，并接受。让谦逊变得勇敢，让害羞变得自信。现在不是童贞的单纯忘记谨慎的时候。在这种情况下，哦，谨慎的童贞女，不要害怕自以为是。因为如果你有所保留，请保持沉默。所以现在你的善良更应该说话。蒙福的童贞女，敞开心扉去相信，张开嘴唇去同意，在你的子宫里去迎接你的创造者。

看哪，万民所渴望的站在门口敲门，起来，跑，打开，凭信心起来，凭祈祷奔跑，凭同意打开，看哪，她说：“我是主的使女，愿照你的话成就于我。”我们将提供简短的反思，鼓励如何祈祷

圣伯尔纳德·克莱沃关于报喜的这篇著作中，特别突出的是他沟通报喜的紧张和利害关系的方式。我将关注这个真正美丽的意象和持续祈祷和默想的重点。“看哪，万民所渴望的站在门口敲门。”

“起来，跑，打开。凭信心起来，凭祈祷奔跑，凭同意打开。看哪，”她说，“我是主的使女，愿照你的话成就于我，万民所渴望的。”这是对我们主的一个称呼。这是对耶稣的一个称呼。他在之前的著作中也谈到了这一点。他指出，亚当和夏娃、亚伯拉罕以及所有先知、法官和所有的人都一直在等待弥赛亚的到来拯救他们。

我认为我如此热爱伯尔纳德的著作的原因是，他使报喜的紧张和利害关系变得触手可及、体验可感。他使用了这些词：“我们救赎的代价正在向你提供。如果你同意，我们将立即获得自由。”呈现的意象是这样的：这就像世界是一个只有一个特定门的家。万民所渴望的，耶稣，在那里敲门。

而这扇门就是玛利亚的心。在那里，通过天使加百列。上帝来了，他敲玛利亚的门。他敲打玛利亚心灵的门。所有天使和圣徒都与主一起在房子里等待。所有生活过或将要来临的人类，亚当、夏娃、亚伯拉罕、摩西、先祖等等。所有虔诚地生活过或将要来临的人都等待在里面。

当主敲门时，万民所渴望的敲门，他来了。但他敲的是玛利亚的心。他等待她的同意。他等待她的肯定，等待她的“fiat”。通过加百列的话语，敲门发生了。正如伯尔纳德所美丽地表达的那样，在玛利亚回答之前，存在着这种紧张。存在着这种等待。存在着这种希望，这种渴望的积累。当我们都在等待时，她会回答吗？她会回答吗？玛利亚说，看哪。

我是主的使女，愿照你的话成就于我。玛利亚打开了门。玛利亚说“是”，我们的救世主进来了，万民所渴望的进来了。他来拯救我们。天地欢欣。他们欢欣。他们欢欣。他们欢欣。现在，在我们结束今天的剧集时，也许有三点冥想可以

你可以坐下来，反思一下，在我们祈祷这串经文时。我们可以关注全人类对这一刻的渴望，对这一刻的等待，对救世主的等待。我们可以反思圣伯尔纳德对圣母玛利亚的这些话。不要让你的谦逊阻止你对主说“是”。愿你的谦逊现在在自信中显现。

主想在你身上做到这一点，哦，蒙福的母亲。他想看看你的使女的卑微地位。他想在你卑微中提升你。第三，我将关注的是这一点，那就是万民的渴望。他敲打着人类的门。他想进入。他想来拯救我们，但他并没有强行闯入。

正是玛利亚在她“fiat”中，玛利亚在她“是”中，打开了门，世界救世主进来了。我们获得自由了。现在，让我们与圣母一起祈祷。奉父、子、圣灵的名。阿门。我们在天上的父，愿你的名受尊崇，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了债主的债；不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。

万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。

圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。

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