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Father Mark Mary
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Father Mark Mary: 圣诞节的喜乐源于救世主的诞生,它消除了我们对死亡的恐惧,并带给我们永生的希望。圣莱奥指出,这份喜乐是普世的,适用于圣徒、罪人以及外邦人。然而,如果我们忘记自身需要救赎,就可能无法感受到这份喜乐。这种喜乐的缺失,也可能是一种来自上帝的呼召,促使我们更深入地反思自身,并走向更深层次的皈依。 圣莱奥的教诲提醒我们,救世主的诞生并非遥远的故事,而是直接影响我们当下生活的奇迹,每个人都能分享这份喜乐。圣诞节的喜乐不仅属于世界,也属于我们个人,我们应该安息在这份喜乐中。 救世主的诞生意味着魔鬼和死亡被征服,生命和救赎获得胜利,我们因罪而受谴责的人获得了自由,迷失的人得到了拯救。因此,我们应该在祈祷中反思自身,感受这份喜乐,并寻求更深层次的与上帝的连接。如果我们感受不到这份喜乐,就应该反思我们与上帝的关系,寻求更深层次的皈依和爱。

Deep Dive

Shownotes Transcript

我是方济各更新会修士马克·玛丽神父,这是《一年念玫瑰经》播客,通过祈祷和默想,玫瑰经使我们与耶稣和玛利亚建立更深的关系,并成为普世恩典的源泉。《一年念玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第91天。要下载《一年念玫瑰经》的祈祷计划,请访问ascensionpress.com/rosaryinayear或发送短信RIY到33777。

您将获得我们每月祈祷方式的概要,这是跟踪您进度的绝佳方法。收听播客的最佳地点是Ascension应用程序。该应用程序为本播客专门设计了特殊功能,还录制了完整的玫瑰经。无论您使用哪个应用程序收听,请记住点击关注或订阅以获取每日通知。今天,我们将借助圣莱奥大帝的读物,默想并祈祷第三个喜乐奥迹——耶稣诞生。

我们的摘录将来自他关于耶稣诞生节的第21篇讲道。在阅读之前,让我们先了解一下圣莱奥大帝的背景。他出生于公元400年,卒于公元461年。他被称为教宗圣莱奥一世,也是我们第一位获得“大帝”称号的教宗圣人。

圣莱奥生平的一个重要之处在于,在他担任教宗期间,他清晰地捍卫和界定了耶稣是一位具有两种本性的神。在公元451年的具有普世意义的大公会议——迦克墩会议上,他当时是教宗,该会议最终声明了这一点,这一点非常重要,指的是耶稣,就其神性而言,“在万世之前由父所生”。

但就其人性而言,“为我们世人及为我们的救赎由童贞女马利亚所生,同一位基督,子,主,独生子,在两种本性中被认识,没有混乱,没有改变,没有分裂,没有分离,结合并没有以任何方式取消本性的区别。”迦克墩会议的这一定义极其重要。

教宗圣莱奥大帝也是一位教会博士,被称为教会合一的博士。我们默想的重点将是喜乐。我们拥有的喜乐是我们救世主诞生带来的果实。以下是圣莱奥大帝的原话:我们亲爱的救世主今天诞生了。让我们欢欣鼓舞吧!

当我们纪念那消灭死亡恐惧,带给我们应许永恒喜乐的生命诞辰时,悲伤没有立足之地。没有人被排除在这份喜乐之外。对所有人来说,喜乐的尺度是相同的,因为正如我们的主,罪恶和死亡的毁灭者,没有发现任何人没有罪过一样,他来是为了释放我们所有人。

让圣徒因他即将获得胜利而欢欣鼓舞。让罪人因他被邀请得到赦免而高兴。让异教徒因他被召来获得生命而振作起来。因为在神圣计划那难以捉摸的旨意所决定的时间里,天主之子承担了人的本性。

从而使它与它的创造者和好,以便通过他所征服的本性来征服死亡的发明者——魔鬼。读毕。感谢天主。我的兄弟姐妹们,我相信,那些忘记自己需要拯救的人,已经失去了拥有救世主的喜乐。

看看圣莱奥大帝的这篇著作,反思耶稣的诞生和耶稣诞生带给我们的喜乐,我们反思的重点,以及可能更深层次的皈依,就在于此。对你来说,我们主耶稣的诞生,我们救世主的诞生,是喜乐的源泉吗?它能够驱散你生活中的悲伤吗?如果你正在为此挣扎,我们可以抱有希望,因为有时枯燥或缺乏喜乐是来自上帝的呼唤,让我们更深入地去寻求。

更深层次的皈依。或者,也许我们习惯于将耶稣的诞生视为发生在古代、远离我们当前时间和地点的遥远故事。这就是为什么圣莱奥的这篇读物如此美好。圣莱奥告诉我们,救世主的诞生不是我们听到的与我们的生活无关的故事。这是一个直接影响你的奇迹,即使是在此刻。正如圣莱奥告诉我们的那样,没有人被排除在这份喜乐之外。

耶稣的诞生不仅是世界喜乐的源泉,也是你个人的喜乐。今天,让我们试着沉浸在这份喜乐中。因为圣莱奥指出的客观现实是,这里有值得欢欣鼓舞的理由。这里有喜乐的理由。而这份喜乐渴望驱散我们生活中的悲伤,驱散我们生活中的悲伤。为什么会有喜乐呢?让圣徒因他即将获得胜利而欢欣鼓舞。让罪人欢欣鼓舞。

高兴,因为他被邀请得到赦免。我们的救世主诞生了。魔鬼和死亡被征服了。生命和救赎取得了胜利。我们因自己的罪而被定罪,我们已被释放。我们那些迷失的人已被拯救。所以,我的兄弟姐妹们,在我们的祈祷时间里,在对耶稣诞生的反思中,我首先邀请你们看看你们自己的内心。

当我们与耶稣诞生一起祈祷时,正如圣莱奥向我们提供的那样,提醒我们主观上的喜乐原因,我们是否能够主观地体验到它?它是否打动了我们的心?我们有什么感觉吗?这对我们来说意味着什么?如果是,阿门。赞美主。让我们带着极大的喜乐停留在那里。如果不是,让我们反思,让我们问问耶稣,我们的枯燥如何能呼唤我们对爱我们之人的更大的皈依和爱。

让我们反思这样一个事实:我们需要拯救,我们需要从什么中拯救出来,我们是如何被拯救的,以及现在我们救赎的果实——在他里面的永生。现在让我们与圣母一起,祈祷十念圣母经,祈求接受并体验这份喜乐,救世主的喜乐,它驱散了我们心中的悲伤。奉父、及子、及圣神之名。

阿门。我们在天上的父,愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意奉行于地,如同奉行于天。求你今天赏给我们日用的饮食,并赦免我们的罪过,如同我们赦免得罪我们的人。不要让我们陷入诱惑,但救我们免于凶恶。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。

你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。

你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。

你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。

你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。

你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚,充满恩宠,主与你同在。你在妇女中受赞颂,你的胎内圣子耶稣,也受赞颂。圣母玛利亚,天主之母,求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。

光荣归于父,及子,及圣神。起初如何,现在如何,将来也如何,直到永远。阿门。好了。非常感谢您今天与我一起祈祷。我期待着明天继续与您一起踏上这段旅程。慢慢来,朋友们。愿上帝保佑你们所有人。