EP. 168: Breaking the DEI binary in American education w/ Dr. Brandy Shufutinsky
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在教育中，定居者殖民主义的概念非常普遍、被广泛接受、非常正常化，但只是一种特定的定居者殖民主义。事实上，犹太复国主义应该被视为现代历史上最成功的去殖民化运动。您好，欢迎收听《三思而后行》。

本周，我们将与北美价值观研究所的活动家布兰迪·舒法廷斯基进行一次非常及时且重要的对话，讨论反对DEI种族主义的斗争。但在我们开始之前，一如既往地，我想提醒您点赞此视频或播客，订阅JNS并点击铃铛接收通知。此外，您无需等待整整一周才能获得更多我们的内容。

有一个乔纳森·托宾每日播客，我将与您分享更多关于我们今天面临的最重要问题的新闻和分析。您可以在您收听播客的任何地方，在JNS频道上找到“每日秀”，标题为“乔纳森·托宾每日播客”。此外，JNS的首届国际政策峰会将于今年四月在耶路撒冷举行。点击下方说明中的链接申请注册以参加。现在进入今天的节目。

从2020年“黑人的命也是命”运动的觉醒高峰时期，乔治·弗洛伊德死后，美国似乎沉溺于一场关于种族的道德恐慌，我们已经走过了很长一段路。从那时起，这股看似不可阻挡的激进化浪潮已经消退。但与此同时，整个美国教育界

已被左翼思想家接管，他们不仅打算在全国范围内推行觉醒的“多样性、公平与包容”（DEI）教义，而且还对整个西方经典著作发动战争。《纽约时报》的虚假“1619计划”被纳入学校课程，并且在全国范围内灌输美国是一个不可救药的种族主义国家的观念。

同样的不容忍的教条式种族主义精神也蔓延到艺术界，在那里它成为新的正统观念，甚至蔓延到美国公司。但大多数美国人知道自己不仅被蒙骗了，而且还对被称作种族主义者以及批判性种族理论交叉性所代表的无休止的种族战争感到不满，他们的强烈反弹已经结束。

唐纳德·特朗普在2024年总统大选中获胜是这种正当愤怒的副产品，随着他的政府承担起纠正所有这些损害的任务，问题仍然是左翼长期渗透我们机构的影响能否逆转。

非自由和不容忍的进步主义者攻击美国自由思想和教育的基础，并试图推翻其关于言论自由和西方价值观的根本假设，最令人不安的事情之一是美国自由主义如何证明自己无力自卫。

自由主义者向这种种族主义的新马克思主义浪潮的投降，不仅前所未有地助长了反犹太主义，而且还破坏了整个社会的信仰和自由价值观，这尤其令人沮丧。因此，即使保守派政府开始通过取消资助那些屈服于自由主义精神的机构来捍卫西方，

美国人是否相信自由教育的价值观能够夺回我们的学校和社会，这是一个悬而未决的问题。一位一直在思考和撰写大量关于此问题的人是布兰迪·舒法廷斯基，以及参与了最近更名为北美价值观研究所的犹太自由价值观研究所的其他人士。我们很荣幸今天能邀请她与我们一起讨论这项工作。

布兰迪·舒法廷斯基是一位社会工作者、作家和研究员，致力于建立跨文化学习和交流机会。她拥有国际多元文化教育博士学位，是2021年全球反犹太主义与政策研究所和牛津暑期学院的驻校学者，在那里她致力于开发批判性反犹太主义研究课程。

舒法廷斯基博士目前是北美价值观研究所（NAVI）的教育和社区参与主任。布兰迪·舒法廷斯基，欢迎来到《三思而后行》。谢谢，乔纳森。很高兴来到这里。非常感谢您抽出时间加入我们。

我想首先问问您是什么促成了北美价值观研究所的创建，该研究所以前被称为犹太自由价值观研究所，成立于2021年。我认为为了充分理解这个问题，我们需要定义我们的术语。什么是北美价值观或自由价值观，为什么它们受到攻击？

所以我们可以从一个令人困惑的大问题开始，那就是自由价值观。当它还是我们名字的一部分时，当我们仍然被称为犹太自由价值观研究所时，它实际上引发了很多对话、问题，有时还有一些关于什么是自由价值观的争论。

当我们谈论自由价值观和北美价值观时，我们指的是古典自由价值观，即重视思想和观点的多样性，重视言论和表达自由，重视教育中支持好奇心和学习的理念。所有这些都是北美价值观的基石，而北美价值观是基于古典自由价值观。好的。这是一个公平的定义。是的。

我认为有些人可能会认为，唐纳德·特朗普在2024年大选中获胜以及他的第二届政府决心扭转觉醒浪潮本身就是一个迹象，表明反对DEI和进步主义者的战斗已经取得了胜利。但这真的正确吗？

不，我的意思是，在某种意义上可能是正确的，因为我们实际上看到，在不同人群中，那些拒绝觉醒主义的人（缺乏更好的说法）数量大幅增加。他们拒绝了极左翼进步主义政策，并倾向于唐纳德·特朗普在竞选时所倡导的东西。

所以我认为这表明了美国人民的价值观和他们希望政府优先考虑的事情发生了转变。现在，这是否意味着，好吧，很好，你知道，这一方赢了，打败了在许多美国社区中效果不佳的极左翼进步主义政策，我不确定。我不会说

这是，你知道，战斗已经取得了胜利。我认为我们也看到很多人顽固不化，加倍努力去做大多数美国人已经拒绝的事情。我们看到了这一点，你知道，我们在最近的投票和来自国会的谈话中看到了这一点。是的，我认为战斗仍在继续。

这种情况基本上是由进步主义者长期渗透我们的机构造成的，这花费了他们几十年时间，我认为在2020年以及乔治·弗洛伊德死后引发的道德恐慌中达到了顶峰。显然，这股浪潮似乎已经有所消退。

但他们仍然控制着我们所有的教育机构，似乎是所有机构，以及我们的大部分艺术机构，甚至在公司中也是如此，即使他们现在在政府中处于逃亡状态。因此，仍然存在这种情况，我们的教育体系，无论唐纳德·特朗普说什么，无论司法部或教育部想要什么，

在中小学以及高等教育中任职的人仍然非常认同这些非常有害的思想，不是吗？是的。我的意思是，我确实想指出，我认为我们看到相当一部分美国公民拒绝这些想法和政策的原因之一是，这些想法和政策根本没有奏效。

因此，美国公民希望解决的问题并没有通过这些政策得到解决。这就是拒绝的原因。这并不一定意味着每个人都在识别相同的问题或相同的问题，并以相同的方式优先考虑它们。我们可以从……我的意思是，几十年前，我们看到了禁毒战争，然后是这个想法，也许我们只需要安全的注射场所，也许我们需要……我们实际上看到的是，这些政策没有奏效，并且

事实上，它们已经损害了全国各地的社区。这就是正在被积极拒绝的东西。好吧，让我们谈谈这种伤害。自2023年10月7日以来，一个肯定已经浮出水面的问题是，为什么DEI和批判性种族理论的觉醒教义的传播成为10月7日之后反犹太主义激增的引擎？

我的意思是，许多自由派犹太人仍然相信他们可以被纳入DEI。他们为什么错了？或者您对这个问题有什么看法？我的意思是，首先，我认为我们必须定义DEI的含义，或者至少确定DEI是如何实践的。我的领域是教育。

因此，当我观察DEI政策在教育中的实践时，我看到它们是基于一种意识形态，这种意识形态认为公平意味着人们必须在同一起点结束。否则，该系统表明它是偏见的、种族主义的或歧视性的。因此，如果我非常擅长历史，但数学不是我在学校的科目，那么当我数学成绩不好时，这将表明数学课上发生的事情是系统性的种族主义，

它抹杀了能动性。因此，当我们观察自……我的意思是，这在10月7日之前就已经发生的事情时，我认为更多的人在10月7日之后意识到它有多么成问题，因为怪物从阴影中出来了。

但我们看到的是美国的一个特定少数民族群体，即美国犹太社区，成为这种意识形态的目标，因为美国犹太人并不符合他们必须符合的标准才能被认为是完全合格的人。因此，一种将人们作为个体分组的意识形态

如果他们拥有真实或被认为的成功，那么他们一定是从剥削他人中获得这种成功的。所以他们是压迫者。而一种将人们定义为没有成功的人的意识形态，一定是因为他们受到压迫而没有成功。

而这种意识形态依赖于这种二元论，即压迫二元论。许多社区都不符合这种标准。美国犹太人只是第一个被盯上的，因为这种意识形态被接受了。是的，我认为，从根本上说，这是关于将人类种族分成两组。

你知道，两个不同的类别，他们将永远彼此对抗。受害者和压迫者，你知道，要么是其中一个，要么是另一个。而DEI，忠于其马克思主义的根源，

将犹太人归类为白人压迫者，无论他们是否确实是白人，你知道，无论是在这里还是在以色列，根据美国左翼的定义，大多数犹太人是色人种，它总是导致不公正。但从根本上说，这是关于分裂，而不是关于团结，不是关于将人们作为个体来评判，也不是基于他们的性格，而是基于他们的肤色。

我认为这是正确的。我还认为，目标正是如此。目标不仅仅是分裂人们，而是将他们保持在一种持续对立的状态。如果你看看这种意识形态的一些马克思主义根源，那么持续革命的整个理念就被融入到这个框架中。我们在当今学校运作的许多DEI项目中看到了这一点。

是的，我认为一些人，尤其是在左翼，甚至许多中间派，总是会将整个问题斥为文化战争中的党派之争。但是，这些激进意识形态对美国教育和社会产生了哪些远远超出政治的实际影响？

所以有三件事让我很担心。一是意识形态正在取代学术研究。当大约30%的孩子能够达到年级水平的阅读或数学能力时，我们看到了这一点的结果。所以，你知道，即使只有三分之一的人在阅读和数学方面达到熟练程度，这也是对未来几代人的毁灭。我们将拥有一个从根本上来说，按定义来说，没有受过教育、不具备受教育资格的人口。

另一个让我担心的是，个体被抹杀了。

所以，一切必须在社区或集体中的想法，我们已经看到它在世界各地的社会中尝试过并失败了很多年。这从来没有奏效过，在美国也不会奏效。然后第三点是，如果你取得成就，那么你就应该受到攻击。对。

所以，如果你或者因为成就本身被当作白人至上价值观。因此，无论你的肤色如何，如果你在一个特定的系统中取得了一定的成功，那么你就应该受到攻击，因为现在你被归入这个压迫者的类别。是的，我认为很多关注新闻的人，

也许不像你我那样勤奋，认为这基本上只是关于高等教育，关于大学里发生的事情，关于由此产生的反犹太主义。我们知道这一点。但是这种激进意识形态在全国各地的中小学教育中有多普遍？

不幸的是，非常普遍。我认为人们可能不明白或没有意识到，中小学系统更容易被腐蚀，仅仅是因为它的结构，也因为它没有得到太多关注。但很多人也忘记了，高等教育中发生的事情很容易渗透到中小学一级，因为教师就是去那里获得资格，然后进入中小学课堂教学。

因此，当我们看到高等教育中发生的事情时，当然，我们可以看到从大致政治平衡的教授阶层转变为现在相当一部分教授自认为是学生的情况。

相当偏左。所以你已经失去了意识形态的多样性。是的。保守派基本上消失了，如果不是灭绝的话，在许多大学里。没错。这将导致某种类型的学习文化，某种类型的教学法被排除在课堂之外，这将创造某种类型的学习者和大学毕业生。那么，当

你知道，一位有抱负的教师上大学学习，你知道，参加教育系，主修教育以学习如何教授七年级的社会研究。那么，这位大学生会学习什么带到中小学课堂呢？而且，你知道，我们中的一些人对此进行了一些研究，结果非常令人担忧。他们被教导带到中小学课堂的东西非常令人不安，因为即使是最善意的个人

仍然只接触到某些信息，而许多其他信息却被排除在外。我们现在正在看到这种结果。我们现在正在看到这种结果。是的，我认为灌输是这其中很大一部分。而且，你知道，这再次是左翼长期渗透机构的问题。

但是，在中小学教育中充当引擎的机构，问题是教师工会，不是吗？你知道，他们是被极左翼接管的。

并且正在全国各地的公立学校系统中，坦率地说，在一些私立学校中强制执行它，不是吗？是的。我的意思是，情况确实如此。这也是你在进入高等教育时不必处理的实体，这使得中小学系统更容易被腐蚀，因为你有教师工会变得极其政治化。他们拥有大量的政治资本和巨大的、巨大的宝库来获得

他们想要的东西到位，无论是通过政策、实践还是两者兼而有之。是的，他们是这个国家主要的政治捐款者。人们谈论大公司，但教师工会真的是一股政治力量。他们已经成为，你知道，在许多地方，他们已经变得不可触碰。而且

我认为在大城市，他们是在推动这一点，不是吗？是的。我认为人们也可能错过或没有意识到教师工会不是为了保护学生。

事实上，不幸的是，他们不一定是为了保护教师。他们是为了保护这个实体的利益，即获得一定程度的政治权力，以便他们能够对地方政治或认可特定政治候选人（在州一级）以及在州一级强制执行某些政策拥有某种程度的控制权。这是一个控制循环。

实际上是孩子们应该在课堂上学什么以及教师工会的利益之间的一场拔河比赛。是的。现在，正如您刚才向我们解释的那样，这些意识形态的影响遍及整个学校系统。它不仅仅是一个科目或另一个科目，因为它基本上是所有事物的背后，但有一个特殊的问题，

在加利福尼亚州和其他州通过州级授权强加的一门学科是民族研究。为什么它们如此成问题？是民族研究的整个概念本身存在基本问题，还是仅仅是其自由主义或批判性版本？

它是否助长了反犹太主义，或者尽管名称听起来很温和，并且有包容的冲动，但整个概念是否具有分裂性并且对每个人都有害？好吧，你有多少时间？我们有你想要的时间。所以，

所以，我认为首先，民族研究的一个大问题是，当人们听到它时，他们认为它是对不同民族群体的研究。在一个像美国这样多元化的国家，大多数人都会说，好吧，很好，很酷。我们希望我们的孩子了解构成我们国家的各个群体和社区。太好了。这不是民族研究。民族研究是对压迫的研究，压迫二元论。就是这样。

它与提高孩子们对黑人历史的了解或让孩子们了解来到美国并如何来到美国以及他们克服的任何障碍的移民没有任何关系。这不是这门学科的内容。这门学科是学科。

基于压迫二元论。因此，当我们谈论它如何助长反犹太主义时，或者也许我们可以为它设置一些防护栏或这样做，我的意思是，我说这是“给猪涂口红”理论。它实际上不会改变民族研究的基础教学法。是的，有一些更糟糕的版本，但是我的意思是，在两者之间进行选择——但是自由的民族研究或批判性的民族研究，但是——是的。

问题只是民族研究本身以及它如何被应用。对。我的意思是，我认为需要更多关注的一个指标是，看看大学的民族研究系。我敦促某人，如果你发现一个不基于压迫二元论的民族研究系，请告诉我们。

如果高等教育机构中出现了一个不基于任何类型的批判性理论和压迫者与被压迫者之间的版本，请告诉我们。在我所做的所有研究中，我都没有找到过。是的，我认为它实际上并不存在，因为，正如你所说，这是对整个教育体系的接管。然而……

这种冲动遍及全国各地，我认为尤其是在美国犹太人中，他们真的是，你知道，处于这个问题的最前沿，因为他们是那些被选中的人，因为这些，你知道，正如你所说，压迫二元论总是将犹太人作为焦点，然后变成反犹太主义的引擎。

但他们不断试图通过说，“哦，但是包括我们或包括这个群体或那个群体”来解决这个问题。这行不通，不是吗？到目前为止还没有。我的意思是，有一种很流行的说法是，一遍又一遍地做同样的事情，却期望得到不同的结果。是的，这是疯狂的。然而，我们一直在尝试，因为我想问题的一部分是，尽管这些想法是非自由的，

我们许多自认为是自由主义者的人认为反对它有什么不对。我的意思是，很容易理解为什么，因为这个名字是，我的意思是，这是一种巧妙的方式来将某些东西定义为民族研究。谁想说，“不，不，我反对教人们了解不同的民族群体”？没有人想站在论点的这一边。我认为，再次，它回到了根本问题。

问题是，民族研究并不是对不同民族群体的研究。如果我们支持孩子们了解所有的人，所有的人，所有构成我们国家的社区，那么我们所要做的就是真正使历史和社会研究多样化。我们不需要一个单独的学科来做到这一点。

我们知道我们不需要，因为在我们制定这些民族研究授权之前，我们就已经做过这件事了。这并不是说在创建民族研究这门学科之前，就没有黑人历史课、墨西哥裔美国人历史课和亚裔美国人历史课。是的，它只是作为一种分裂力量扩散开来。

正如你所说，美国人从未反对，或者至少在上一代人中，反对学习不同的群体。但这与学习不同的群体无关，这就是问题所在。现在，我相信你的小组专注于接触其他民族和宗教社区，而不仅仅是犹太人。但是让我们关注犹太人，因为

犹太团体在应对这一挑战方面失败得有多严重，而这对于反犹太主义问题来说是如此重要？我认为第一次失败是未能理解挑战，未能理解问题。在某些情况下，不幸的是，不愿意学习。

或提出问题。这也许并非美国犹太社区独有，但它现在正在严重影响我们，尤其是在10月7日之后，我们看到了美国各地的校园里犹太学生、教师和管理人员面临的情况。

是的，我认为，你知道，我认为问题还在于，许多这些团体，特别是反诽谤联盟，或多或少地接受了觉醒意识形态。这是时尚的、自由的，并使他们能够与一些政治盟友保持同步，因为他们更关注政治和他们的犹太使命。

而且，你知道，当你接受批判性种族理论和整个觉醒教义时，你不会注意到这不仅在破坏犹太人的权利，而且在破坏整个社会。是的。我认为这里的关键之一是关注自由主义。

而觉醒意识形态或极左翼进步主义意识形态与极右翼意识形态一样非自由。因此，如果我们接受任何形式的非自由主义，我们就无法对抗反犹太主义。是的，我认为这就是问题所在。但不幸的是，由于政治原因，主要的犹太团体，我提到了反诽谤联盟，因为他们在打击反犹太主义方面是最重要的一个，并且在这方面是最大的失败者。

他们没有认识到这一点，至少在10月7日之前没有认识到。即使在那之后，他们也非常不愿意正面应对这个问题，这使得其他犹太团体需要出现，更多的犹太人需要做些什么，因为没有反诽谤联盟拥有的工具。

是的。我会在这里有点批评。我认为问题的一部分是，我们依赖一个组织去做一些它实际上没有被设定去解决的事情。因此，反诽谤联盟被设定为解决许多美国犹太人过去习惯于认识到的那种反犹太主义，即来自新纳粹分子。它来自极右翼。反诽谤联盟实际上，我认为，并没有被设定为解决伊斯兰教反犹太主义或来自新马克思主义意识形态的反犹太主义。我认为他们没有被设定为认识到这一点。因此，依赖一个组织以它不一定被设定为运作的方式运作，也是我们这些希望他们去做一些他们可能没有工具去做或没有的人的错误。

有工具去做。好吧，你知道，听着，反诽谤联盟成立于1915年，你知道，在利奥·弗兰克被私刑处死之后。

而且，你知道，它发挥了良好的作用。坦率地说，与许多基本上已经过时的全国性犹太人组织不同，因为它们是为了应对一个世纪前的问题而创建的，如果反诽谤联盟的使命是打击反犹太主义，那么它仍然有工作要做。问题不在于他们没有被设定为打击伊斯兰教，这在1915年、1940年甚至1970年都不是犹太人议程的首要任务。

但他们肯定有资源去适应它。然而，他们并没有这样做。

正确。我的意思是，我同意你的观点。他们有资源。我完全同意你的观点。他们有巨大的资源。是的。但我确实还想指出，最早认识到反犹太主义威胁的社区，即通过激进的DEI和民族研究等工具制度化的反犹太人偏见，是从前苏联移民到这里的犹太社区。

这些人通常不包括在主流组织进行的这类对话中。另一个群体，尤其是在加利福尼亚州，认识到伊斯兰教反犹太主义的威胁的是波斯犹太社区。这些人通常不包括在主流组织进行的这类对话中。因此，是的，他们触手可及的资源。但如果他们不知道如何使用它们或与谁谈论它们，那么他们将

继续追逐错误的东西，或者继续处于这种反应模式，不幸的是，许多主流组织似乎都处于这种模式。这是持续的防御，持续的防御，持续的对某些事情做出反应，而不是采取足够的主动措施来解决我们今天都看到和经历的事情。

是的，我认为这是完全正确的。它们被建立起来是为了处理其他问题。他们对其他问题感兴趣。这就是驱使他们的动力。这就是他们存在的原因。所以，你知道，正如你所说，来自前苏联的犹太人，来自伊朗的犹太人理解这一点，这当然非常有趣。他们意识到他们并非那种运动的一部分。

20 世纪中叶，自由主义的美国犹太机构的扩张解决了犹太人当时感受到的问题，他们对这些问题更为敏感，并且很快意识到今天的挑战是如此不同。让我们深入探讨这种觉醒威胁的一个方面，那就是定居者殖民主义的整个概念以及拒绝被贴上这种标签的国家，无论是美国还是以色列。

这种信念，这种有害的想法在美国教育中有多普遍？为什么它对当今参与教育的人如此具有吸引力？

不幸的是，它极其普遍。我的一个同事，Marcy 正在对我们在高等教育中看到的一种现象进行一些非常棒的研究，这种现象被称为“去殖民化课程”。在教育中，定居者殖民主义的概念非常普遍，非常被接受，非常正常化，但只有一种类型的定居者殖民主义。我认为当我们谈论以色列和犹太人民时，这一点很重要。

有些国家是殖民地。有些人是被征服的，另一些人则接管并搬了进来。我认为我们可以争辩说，这种情况发生在美国。但是，我们不能认为犹太人在回家并重建现代以色列国时就是这样做的。事实上，在去殖民理论中，犹太复国主义应该被视为现代历史上最成功的去殖民化运动。

我认为，整个去殖民化和定居者殖民主义带来了几个问题。一个问题是，殖民化和定居者殖民主义是如此独特，只有特定人群才会这样做。

然后是这个想法，然后它需要被取消。然后是强加给犹太人的虚假历史，即犹太人并非以色列土地的原住民，而阿拉伯人是。因此，当犹太人重建现代以色列国时，他们是定居者殖民者。这两种说法是不同的，我的意思是，相关的，但需要解决的不同问题。

是的，我认为这是非常正确的。亚当·基尔什写了一本关于这个主题的精彩书籍，并且曾是这个节目的嘉宾，他还指出了一个有趣的观点。他说，正如你所说，定居者殖民主义可以应用于美国，人们来自其他地方，接管了一个基本上空旷的大陆，但这当然剥夺了已经在那里的人民的财产。

但是，如果你谈论的是扭转定居者殖民主义，没有人真正认真地相信，所有来自其他地方的人都将离开美国，并将它交还给不到 1% 的来自美洲原住民后裔的人口。但以色列是一个小国，只有大约不到 1000 万人口

它的灭亡是可以想象的。这可以是幻想。这是一个反乌托邦的幻想，一个种族灭绝的幻想。但这是在适当的情况下可以实现的事情。这就是为什么它，你知道，将定居者殖民主义应用于以色列。

在教育机构中似乎非常流行，因为你可以想象另一种大屠杀，而你无法想象美国、澳大利亚或加拿大的解体。我认为这是真的。我想补充一点。似乎有一种愿望迫使犹太人作为犹太人生活

在散居地永远生活，迫使犹太人永远承受卑微的负担，迫使犹太人永远无法拥有主权，只能生活在别人的统治之下。我认为这是推动这种现象的更深层次的反犹太主义，我们在教育中看到了这种现象，即犹太人和以色列人被错误地贴上定居者殖民者的标签，他们来到这里，是外国人，占领了一片土地。

那不是他们的，那里已经有了土著居民。我认为另一方面是，人们渴望将阿拉伯人，巴勒斯坦阿拉伯人视为土著居民，因为只有这样，他们才值得拥有他们的祖先实际上殖民的土地。

如果你能错误地将他们贴上土著居民的标签，而那是不真实的。我们知道这是不真实的。历史表明这是不真实的。考古学表明这是不真实的。但这些事实被忽略了，因为这破坏了那些想要将犹太人贴上在这种情况下是坏人的叙事的人的叙事。是的，这是一个非常重要的观点。让我们暂时转向与我们已经讨论的内容相关的内容。

10 月 7 日反犹太主义激增如何影响黑人和犹太人之间的关系？你写过关于亲巴勒斯坦运动的文章，正如你所指出的那样，它是阿拉伯至上主义的，从根本上说是反黑人的。

然而，那些为非洲裔美国人说话的人似乎非常支持哈马斯，至少在过去一年半的时间里是这样。以及它对以色列的种族灭绝意图，甚至采用了塔内希斯在他的最新著作中引用的弥天大谎，即以色列是吉姆·克劳的翻版。为什么会发生这种情况？

我的意思是，我认为，首先，非裔美国人社区的反犹太主义并不比任何其他美国社区多或少。因此，当我们看到来自美国其他族裔的反犹太主义时，不应该期望非裔美国人会有所不同。同样的

虚假说法，同样的刻板印象，同样的阴谋论贯穿所有社区。我认为另一部分是，那些支持所谓的黑人代言人的人通常不是其他黑人。

所以我们看看。他们通常来自进步的极左翼。所以当我们想到伊布拉姆·X·肯迪时，当我们想到塔-内希西·科茨时，当我们想到妮可·汉娜-琼斯时，我们认为所有这些人都是由美国人口的一个政治部分扶持起来的，而不是由美国人口的一个种族部分扶持起来的。所以，我的意思是，我的立场是他们不代表我们，因为当你与人们交谈时，

街上的黑人，他们并不关心那里发生的事情。他们关心的是，像大多数美国人一样，他们关心的是这里发生的事情。碰巧的是，那些被推上平台的人往往是那些代表一种政治意识形态的人，而他们恰好是黑人。

是的，我认为这是非常正确的。当然，《纽约时报》等机构在这方面发挥了很大的作用，以及整个左翼进步主义的建立。我们知道，即使面对政府结束 DEI 的努力，教育机构也在加倍努力，而不是放弃它。

所以我的问题是，联邦政府是否是唯一能够扭转控制教育和文化的觉醒浪潮的力量？你知道，这是一个解决方案，你知道，这是一个自上而下的解决方案，还是需要，你知道，自下而上的东西？我认为这需要两者兼顾。

我认为人们将不得不要求他们的学校做得更好，我在这里专门谈论学校。在 K-12 教育中实施的公平政策正在损害最弱势的学生。那些依靠公立学校为他们提供实现教育所需所有工具的学生。

这些是受损害的公平政策，这些政策取消了荣誉，取消了天才教育项目，而不是让阅读专家来帮助任何有学习障碍的孩子，他们却让老师参加 DEI 会议，这些会议并没有真正为他们提供帮助孩子们学习阅读的必要工具。

这些孩子受到的伤害最大。这些家长需要更多工具，需要一个平台，需要一个更响亮的声音来要求我们所有人都在为之付费的公立学校系统做得更好。

政策制定者也负有责任，他们负责制定允许这种情况发生的政策，我们的学校正在失败。我们的公立学校系统正在失败，不仅是美国儿童，而且首先是他们。他们正在让美国失败，因为如果我们的后代不能阅读和进行数学运算，他们将无法运作。所以我认为这需要两者兼顾。是的。让我们回到我们开始的地方。

我想谈谈为什么我们在与非自由主义价值观作斗争的这一点上。是因为传统自由主义，你知道，正如你所说，这是 21 世纪美国的热门话题。但是，你知道，从 19 世纪意义上的自由主义者在某种程度上是 21 世纪的保守派。

但是，为什么传统自由主义证明自己无法捍卫自己及其价值观呢？我想回到几年前，保守派之间曾有过一场小小的争议，当时萨拉·巴马里和大卫·弗伦奇就应该反对变装皇后故事时间的问题进行了辩论。我认为，你知道，从五年后的角度来看，这两个人都转向了不同的事业。

但是，你知道，我们仍然回到了这样一个想法：当我们甚至不相信某种基本价值观时，无论我们称之为自由主义、北美或西方价值观，我们如何捍卫我们的价值观并反对整个 DEI 结构呢？如果我们不这样做，我们会在哪里？

我的意思是，当你生活在一个自由的西方社会中时，很容易陷入不重视自由主义价值观或西方价值观的陷阱。

那么我们称之为香槟社会主义者。很容易认为，哦，那边更好，他们有 A、B 和 C。如果你不知道西方自由主义的历史基础，也很容易陷入这种思维的陷阱。

因此，削弱公民教育，削弱历史，并用不同的研究项目取而代之。好吧，这剥夺了那些没有成长为成年人的孩子需要了解民主有多么美好、资本主义的好处、成为自由西方国家公民和生活在这种类型的社会中意味着什么的知识。所以，是的。

你必须学习，你必须确保你保持，你，你，你对马克思主义、资本主义、民主、自由主义和多样性意味着什么的知识水平保持最新。

所有这些术语都被歪曲了，被解释为其他东西。而且，你知道，我们在这里看到没有人真的必须生活在这些制度下。他们能够说出没有意义的事情，他们觉得自己处于道德上良好的位置，因为他们不知道更好。

所以无知是很大一部分原因。我认为另一部分原因是，有很多不怀好意的行为者身居要职，可以引导人们走上这条道路，你知道，让我们在价值 70,000 美元一年的大学的草坪上建立一个营地，因为我们将在一个我们甚至无法在地图上挑选的地方有所作为。是的。是的，说得很好。

在我们剩下的时间里，你能告诉我们父母如何反击吗？因为正如你所说，这，你知道，可以在美国的教育、城市和郊区的学校系统、私立和公立学校中找到。那些在面对，你知道，机构时经常感到非常无力的个体父母能做什么？其中一件事是父母经常感到无力，因为他们认为自己是唯一的人。你不是。对。

还有其他父母也看到并经历了你正在经历的事情。所以你需要找到那些人。人多力量大。你需要找到那些其他父母是谁，那些其他学生是谁，并与他们交谈，并制定一个对你的学校系统有效的计划。另一方面，你必须知道发生了什么。你的孩子在学习什么？他们的课堂上发生了什么？他们被分配了什么材料？他们被告知要读什么书？他们的老师是谁？

他们的学区带来了谁来进行教师培训？是那些我们知道的、想要孩子们走出学校支持哈马斯的激进组织之一吗？了解你孩子学校里发生的事情，然后参与进来。家长可以竞选学校董事会。

家长可以支持另一位优秀的学校董事会候选人。他们可以联系像我们这样的组织，比如 Navi，以获取更多关于我们正在做什么以及我们在哪里工作的信息，甚至只是在学校董事会会议上询问一些谈话要点。但这是合作，确定其他正在处理相同问题的家长。这是了解你孩子学校里发生的事情，并且参与其中。这是家长可以采取的三个相当具体的步骤。

好吧，这非常简洁明了，非常有帮助。Brandy，非常感谢你今天与我们分享你对这些重要问题的见解。你可以在 X 上关注她，地址是 @76Brandy76。你可以在 Navi values.org 了解更多关于 Navi 的信息。我们还要感谢我们的观众。请。

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此外，提醒一下，JNS 的首届国际政策峰会将于今年 4 月在耶路撒冷举行。点击下方说明中的链接，请求注册以参加。记住，继续阅读并独立思考，我们下周再见。