1923年,一位名叫巴加特·辛格·辛德的印度裔美国男子告诉美国最高法院,他是白人,因此有资格成为归化公民。他的说法基于他是印度最高种姓的成员,并认为自己是雅利安人。他的说法得到了所谓的印欧语言理论的支持,这是一个当时有争议的想法,认为世界上近一半的人口所说的语言起源于同一个地方。关于居住在那个地方的人的理论激发了一种种族主义意识形态,认为这种语言的最初使用者是一个白人至上种族,几千年前殖民了欧洲和亚洲。这被许多人用来定义白人,最终导致了历史上最可怕的事件之一。在本期《Throughline》节目中,我们将揭开围绕这一强大思想的神话,并探讨母语的政治和承诺。要收听Throughline的额外剧集并免除赞助商广告,请通过Apple Podcasts或plus.npr.org/throughline订阅Throughline+。了解更多关于赞助商信息选择:podcastchoices.com/adchoicesNPR隐私政策</context> <raw_text>0 这条消息来自NPR赞助商床垫公司。你晚上睡得好吗?升级到您应得的休息,尽享床垫公司精选的顶级品牌床垫。在床垫公司的半年一度大减价和清仓活动中找到适合您的床垫,安心入睡吧。给我你们疲惫的、贫穷的、渴望自由呼吸的人群。你们熙攘海岸上悲惨的弃儿。把这些无家可归的、饱经风霜的人送给我。
我在金色的门旁举起我的灯。1913年7月4日。“明尼苏达号”轮船抵达西雅图港口。它载着数千名来自印度的移民。一位20岁的男子从那艘船上踏上美国土地。他的名字叫巴加特·辛格·辛德。
正如他自称的那样,他是一位上层种姓的纯正婆罗门印度人。辛德属于印度的最高种姓——婆罗门种姓。
他从书中了解到美国的承诺。他在印度的学校学习过英国文学,并爱上了爱默生、梭罗以及他阅读和学习的一些美国作家。他们的文字是他爱上美国的原因。因此,他踏上了横跨太平洋的漫长旅程,希望在美国的一所大学继续深造。他进入加州大学伯克利分校学习。
他还在伐木和木材行业兼职,以帮助支付学费。最终,他获得了博士学位。这是阿曼达·弗罗斯特。我是在弗吉尼亚大学法学院任教的教授。
如果阿曼达的声音听起来很熟悉,那是因为这是她第二次在节目中谈论公民身份。摘自她的著作《你不是美国人:从德雷德·斯科特到梦想者,公民身份剥夺》。辛德很快就变得爱国了。爱国到他参军,并在第一次世界大战中为美国而战。大约在1918年左右,他申请了美国公民身份。
华盛顿州的联邦法院批准了他的申请。他似乎是公民身份的完美候选人。一位退伍军人,一位受过良好教育、收入丰厚,并且对美利坚合众国充满热情的爱国者。几天后,华盛顿州的联邦法院在归化局的压力下,撤销了给予辛德公民身份的决定。
这是美国公民身份历史上一个充满争议的时刻。辛德于1919年在俄勒冈州重新申请公民身份。那是在一场关于谁有资格根据种族获得公民身份的辩论之中。基本上,是谁属于,谁不属于。因为美国的法律,从1790年开始,第一部《归化法》就规定,只有自由的白人才能归化。
只有自由的白人。内战后,该法律进行了修正,增加了非洲裔或非洲血统的人。所以,你只有在被认为是“白人”或“黑人”的情况下才能归化。但其他人则被禁止归化。这引发了一些关于白人的有趣问题。谁是白人?什么是白人?谁是白人?什么是白人?
这些问题出现在美国法律和种族的一个关键时刻。随着越来越多的移民在19世纪和20世纪涌入美国,联邦和州政府以及最高法院一直在努力定义白人。而且大多数情况下,他们认定来自欧洲的移民符合这一定义。
但是亚洲移民呢?这就不那么清楚了。不仅仅是来自南亚的人,还有叙利亚、亚美尼亚和菲律宾的人。政府和法院都在努力定义“白人”这个词。在巴加特·辛格·辛德申请公民身份的时候,美国大约只有8000名南亚移民,而全国人口有1亿。
但问题是,当时的美国仇外心理非常强烈。联邦政府试图减缓或阻止所有来自亚洲的移民获得公民身份。这是一个非常小的群体,申请归化的南亚人中有相当一部分人正在说服法院他们自己是白人,因此被允许归化。这就是引起了美国政府的注意,以及他们决定要结束的事情。
很快,政府开始对这些申请提出质疑。这些质疑一直上诉到最高法院。法院回应支持政府的论点。我觉得这就像打地鼠游戏一样。你用一个基于科学的论点来证明你是白人,法院就把它打下去。然后你又用另一个基于肤色的论点,法院说,不,这不是标准。
因此,在1923年,联邦政府将他们反对辛德公民身份的案件上诉到最高法院。此案被称为美国诉巴加特·辛格·辛德案。首先,我会告诉你美国最高法院提出的问题。这个问题是:“一个在印度旁遮普邦出生的、拥有纯正印度血统的高种姓印度教徒是白人吗?”
辛德辩称,他应该被认为是白人,因为对印度历史的一种非常具体的解释。辛德说,我是白人,因为我是一个来自印度北部的高种姓、纯正雅利安婆罗门,几个世纪前,这个国家被雅利安人入侵,雅利安人是一个高加索人种。
雅利安人,也发音为雅利安人。如今这是一个充满争议的词,我们大多数人都将其与纳粹联系起来。在辛德的公民身份案发生时,这个词是当时一个有争议的理论的核心。它被称为印欧语言理论。
它诞生于18世纪,认为拉丁语、希腊语、梵语、波斯语、旁遮普语,甚至英语等多种语言都具有共同的起源:母语。
世界上近一半的人口,包括你和我,所说的语言都起源于同一个地方。关于居住在那个地方的人的理论激发了一种种族主义意识形态,认为这种语言的最初使用者是一个白人至上种族,几千年前殖民了欧洲和亚洲。辛德声称自己是那些据称入侵印度的白人的后裔。他用种族主义对抗种族主义。
而这不会是印欧语言理论最后一次被用来决定谁是白人,谁不是白人,谁生谁死。在本期来自NPR的ThruLine节目中,我们将揭开围绕这一强大思想的神话,并探讨母语的政治和承诺。嗨,我是来自加利福尼亚州旧金山的詹姆森,您正在收听NPR的ThruLine。
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母语。1783年9月25日,一位36岁的英国男子乘船抵达印度加尔各答港口,这是一个处于英国统治下的地方。他被英国政府派往那里,目的是让他沉浸在印度北部的文化和语言中。
他确实做到了这一点,学习了九年。在那段时间里,他做出了一个永远改变了我们对人类历史理解的发现。他的名字叫威廉·琼斯。
威廉·琼斯爵士从小就懂几种不同的语言。这是大卫·安东尼。我写了《马、轮子和语言》,这本书的主题是印欧语言的传播。大卫在纽约哈特威克学院担任考古学教授几十年。
他说威廉·琼斯从小就对语言感兴趣。他对语言很着迷。在他大学生涯中,学习了拉丁语和希腊语等古典语言。18世纪的大学生都必须学习这些语言。他毕业于牛津大学,最终学习了法律。但与此同时,他还在业余时间自学语言学。他对中东和亚洲语言特别感兴趣。
以至于他写了一本关于波斯语语法的书。事实上,他是第一个用英语写波斯语语法的人。这实际上是为了帮助英国外交官扩大对世界其他地区的控制。波斯语是印度北部传统的政府和宫廷语言。
威廉·琼斯一生将掌握28种语言。这就是他被派往印度的原因。这是英国帝国正在夺取世界各地土地的时代,印度也不例外。所以威廉·琼斯的主要工作是在英国强加于其控制土地上的法律体系中担任法官。实际上,他应该将英国法律带到印度,
并以某种方式将其与非常复杂和古老的印度教法律体系融合起来。为此,他必须了解印度现有的法律体系。为了了解这一点,他必须阅读吠陀经,并且他必须找到一位可以教他吠陀法、哲学和语言的人,以便他能阅读原文。吠陀经是最古老的印度教宗教文本。
它们是用梵语写成的,可以追溯到公元前第二个千年。威廉·琼斯必须快速学习它。但这并不意味着他可以报名参加课程。这只有婆罗门——最高种姓的祭司——巴加特·辛格·辛德所属的种姓,才有资格学习。
当时的婆罗门祭司对这种语言拥有垄断权。这是《印度时报》的高级编辑瓦伊巴夫·普林达里,他撰写过关于印欧语言的文章。印度的其他种姓实际上不能使用它,也不能教授它。所以他必须从一位祭司那里学习。
他花了数年时间学习保存法律的古代梵语形式。这是用梵语诵读吠陀经。在学习它的过程中,威廉·琼斯发现了梵语中与他所知的其他欧洲语言非常相似,有时甚至相同的词语。
他发现梵语与希腊语和拉丁语之间有很多相似之处,他发现了许多相似的词语、短语以及这些语言之间许多相似之处。
他突然意识到,我的天哪,这和拉丁语和希腊语一样。这些语言密切相关。当威廉·琼斯比较这些语言时,他不断发现共同的词汇和语法。他的思想完全被震撼了。
你不可能不看到它们之间的相似之处,而得出它们来自共同来源的结论。而这个共同的来源意味着这些语言属于一个语系,这个语系后来被称为印欧语系。
印欧语系是一个今天遍布世界的语系。今天世界上大约有一半的人说印欧语系语言。所有这些语言,包括英语、大多数欧洲语言、古代波斯语、伊朗语,所有这些语言都属于印欧语系。威廉·琼斯在1786年发表了一篇关于他的发现的演讲,他的同事们也感到震惊。
当他说拉丁语、希腊语和梵语起源于同一个来源时,英国的每个人都感到惊讶、震惊。震惊是因为这是欧洲帝国主义的时代。大多数英国人会认为印度人完全是外星人,与英国文化几乎没有任何共同之处。而威廉·琼斯却说,实际上,我们的语言都来自同一种母语。
这是威廉·琼斯的一项革命性发现。它指出了亚洲和欧洲之间深厚的语言和文化联系。这本来可以成为一个停留在学术界的发现。但印欧语系的发现最终却成为种族主义运动的素材。一个词语用来形容这场运动,威廉·琼斯用这个词来简单地描述该语系的南亚分支,即雅利安人。
雅利安人在梵语中意为高贵,它来自梵语。从广义上说,梵语文本将信奉印度教的人称为雅利安人。这就是这个词的来源。威廉·琼斯是从梵语中借用这个词的,因为他读过梵语文本。南亚北部的印欧语言被称为
作为一个群体,印欧雅利安语。雅利安人这个词被古代伊朗语和古代梵语使用者用作自我指称,一种民族自我指称。那么,如果印欧语言有共同的来源,那是什么语言呢?是谁说的?他们在哪里?
在一个世纪内,“雅利安人”这个词超越了其最初的语言范围,许多欧洲人称那些古代人为雅利安人,声称他们是浅肤色的征服者,大约1500年前,他们将他们的语言和文化传播到欧洲和南亚的大部分地区,包括印度。这是白人至上主义的伪科学起源。♪
这种种族主义理论是巴加特·辛格·辛德认为自己作为白人雅利安人的后裔而有资格获得美国公民身份的论据的基础。但在我们探讨这种种族主义理论的起源之前,我们将探讨现代遗传学和考古学对最初的印欧人究竟是谁的说法。接下来,大卫·安东尼将向我们讲述一个名为雅姆纳亚的古代文化的故事。
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当威廉·琼斯在1786年发现印欧语言时,他提出了更多更神秘的问题。这种语言来自哪里?是谁说的?什么时候?在哪里?它是如何传播到各地的?这是西方知识史上一个伟大的未解之谜。这就是我决定将我的职业生涯几乎完全奉献于试图解决这个问题的原因。
这是大卫·安东尼再次发言。作为一名考古学家,他试图像侦探一样解决这个问题。他研究人类和动物化石、迁徙模式和语言等证据,以拼凑出一个故事。一个关于他所谓的母语的故事。这些语言的母语位于哪里?这是一个问题。它在那里是什么时候?然后它是如何传播的?
19世纪流传着许多理论。有些人认为印欧语言起源于南亚。其他人说喜马拉雅山。还有些人坚持认为它来自北欧。但直到20世纪初,现代考古学实践出现后,情况才变得更加清晰。♪♪
当早期的考古学家探索里海和黑海以北的地区,也就是现在的乌克兰和俄罗斯时,他们开始注意到一种模式。
有一些挖掘工作区分了三种不同的坟墓。墓室墓、木制墓和坑墓。最后一个,坑墓,是我们关注的重点。因为很快,考古学家开始在现在的乌克兰、俄罗斯和哈萨克斯坦各地发现它们。它们看起来像一大堆草和泥土。而且
埋在下面通常是一具尸体,周围是它生前的物品,有时还有武器。最古老的可以追溯到公元前3200年,超过5000年前。俄罗斯版本的坑墓是雅姆纳亚。雅姆纳亚是考古学家给创造这些坑墓的古代人起的名字。雅姆纳亚文化。考古学家经常使用坟墓来了解古代人,
因为哀悼是一种文化表达形式。而这些坑墓,这种文化表达形式,开始在越来越远的地方被发现。这种在墓冢下埋葬人的做法从那里向东和向西传播。相隔数千英里。这些墓冢,它们是放射性碳测年的。它们出现在公元前3000年左右。它们看起来不像当地的。
从考古学上看,这看起来像是一种入侵。对欧洲和亚洲已经存在的古代社区的入侵。放射性碳测年显示,坑墓的做法传播得很快,仅仅几百年时间。但问题仍然存在。是人带着它传播的吗?还是仅仅是这种做法,这种仪式做法,被隔壁的人采纳了呢?我们无法从考古学上解决这个问题。
直到2015年,新的证据出现了。基因证据。遗传学家获得了提取不仅仅是一些DNA,而是整个基因组的能力。
来自古代个体。这使得研究人员能够真正看到哪些基因在欧亚大陆传播以及传播的时间。这是一项革命性的技术,为这个故事打开了一扇全新的窗口。古代DNA揭示的一件事是考古学家不确定的,那就是随着墓冢的出现,也出现了一个群体,雅姆纳亚文化。
因此,现代基因检测证实,与最初的雅姆纳亚人相关的民众已经迁移到远至中欧的西部和远至蒙古的东部,相隔超过3000英里的目的地,他们的基因与文化一起传播,可能还有语言。2015年之后,我们可以看到这一点。在此之前我们看不到这一点。
大卫·安东尼在这个证据中看到一个故事。一个可以回答威廉·琼斯在1786年发现印欧语言之间的联系时提出的问题的故事。最初母语的使用者是谁?大卫·安东尼认为可能是雅姆纳亚人。现在,我们必须明确一点。这是一个理论,一个被广泛接受的理论,但只是众多理论中的一个。无论如何,它是这样的。
谢谢。
雅姆纳亚文化始于公元前3200年,持续到公元前2600年左右,大约600年。为了让您了解规模,这是5000多年前的事情,在埃及开始建造金字塔之前,以及猛犸象仍在漫步地球的时候。他们主要的粮食来源是肉类和牛奶。
他们居住在黑海和里海以北的草原上,这是一片广阔的草地。
起伏的丘陵覆盖着开阔的草原,除了河谷之外几乎没有森林,河谷就像这些长达数百公里的高资源密度带,周围什么也没有。因此,人类关心的几乎所有资源最初都在河谷中,而人口则避开开阔的草原,留在河谷中。
大约在公元前3200年左右,雅姆纳亚人开始离开这些河谷,并向不适宜居住的平原蔓延。他们没有留下任何文字记录。但大卫·安东尼对他们是如何开始这样做的有一些想法。
而促成这种情况的根本创新是,第一,骑马,第二,轮式车辆。根据大卫的研究,骑马使他们能够增加牲畜数量,因为从马上控制牲畜比步行更容易。骑马使得拥有更大的牲畜群成为可能,但更大的牲畜群如果没有饲料,
就需要你经常移动,因为它们会吃光牧场上的草。而人和牲畜一起移动以保持牲畜群的问题,则由马车解决了。带轮子的马车。这是来自世界其他地区的一项新发明,雅姆纳亚人已经采用了它。他们可以携带帐篷、柴火、食物、水。它使雅姆纳亚人能够穿越平原及其他地区,寻找更绿色的牧场。
你开始在河谷之间的平原上看到雅姆纳亚库尔干墓地。河谷中的所有定居点都被遗弃了。一代又一代,雅姆纳亚人从他们的草原家园向外扩张。在大约1500年的时间里,他们的文化和基因开始出现在从北欧到南亚的地方。
他们从草原扩张出去,试图在欧亚大陆的大部分地区建立游牧经济。迁移花了数百年的时间,并且很可能分阶段进行,因此无法确切地说发生了什么。但我们肯定知道的是,他们在从爱尔兰到印度再到伊朗各地居住的人的基因和语言中留下了他们存在迹象。
我最擅长的两种语言是波斯语,大多数伊朗人说的语言,和英语。这两种语言都是印欧语系的一部分。所以英语中“母亲”这个词与波斯语中“母亲”这个词几乎相同,madar。或者波斯语中的“父亲”是pedar。“女儿”在波斯语中是dohtar。当我第一次了解这个事实时,它让我着迷,想了解更多。
这就是我们现在正在说的语言,这就是它的来源。人们对此很感兴趣。人们想知道他们的语言来自哪里,它的根源和起源是什么。看到我们实际上以这种非常深刻的文化方式相互联系,这真是令人着迷。
大卫·安东尼关于雅姆纳亚人和他们在传播共同文化和语言方面的作用的故事,证明了现代科学发现如何帮助我们解答以前无法解答的关于古代历史的问题。也许它让我们能够在彼此之间,在我们深刻的联系中看到自己。但人们还有另一种更险恶的方式看待这种联系的存在。一个以种族为中心的元叙事。
这就是声称这些印欧母语的最初使用者是白人,而他们所谓的种族优越性使他们能够殖民欧洲和亚洲的大部分地区。这是辛德在最高法院面前提出的论点的基础,他声称,作为那个据称在几千年前殖民了印度的种族的后裔,他应该被认为是白人。
但大卫·安东尼说,将任何种族特征归因于任何古代人是严重的错误。我认为作为一名考古学家,
将现代的“种族”这个词应用于古代的任何群体都是不可接受的。我从未将“种族”这个词应用于任何考古群体,因为“种族”这个词带有大量的历史和情感包袱。我们从现代类别的角度来思考它,现代世界今天是如何定义种族的。我认为这些类别并不存在。
接下来,一个运动在19世纪诞生,旨在将关于印欧语言传播的理论作为白人至上主义的工具。这场运动最终导致了人类历史上最严重的暴行之一。
嗨,我是来自俄勒冈州波特兰的卢。您正在收听NPR的ThruLine。恭喜。这是一个很棒的节目。对NPR的支持和以下信息来自爱德华·琼斯。什么是富有?也许它与达到一个神奇的数字关系不大,而更多的是与发现生活中的神奇之处有关。
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当我十几岁的时候,我经历了一次最令人困惑的经历。我正在参观我长大的马里兰州郊区的一座印度教寺庙,与朋友的家人一起参加某种特殊场合。这是我第一次来。它很漂亮。墙壁上覆盖着华丽的符号,这里闻起来像熏香,最好的那种。
但墙上的那些符号中,有一些东西让我停住了脚步。我不得不仔细看看,确保自己看对了。它就像一个十字架,每条臂都弯曲成直角。它看起来像纳粹旗帜中心的一个符号。我俯身对我的朋友说,哟,兄弟,墙上为什么会有个卐字?他告诉我,好吧,这是一个卐字,但不是那种卐字。
我说,难道不止一种吗?他说,闭嘴,兄弟。我以后告诉你。我们再也没有讨论过这件事。但我后来确实了解到他是对的。不止一种。而最初的版本长期以来一直被印度教和佛教使用,可以追溯到几千年前。
它最终出现在纳粹旗帜上的方式,讲述了一个看似无害的元叙事,比如印欧语言理论,如何最终成为地球上最危险的想法之一。一个没有重要神话的民族在历史上漫无目的地漂流。神话赋予文明以目标和意义。神话使一个民族成为一个民族。
这些是德国种族理论家阿尔弗雷德·罗森堡的话。神话塑造种族,以便种族能够实现其个人的潜力。神话让我们意识到,我们是一个种族,而不仅仅是随意、无目的、定义不明确的男男女女的集合。
阿尔弗雷德·罗森堡是20世纪最有影响力的种族宣传者之一,他对印欧语言理论非常感兴趣。他采用了威廉·琼斯的语言理论……再次是瓦伊巴夫·普兰达德。
他解释了罗森堡和其他欧洲种族主义者认为最初的印欧人(他们称之为雅利安人)来自哪里。据他所说,雅利安人来自全球北部,特别是来自德国。大约1500年前,他们从西北部登陆印度。这些北欧人,这些有着金发碧眼的白种欧洲人,
他们所做的事情之一就是将自己与当地居民分开。当地居民是低等的。他们是黑皮肤的人。从本质上讲,他采用了“雅利安人”这个词。“雅利安人”是一个梵语词。意思是高贵的。他认为“雅利安人”这个词实际上是用来描述北欧种族,即应该统治地球的白种人的种族。
并且应该奴役棕色和黑色的人。罗森堡的思想在他的畅销书《20世纪的神话》中被记录下来。他的追随者中有一名前士兵/失败的艺术家阿道夫·希特勒。希特勒吸收了这些理论,他认为雅利安人是从德国到印度的,但是
他们在那里失去了雅利安人的身份,印度人并不是雅利安人的残余。对希特勒来说,种族因素是生活中和组织人类最重要的因素。
在19世纪末和20世纪初,出现了一个我们现在称之为种族科学的运动。基本上,这是一群欧洲和美国学者,他们正在寻找“科学方法”来根据种族组织世界。这是一种定义谁是白人和“优越”的方法。威廉·琼斯关于印欧语言的思想被这个运动作为其种族纯洁项目的一部分所利用。
这就是罗森堡奇怪的种族主义思想的起源。希特勒真诚地相信它们。以至于他甚至采用了一个古老的符号,他认为这是一个雅利安人的白色符号,来代表他的政党——卐字。卐字在印度非常流行。它不仅流行,而且是一个非常受尊敬的象征。它是印度教最受尊敬的象征之一。
卐字是什么意思?它是一个代表吉祥、善良、纯洁的象征。它是一个应该带来繁荣的象征。它也是在其他地方使用的象征,比如西藏。他……
真的相信卐字是北欧种族、欧洲人、白种欧洲人的象征。而低等的印度人是从北欧种族那里获得它,吸收它,并将其作为他们自己的象征。但他所做的是,他以某种方式颠倒了这个符号。他像旋转它一样。
象征性的扭曲。
希特勒基本上只是在取一个想法,并将其塑造成符合他的政治和哲学需求的样子。他使用对他来说很陌生的符号。他使用一个对他来说很陌生的词“Arya”或“雅利安人”。他使用一组语言,即印欧语系,来证明他的整个种族哲学是合理的,而这本质上是不人道的。
并开始利用该理论来摧毁整个人口。1938年11月9日,纳粹党准军事部队对德国和奥地利的犹太企业和犹太教堂进行了协调一致的有计划的袭击。至少有91人丧生,数千名犹太男子被捕并被送往集中营。
许多历史学家认为,这一事件,即水晶之夜,开启了大屠杀中最致命的阶段之一,这场大屠杀杀害了600万犹太人和纳粹党认为种族上劣于纯雅利安人的其他人。同年,阿道夫·希特勒的顶级指挥官之一海因里希·希姆莱派遣了一个纳粹科学家团队执行一项任务。希姆莱建立了一个单位
在党卫军内部,这个单位的名字是祖先遗产局。它的工作是什么?它的工作是找出雅利安人的起源。1938年,他派这个单位的五名成员前往西藏。西藏。但是为什么?这个问题的答案使这个故事更加奇怪。其中一个理论是,有一个……
叫做亚特兰蒂斯的岛屿,位于英格兰和葡萄牙之间,雅利安人住在那里。希姆莱认为雅利安人可能来自失落的亚特兰蒂斯城。有一天,一道神圣的雷电击中了该岛。岛屿沉没了,岛上的人们逃到了其他地方。他们游到安全的地方,并寻找更安全的地方居住。据种族理论家说,这些是真正的北欧人。
最终,他们搬到了喜马拉雅山,特别是西藏。为什么?因为亚特兰蒂斯沉没了,所以你想去一个不会让你有下沉感觉的地方。一种方法是进入山区,喜马拉雅山是真正的高山,西藏尤其被称为世界屋脊,所以你将在那里最安全。
希姆莱正在寻找这些亚特兰蒂斯雅利安人的证据,而这只是纳粹更大项目的一部分,该项目旨在通过所谓的“科学”来使他们的种族主义观点合法化。希姆莱希望找到雅利安种族的精确定义,即区分他们与人类其他成员的决定性特征,以便更容易识别那些据称种族低劣的人。这就是整个想法。
所以他派出了这支五人小组。他们首先到达斯里兰卡,然后前往印度,并于1939年一路前往西藏。他们进入西藏。在骡子的背上。携带那些卐字旗。他们国家和意识形态的象征。现在西藏人对卐字旗一点也不感到惊讶,因为卐字是西藏文化的重要组成部分。
该团队向拉萨首府的西藏领导人表示敬意。然后他们开始工作。他们与西藏当地人友好相处,并开始进行测量。
他们测量西藏人的鼻子、眼睛、耳朵和面部细节。他们拍照。数千张照片。铁杆种族科学的东西。他们开始制作他们面部、耳朵、鼻子和其他身体部位的模型。他们对数百名西藏人这样做。他们采集指纹,事实上是数千个指纹。
西藏人认为这一切是为了什么?人们被告知,他们是在进行一项与动物学和人类学完全相关的科学考察。但纳粹的备忘录明确指出,其中一个目标是找到雅利安人的家园。现在,当他们正处于这场伪科学考察之中时,战争即将到来。1939年8月,他们被迫离开并返回家乡。
当然,希姆莱对这个团队非常自豪。他亲自前往慕尼黑机场迎接该团队。他对他们的成果感到满意。他们现在将进入他们的实验室,看看最初的雅利安人真正来自哪里。最终,希姆莱寻找最初雅利安人证据的努力没有成功。但这表明他和纳粹其他领导人对这个疯狂的想法有多么深信不疑。
他们愿意不遗余力地定义雅利安种族。至于参与这项任务的科学家,他们在纳粹政权的工作将继续进行。人类学家布鲁诺·贝格被派往臭名昭著的集中营奥斯威辛集中营,在那里测量犹太人的身体。而这完全是出于不同的原因。这是为了检查据称低劣的人的特征。
利用语言理论来定义种族优越性,并在过程中排斥和杀害不符合该类别的人,这就是纳粹在20世纪30年代和40年代为所谓的雅利安纯洁性而做的事情,这是一种具有毁灭性后果的扭曲。扭曲的扭曲。
这一切都源于一项发现,该发现表明深刻的语言相似性将我们许多人联系在一起。
“雅利安人”一词与语言有关,与身体特征无关。似乎相当清楚的是,仅仅是语言上的相似之处表明存在埋藏在遥远古代土壤中的共同语言根源,这完全不足以证明共同的种族起源。这是1923年美国诉巴加特·辛格·辛法院案件中的裁决。
众所周知,印度人的身体特征很容易将他们与这个国家通常被认为是白人的各个群体区分开来。英国、法国、德国、意大利、斯堪的纳维亚和其他欧洲血统的儿童很快融入我们的人群中,并失去了他们欧洲血统的独特标志。
另一方面,毫无疑问,在这个国家出生的印度父母的孩子将无限期地保留他们祖先的明确证据。
最高法院驳回了辛的公民身份申请,声称他看起来不够白。他们驳斥了他的论点,即他的雅利安血统,即他的语言家族,等于种族。法院说,我们认为,普通受过教育的美国人会震惊地认为一个南亚人可能是白人。再次是阿曼达·弗罗斯特。他们说,我们看到它的时候就知道。
我们知道谁是白人。他们驳回了辛的所有所谓的“科学论据”,基本上只是说,你不是我们。这在意见的几个不同点中都有体现。
政府追捕了在辛案发生前的几年获得公民身份的南亚人,并在1923年至1927年期间取消了至少65人的国籍。
这仅仅是在纳粹使用类似语言进行种族灭绝之前大约10年。具有讽刺意味的是,最高法院被广泛认为是美国历史上最种族主义的法院之一。他们得出了语言与种族不同的正确结论。
但他们得出这个结论是为了将南亚人排除在美国公民身份之外。这就像他们出于所有错误的原因对这个问题的看法是正确的。美国最终在二战后改变了这种令人难以置信的虚伪。美国看到了纳粹德国在做什么。美国政府认识到,我认为这是一面镜子,
美国政府看到了我们所拥有的这些种族纯洁的思想,我们看到它们在纳粹德国得到了极端的体现,而那不是我们。我认为这部分原因是美国政府逐渐取消了这些关于归化的限制,最后一个限制在1952年取消。至于巴加特·辛格·辛,他的故事走向了你可能意想不到的地方。
他没有离开美国,而且他似乎也没有拒绝美国。他留在美国,没有被驱逐出境。然后,在1935年,国会通过了一项法律,赋予退伍军人公民身份。作为一名退伍军人,他利用了这项法律,并在1936年成为公民。他在1940年结婚,相对较晚,娶了一位名叫维维安·戴维斯的女子,并育有一子一女。
然后他在美国各地开展了非常成功的演讲事业。他是一位受任命的牧师,一位宗教领袖,他写了关于他的哲学和宗教的书籍,并在美国各地发表演讲,他甚至发表了一篇题为“美国对我意味着什么”的演讲。最终,他成为美国公民,并在美国过着成功而长久的生活。大约在他离开50年后,他回到了印度,并拜访了那里的家人和社区。
这就是本周节目的全部内容。我是兰达·阿卜杜勒-法塔赫。我是拉姆廷·阿拉布鲁伊。您一直在收听来自NPR的ThruLine。本集由我和……劳伦斯·吴制作。朱莉·凯恩。安雅·斯坦伯格。约兰达·桑圭因。凯西·迈纳。克里斯蒂娜·金。德文·卡塔亚马。费奥达诺斯·蒂斯法齐翁。本集的事实核查由凯文·沃卡尔完成。感谢艾莉森·卡塔亚马的配音工作。
还要感谢桑朱克塔·波达尔、奥利维亚·乔科迪、米卡·拉特纳、雷切尔·塞勒、泰勒·阿什、塔玛尔·查尼和安雅·格鲁曼。本集由罗伯特·罗德里格斯混音。本集的音乐由拉姆廷和他的乐队Drop Electric创作,乐队成员包括安雅·米扎尼、纳维德·马尔维、Kshow藤原。我们很乐意收到您的来信。
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