金钱对我们许多人来说可能是一个令人不安的话题,所以你可能会惊讶地发现,耶稣在福音书中花了相当多的时间谈论它。为什么金钱这个话题对耶稣如此重要?这对我们今天的生活意味着什么?今天在《福音与生活》节目中,蒂姆·凯勒探讨了基督的希望如何改变我们看待财务的方式。问问我们。
收听后,请访问gospelandlife.com网站,注册我们的电子邮件更新。注册后,您将开始接收我们的季度通讯,其中包含凯勒博士撰写的文章以及其他以福音为中心的优秀资源。今天就访问gospelandlife.com订阅吧。我们连续两周都在关注的话题是,耶稣基督对我们的金钱和财产说了些什么。这是路加福音12章22到34节。
然后耶稣对他的门徒说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么。生命胜于饮食,身体胜于衣裳。你想想乌鸦,他们不种也不收,没有仓房也没有谷仓,上帝还是养活他们。你们比飞鸟贵重得多!你们哪一个能用忧虑使寿数多加一刻呢?这样小的事你们尚且不能做,为什么还忧虑其余的事呢?
“看看百合花,怎么生长;他们不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门在极荣华的时候,也没有这样穿戴。何况你们这小信的人呢?你们不要思虑吃什么喝什么,也不要过于忧虑。因为世上的外邦人正求这些东西,你们的天父知道你们需要这些。
这是上帝的话语。现在,
这不可能是一个更具体的话题了。耶稣正在处理对金钱的担忧。它不可能更具体了。这不可能更贴近现实了。他正在处理这样一个事实:我们往往会担心金钱,担心收支平衡,担心我们的事业,但尤其担心生活必需品。
我们担心钱,这就是这个话题的重点。但是,哦,耶稣在处理这类问题时并不是一个严厉的军士。几年前,我听到一位牧师,我的朋友弗兰克·巴克尔,他正在演讲,他正在自嘲他年轻时是一个多么迟钝的丈夫。他说,他提到在他结婚的早期,他的妻子非常沮丧。我认为这是他们第一个孩子出生后。他说,伙计,我使出了浑身解数。
他说:“但我没有得到任何结果。每一天,我都尽我所能。我会走进她身边说,‘芭芭拉,振作起来!’”他说:“但什么都没用。”现在,当你陷入某种情绪、某种焦虑之中时,最糟糕的事情莫过于有人走进来对你说:“停止它!”但耶稣并没有来到我们身边,我们正陷入对金钱的焦虑之中,担心吃什么,喝什么,住在哪里,是否能付得起房租,房贷。
我们深陷焦虑之中。耶稣确实来到我们身边说,停止它。但他是一位外科医生。他不是一个军士。他不会只是走过来,说停止它,振作起来。相反,他会深入了解,然后说,让我告诉你为什么。让我来帮助你。让我深入了解并帮助你摆脱困境。好吧,让我们看看他是如何做到的。他的教导是,在这里他教导我们金钱使我们深陷焦虑之中。然后他教导我们为什么金钱使我们深陷焦虑之中。
最后,他向我们展示了我们如何打破金钱在我们生活中发挥这种作用的力量。我们之所以焦虑,我们为什么焦虑,以及如何打破它的力量。好的,首先是这一点。你知道你从哪里得到这个吗?看,在22节,他说,然后他转向他的门徒。如果你上周在这里,即使你不在,我也会告诉你。上周,耶稣基督被一个有钱人,一个有遗产的人质问。
他正在问关于钱的问题,他有钱。耶稣用富足愚人的比喻回应他。换句话说,他用一个关于有钱人的故事来回应一个有钱人。所以他是在对有钱人说话。但现在他转向他的门徒,他的门徒不是有钱人。他的门徒基本上是工人阶级或穷人。这些人没有钱,实际上总是担心收支平衡。
然而,他没有回避金钱的属灵危险这个话题,而是继续用12节更尖锐的教导来论述这个话题。为什么呢?好吧,他所说的最重要的教导是,无论是通过存在还是缺失,或者介于两者之间。金钱的存在或缺失,无论哪种方式,金钱都会扭曲你的生活。你并不会因为没有钱而免受金钱扭曲力量的影响。
金钱有一种能力,可以使你失明、控制你、腐蚀你,无论你是否有钱,或者你是否处于中间状态。看。
对于那些没有多少钱的人来说,很容易看出那些生活在金钱中的人是如何被它蒙蔽、腐蚀和控制的。当金钱存在时,它如何做到这一点,很容易就能看出来。就在本周《纽约时报》的头版上,你有没有注意到有一篇有趣的文章,内容是关于美国经过多年的努力,终于让27个国家……
但只有27个国家同意,一个国家的企业领导人为了进入市场而贿赂另一个国家的外国官员是一种犯罪行为。到目前为止,贿赂并非犯罪。
文章说,之所以很难让大多数国家接受,而且许多国家仍然不愿意这样做,是因为他们所说的原因。就在那里。它说,听着,当你让政府官员接触到金钱时,他们就会被腐蚀。就是这样。我的意思是,即使试图将其定为犯罪的想法也不会阻止。他们说,为什么要尝试?这不会阻止它。金钱腐蚀我们。他们只是假设人们会来,企业会进入他们的国家
不是那些必然服务于人民利益的企业,而是那些让官员们腰包鼓起来的企业。这是理所当然的,你知道吗?许多同意的人,许多同意的国家,是的,我们将把这定为犯罪,仍然认为这是荒谬的。这永远不会停止,你知道吗?他们是对的。我还读了一篇文章,实际上是写给我们婴儿潮一代的
因为在接下来的10到20年里,许多婴儿潮一代将失去他们的父母,许多遗嘱将被打开。这是一篇关于一个个案例,一个接一个的恐怖故事的引人入胜且令人恐惧的文章,讲述的是那些兄弟姐妹彼此非常亲近,彼此相爱的家庭。由于遗产和遗嘱,他们的关系永远被毒害了。
我们都见过这种情况。所以看,这只是我们所知道的事情的两个小例子。当你接触到金钱时,金钱就会腐蚀你,金钱会使你失明,金钱会控制你,金钱会毁灭你。啊,但有人说,是的,那些生活在金钱周围的人,那些有钱的人,我只是一个工人阶级的人。我只是一个总是勉强维持生计的人。耶稣试图说的是,当他转向他的门徒并继续谈论金钱时,他试图说,你同样被扭曲了。
正是由于缺乏金钱,由于你对金钱的焦虑,你也在被控制。看看29节和30节。他在那里说了什么?在29节,30节,看看他是如何表达的。不要思虑吃什么喝什么,也不要过于忧虑,因为世上的外邦人正求这些东西。这是考验。你的内心是否自然而然地会担心金钱?
这是模式吗?当然,当发生危机时,每个人有时都必须担心它,但它是你生活中的模式吗?你追逐这些东西吗?这是什么意思?这不仅仅意味着,这意味着你过度工作。这意味着你往往会沉迷其中。你往往会担心。你总是测量你的财务状况。你总是担心。你在奔跑。你被吸收了。你焦虑不安。你心烦意乱。他说什么?如果你是这样,你就把你的心放在上面。如果你是这样,它就控制了你。你明白了吗?是的。
如果你是这样,它就控制了你。你知道什么有趣吗?在上周我们看到的第一个段落中,它谈到,它说,生命不是财产。但在这里,耶稣在23节说了什么?生命不是吃喝。甚至是必需品。我们不是在谈论豪宅。我们不是在谈论皮大衣。我们不是在谈论跑车。
耶稣基督说,即使你担心生活必需品,这也是一件可以绝对控制你、使你失明的事情。我在阅读整章(我们没有阅读,整12章)时发现的最有趣的事情之一是,鸟类被提到了两次。在12章6到10节,当耶稣谈到迫害和迫害的危险时,他谈到了鸟类。他说,小鸟从地上掉下来,别担心,你的父亲关心它们。
然后当他谈到金钱和担忧时,他说,小鸟,即使它们生活在那里,也不会饿死。上帝关心它们。我读到的一位评论员让我感到惊讶。他说,你意识到这里发生了什么。
耶稣基督关心他的羊群,他所说的意思是,通过这种并列,它说明了一件事,可以摧毁你的信仰,一件事可以让你脱离属灵的现实,一件事可以使你对上帝不忠诚,那就是被扔进地牢,并在某个极权主义独裁统治下受到生命威胁。但同样强大的力量,可以让你偏离中心
使你对属灵的现实视而不见,使你失去信心,那就是担心你的钱。只是工作,忙碌,被吸收,害怕。太神奇了。极权主义的迫害威胁和对金钱的担忧。他说,无论如何,这并不重要,无论你是富人还是穷人,介于两者之间。如果金钱能让你焦虑,它就控制了你。这是他教导的第一件事。
现在,其次,看,耶稣是一位外科医生。我的意思是,如果他只是停下来,如果他只是说,难道你没有看到你对金钱感到焦虑吗?难道你没有看到它如何控制你吗?现在,如果他停下来,我们会做什么?我们必须说,我必须停止这种行为。没错。看,也许有人在那里说,你知道,我一直认为有钱人是贪婪的人。现在我开始意识到,即使我没有钱,如果我担心它,金钱也会同样控制我。我必须停止它。振作起来。振作起来。
但看,这还不够。耶稣基督是一位外科医生,外科医生必须做两件事。首先,他们必须打开你。他们必须深入了解。他们必须进入问题的根源。这就是他在这里所做的。因为他不仅告诉我们金钱使我们焦虑,他还告诉我们为什么。他给了我们两个原因。实际上还有一个总的原因,但他把它分解了。这是总的原因。在30节,他说,“……外邦人正求这些东西,但你们有父。”
现在,听着,外邦人有神。当然,外邦人有神。并非所有外邦人都有神,但总的来说,他们中的一些人有创造的神。他们中的一些人有神,是国王,王子。有些人有神,一个无所不能的力量。他们有神。耶稣说,然而,你之所以担心金钱,是因为你表现得好像你没有父亲一样。你忘记了他是一位父亲。你忘记了这位神是谁。你忘记了真正的神是谁。
因此,耶稣所说的意思是,你正在寻求金钱来给你只有父亲或母亲才能给予你的东西,只有父母才能给予你的东西。看看这两个例子,鸟和百合花或鲜花。这两个例子都非常有趣。第一个例子,他说,看,看到鸟了吗?你为什么担心钱?你比它们更有价值,24节。
然后在下一个例子中,它与花有关,他说,看,花朵盛开然后凋谢。你知道,它们很快就消失了。因为实际上,在那干旱的时期,野花实际上,其中许多野花实际上只开花一天。但重点是,这两点。一方面,他所说的意思是,我们担心金钱的原因之一是,金钱是一个地方……
金钱是一个地方,我们试图在那里说服自己我们是有价值的。那些担心金钱的人不知道他们是有价值的,他们正在寻求金钱来使自己变得有价值。他们正在寻求金钱来让自己感觉我是一个有价值的人。你有没有看到这会如何影响你,无论你是否有钱?如果你有钱或你的收入正在增长,很容易开始说,我很精明。我很棒。我是一个尖端人物。
如果你没有钱,如果你没有得到钱,很容易开始说,我是一个不合格的人。但你看,这是同样的罪。
许多年前,乔纳森·爱德华兹实际上写了一篇关于给予和慈善的论文。其中一件让我印象深刻的事情是,他在250年前写了这篇文章。他说,一些最优秀的人,那些具有最伟大品格的人,一些历史上最伟大的人,对金钱并没有多少常识。而一些内心最卑鄙、最荒谬的人在管理金钱方面却非常出色。你看,耶稣基督说,
生命不是饮食。他是什么意思?我会告诉你你的生命是什么。我会告诉你什么使你变得有价值。爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、诚实、谦卑、节制。这些事情与金钱无关。不一定。有时爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、诚实、谦卑、节制。实际上,有时它会让你赚钱。有时它会让你赔钱。
我的意思是,换句话说,这只是,你知道,用亚里士多德的话来说,这不是本质。这只是意外。你知道,亚里士多德说你有本质,你有意外。偶然地,你的性格有时会带来金钱,但有时它可能意味着你失去金钱。生命的本质,使你伟大的本质,使你宝贵的本质与金钱无关。你知道,关于那部几年前由泰德·丹森和杰克·莱蒙主演的电影《爸爸》中,我唯一喜欢并且唯一记得的部分是
在某一时刻,儿子问泰德·丹森(父亲):“你为什么离开妈妈和我?你为什么离婚?你为什么离开我们?”起初他说:“她嫉妒我的事业。她妨碍了我。”然后他终于看着地面说:“赚钱让我感觉像个男人。”
看,这正是耶稣所说的。你要靠金钱来获得价值。但其次,花朵表明我们正在寻求金钱来获得安全感,感觉自己持久,感觉自己可以控制环境。欧内斯特·贝克尔是一位才华横溢的普利策奖获奖社会学家,在他的著作《死亡的否认》中说,人们吝啬的原因,我们难以捐出金钱的原因,我们如此需要金钱的原因是我们不想承认我们将被带走。
我们不想承认这个世界是多么破碎和动荡。金钱是我们自我保护的方式。金钱是我们控制环境的方式。金钱是我们走向安全的方式。现在,我们寻求金钱来获得深刻的价值感。我们寻求金钱来获得深刻的安全感。关于家庭是什么,家庭的本质是什么,有很多争论。但人们完全一致认为,父母必须给他们的孩子两样东西。你知道它们是什么。
父母必须爱他们的孩子,并给予他们深刻的自我价值感。其次,父母必须保护他们的孩子,并给予他们深刻的安全感。金钱来到我们身边,这就是它的力量。金钱来到我们身边,说,不用混乱的关系,我就能为你做到这一点。当浪子厌倦了家庭生活的混乱时,你看,家庭生活的混乱,他说,我……
我厌倦了不得不和我的父亲和兄弟住在一起。我想去看看这个世界,但我从哪里获得自信?我从哪里获得价值?我从哪里获得安全感?他说,给我钱。给我钱。因为金钱承诺,它来到我们身边,诱惑我们说,我可以为你做到这一点。
你不必去求上帝。你不必去求家庭。我可以为你做到这一点。我可以让你知道你很有价值。我可以让你感到安全,并控制生活。我可以让你感到你可以保护自己。不用混乱的关系或真正的父母,我可以为你做到这一点。现在听着,这使我们以一种完全不同的方式看待我们的生活,不是吗?你们中的一些人有糟糕的父母。你们中的一些人没有父母。我认识一位曾经告诉我们这个故事的女人。
她真的是孤儿,她由其他亲戚抚养长大,当她继承遗产时,那笔钱就是她的家人。她说,终于,我知道我是一个有价值的人,我有信心,我可以走出去,但现在如果你的钱出了任何问题
你将被摧毁到根基。你将被震撼到根基。这就是原因。我们是为家庭的爱而生的。唯一能给你深刻的价值感和安全感的爱是家庭的爱。什么是家庭的爱?家庭的爱是永远不会抛弃你的爱。家庭的爱是绝对无条件的爱。你知道这是什么意思吗?家庭的爱是永远存在的爱,无论你做了什么或你去哪里。这就是家庭的爱。
你知道当有人说家庭时,家庭是一个无论你做了什么,他们都必须接纳你的地方吗?这就是家庭的爱。家庭的爱是绝对一致的,绝对无条件的,绝对是为了你这个人,而不是为了你所给予的东西。但金钱会绝对抛弃你。难道你没有看到金钱向你承诺这两件事吗?金钱永远无法做到这一点。金钱会像那样抛弃你。金钱不是无条件的。你必须非常聪明。你必须非常非常幸运。你必须抓住机会。
这恰恰相反。金钱承诺它可以给你只有家庭的爱才能给予你的东西。你看那个女人,她确实是孤儿,所以她是一个很好的例子。但你看,你不必是字面意义上的孤儿,金钱就会使你成为孤儿。让金钱诱惑你,把你拉进去,向你承诺这些事情,然后让你在余生中都生活在难以置信的焦虑中,像孤儿一样生活,没有安全感,害怕。如果我失去这个,我就失去我自己。
这就是为什么耶稣说:“不要只是说,‘我必须停止担心金钱。’看看发生了什么。”这是对父亲的替代。正如你可能知道的,年底对像我们这样的事工来说是一个重要的时刻。正是你们的慷慨使我们能够继续发展壮大,并将福音与更多的人分享。当我与其他人谈到福音与生活接触更多人的潜力时,他们对福音的好消息正在传播感到鼓舞。
请加入我一起祈祷,愿上帝通过福音与生活的资源,在来年改变世界各地更多人的心智。你们的支持对我们的事工至关重要,我请求你们虔诚地考虑上帝是否呼召你们向福音与生活捐赠年末礼物。要捐款,请访问gospelinlife.com/give。再次强调,网址是gospelinlife.com/give。
感谢你们的慷慨支持,因为福音确实改变了一切,改变了每一个地方。现在,我们能做些什么呢?我们如何打破金钱在我们生活中发挥的力量呢?你知道,当我读到这篇文章,一遍又一遍地读到这篇文章时,我认为这是一个非常复杂的相互作用。但我认为我们可以这样分解它。我们说外科医生,为了做手术来修复你,
首先,外科医生必须深入了解。他必须打开你。他必须进入内部。他必须深入皮肤之下。他必须深入那里。我们已经做到了。但是现在,外科医生做的另一件事,外科医生为了修复你内部的东西所做的两件事是,外科医生必须切除和缝合。有些地方必须切除。有些地方你实际上必须把东西炸开。拿走东西。取出东西。还有一些地方你必须把东西缝合在一起。你必须缝合。你必须使之完整。
让我感兴趣的是,如果我们要被治愈,我们可以完全被治愈,有两件事我们必须知道,有两件事我们必须做。而我们必须知道的两件事,一件是切除,一件是缝合。而我们必须做的两件事,我认为一件是切除,一件是缝合。但无论如何,看,你必须知道的两件事
你不是上帝,这是切除。而你是上帝的孩子,这是缝合。现在看,这是两件事,你必须深深地铭刻在你的心里。这是两件事,你必须反复思考,你必须反思,你必须理解,你必须把它们带到最深处。我会告诉你我指的是多深。第一件事,这是切除的部分,这是耶稣正在做的地方,我想,是手术的切除部分。耶稣实际上几乎把你抓住,然后摇晃你,说,你担心钱的原因是钱已经……
已经迎合了你上帝情结。我们都有上帝情结。这就是罪恶。我们想成为我们自己的神,我们自己的主人,我们自己的主。我们想成为那些赋予自己价值的人。我们不想依赖别人来获得价值感。我们不想依赖别人来获得安全感。所以我们要走出去自己做。因此,听着,担心金钱总是对神性属性的渴望。这是一种
对不起,那些大词。这是一种渴望。当你担心金钱时,你试图成为上帝,这就是你为什么担心。你试图拥有他的属性。你想要神性属性。耶稣给了你两个。如果你担心钱,你正努力试图成为无所不能和无所不知的。看,在25节,他说,难道你没有看到你所有的担忧都无法改变任何事情吗?你无法增加一个小时。你无法增加一分钟。你无法增加一秒钟的生命。这就是他所说的。你可能会失去工作。
你感觉自己失控了。难道你没有看到,耶稣说,唯一发生的事情是,你曾经掌控一切的错觉是唯一改变的事情。你从未掌控过。这并不是运气,也不是辛勤工作把你带到了你所在的地方。通过你的担忧,你试图控制世界。你说,它必须发生,它必须发生,它必须发生。通过你的担忧,你试图让事情发生。耶稣说它从未发生过。你不会支撑自己。
你没有那种力量。金钱使你对这个事实视而不见。金钱实际上使你对上帝一直在支撑你的事实视而不见。金钱使你对所有他给予你的东西视而不见。它让你误以为你掌管一切。当你的钱出了问题时,会发生什么?你的钱抛弃了你。你并没有失去控制。发生的事情是错觉结束了。我认为金钱就像一台奥兹机器。O-Z。一台奥兹机器。还记得吗?那个小家伙……
进去那里,有个奥兹机器,它让他的头看起来很大,并投射出一个很大的声音,他对着麦克风说:“我就是伟大的奥兹。”你知道,金钱就像一台奥兹机器。它让你感觉自己像个伟大的奥兹,但有时钱会发出噼啪声。它会抛弃你。它会吓唬你。当它发出噼啪声时,你只是幕后一个小家伙,你知道,试图够到麦克风。“我就是伟大的奥兹”,但麦克风正在离开你。看,
对金钱的担忧是对成为上帝的渴望,而耶稣基督正在说,你不是上帝。如果你知道这一点,你就不会担心。如果你与之和解,如果你相信这一点。但我们不仅试图无所不能,还试图无所不知。经文30节说,其他人都在为这些事情奔波,但你的父,它怎么说?你的父知道。你的父知道。试试这个。如果你今天担心任何事情,尤其是金钱,但如果你今天担心任何事情,你担忧背后的前提是,你知道。
你知道历史的走向。你确切地知道为了拥有美好的生活必须发生什么。你知道。你之所以担忧,仅仅是因为你对此深信不疑。根本没有任何理性理由。回顾你生命中的其他事情。坐下来读一本历史书。人们不知道。你不知道。你如此担忧的唯一原因是你确信自己比上帝更了解,我想知道上帝是否会把它理顺。
如果你停止试图成为上帝,而金钱诱使你去尝试,你就能克服你的焦虑。你需要知道这一点。你需要把它牢牢记住。但我们不仅要知道我们不是上帝,其次,也是最重要的一点,我们必须知道我们是上帝的儿女。这就是这其中的真正要义。你必须把我们所说的圣经中的领养教义铭刻在你的心中。
通过耶稣基督,我们已被领养进入上帝的家庭,我们是他的儿女。很明显,这是耶稣开始使用“父”这个词的地方。他在28节、30节和32节都使用了这个词。当他谈到对金钱的担忧时,他开始谈论父。他说,你忘了你有一个父亲。现在,如果你想理解领养的教义,你必须理解三件快速的事情。这是圣经中的领养教义。首先,你必须看到……
对一位天父的需要。圣经教导说,人类父母只是辅助轮。以弗所书3章15节,一句非常隐晦的话。在以弗所书3章15节,保罗正在祈祷,他非常隐晦地说:“我向那一切父性的根源——父神屈膝。”他字面上的意思是,父性,父性源于
他真正想说的是,虽然有点隐晦,但这就是他的意思。所有的父亲、母亲、父母、家庭都只是辅助轮。它们是反映。它们是原型的一种类型。我们需要家庭的爱。我们需要持续的爱。我们需要绝对无条件的爱。还有一种说法,虽然不如这种说法好。我们需要一种爱,这种爱存在,总是存在,永远不会抛弃我们,而地球上没有一个人能做到这一点。你知道为什么吗?
总有一天,我会就此讲道,标题将在要点中。圣经教导说父母是邪恶的。在路加福音11章11节,耶稣说了一段令人惊奇的话。他说:“你们作父亲的,谁是儿子求鱼,反给他蛇呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?然后他说,如果你们作父亲的,是邪恶的……
知道把好东西给你们的儿女,何况你们的天父,岂不更知道吗?这就是耶稣的教导方式。他当时在对一群人说话,任何一群人,一群随机的人,他说,顺便说一句,你们是邪恶的。他认为这是理所当然的。他说,父母,即使是你们这些邪恶的父母也明白了这一点,但我的天父更知道
更能给予恩典、爱和礼物。如果你相信圣经中的领养教义,你首先必须看到的是你需要一位天父。正如大卫在诗篇27篇10节所说的那样,直到你看到,“我父亲、母亲离弃我,耶和华必收留我。”在你看到这一点之前,当然你的父母会抛弃你。即使是最好的父母,至少,即使是他们,他们也会死去。而且大多数父母都不是最好的。
根据定义,大多数父母都不是最好的父母。当然,你的父母会让你失望,你知道会发生什么。只有三件事可能发生。一是你可以因为他们给了你他们本来就无法给予你的东西而怨恨他们,即使他们更好。他们无法给你最终的家庭之爱。二是你可以转移,说,我要从配偶或金钱中获得价值和安全感,然后以这种方式感到焦虑。或者你可以说,我必须把辅助轮取下来。
你该怎么做呢?所以,首先你必须看到对一位天父的需要。其次,你必须看到你天父的产业。32节说:“因为你们的父已经把国赐给你们了。”成为基督徒意味着,正如约翰福音1章12节所说的那样,“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女。”
当你领养某人时,那个人会自动成为你的继承人,这是合法的。看,32节关于国度的说法是指领养的法律方面。当你成为基督徒,当你相信耶稣时,你被合法领养,你得到了国度。你成了谁的继承人?我会告诉你。这就是。在罗马书8章,它说:“……受造之物切望等候神的众子显出来。”
然后受造之物要从败坏的辖制里释放出来,进入神的儿女自由的荣耀里。我们自己也等候我们身体得赎。听着。罗马书8章说,当你被领养时,你成为他荣耀的继承人。这段经文告诉我们,我们将获得财富。在最后一天,我们将获得荣耀,当它降临在我们身上时,将会是如此令人眼花缭乱的伟大,以至于
它将是如此难以置信的财富。听着,受造之物渴望它发生在我们身上。当我们最终获得作为宇宙之王的孩子和继承人的财富时,它将以如此强大的力量降临在我们身上,它将治愈宇宙。它将治愈所有不和谐和衰败的一切。与其寻求金钱……
作为某种程度上能让你免受世界破碎的财富。这是安全。这是财富。这是将来实际上会治愈世界所有你害怕的破碎的产业。你知道,耶稣说他已经把国度赐给了你。不要害怕。他已经把国度赐给了你。如果你害怕,你甚至没有想过那是什么。对你来说,这是一个抽象的概念。
然后其次,第三,我说,你必须看到对一位天父的需要。你必须看到一位天父的产业。最后,你必须看到一位天父的爱。他说:“小群啊,小群啊。”你意识到这有多温柔吗?你的父爱你们。以赛亚书49章10节。上帝说,妇人岂可忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?就是她忘记,我却不忘记你。
她可能会忘记。我永远不会忘记你。这里有一些人是母亲。我们大多数人都经历过。你知道的一件事是,荷尔蒙有一些作用。当它们进来时,它们会让母亲,你知道,就像你读到的那些灰熊一样。没有什么会伤害我的孩子。上帝说,尽管这很强大,但一些事情已经发生在他身上。
以至于他,带着他所有的神圣荣耀,如此深爱着你。你对他来说有多宝贵。有人说,但这怎么可能?宇宙的圣洁上帝怎么会给予我们像母亲一样的家庭之爱?荷尔蒙的爱。这种爱永远不会,不管孩子做什么。没关系。不管孩子做什么都没关系。圣洁的上帝怎么能做到呢?
这怎么可能?他怎么能说,我无限地超越了这一点呢?答案是,如果你想看到你的价值,你必须看到你的儿子。你知道你如何成为上帝的儿女吗?你知道为什么当你成为基督徒时会发生这种情况吗?当耶稣基督在地球上时,读他的祷告,看看他所有与上帝说话的地方。你知道你会看到什么吗?每次我,我到处都看过,我可能在这方面错了,但几乎总是或总是,他总是称他为什么?父亲,只有一次例外。
只有一次。只有一次他称他为上帝。正式的。你知道为什么吗?在哪里?是在十字架上。你知道当他说“上帝,上帝”,而不是“父”时,十字架上的折磨是什么吗?因为他失去了父的欢迎之爱,以便我们能得到它。
他失去了最高的祝福,世界上每颗心都需要家庭之爱。他失去了它,以便我们能得到它。这不仅是我们获得价值的方式,也是他价值的证明。现在,把它牢牢记住。把它记在心里。仔细想想。你知道吗?你必须把它记在心里。你必须。因为如果你没有把它记在心里……
这是一个例子。当迈克尔·普兰特驾驶游艇“郊狼”号试图横渡大西洋时,他在海上迷路了。当他们找到游艇时,他们发现帆船倒扣在水中。当他们第一次看到它的照片时,你知道,每个人都说,这怎么可能?
帆船永远不会倒扣着漂浮。永远不会。你知道为什么吗?因为航行的原理是你必须让水线以下的重量大于水线以上。而“郊狼”号的龙骨上固定着8000磅的重量。你看,只要你水线以下的重量大于水线以上,所有的风,所有的湍流只会让船更快地到达那里。即使它翻了,它总是会自己恢复平衡。
但如果你水线以上的重量大于水线以下,那么同样的湍流会让你更快地到达那里,也会摧毁你。你必须在心中拥有这种耶稣基督领养之爱的感觉。然后所有的湍流只会把你送到他那里。它只会把你推向他。你不明白吗?这就是你必须拥有的。你如何得到它?耶稣说,要考虑。两次。考虑。思考。考虑。
思考!我们被告知,在罗马书8章17节和16节,圣灵的工作,当你思考时,是来向你表明你是他的孩子。圣灵与我们的灵同证我们是神的儿女。但是,现在,我告诉过你,有两件事你必须知道,有两件事你必须做。现在,你必须做的两件事实际上相当简单,但它们却非常困难。
你必须开始把你的钱给穷人。变卖你们的财物,赒济穷人,33节。其次,你必须开始把你的钱给国度。先求他的国和他的义,其余的都要加给你们了。天上的财宝,永恒的事物,都是一样的。上帝为什么要这样做?现在,两者之间存在着相互作用,我们必须在这里结束。如果你要做到这两点,你必须知道这两件事,但你必须做这两件事才能把自己推回去……
以便你必须继续抓住你知道的东西。上帝希望你去帮助穷人的原因是,如果你知道你被领养了,你不是通过做好人而得救的。你得救是因为耶稣基督所经历的。现在,你将如何知道这一点?你肯定知道这一点的一种方式是,你会想要帮助穷人,因为当你看到穷人时,你看到了你自己。
你知道你是一个蒙恩得救的罪人,而不是一个认为自己通过做好事而得救的道德主义者的一种方式,你知道你通过领养而得救的一种方式,被带入上帝的家庭,看,你已经得到了国度。你不需要努力去获得它。你已经得到了国度。你知道你蒙恩得救而不是靠行为得救的一种方式是,当你看到穷人时,你永远不会说,这些人怎么了?
他们为什么不振作起来?他们为什么不振作起来?永远不会。这是不可能的。因为你知道,当上帝看着你时,撇开耶稣基督不谈,他看到的是一个没有资源的人,一个甚至不够聪明到来寻求你所需的人。但他来到你这里。他本为富足,却为我们成了贫穷,叫我们因他的贫穷,可以成为富足。你知道吗?然后变卖你们的财物。
当然意味着你必须记住他们没有银行账户。如果你要给予任何东西,你必须卖掉一些东西。但这确实意味着全力以赴。但另一方面,你必须把你的钱投入到持久的事物中。把你的钱投入到事物中,国度,用言语和行为传播国度。寻求国度,把你的钱投入其中。你知道,听着,
还记得凯瑟琳·德纳芙吗?她曾被认为是世界上最美丽的女人。在她45岁生日那天,她接受了采访,她说,看到自己变老很可怕。从我读到的内容来看,虽然很难了解某人的内心,但这就是正在发生的事情。飞蛾正在接近她的宝藏。上帝说,看看我的儿子。
他给予得越多,他吸引到生命中的爱就越多。他给予得越多,他吸引到生命中的荣耀就越多。这就是永远长存的宝藏。你给予自己得越多,你越关心他人,你越牺牲地全力以赴,你越说,看看耶稣基督为我做了什么。给我指一个人,我可以对他成为耶稣对我所做的那样。给我指一个人。你做得越多,你拥有的财富就越多。
让我们祈祷。父啊,帮助我们看到金钱如何使我们成为孤儿。帮助我们来到你面前,并将子民的精神固定在我们的龙骨上。帮助我们这样做,直到我们最终拥有那种愿意冒险、给予、热情而愉快地为他人奉献自己的冒险精神,不再害怕谁来照顾我们,不再害怕。
父啊,我们祈祷你赐给我们一种冒险的给予精神,这种精神来自于知道通过你的儿子耶稣基督,我们是你的儿女。我们奉耶稣的名祈祷。阿门。
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本月的讲道录制于1994年至1997年。您在福音与生命播客上听到的讲道和谈话录制于1989年至2017年,当时凯勒博士是救赎主长老会的主任牧师。