Runaway Believer
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我们都在逃避上帝。这是我们的本性。约拿书讲述的就是约拿的逃避和上帝的追寻。 我们大多数人都熟悉“罪”和“恩典”这两个词，但它们的真正含义却是另一回事。这里就是：本质上，罪就是逃避上帝，而恩典则是上帝努力追寻并拦截自我毁灭行为的表现。就是这样。逃跑与追逐。与上帝建立任何关系的第一步是承认你已经逃避，甚至现在在某种程度上，你仍在逃避。 所以现在让我们看看1）约拿被召去做某事，2）约拿逃避，3）上帝追寻他。 这篇讲道是由提摩太·凯勒博士于1990年7月22日在救赎者长老教会讲的。系列：约拿。经文：约拿书1:1-10。 今天的播客由“生命中的福音”提供，这是提摩太·凯勒和救赎者长老教会所有讲道、书籍、学习指南和资源的网站。如果你喜欢收听这个播客并希望支持这个事工的持续努力，你可以访问 https://gospelinlife.com/give 进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 欢迎来到“生命中的福音”。约拿书讲述了一个人逃避上帝的故事，以及上帝在他叛逆时追寻约拿的故事。这突显了提摩太·凯勒本月将要教授的内容，即如果你想理解我们罪的深度和上帝恩典的奢华，约拿是圣经中最好的地方之一。

耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“起来，往大城尼尼微去，向其中的居民宣告我的信息，因为他们的恶行已经达到我面前。”但约拿却逃避耶和华，往他施去。他下到约帕，遇见一只往他施去的船，便付了船费，上船要与他们一起往他施逃避耶和华。耶和华却使海中兴起大风，海中暴风大作，船几乎要破裂。

船上的水手都害怕，各人呼求自己的神，并把船上的货物抛入海中，以减轻船的重量。但约拿却下到船底，躺下沉沉入睡。船长来找他，对他说：“你怎么能睡觉呢？起来，呼求你的神，或者神会顾念我们，使我们不至灭亡。”于是水手彼此说：“来吧，我们抽签，看看是谁因我们的缘故遭遇这灾难。”

他们抽签，签落在约拿身上。于是他们问他：“请告诉我们，究竟是谁使我们遭遇这灾难？你做什么的？从哪里来的？你的国是哪一地？你是哪个民族的？”他回答：“我是希伯来人，我敬畏耶和华，天上的神，创造海和干地。”这使他们非常害怕，问他说：“你做了什么？”

他们知道他是逃避耶和华，因为他已经告诉他们了。正如我们通过阅读到第10节所看到的，约拿书是一个非常简单的故事。它讲述的是一个人逃避上帝和上帝追寻他的故事。因此，约拿书是学习圣经中罪和恩典含义的最具体的方式之一。

你看，几乎每个人都熟悉“罪”和“恩典”这两个词，但它们的实际含义却是另一回事。这里就是。简单地说，罪就是逃避上帝，而恩典是上帝努力追寻并拦截自我毁灭行为的表现。就是这样。逃跑与追逐。

罪与恩典。明白了吗？这就是最简单、最具体的定义。逃跑与追逐罪与恩典。当我们在这样的地方，比如纽约市时，几乎每个人都能与约拿产生共鸣。你看看我们教会的会众，在任何一个主日，大家看起来都相对像纽约人。每个人看起来都不同。

我们彼此看起来非常不同，但我说有两种基本的划分。有些人有宗教背景，有些人没有。有些人远离宗教，尽可能地逃避。你可能来到纽约，可能会说：“我想摆脱我家庭的束缚。我想摆脱我文化的束缚。我想来一个禁忌更少的城市。

有更多的自由和宽容。但我和很多人交谈过，他们现在意识到，在很大程度上，他们来这里并不是为了逃避家庭，而是为了逃避上帝，即使他们不确定他是谁。所以我们很多人都能与约拿产生共鸣。我们并不真的知道那里是否有上帝，但我们正在尽可能远离他应该在的地方。如果他存在的话。所以我们移动。而我们中还有一些人

实际上有宗教背景，我们仍然相对正直，品德良好，如果有人问你你的信仰是什么，你可以给出正确的答案，你可以说，我是一个人，我软弱，我需要，但耶稣为我死了，你给出所有正确的答案，但你也像约拿一样，因为你知道，对你来说，上帝在很大程度上更像是一个观念和概念，而不是一个人。

而约拿在这里发生的事情可能已经发生在你身上，或者即将发生在你身上。这里有一个人多年来一直在侍奉上帝，宗教信仰，但当考验来临时，他熟悉的关于上帝的教义对他毫无帮助。为什么？因为他从未真正经历过上帝的现实。他僵住了。他滑倒了。他跌得很惨。

因此，我们很多人也可以从这个角度与约拿产生共鸣。无论你是谁，你都能很好地与他产生共鸣。所以今天我们要看的就是，罪的本质就是逃避上帝。我可以开始说，基督教的第一步，与上帝建立任何关系的第一步，

就是承认你已经逃避上帝，甚至现在在某种程度上，这个房间里的每个人都在逃避上帝。逃避上帝是我们的本性。直到你愿意承认这一点，你就无法前进。这是第一步。你必须认识并承认你已经逃避了他，并且你试图远离他。我想说的是：你能知道的最深刻的自我认知

就是你为逃避和隐藏自己而采取的特定策略。我们在这个房间里的每一个人都有这些策略。我们每个人都有独特的模式。看看创世纪。创世纪告诉我们什么？当亚当和夏娃犯罪时，他们第一件做的是什么？当他们伸手吃了果子，违背了上帝的命令时，他们第一件做的是什么？他们藏起来了。

而我们每个人都有同样深层的固有本性。我们逃避，我们隐藏，如果你看不到这一点，你就不了解自己。这就是基督教的第一步。如果你想与上帝建立关系，你必须首先不把自己视为一个自给自足的人。

除此之外，你甚至不能把自己视为一个基本上受伤或本质上受伤、痛苦的人。你必须主要把自己视为一个逃犯，一个逃避上帝的人。直到你看到这一点，你就无法朝他迈出第一步。

我的妻子会告诉你，当我迷路或在杂货店找不到东西时，我不会问任何人在哪里。我不会问任何人我在哪里。因此，我可以从第一手经验告诉你，没有人比一个不愿承认自己迷失的人更绝望。

你难道不明白吗？这很有道理。除非你看到你在逃避上帝，除非这个房间里的每个人都愿意说，我已经逃避上帝，我正在逃避上帝，甚至现在，这一周，我可以看到我生活中的模式。直到你愿意承认这一点，你就无法继续。而且，不仅如此，这篇讲道对你也不会有太大帮助。但我希望你至少能开放心态，看看圣经在这里教我们逃避上帝的意义，以及这可能如何

现在看看，我们首先要看到的是，约拿被召去做某事。其次，约拿逃避，然后我们第三次看到上帝如何追寻他。第一，约拿的呼召是什么？耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说，去那大城尼尼微，向其中的居民宣告我的信息，因为他们的恶行已经达到我面前。

约拿打开上帝的命令，被告知：“去尼尼微，那座大城。”现在，上帝没有隐瞒任何事情。他告诉一个传教士去世界上最大、最坏、最凶恶、最强大的城市，去中心告诉每个人悔改，归向上帝。现在，让我们承认他真正被要求做的事情。这是一个不合理、不理智的要求。

你能想象在第二次世界大战期间去柏林，在中心讲道让他们悔改吗？你能想象在冷战高峰期去莫斯科，走进红场，告诉每个人悔改吗？机会有多大？会发生什么？我会说，最好的结果是你会被嘲笑。最好的结果是人们会嘲笑你，向你扔西红柿和死猫。那将是最好的结果。

最糟糕的结果是被监禁和死亡。这正是约拿被要求做的事情。在继续之前，让我们看看这对我们实际的应用。想象一下，在战斗中，当一位将军... 我实际上在想盖茨堡，因为我最近读到关于美国内战中盖茨堡战役的事情。有一位将军俯视着他所有年轻的士兵，

他决定他需要一个团向前进攻敌人的阵线，吸引他们的火力，分散他们的注意力，以便他可以带来另外几个团从侧面包围他们。将军如何给那个团下达命令？他会逐个坐下来与每个年轻士兵交谈，说：“孩子...

让我问你，让我告诉你我将要做什么。我将把你送到敌人的阵线中，我知道这看起来是一个非常困难和危险的事情。对你来说甚至可能看起来像自杀，但我想让你知道我有一个计划。我知道我想让你确切知道这个计划将会是什么。

以及它将如何进行。我想让你个人知道我关心我军队中的每一个人。”然后他拥抱他，说：“孩子，明天好好加油。”他会说：“将军，谢谢。”将军是这样沟通的吗？士兵在战线听到的是什么？一个字：“冲！”就这样。他们出发了。在一支优秀的军队中，

他们出发是因为每一个年轻士兵都依靠将军的记录和品格。他们说：“看，我们以前和这个家伙经历过许多战斗。我们知道他聪明。我们知道他明智。我们知道他善良。我们知道他关心我们。”所以他们依靠这一点出发。现在，上帝也可以对我们这样做。我们打开我们的命令，看起来很疯狂。

上帝可以在我们的生活中发送一些看起来像自杀的奇怪事情，而没有任何解释或安慰的言辞。这样的事情发生在亚伯拉罕身上。上帝有一天晚上来到亚伯拉罕那里，说：“亚伯拉罕，带着你的儿子，你唯一的儿子，那个你所爱的，作为祭品献给我。”你看？冲！你知道，上帝在说：“亚伯拉罕，快去！”

没有解释，没有安慰的话。亚伯拉罕怎么做？亚伯拉罕去了。为什么？他依靠上帝的品格。他说：“全地的审判者难道不公正吗？”我知道我的上帝是谁。我知道他的应许是什么。我知道他的品格。我知道他的记录。好吧，我会去。当上帝来到亚伯拉罕那里，说：“冲！”

当亚伯拉罕打开他的命令，看到它们是什么时。亚伯拉罕依靠上帝。当上帝来到约拿那里时，约拿依靠自己的智慧和感受。当上帝给你疯狂的命令时，你只能做这两件事。你要做什么是你的选择。你最近有没有打开看起来很傻的命令？它们看起来有点疯狂吗？它们看起来像自杀吗？

你可能不知道该怎么做，但有一件事你真的已经拥有。你可以用你的意志做一些事情。你可以选择走约拿的路，或者走亚伯拉罕的路。你可以选择依靠他的记录，说，我会在这方面信任你，我不知道我该怎么做，但我不会违背你。或者你可以说，我想朝相反的方向去。这是一个...

这是我们所有人面前的选择。我们需要做亚伯拉罕所做的。我们需要依靠上帝的名和他的记录。在这样的时刻，这是唯一不会在你手中化为尘埃的东西。为什么信任将军？很多人信任那些有时会犯错和腐败的将军，且自私。然而，多年来，数以百万计的人因为信任他们的将军而冲锋。我们为什么不信任他？

唯一一个不会犯错的指挥官。现在这就是约拿的呼召。约拿对此做了什么？我们可以从动机层面和行为层面来看约拿的反应。现在在约拿书第一章中，我们只看到行为层面。我们只看到他外在的表现。但首先，我想告诉你他内心的想法。我们无法通过阅读约拿书第一章来了解他逃避的动机。

但我们从约拿书第四章知道了这一点。即使当我们几周后到达约拿书第四章时，我们会更深入地研究这一点，但现在我们必须先看看。约拿在第四章告诉我们他第一次逃避的原因。这就是他所说的。约拿对上帝说：“‘我不是说过会发生这种事吗？这就是我一开始逃往他施的原因。’”

我知道你可能会饶恕尼尼微人。我知道你是一个有怜悯和慈爱的上帝。这就是我逃避的原因。这里是约拿逃跑的惊人原因。他并不害怕失败。不，他并不真的害怕去失败。他害怕成功。他害怕他们可能会悔改。他想要那些肮脏的尼尼微人彻底被毁灭。他知道

以色列在尼尼微被摧毁之前并不安全。因此，他说，我第一次不想去的原因是因为我不想为那些肮脏的异教徒做任何好事。现在，我们在这里看到的是一些相当严重的事情。在约拿的不顺服的根源上，有圣经所称的自义。

保罗说，每个人都在努力修补自己的义。现在让我尽可能具体。你知道这意味着什么吗？这意味着我们所有人都必须在某种程度上感到优越于他人，否则我们无法与自己相处。

保罗说，人心的本性是我们都必须在某种程度上感到优越于他人，否则我们无法与自己相处。我们感到比更多的人更好，我们对自己感觉更好。这就是自义的本质。现在，约拿的自义形式，具体来说，是种族主义。

你知道，这是一种非常典型的感觉优越于其他人的方式。即使你在自己社会的底层，如果你属于某个特定的种族或民族群体，你也可以看不起其他种族或民族群体。这是一种很好的自义方式。它适用于很多人，很多人都这样做。但这并不是自义的唯一方式。例如，如果你对种族主义和偏见的恐怖感到绝望，

你可以把你的启蒙转化为自义。你可以看不起那些偏执的人。你可以轻蔑那些人，并做你轻蔑他们所做的事情。你看不起那些未开化、狭隘、偏见的人。这并不是唯一的方式。你也可以通过宗教来表现自义。可能这也是约拿的问题之一。

我们是宗教的。我们是道德的。因此，我们看不起所有异端的人，所有不道德的人，这让我们感觉比其他人更好。所以你可以通过宗教、种族或启蒙来表现自义。或者想想，如果你经历了一个混乱、痛苦的生活？你可以看不起那些无情的人，他们不知道你有多痛苦。

如果你遭受了很多痛苦，你可以看不起那些没有痛苦的人。你比那些过着成功、幸福生活的人更深刻、更特别。如果你受过教育，你可以看不起流行文化和大众。看看他们购买的书籍。或者如果你是大众中的一员，你可以看不起那些优雅的势利小人。你可以这样做，你也确实这样做。

拿任何特定的事情来让自己感觉优越于他人。你必须以某种方式感觉比其他人更好。这就是约拿所做的。这就是他逃避的原因。他说，这就是我最初逃避的原因。我害怕你可能会帮助那些可怕、邪恶、可怕的人。现在，关键是约拿并没有处于传讲恩典的地位。

他无法呼吁人们悔改。他无法传讲罪和恩典，因为他自己对这些是陌生的。因为福音，你听过福音这个词吗？福音就是，所有人类，每一个人都完全远离上帝，只有通过上帝的纯粹怜悯，我们才能被提升到他的家庭中，欢迎进入他的面前，凭着免费的恩典。

如果你知道这一点，并且在你知道的程度上，你就无法感到优越于任何人。如果你感到优越，那种骄傲就会阻碍恩典。因为约拿从未处于一个位置，没有任何事情进入他的生活，向他展示他的自我定义是基于他国家的血统和种族。但现在它被揭示出来。他的骄傲...

阻碍了上帝的恩典进入他的生活，因此他无法对这些人感到同情，他现在变得无能为力。你很可能听过关于约拿的故事的某种版本，这位叛逆的先知违抗上帝，被一条大鱼吞下。

在他的书《重新发现约拿》中，提摩太·凯勒揭示了故事中的隐藏深度，认为约拿的叛逆也提供了对上帝怜悯秘密的最深刻探索之一。当你学习约拿书教导的关于偏见、正义、怜悯、自义等内容时，你将获得新的见解，了解如何在当今文化中成为桥梁建设者—

如何在分歧的界限上促进和解，并在上帝的帮助下，在冲突中带来和平。本月，当你向“生命中的福音”捐款时，我们将赠送凯勒博士的书《重新发现约拿》，作为对你捐赠的感谢。只需访问 gospelinlife.com/give。感谢你的慷慨，这帮助我们将基督的爱传播给更多人。

现在，我们生活的实际应用是：这个房间里的每一个人，所有人，我们都有某种方式来修补自己的义，感到优越于他人。我们都这样做。至少我们肯定会对那些我们看到的自以为是的人感到优越。你知道，我们这样做。

因此，人心有两种模式。我们在耶稣基督之外都有A驱动和B驱动。A驱动是这样的。

你试图感到优越，并通过你接受的标准来工作，无论你决定是什么，无论是种族、启蒙、教育、缺乏教育、敏感性或其他。如果你达到了标准，那么你的心会说，好的，去吧，感到优越于其他人。你成功了，宝贝。这就是A驱动。B驱动是你没有达到标准，你没有人或几乎没有人可以感到优越。

因此，在B驱动中，你的心会说，鄙视自己。你应该鄙视自己，其他人也应该这样做。所以你要么生活在对自己的膨胀看法中，要么充满自我厌恶。这就是A驱动或B驱动。福音进入并摧毁了这个系统。福音进入自我，告诉自我，A驱动和B驱动都是疯狂的。罪使你变得疯狂。它对你进行了前额叶切除。听听事实。这就是事实。

你远比你任何标准所揭示的要堕落得多，但这一切都已被赎回。如果你承认你堕落得多远，上帝会欢迎你，接纳你。如果你看不到这一点，并试图拥有比上帝更高的标准，难道你不明白正是你的骄傲在阻止你接近上帝吗？你想成为自己的主人，想成为自己的救主，这正是让你远离的原因。当你最终愿意倾听福音，并打破A驱动或B驱动，进入C驱动时，

而C驱动是，你是那邪恶的，是的，当然，但这一切都已被赎回。当你这样做时，你就知道恩典。你已经接受了它。这改变了你运作的方式。你再也无法感到优越于任何人，你也不再害怕事情。现在，骄傲摧毁恩典。想象一下，如果有人来找你。这就是约拿所做的。想象一下，如果有人给你一份巨大的礼物，一颗钻石。这里，有人给你一颗钻石。

你会怎么做？如果你感到非常尴尬呢？如果你说：“这个家伙不认为我能负担得起这个。”而不仅仅是让你感到尴尬，你知道他是对的。你负担不起，这让你更加生气。所以你从口袋里掏出钱说：“不，不，我绝对不能接受这个礼物。这里，这里，给你30美元。”现在这样做能解决一切吗？你侮辱了慷慨的人，摧毁了礼物，

你完全错过了可能属于你的快乐和美好关系，与你和上帝之间也是如此。如果你说，好吧，我不能承认我真正的状态。我不能承认我到底堕落得有多远。似乎太容易了，来这里说，哦，主，我把我的生命交给你，请你原谅我的罪，我把自己交托给你。这似乎太容易了。你是什么意思，似乎太容易了？

你所尝试做的就是，你在说，“让我做点什么来清理我的生活。”这就像掏出30美元说：“这是30美元，换这颗300万美元的钻石。好了，这让我感觉好些。”多么大的侮辱。你如何接受这样的礼物？你知道你该怎么做吗？你承认你的贫穷，吞下你的骄傲，享受它。你不仅仅是勉强接受它。你要享受它。直到你愉快地接受上帝的恩典，

你仍然处于贫穷之中。事实上，基督徒的奇怪之处在于，你同时是富有和贫穷的。因为这颗钻石确实属于你。它是你净资产的一部分，但同时它是一个免费的礼物。因此，你无法对那些走来走去的人感到优越，因为他们佩戴的是水晶。由于约拿的自义，他选择了相反的方向。这是他的动机。但实际的活动，他所做的事情，实际上是相当有趣的。他立即去了他施。现在，你知道他施在哪里吗？

好吧，你知道尼尼微在哪里。基本上，这里是以色列，好吗？这里是以色列，这里是尼尼微，这里是他施。看，尼尼微在，基本上，尼尼微在伊拉克或伊朗或类似的地方。但在这里，他施在西班牙。基本上，约拿说的是，如果尼尼微在那边，我想去完全相反的方向。他下去寻找一艘船

结果，恰好有一艘船可以带他走。现在教训是这样的：如果你想逃避上帝，如果你想依靠自己的感受和智慧，如果你想逃避上帝，总会有一艘船可以带你走。总会有人或某事准备带你走。想象一下，如果你的医生来找你，说：“你唯一能生存下来的方法

是切除所有脂肪、所有胆固醇，并保持非常严格的饮食。完全严格。你唯一能生存下来的方法。现在，遵循你的医生的建议意味着，一方面，你将不得不与我们社会的潮流背道而驰，尤其是在纽约。

因为如果你走在街上，在每个街区，不仅有邪恶、错误的食物会让你违背医生的建议，而且它就在你眼前。并不是像郊区那样，你知道它在那里，但你看不见。它就在你眼前，可以闻到。因此，在像纽约这样的地方，走过生活并试图保持严格的饮食是非常非常困难的。</raw_text>

<context>逃避的信徒 我们都在逃避上帝。这是我们的本性。约拿书就是关于约拿逃避和上帝追逐的故事。 我们大多数人都熟悉“罪”和“恩典”这两个词，但它们的含义却是另一回事。这里是：本质上，罪就是逃避上帝，而恩典则是上帝努力追求和拦截自我毁灭行为的表现。就是这样。逃跑和追逐。与上帝建立任何关系的第一步是承认你已经逃跑，并且即使现在，在某种程度上，你仍在逃跑。 那么现在让我们看看1）约拿被召去做某事，2）约拿逃避它，3）上帝追逐他。 这篇讲道是由提摩太·凯勒博士于1990年7月22日在救赎者长老教会讲的。系列：约拿。经文：约拿书1:1-10。 今天的播客由“生命中的福音”提供，这是提摩太·凯勒和救赎者长老教会所有讲道、书籍、学习指南和资源的网站。如果你喜欢收听这个播客并希望支持这个事工的持续努力，你可以访问 https://gospelinlife.com/give 进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 表面上看，你所做的似乎是逆流而行。然而，如果你不服从，如果你继续吃脂肪和胆固醇，当你违背医生的命令时，你实际上是在以一种非常真实的方式违背自己。你正在逆着自己身体的本质而行，就像

就像如果你想打破你的饮食，总会有一艘船会带你去他施。我的意思是，如果你想打破饮食，在每个街区都有东西愿意并准备帮助你

或者违背你的医生。同样，表面的分析总是让人觉得服从上帝很难，而违背上帝更容易。如果你不了解自己的内心，如果你不了解自己的灵魂，如果你不了解上帝，那么在短期内，服从和违背看起来总是更容易。但实际上，就像违背医生是逆着你的身体而行，

违背上帝就是逆着你自己的存在而行。朋友们，如果你想违背上帝，总会有人来帮助你。总会有一艘船去他施。总是如此。如果你心怀不纯的思想，最终会有一张床。如果你心怀怨恨的思想，最终会有一块石头可以扔，或者一把刀可以刺。如果你心怀自怜和抑郁的思想，最终会有机会去挪用或偷窃。它会找到你。你的罪会暴露你。

而约拿去到了他施。他逃跑了。最后，上帝对此做了什么？上帝做了什么？上帝派来了风暴。那么，风暴的意义是什么？风暴给你带来了关于生活在上帝的世界中的好消息和坏消息。首先是坏消息。

每当你犯罪，每当你违背上帝，每当你反抗你天上的医生的命令时，就会有一朵风暴云附着在你身上，它会追上你。罪就像致命剂量的放射性物质。

你看，约拿并没有立即遭遇风暴。起初，他在船上，正在睡觉，感到平静。违背并不会立即产生坏影响。同样，罪更像是致命剂量的放射性物质，而不是子弹或剑。因此，有不同的方式来杀死某人。你可以射击他，刺伤他，或者打开一罐某种放射性物质

而放射性物质并不会像子弹那样撕裂你的身体。当你接触到某种致命剂量的放射性物质时，你不会立即感到“哇！”它不会那样做，对吗？你感觉不到任何东西。但在内部，你的内脏正在腐烂。同样，罪也是如此，它在内部潜入并开始做同样的事情。最初，

性道德的堕落感觉很美好，但它会控制你，你会失去快乐。最初，第一次吸食可卡因感觉很美好，但随后，最初，坐在那里心怀怨恨的思想，策划、思考和幻想某人的毁灭感觉很好，但最终，你会陷入苦涩的监狱。

罪总是有一朵风暴云附着在上面。罪有一群追随者。你无法迷惑它。你无法贿赂它。你无法逃避它。它就在那儿。这是坏消息。你知道好消息是什么吗？就是这个。在风暴中，上帝派来了大鱼。现在这意味着追随者...

上帝派来的风暴是为了夺回约拿。上帝与黑暗势力不同，他希望你看到你真正的自我。朋友们，如果你远离上帝，

那些试图让你远离上帝的黑暗势力，他们并不想让你过得艰难。你知道为什么吗？他们不想让你看到你是多么依赖的生物。他们不想让你看到你是多么失控。他们不想让你看到这些。但上帝希望唤醒你对自己真实状况的认识，而他这样做是出于爱。有一个古老的童话故事，故事是这样的。在森林中有一个邪恶的女巫。

她有一张美妙的床，当一个过路的陌生人来到时，她会喂他并说：“在我的床上睡觉。”那是你能想象的最舒适的床。但是如果你在早晨太阳升起时还在床上睡觉，你就会变成石头。典型的童话故事，对吧？不幸的是，你知道你变成了石头。

你的心灵和灵魂被困在里面。她把你做成了她雕塑中的一尊雕像。你将永远被困住。我是说，这是个好故事，不是吗？精彩的故事。曾经有一个年轻人来到女巫那里。她喂他。还有一个女仆。女巫是一个女仆。

女仆看到年轻人，爱上了他并为他感到难过。因此，在他上床之前，她在他的床垫下扔了荆棘、树枝、石头和各种可怕的东西。当他试图上床睡觉时，她不断往里面扔各种讨厌的东西，以至于他无法入睡。早晨，他在黎明前起床。我不知道你们是否知道...

当你根本无法入睡时，那种巨大的绝望感会压在你身上，对吧？你起床，意识到你还有整整一天要面对，而你几乎没有睡觉。于是，巨大的绝望感、极大的烦躁、偏执和愤怒等等涌上心头。他看到她在门口，便对她发火，吼叫并关上了门。这是什么地方？然后他走出去，她看着他。女仆说...

是的，你现在所知道的痛苦真的让你烦恼，因为你无法将其与舒适所能带来的痛苦进行比较。难道你看不出我扔进去的那些是爱的石头吗？上帝通过给你那些艰难的命令...

通过在你的生活中放入让你看到自己有多脆弱的东西，让你看到自己有多无助的东西，让你看到你不是一个自我造就的男人或女人，你并不掌控自己的生活，没有人是。上帝让那些风暴进入你的生活的原因是因为那些是爱的棍棒和石头。它们试图唤醒你，直到历史的尽头或直到你的人生结束，而你仍然远离他，变成石头。在风暴中，

有爱的意图。有一条鱼。当约拿停止逃避风暴时，如果他继续逃避上帝，风暴会淹没他。相反，他把自己扔进了风暴中，这是一种信任上帝的方式，通过将自己投身于其中，他得救了。因为在波浪之下有爱。在波浪之下总有爱。

而你生活中的风暴中蕴含着上帝的爱的意图。只有当你继续逃避它时，它才会真正淹没你。现在，也许在这里我们终于看到了恩典是什么。你知道恩典是什么吗？想象一下，现在有一个你非常爱的人。想象一下那个人有一个可怕的心脏病，唯一能让他活下去的方法就是服药。而时间快到了。他必须服药，否则他会死。

但他认为，在他糟糕和虚弱的状态下，他变得错乱，认为你试图给他的药是毒药。因此，每当你接近他时，他就会反抗你。他试图伤害你。他试图让你住院。他试图杀了你。现在他似乎无法将你赶走，他逃离了你。你该怎么办？如果你远离他，那就表明你恨他。但如果你去追他...

难道你看不出你必须使用多么温柔的暴力吗？如果你必须扑倒他，如果你必须打他一拳以使他失去知觉，这样他就不会杀了你，以便你能帮助他。难道你看不出这需要多么温柔的暴力吗？当你打他时，就像是在打自己。温柔的力量，温柔的、温柔的暴力。然而，这就是恩典。恩典是追求和拦截自我毁灭的行为。

恩典是强烈的爱，执着的爱，坚定的爱。它不会停止，直到它足够伤害你以唤醒你。因此，上帝在生命中的某个时刻来到每一个人面前，每一个人，并说，我亲爱的朋友们，基督教不是你认为的毒药。我的亲爱的朋友们，十诫，基督教不是你认为的毒药。你可能认为

它限制了你。你可能认为它切断了你与许多可能性的联系。你可能认为它狭隘。当然，这都是因为你精神错乱。你认为它是毒药。它是食物。它是生命本身。醒醒吧。所以在这样的聚会中，任何一个星期天只有两种人。有些人正在逃避上帝。你可以这样停止。转身，看到没有任何避难所可以逃避上帝。只有在上帝里面才有避难所。

你听到了吗？我知道后面的风扇在转动。没有避难所可以逃避上帝。只有在上帝里面才有避难所。原因是，转向上帝的唯一方法不是仅仅转向某个普遍的上帝，以普遍的方式说，我要成为一个普遍好的人，而是通过耶稣基督转向上帝，并说，我希望基督成为我的救主，因为他死了，我的罪可以被赦免，现在我可以为你而活。原因是，因为，圣经告诉我们，

耶稣是真正被扔进上帝愤怒风暴中的人。因为他被扔进了上帝的愤怒风暴中，上帝的愤怒风暴已经平息。耶稣是真正的，这就是我们在新约中读到的原因

正如约拿被派往尼尼微人一样，人子也要被派往这一代人。正如约拿被派往尼尼微人一样，人子也要被派往这一代人。看啊，胜过约拿的在这里。无论你灵魂中掀起什么样的风暴，内疚的风暴，或不适感的风暴。无论是什么，耶稣基督都会平息风暴。去吧。顺便说一下，还有一些其他人。有些人，你...

耶稣是你的救主。你仅仅依靠他作为你的救恩。然而，现在你生活中有一场风暴。生活中出现了一些事情，可能非常非常难以相处。你该怎么办？信任他。在那些波浪之下有爱。在那些波浪之下有爱。在你的心中加冕他。让他征服一切不圣洁、不真实的东西。在我们的困扰中加冕他为你的船长。

让他的意志用他的光和力量包围你。让我们祈祷。我们的父亲，我们感谢你，因为这些风暴实际上是爱的棍棒和石头。帮助我们看到这是你的爱的意图，这在所有这些试图向我们展示我们有多脆弱的事情的底部。使我们能够看到，我们确实在逃避你，但尽管如此，你还是把自己的儿子投进了公义的狂怒中。

以便我们的罪可以被赦免。在十字架上，他为我们的罪付出了代价。正因为如此，我们可以转向你，现在知道在波浪之下，有东西支撑着我们。在波浪之下，有爱。在波浪之下，有供应。因此，父亲，我们现在请求你使我们看到，逃避你的唯一避难所是在你里面和你的儿子耶稣基督里。我们奉他的名祈祷。阿门。

感谢您收听今天提摩太·凯勒的信息。如果你有关于福音如何改变你生活的故事，或者“生命中的福音”资源如何鼓励或挑战你的故事，我们很想听到你的声音。你可以通过访问 gospelinlife.com/stories 与我们分享你的故事。那是 gospelinlife.com/stories。

今天的讲道录制于1990年。你在“生命中的福音”播客中听到的讲道和演讲是在1989年至2017年间讲的，当时凯勒博士是救赎者长老教会的高级牧师。</raw_text>