Submission: “Thy Kingdom, Thy Will”
32:23 Share

我会自觉地说：这是我们最可怕的噩梦。与历史上任何其他人相比，现代人更相信我们应该过上美好的生活，并且应该对自己的生活有一定的掌控。但耶稣说，当你与上帝连接时，你必须祈祷：“你的旨意成就。” 这意味着祈祷的目的不是让我们屈服上帝的旨意来满足我们的愿望，而是让我们融化和软化我们的意志融入上帝的旨意。圣经说，找到自己和幸福的方法不是寻求自己或自己的幸福，而是寻求上帝和他的公义。 为了使我们能够做到这一点，让我们看看圣经告诉我们关于1）在哪里，2）为什么以及3）如何祈祷“你的旨意成就”。 这篇讲道是由Timothy Keller博士于1995年5月7日在救赎主长老会教堂所作。系列：主祷文1995。经文：马太福音6:9-15。 今天的播客由Gospel in Life提供，该网站提供Timothy Keller和救赎主长老会的所有讲道、书籍、学习指南和资源。如果您喜欢收听此播客并想支持这项事工的持续努力，您可以访问https://gospelinlife.com/give并进行一次性或定期捐款。 </context> <raw_text>0 欢迎收听福音与生活。我们所爱的东西塑造了我们是谁。因此，如果我们想改变，我们必须从改变我们所爱的东西开始，改变我们所热衷的东西，改变我们所喜爱的东西。我们可以重新安排我们最爱的事物的主要方法之一是通过持续而忠实的祈祷。今天，让我们一起聆听Keller博士讲解真实的祈祷如何将我们与上帝连接起来，并重塑我们所爱的东西。♪

我们今天早上讲道的经文在你们的公告单上。它在那里打印出来了。我们每周都在研读主祷文。实际上，你们刚才听到了主祷文的歌声，但正如我在英国被告知的那样，如果你懂三种语言，你就是三语者。如果你懂两种语言，你就是双语者。如果你只懂一种语言，你就是美国人。所以也许我们需要为在座的美国朋友们重复一遍。马太福音6章。然后……

你应该这样祈祷：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为你赦免了人的罪，天父也必赦免你们的罪。

你们不赦免人的罪，天父也必不赦免你们的罪。

现在，我们为什么每周都在这里详细研读主祷文，我给你们两个快速的理由。根据你在与上帝的关系、信仰以及此类事情中的位置，其中一个理由可能比另一个更具说服力。首先，在20世纪早期，专家们，特别是弗洛伊德，甚至在此之前的马克思，告诉我们，

所有专家都说，宗教基本上是不成熟的人群适应其环境的方式。这是科学上不成熟和心理上不成熟的人应对世界的方式。但随着我们长大，随着我们心理上成熟，随着我们科学上成熟，正如他们所说，宗教将会逐渐消失。随着历史的推移，它只会逐渐消失。当然，我们现在知道他们错了。

这至少意味着人心有一种对灵性体验的强烈需求。有一种与无限和上帝连接的深切需要。你知道，在主祷文中有什么吗？历史上最具影响力的宗教领袖，被问到如何与上帝连接时，他给了我们这个答案。他给了我们主祷文。这就是你如何做到这一点的方法。所以……

考虑到我们刚才所说的一切，这当然值得我们认真思考。但还有一件事。对于我们这些在教会长大的人来说，其中一个问题是它太熟悉了。我第一次来到纽约时，记得参加了一次教堂礼拜，我能听到地铁的声音很大。你知道，它会在礼拜期间隆隆作响。我觉得这很分散注意力，后来我问一个经常去教堂的人，你是如何习惯的呢？他说，习惯什么？沮丧。

当然，这就是发生的事情。他确实习惯了。你习惯了那些一直存在的事情。你习惯了声音、景象、气味。你不再听到它们了。而巨大的危险在于，耶稣基督亲自给予我们的与上帝连接的关键，因为它太常见了。我们习惯了它。我们听不见它。我们闻不到它。我们看不见它。我们尝不到它。

所以我们必须通过不断提醒自己它是什么以及它的含义来克服这一点。现在我们来到了耶稣说的地方，当你与上帝连接时，当你祈祷时，你必须祈祷，你的旨意成就。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。这是什么？

好吧，从字面上看，这当然是希腊文本的英文翻译，耶稣从字面上告诉我们祈祷，让你的旨意发生。这就是你祈祷的内容。

耶稣说，这就是你应该祈祷的。我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意成就。这比乍一看可能显得更激进。它可能看起来像你所祈祷的只是，哦，主啊，使我能够遵守所有规则成为可能。但这超越了这一点。17世纪的作家托马斯·沃森以一种令人恐惧的方式表达了这一点，但这显然是正确的。他说，当你祈祷“你的旨意成就”时，耶稣告诉你祈祷两件事。

你祈祷的是，你可能会尽力遵守他的一切命令，并且你也会耐心顺服他所施加的一切。两件事。你不仅说，哦，主啊，愿我尽力遵守你的一切命令。你还说，哦，主啊，愿我耐心顺服你所施加的一切。

“你的旨意成就”的原因是可以理解的，因为它出现在“我们日用的饮食，今日赐给我们”之前。“你的旨意”出现在“赐给我们”之前，这表明，正如耶稣给予我们的那样，祈祷的目的不是让我们屈服上帝的旨意来满足我们的愿望。这不是祈祷的目的，而是让我们每天融化和软化我们的意志。

融入上帝的旨意。不是让我们把他的旨意融入我们的旨意，而是让我们把我们的旨意软化融入他的旨意。“你的旨意”在你提出任何请求之前就出现了。换句话说，耶稣说，祈祷的一部分，在你请求任何东西之前祈祷的第一部分之一，你需要把你的心，你的意志，像金属一样放入火中。你需要把你的心放入上帝的爱与真理的烈火熔炉中，直到它变得柔软。这样它就可以被塑造成与上帝旨意相同的形状。

目的是说，“你的旨意成就”。只是它的另一个版本，约翰·卫斯理有一个非常著名的祈祷，他过去一直都在祈祷。这只是“你的旨意成就”的另一个版本。它过去是这样的：我不再属于我自己，而是属于你。把我放在你想要的地方。把我与你想要的人一起安排。让我为你工作，或让我为你休息。让我丰衣足食，让我一无所有。

我自由而衷心地将所有的事情都交托于你的认可和处置。现在我已经解决了这个问题，哦，荣耀而蒙福的上帝，父、子、圣灵，现在你是我的，我也是你的。就这样吧。我现在在地球上所做的承诺，愿它在天上得到批准。阿门。现在，我需要告诉你一些你可能知道的事情，但我只想把它直接说出来。让我们有意识地说出来。这是我们最可怕的噩梦。现代人……

与历史上任何其他人相比，现代人更相信我们应该过上美好的生活。直到最近，人们的思想方式并非如此。现代人认为我们应该对自己的生活有一定的掌控。同样，这是一个非常现代的概念。但因为我们是现代人，这个请求以一种几乎没有其他东西能做到那样方式触动了我们的耳朵。这是我们最可怕的噩梦。“你的旨意成就”。给我所有东西，什么也不给我。让我受苦，让我繁荣。

使用我或把我放在一边。我不在乎。我把我自己交托给你。我不再属于我自己了。因此，你现在是我的，我也是你的。你看到了这里面有什么吗？在主祷文的核心，我们包含了福音的内在性，福音的颠倒性。耶稣说，你必须失去自己才能找到自己。

耶稣说，饥渴慕义的人有福了。我们经常喜欢把这一点说出来。我再把它说出来。耶稣没有说，饥渴慕福的人有福了。它说，饥渴慕义的人，唯一得到祝福的人是那些不试图得到祝福，而是试图成为义人的人。圣经说，找到自己和幸福的方法不是寻求自己或自己的幸福，而是寻求上帝和他的公义。如果你寻求福乐，

在公义之前，你将两者都得不到。如果你在福乐之前寻求公义，你将两者都得到。在这里你又看到了，就在主祷文的中间。如果你在说“赐给我们”之前说“你的旨意”，你将同时拥有满足上帝的心和满足你自己的心。但如果你在说“你的旨意成就”之前说“赐给我们”，你将两个心都得不到满足。看到了吗？福音的内在性，福音的颠倒性，就在主祷文的中间。它在挑战你。

耶稣说，除非你能在“我们日用的饮食，今日赐给我们”之前说“你的旨意成就”，否则你将永远无法与上帝建立联系。好吧，这很可怕。这很令人不安。因此，这很难。因此，我认为，为了使我们能够做到这一点，让我向你们展示主祷文，我认为，圣经告诉我们关于在哪里、为什么以及如何祈祷“你的旨意成就”。

在哪里、为什么以及如何？首先，在哪里？让我告诉你，对你来说，在哪里祈祷“你的旨意成就”最重要。我注意到，这种情况发生在我身上，也发生在你身上，据我所知。当我们祈祷主祷文时，当我们背诵主祷文时，我们会深吸一口气。你必须深吸一口气。我们倾向于将“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”与“我们日用的饮食”分开。你有没有注意到这一点？你只是把它们分开。这就是你呼吸的地方。

“我们日用的饮食，今日赐给我们”。你说，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”。深吸一口气。“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。深吸一口气。“我们日用的饮食”。我认为在那里深吸一口气是不对的，但我告诉你一件事。这两件事应该联系在一起。“你的旨意”和“我们日用的饮食，今日赐给我们”是联系在一起的。

一个在前一个之后，但它们紧密相连。除非你说“你的旨意成就”，否则你不应该为食物祈祷。但还有，我认为是这样的。我认为它们可能一起站立和一起倒下。我认为它们一起增强和减弱。我认为，当你最渴望你的日用饮食时，如果你觉得你需要的东西，这就是食物。你感觉你需要的东西，你感觉必须拥有才能继续生活下去的东西。如果你感觉必须拥有才能继续生活下去的东西没有到来，

如果事情进展不顺利，如果你的生活进展不顺利，如果他似乎像托马斯·沃森所说的那样对你施加痛苦，那就是你必须祈祷的地方，父啊，愿你的旨意成就。在大西洋月刊……

去年，94年9月，有一篇关于气质的非常有趣的文章，关于现在科学家的发现，你总是必须小心这一点，但现在科学家的发现表明，养育子女的方式将不得不与我们之前的想法有所不同。

我不知道你们中有多少人读过它。对我来说有点可怕，但这基本上就是它所说的内容。它说，现在已经对36种文化进行了研究，这是一个相当大的跨文化研究，他们意识到确实存在气质这种东西。确实存在一种神经化学物质，它确实将孩子们，将我们所有人，连接到处理某些情况的某些习惯性方式。他们说，尽管存在一些意见分歧，但每个人都知道至少有三种气质是我们神经化学物质所决定的。一种是，他们对它有不同的称呼，但其中一种是焦虑型。存在焦虑型的人。另一种是侵略型。存在侵略型的人。另一种是比较冷漠的，你知道，悠闲型的人。所以焦虑型的人，当你遇到麻烦时，你知道你会说什么吗？你会说，我就知道，我们走吧。

而侵略型的人会说，让我们在他们抓住我们之前抓住他们。而冷漠型的人会说，好吧，这就是生活。就是这样。没有必要为此而烦恼。而这篇文章说的是，气质的问题在于，在任何一组情况的有限范围内，给定的气质只是一种明智的反应。有时最聪明的反应是气质。

焦虑型。有时最聪明的反应是侵略型。有时最聪明的反应是冷漠型。但在某种情况下错误的反应可能是致命的。现在他们说这是新闻。他们说，你知道，在过去的20或30年里，父母们认为对孩子最重要的事情是，现代专家告诉我们，他们现在正在改变主意，根据大西洋月刊，

是，好吧，你知道，你不想强加任何东西给你的孩子。他们的天性有一种原始的纯真之美，你必须找出他们是谁。你必须让他们发现他们是谁。他们有自己的天赋和自我。你必须让他们发现他们是谁。好吧，这些领先的儿童精神病学家说，我们现在看到，父母做的最糟糕的事情是完全让他们的孩子总是做他们自然而然的事情。他们唯一能够在生活中取得成功的方法，他们唯一能够变得明智的方法……

是你能够让他们摆脱他们的气质的程度，这样他们才能学习技能，学习对他们来说不自然的反应。因此，你必须一次又一次地作为父母进行干预，你必须促使孩子去做那些违背他们本性的事情。他们甚至说得更远，说没有人比学会这种反应的焦虑型人更勇敢。侵略型的人并不勇敢，那只是他们的天性。

换句话说，你必须教导侵略型的人，有时他们应该承担责任，而焦虑型的人有时不应该承担责任。你必须教导悲观的人学会怀抱希望。你必须教导那些总是乐观的人有时要感觉到危险等等。他说，养育子女就是干预。养育子女就是推动。养育子女在许多情况下是违背孩子最深切愿望的。

当你向上帝祈祷时，它更像是一次聊天，还是你真的在以一种深刻而有意义的方式与他联系？我们想帮助你建立更强大、更深刻、更个人的祈祷生活。

Tim Keller的书《祈祷：体验与上帝的敬畏和亲密》提供了圣经的指导，以及在某些情况下祈祷的具体方法，例如处理悲伤、损失、爱和宽恕。在这本书中，Keller博士帮助你学习如何通过定期祈祷来使你的祈祷更个人化和更有力量。

《祈祷：体验与上帝的敬畏和亲密》是我们感谢你为帮助我们用福音改变人生的力量接触更多人的礼物。今天就在gospelandlife.com/give索取你的副本。网址是gospelandlife.com/give。现在，让我们继续听Tim Keller讲解今天讲道的剩余部分。好吧，我有点绝望了，因为，你知道，这是一项非常艰巨的工作。我希望作为父母，有人告诉我，永远不要违背孩子的本性。

永远不要让他们哭泣。永远不要说，我知道这对你来说似乎不自然，但你必须这样做。永远不要。因为，你知道，你的心与孩子联系在一起，他们的痛苦就是你的痛苦。因此，最自私的事情就是说，我太爱我的孩子了，以至于不能让我的孩子哭泣。我太爱我的孩子了，以至于不能强迫他或她违背自己的本性。但实际上，当我这么说的时候，这是一个谎言。这是自私的。当我这样做的时候，我真正爱的是我得到的爱，而不是我爱我的孩子。但我们有一位天上的父。

他是完美的。我们有一个父亲，虽然以赛亚书63章告诉我们，在我们所有的痛苦中，他也感到痛苦。所以他是一位完美的父亲。然而，他不只是爱我们给予他的东西，他爱我们。他会把我们置于似乎我们得不到日用饮食的环境中。

似乎违背了我们的本性，似乎我们在这个情况下真正需要的东西，我们需要，但上帝正在推动我们超越自我，他试图加深和扩展我们的天性和品格。这就是为什么在“你的旨意成就”之前是“父”。

我们是孩子。孩子们总是觉得父母在做的事情没有道理。他们不明白。而要说，“我们的父，愿你的旨意成就”，耶稣并没有以“愿你的旨意成就”开始祈祷。他说，从“父”开始。意识到你是谁。想想。如果你的父亲对你所做的一切都有道理，那将是没有道理的。“我们的父”。所以首先，他说，尤其是在事情进展不顺利的时候，尤其是在

父似乎把你置于违背你本性，违背你感觉你需要的东西的环境中。在那里尤其要祈祷，“愿你的旨意成就”。因为如果你试图把一块金属弯成它应该的样子，但你没有把它加热，你可能会把它弄断，或者你会弄断你自己。而生活中最困难的情况正在到来，它们正在打击你。除非你把自己投入到烈火中

除非你学会祈祷，“愿你的旨意成就”。它只会让你变得痛苦，你将永远学不会你的父亲希望你学习的反应，让你成为他希望你成为的深刻、丰富和明智的人。好吧，有人会说，如何？为什么？好的，我该如何做到这一点？好吧，让我把为什么和如何结合起来。你看，我已经向你们展示了我们必须祈祷“你的旨意成就”，以及尤其在哪里祈祷。但是现在，我们该如何做到呢？我们为什么要这样做呢？让我用几个例子把它们结合起来。首先，

你应该这样做的原因是因为你必须祈祷“你的旨意成就”，因为当你这样做时，你把上帝当作主体，而不是客体。你把上帝当作人，而不是计算机程序。让我告诉你一些关于婚姻的事情。恐怕我必须从丈夫的角度来说。所以是这样的。这是我唯一拥有的观点。所以是这样的。如果你的妻子有时对你说，你爱我吗？而你说，当然，我爱你。她说，为什么？

好的？让一切停止。放下所有东西，想想你即将要说的话。因为很容易说，因为你是我的孩子的伟大母亲，因为你是伟大的……你开始列出清单。你是一位伟大的组织者，你有伟大的见解，或者你妻子的特殊天赋是什么。但如果你停在那里，这些都很好，这些都很好。但如果这就是你所说的全部，你把她当作商品。

你看，把一个人当作人，而不仅仅是达到你的目标和需求的手段。换句话说，你要说，亲爱的，我爱你，因为你对我很有用。为了避免这样做，你必须深入了解她的希望和恐惧是什么。你看，在你向她请求任何东西之前，你必须弄清楚她的意志是什么。难道你没有看到吗？这就是人们希望被对待的方式。

你想深入了解。这就是如何把某人当作人来对待。但在上帝那里，我们不仅仅拥有一个人。我们拥有终极的人。如果你说，亲爱的，我爱你，因为你对我很有用，那不是真爱。你知道真爱是什么吗？要说，亲爱的，我爱你，就因为你是你。我爱你，就因为你是你。不是因为你给了我什么，而是因为你是你。

这是唯一的方法。如果我们必须那样对待我们的配偶，那么伟大的超然上帝更是如此。如果你不祈祷“你的旨意成就”。如果你不说，主啊，我想知道什么让你快乐，什么让你难过，我只想要你，就因为你是你，不是因为你能给我什么，不是因为你能做什么来帮助我实现我的目标，而是因为你是你。如果你不能说，“你的旨意成就”，随你怎样处置我，

你就无法对他说，我爱你，就因为你是你。最了解这一点并学会这一点的人是雅各。在圣经中最奇怪的故事之一中，你可以在创世纪32章中阅读到，让我告诉你。这就是发生的事情。雅各是一个充满自怜的人。他一生的大部分时间都在

说谎和欺骗以获得他想要的东西，并且对他的生活进展方式永远不满意。永远得不到他想要的妻子，永远得不到他想要的事业，永远得不到他想要的东西。他总是与他的父亲和叔叔争吵，他总是争吵，他总是说谎和欺骗，总是很不快乐。一天晚上，他独自一人在沙漠中，一个神秘的陌生人向他扑来，开始与他摔跤。雅各开始反击，他们整夜摔跤。几个小时过去了，

我们从经文中了解到，在某个时刻，雅各突然意识到他与谁摔跤。这不是一个普通人。这是上帝自己来与雅各摔跤。雅各突然顿悟，突然认出了他。他的一生突然在他眼前闪过，他意识到这些年来，他实际上并没有与他的父亲或兄弟或叔叔争吵。他一直在与上帝争吵。他处于每个人最终梦想的状态。

他有机会压制上帝。最后，我将从上帝那里得到我应得的东西。最后，我总是想要的祝福。我的意思是，大多数人就是这样看待祈祷的。压制上帝的机会。走进来，说，我已经信基督五年了，我已经拒绝了各种各样的诱惑。这就是压制上帝。给我今日的饮食。愿我的旨意成就。看看我做了什么。最后，雅各走进来，说，

我有可能压制上帝。所以他比以前更努力地摔跤，他挣扎着，挣扎着，似乎，你知道，哎呀，你知道，他正在取得一些进展。但随着夜晚的过去，在某个时刻，神秘的陌生人展示了他真正拥有的力量。他表明他几乎没有使用过任何力量。他伸出手，触摸雅各的大腿，他的大腿完全麻木了。雅各永久性地残疾了。雅各突然意识到试图这样做是多么愚蠢。

试图强迫上帝屈服于他的意志，他没有放手。他身上发生了变化，一个最终的变化。现在泪流满面，完全瘫痪，他仍然坚持着。你知道他现在说什么吗？他说，祝福我。上帝说，你知道，当太阳出来，你想，当太阳升起时，你会看到我的脸，你却看不到我的脸。看，雅各在请求，我想看到你的脸。雅各身上发生了一些变化。

他说，我希望你祝福我。我想看到你的脸。上帝说，不，你不能。那会杀了你。但今天我给你一个新名字，因为你终于改变了。一个新名字意味着他那一刻重生了。我给你一个新名字。你过去被称为雅各，但现在你被称为以色列。你知道为什么吗？因为以色列的意思是你已经取得了胜利。你已经摔跤并取得了胜利。你与上帝摔跤，你取得了胜利。然后他消失了。你会说，什么？与上帝摔跤并取得了胜利？

他余生都瘸了。取得了胜利？他怎么能取得胜利呢？难道你没有看到吗？难道你没有看到重点吗？重点是上帝，雅各终于明白了生活的意义。生活不是从上帝那里得到东西。而是得到上帝。他从说“我要让上帝给我祝福”转变过来。最后他意识到，我真正需要的只是上帝。最后，他说，我只想要你。我只，在你面前，我将拥有所有的一切。

你看，当耶稣说，祈祷“你的旨意成就”时，耶稣对你所说的是，上帝正在来，说，我不希望你寻求事物。我希望你寻求我。我不希望你向我提出你的请求。我希望你把你自己给我。我不想要你的请求。我想要你。我不希望你主要是在请求事物。我希望你请求我。在雅各意识到这一点之前，他的生活中没有自由。难道你没有看到吗？祈祷是瘸子的胜利。祈祷是……

失败者的胜利，那些屈服并说“你的旨意成就”的人。如果我只有你，如果我只有取悦你，如果我只有你，那么请求都是锦上添花。当雅各意识到这一点时，上帝做了什么？他转过身说，最后，我一直在等你一生。现在你赢了。我一直等着听到你说这句话。现在，他是否在等着听到你说这句话？

你看看你生活中那些不如意的事情，你是否只是顺其自然地说着“你的旨意成就吧”，却从未想过这句话的真正含义？这意味着要说，主啊，如果我什么也得不到，只有你，这就足够了。我主要想要你，我主要想在这个祷告中将自己献给你。你知道为什么你能做到吗？有人说，这太难了。

我一直以来所说的方法是，你必须将你的心放在熔炉里。你必须让熔炉把你熔化。你知道熔炉是什么吗？你必须明白，除了雅各之外，还有人与上帝摔跤，与上帝摔跤。耶稣基督，在他死前的那一夜，与上帝摔跤。他在园子里。而这一切都是为了谁的旨意成就。他看到了一些事情即将发生。

你知道，我以前住在宾夕法尼亚州的约翰斯敦，那里是历史上最大的自然灾害发生地。一个位于山谷底部、山谷尽头的城镇，山谷两侧是陡峭的山壁，一个湖泊冲向那个城镇。一个湖泊，一个水库，一个水坝决堤，水流倾泻而下。目击者们看到，因为成千上万的人死于这场灾难，当它袭击约翰斯敦时，它是一波

比这座建筑还高，比这个房间还高，但你却看不到任何水。它充满了岩石、树木、火车头和房屋，而且它们都在燃烧。它穿过村庄，穿过山谷，它正在连根拔起每个人、村庄和城镇以及所有的一切。它是不可阻挡的。无法阻止它。无法逃离它。但这种恐怖只是……

对压在耶稣身上的东西的一个微弱的反映。上帝对罪的愤怒。耶稣说，有什么办法可以摆脱这一切吗？上帝说，没有。耶稣做了什么？他摔跤，但他说了，“你的旨意成就吧”。因为他顺服并降服于上帝，他通过失败而获胜，就像雅各一样。因为他接下来所做的是，他去与我们真正的敌人——罪恶和死亡摔跤，你看。他通过失败而取得了胜利。他通过顺服他的父而取得了胜利。

如果你正在与上帝摔跤，因为你想说，“我的旨意成就吧”，你必须做雅各所做的事情。你已经很瘸了，但这没关系，如果它能教你这一点。你与错误的人摔跤。如果你能对他说，“你的旨意成就吧”。如果我有你，我就拥有我需要的一切。从这个意义上说，跟随你的救主。你会发现，那时你将更有力量去与真正的敌人摔跤。你的骄傲、你的愤怒、你的苦毒，都会消失。你明白了吗？

乔治·麦克唐纳说，世界上只有两种人。有些人，在今生他们对上帝说，“你的旨意成就吧”。而那些拒绝这样做的人，所以在审判日，上帝会看着他们说，好吧，“你的旨意成就吧”。你想要没有我的生活吗？你想要东西，但不要我吗？我会给你的。而那些东西将成为偶像。那些东西将驱使你度过余生。这就是地狱。如果你说“你的旨意成就吧”，那么你就是自由的。

然后你就会跟随主。看看他为你做了什么。看看他做了什么。看看他在尘土中为你摔跤。看看他做了什么。看看他所做的牺牲。看看压在他身上的东西。看看他为了说“你的旨意成就吧”付出了什么代价。没有什么能与你将要付出的代价相比。因此，你说，主啊，如果你能够在这种情况下说出来，我就能在他们的思想下说出来。然后等着看随之而来的自由吧。让我们祈祷。我们的父，我知道。

当我审视主祷文告诉我们的一切，当我审视这整个系列的讲道时，我知道这是最难的一点。对于现代人来说，这似乎几乎是自杀性的。

感谢收听蒂姆·凯勒在福音与生活播客上的节目。如果您想让更多的人受到以福音为中心的教导和本机构的资源的鼓励，我们邀请您考虑成为福音与生活每月合作伙伴。您的伙伴关系使我们能够向世界各地的人们传达基督之爱的生命力。要了解更多信息，只需访问gospelandlife.com/partner。该网站再次是gospelandlife.com/partner。

今天的讲道录制于1995年。您在福音与生活播客上听到的讲道和谈话是在1989年到2017年凯勒博士担任救赎主长老会教堂高级牧师期间讲授的。