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你有没有想过为什么使徒保罗称爱、忍耐和仁慈为圣灵的果子，而不是仅仅是性格特征或属性？蒂姆·凯勒认为，循序渐进的成长是理解基督徒如何改变以变得更像基督的关键。现在就加入我们，听凯勒博士讲解圣灵的果子。

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因着爱基督，就当顺服彼此。妻子们要顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子们也要怎样凡事顺服自己的丈夫。

丈夫们要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己；要用水藉着道，洗净教会，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子如同爱自己的身子；

爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，

因为我们是他的肢体。为此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，我说这是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子如同爱自己一样；妻子也要敬重丈夫。这是神的道。

现在，这是一段深刻的经文，一个深刻的奥秘。婚姻是一个深刻的话题。很多时候，我和我的妻子晚上疲惫地躺在床上，经历了一天艰难的婚姻生活，然后说，这是一个伟大的奥秘。婚姻有很多东西。正如你们中的一些人所知，大约七年前的晚间礼拜，我对这段经文讲了一系列九篇布道，你们仍然可以从泰特事工那里得到。

由于某种原因，它们很受欢迎。我不确定为什么。我无法奢望能详细阐述所有细节，并解答你们在阅读过程中产生的所有疑问。

但那是你可能会听到的地方之一，你会得到更多细节。它太深刻了，无法快速处理，但从整体上来看，从整体上把握这段经文的整体观点是有好处的。让我在真正开始之前说一些话。

很难听这段经文，或者任何关于婚姻的经文，因为无论何时你听或读到关于婚姻的内容，我们都会带上自己的过滤器。过滤器，我的意思是？我们通过过滤器来倾听。我们有心理过滤器。如果你有过糟糕的婚姻，或者你是在一个糟糕的婚姻中长大的，那么当你看到这个词，当你听到丈夫对妻子说，或者听到有人说，我爱你，你可能会听到，我想控制你。

因为那是你在熟悉的婚姻中听到的。你说，“这是一个心理过滤器。”但公平地说，如果你来自一个良好的婚姻，如果你在一个良好的婚姻中长大，例如，如果你来自一个良好的婚姻，你对婚姻可能很天真。你可能对它过于乐观。我的意思是，有过滤器。然后还有文化过滤器，不仅仅是心理过滤器。正如我们稍后将要讨论的，你可能来自一个传统的文化，其中婚姻的目的是履行社会职能。

或者你可能来自西方个人主义文化，在那里婚姻的目的是满足个人情感。如果你来自传统模式，你就有了一个过滤器，当你阅读这段经文时，你会喜欢“顺服”这个词，你可能不理解，甚至可能会嘲笑“爱”这个词。但如果你来自西方的视角，你会喜欢“爱”这个词，你会为此感到兴奋，但你真的会对“顺服”这个词感到不安，或者至少是不舒服。

为什么？因为你看，如果你能读懂这段经文，有些东西你喜欢，有些东西你不喜欢，那就是你的过滤器在起作用。这就是为什么你的过滤器，你们中的一些人过滤掉了一些东西，你们中的一些人过滤进了一些东西。但在你开始反复挑选这段经文之前，我请求你退后一步，考虑一下，这是一种

婚姻的观点，一种婚姻的模式，它可能会挑战你的整个过滤器。我的意思是，在你开始挑选它之前，让它挑战你的过滤器本身。把它作为一个整体来看，因为圣经中关于婚姻的模式既不是传统的，也不是现代的。它不是。它对人性的看法既不是乐观也不是悲观。它不是。所以让我们来听一听。现在，这段经文中关于婚姻的圣经模式包含三件事。基督教婚姻模式是

具有力量、目的和指向性。力量、目的和指向性。让我们来看看它们。我总是试图快速地说明第一点，这样人们就会觉得我们正在取得进展。所以让我们这样做。首先，它有一种力量。事实上，尽管所有三个原则都在整篇经文中都有体现，但它们也体现在第21节中。你看到的权力来自“因着”。婚姻是“因着”。目的是“顺服彼此”。

而指向性是“因着爱基督”。好了，首先，“因着”的力量。现在，让我给你讲一点语法，一点语法。第21节通常被称为两个主题之间的桥梁经文。如果你上周在这里，你会知道有一段经文，第18到21节，是关于被圣灵充满的。然后在第22节，我们似乎有另一个主题，另一个话题，那就是婚姻。

第22节被看作是两者之间的一种桥梁。但我认为这是错误的。如果你仔细观察语法，你会看到。你能给我60秒钟，并耐心等待吗？第21节，虽然在英文文本中，为了可读性，它被作为一个单独的句子。第21节是从第18节开始关于被圣灵充满的句子的最后一个从句。

第21节不是桥梁。它是这段经文的一部分。事实上，让我逐字读给你听。希腊语的字面意思是这样的。第18节，是这样的。不要醉酒，酒是放纵的；乃要被圣灵充满，当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主；凡事谢恩，奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。

所以第21节是在谈论它是那个从句的一部分。所以你说，它是第一个主题的一部分。啊，但是等等。另一方面，当你看到第22节时，译者做了另一件事。在第21节中，你使用了“顺服”这个词，对吧？在第22节中，你使用了“顺服”这个词。啊，但英语译者为了可读性必须这样做。第22节中没有“顺服”这个动词。它使用了第21节中的动词。

换句话说，保罗的字面意思是，因着爱基督，就当顺服彼此，妻子顺服丈夫，然后继续说下去。这是什么意思？没有区别。没有两个主题。我的意思是，我们必须在某个地方把它分开，对吧？你对圣灵充满的布道。你对婚姻的布道。但这并不是保罗真正想说的。这里没有区别。保罗并没有说，我已经和你谈过圣灵了。现在我要和你谈谈婚姻。哦，不。他要说的是，

我将要给你的圣经婚姻模式直接源于对人际关系的全新方法，你心中新的音乐，普遍感激和无私的新生活，这些都来自被圣灵充满。保罗真正想说的是，让我来解释一下。保罗不是说，我已经和你谈过圣灵的充满。现在我想和你谈谈婚姻。他说，如果你已经掌握了圣灵的充满，婚姻就会是这样的。他只是在举例说明。这不是另一个主题。

这仍然是在谈论圣灵的充满。好吧，你会说，为什么？什么？现在告诉我，要点是什么？要点是，圣经婚姻模式如果没有圣灵的充满是行不通的。保罗说，我呼召你以狂野、疯狂和深刻的方式结婚，这需要圣灵的充满作为绝对的先决条件。现在让我这样告诉你。这就是保罗想说的。

很多时候你会在电视上看到一些事情，特技或魔术之类的，解说员总是说，“孩子们，不要在家尝试。”好的。“你没有合适的设备。不要在家尝试。”你知道保罗在这里想说什么吗？在他开始说，“妻子这样做，丈夫那样做”之前，他说，“不要在家尝试。”他是在说，“不要在没有圣灵的情况下尝试。”让我简要地应用一下。看，婚姻是为所有人准备的。

创世纪2章告诉我们这一点。上帝赐给亚当和夏娃婚姻。他把它赐给了人类。事实上，在下面的第31节，引用了创世纪2章。人要离开父母，与妻子连合。这是来自创世纪2章的。因此，我们知道，婚姻是为所有人准备的。我们也知道，上帝希望每一个处于婚姻中的人，无论你是否相信上帝，都要离开、连合，成为一体。换句话说，他希望每一个处于婚姻中的人

对彼此忠诚，相爱等等，但除此之外，保罗在这里给我们的细节并不是对所有人的规章，而是对基督徒的挑战。让我说得更具体一些，我不是在看其他经文，但我告诉你这段经文的作用，这段经文并没有告诉世人他们的婚姻应该如何进行。让我说得更具体一些。我

这段经文中，保罗并没有呼召世界上所有的妇女顺服所有的男人。事实上，他甚至没有，这里没有。他并没有呼召世界上所有的妻子顺服她们所有的丈夫。他说，如果你拥有圣灵的充满，你可以做一些狂野而深刻的事情，但不要在没有适当装备的情况下尝试。这就是他在做的事情。因此，他说有一种力量，有一个先决条件，对不起。这里有一种力量和一个先决条件。

圣灵的充满。没有它，这个模式是行不通的。所以这不是一个适用于所有人的模式。这是一个适用于那些说，你已经掌握了这一点，现在可以发生的事情的模式。正如我将要回到你这里，在某种意义上，保罗意识到，保罗几乎是在这里创建防火墙。他说，确保这些事情到位，然后再尝试。所以这是第一件事。顺便说一句，这并不意味着我可以说，亲爱的，我本周没有被圣灵充满。我想我不必爱你。我们不是在谈论这个。

这不是你职责的条件。这是你职责成功的条件。这是模式的条件。对吧？所以首先有力量。但其次，这是它的核心，模式的核心是目的。保罗说，圣经说，上帝给了我们一个特殊的目的，实际上，在很多地方，使圣经婚姻与众不同的是它的目的。我的意思是，这是为了什么？

你认为婚姻是为了什么，这将决定关于婚姻的一切，真的。在我们说明圣经的目的之前，让我告诉你历史上世界是如何说的。令我惊讶的是，在本周的研究中，跨学科的文化历史学家对这样一个事实达成了显著的共识，即对婚姻的目的这个问题，历史上实际上只有两个答案。婚姻的目的是什么？而第一个答案是

几个世纪以来一直占据主导地位的第一个答案（尽管现在不那么多了）被称为婚姻的王朝观。婚姻的王朝观认为，婚姻的目的是履行社会职能、社会义务。你选择你的配偶是为了达到你想要的位置，经济上和社会上你想要的位置。你选择你的配偶是为了获得你想要的家庭和孩子。

你不会把它建立在浪漫和激情之上。如果你能得到浪漫和激情，那是很好的，但你想要的是那种社会承诺，并且你保持忠诚，明白吗？因此，事实上，他们会说，看，婚姻不是关于爱情的。如果你能得到它，那是很好的，但重要的是你要进入婚姻，履行你的社会义务，获得你想要的家庭，获得你想要的地位，并以此方式选择配偶。

这就是为什么在传统的婚姻观中，你永远不会，我稍后会回到这一点，你永远不会离婚。你为什么需要离婚？你有你的情妇。你有，你知道，你在你想得到浪漫的地方得到浪漫。我的意思是，这并不是婚姻的基本内容。婚姻是关于履行社会责任和义务的。顺便说一句，这是古老的方式。这是旧的方式。看，旧的方式说爱和婚姻，爱和婚姻不像马和马车那样结合在一起。好吧。

我记得法国领导人密特朗去世时，他的妻子和情妇都参加了葬礼。可笑的是，美国评论员倾向于说，“啊，你看，欧洲人更进步。”“你知道，我们美国人太清教徒了。”什么，进步？那是旧的方法。看，爱和婚姻，爱和婚姻不像马和马车那样结合在一起。你这边有马，那边有马车，他们都来参加葬礼。但你不必把它们放在一起。它们不在一起。

那是旧的方法。你为什么要离婚？任何想要离婚的人显然都是为了爱情而结婚的。你是白痴吗？你为什么要经历，你知道，在旧的方式中，你永远不会离婚。你为什么要这样做？你为什么要让你的孩子经历这些？你为什么要让你的家人经历这些？复杂性、羞辱、痛苦、折磨，你为什么要这样做？我的意思是，如果你要离婚，这清楚地表明你结婚是为了爱情。你是傻瓜吗？你在想什么？我们会有什么样的社会？那是旧的方式。

好的，但是文化共识已经改变了，至少在西方是这样。自从启蒙运动以来，王朝方法（即我们结婚是为了履行社会义务）已经让位于浪漫理想，即你结婚是为了满足个人情感、欲望和梦想。有趣的是，王朝方法认为重要的是承诺。如果你能得到浪漫，那就太好了，但重要的是承诺。

新的方法是浪漫和激情。如果你能得到承诺，那很好，但你并不真的期望那样。你并不真的期望那样。你真正想要的当然是激情，但你得不到那种承诺。我的意思是，那太好了。这就是他为什么对离婚有如此不同的看法的原因。在传统方法中，你永远不会离婚的原因是你说，好吧，爱与它有什么关系？与它有什么关系。在新方法中，你说，好吧，如果激情消失了，爱也消失了，就没有婚姻了。它们看起来不一样吗？它们不一样。

它们看起来完全不同吗？你们中的一些人，如果你们的父母来自传统社会，但你们是在这里长大的，当你们来告诉他们你们要嫁给谁时，他们会非常生气，你们一生都在经历一千年的文化历史。

因为你们的选择不是基于社会期望，而是基于你们的激情。他们希望你们不要选择激情。来吧，你会习惯的。你做你需要做的事情来达到你想要达到的社会和经济地位，以及获得孩子等等。但它们看起来再不同，本质上它们是一样的，因为实际上它们并不不同。啊，但你不是说它们有不同的目的吗？一个说是社会义务，另一个说是个人满足。但关键是，在这两种情况下都是

婚姻的目的是为了满足我。婚姻的目的不是为了服务我的配偶，而是为了找到一个有用的配偶，让我达到我想要达到的目标。只要我有这个，我就有了婚姻，如果我没有，如果我的需求没有得到满足，实际上就没有婚姻了。这就是为什么旧的和新的，王朝的和浪漫的理想，都认为认为激情和终身承诺是相容的是荒谬的。

王朝方法说终身承诺，但激情。我的意思是，你不会得到那个。也许你会，但通常不会。新的方法说激情，但终身承诺。好吧，我的意思是，你不会得到那个。也许你可以，但通常不会。他们都同意。这两件事不相容。你不能两者兼得。你不能期望两者兼得。因为底线是，他们都在说婚姻的目的是为了满足我。现在，圣经说，你们的心知道我们必须两者兼得。

我们渴望两者兼得。我们必须两者兼得。即使在这段经文中，圣经也表明你必须两者兼得。如果你回到创世纪2章，那里说离开和连合。我不能在这里为你做解释，但离开意味着终身承诺，连合意味着激情。我们就在这里。这是耶稣基督。好吧，我们稍后会谈到这一点。这是丈夫。舍己。见第26节。

顺便说一句，那是钉十字架。那是放弃。那是终身承诺。但随后是光明、光辉、迷人、被美丽所吸引。听着，圣经不仅说这两者必须在一起，而且我们的心也必须拥有它们。我们想要真理和爱。我们想要忠诚和激情。我们想要尊重和亲密。事实上，圣经说得更远。它不仅仅是说……

但你必须把同情和承诺结合在一起。它说，如果你不愿意承诺，激情就不是真正的激情。如果你没有激情，承诺就不是真正的承诺。这两件事必须结合在一起。为什么它们可以？圣经说，如果你选择不同的目的，它们就可以。你知道目的吗？这实际上只对基督徒来说是可能的。我的意思是，正如我将要向你展示的那样。我不是想说只有基督徒才能拥有幸福的婚姻。这比这复杂得多。

但这里给我们的目的是这个。婚姻的目的不是为了在社会上满足我，在情感上满足我。婚姻的目的是为了以其未来荣耀的愿景来侍奉你的配偶。婚姻的目的是说，我看到上帝在你身上做了一些荣耀的事情。我相信我既被吸引，也被呼召来促成这个过程，与耶稣基督一起在这个过程中工作。

那就是我想去的地方。那就是我想做的事情。现在，你看，这非常不同。你不仅仅是把人看作他们现在的样子。你把人看作他们将要成为的样子。你不会说，这是我如何能够，对不起，你如何能够对我有用。但你会来，说，我发现自己有热情，让自己对你有用，并对在你生命中工作的那一位有用。现在，有人说，这是如何运作的？让我为你分解一下。

顺服彼此，这与利用彼此完全不同。整个想法是你们彼此服侍，彼此顺服，而不是彼此利用。现在，让我为你分解一下。婚姻的目的是做三件事。顺服彼此的需求、差异和荣耀。好的，首先是需求。“顺服”这个词是一个军事术语。现在，有人说，等等，我正在看第21节。“顺服”这个词是一个军事术语。而一个军事术语的意思是……

你为了共同利益放弃你的个人权利。我的意思是，军队就是这样。你为什么不在想睡的时候睡觉，想起床的时候起床，不在想行军的时候行军，不在想操练的时候操练？因为你是更大整体的一部分，如果你那样想，我们会死。因此，你必须为共同利益服务。现在，这只是在说这一点。婚姻中的经验法则是，你总是

先满足配偶的需求，然后再满足自己的需求。总是先满足配偶的需求，然后再满足自己的需求。现在，有人马上说，哦，这是否意味着你让另一方对你颐指气使？你没有听。不。原因如下。你的配偶需要对你颐指气使吗？这对他和她有好处吗？你的配偶需要虐待你吗？这对他和她有好处吗？绝对不是。因此，对抗……

是判断你是否具有圣经式的而非自私的顺服仆人态度的最佳方式。如果你从未与你的配偶对抗，你知道为什么吗？因为你把对和平与舒适的需求置于对方对真理、对来自真理的医治和视角的需求之上。或者……

如果你发现你确实进行了对抗，但你做得无效，你的配偶变得更加生气和怨恨，那是因为你实际上把告诉对方的想法置于对方对耐心处理的需求之上。我们想让你们了解我们很快将发布的一个新的独立播客系列，标题为《与蒂姆·凯勒一起培养健康的婚姻》。这个简短的播客系列以凯勒博士在救赎主长老会教堂任职期间最受欢迎的布道系列中的信息为特色。

这个系列于1991年讲道，是蒂姆和凯西·凯勒畅销书《婚姻的意义》的基础。无论你是单身、已婚、丧偶还是离婚，你都将学习如何将上帝关于婚姻的智慧应用到你的生活中。在这个系列中，听众将解决一些棘手的问题，例如，我如何诚实地解决我的以自我为中心的问题？我们如何学会出于爱而彼此服侍？当我们的人际关系遇到困难时，我们需要调和什么？

一个真正顺服的人

不断地对抗，并且经常保持完全沉默。当圣经说顺服彼此时，当圣经说要先满足配偶的需求，而不是自己的需求时，它并不是说要被动或主动。它说要根据对方的需要来选择你的被动和主动。这意味着在许多情况下，你非常具有对抗性。如果我曾经听到过任何人，而且我确实听到过，说我刚刚

我刚刚给了我的配偶，现在我必须为自己做点什么。你只会这么说，如果你一直自私地顺服，如果你一直顺服是因为你想感到有德行，或者因为你只是想要和平。自私的顺服最终会让你想要爆发。但真正无私的顺服意味着你一直在责备对方。但你一直在以一种讨人喜欢的方式这样做，因为你并没有试图取胜。你在乎。你爱。

所以你必须做的第一件事是，你必须服侍彼此，你必须顺服彼此的需求。同样的事情。其次，你必须服侍或顺服彼此的差异。现在你必须在这里帮助我，因为这不是这段经文的主要内容，但它现在是一个热门话题。所以你必须缓和你的兴趣，并且你必须缓和你的情绪，因为我要告诉你它在说什么。请注意，丈夫和妻子没有得到相同的动词。丈夫爱，妻子敬重。好的。丈夫敬重。

给予，妻子，顺服。即使“顺服”这个词总体上说你必须确保你在你所做的一切事情中都在服侍，丈夫和妻子都是如此，但在第22节中非常清楚地表明，保罗说，正如基督对教会拥有权威一样，丈夫在婚姻中也对妻子拥有权威。如果他们拥有圣灵的全部充满，这就是保罗邀请人们进入的事情。现在，人们马上说，什么？

难道这不，难道这不，难道这不不会让人遭受虐待吗？是的，当然，这就是为什么会有这么多防火墙的原因，在我告诉你防火墙是什么之前，有很多很多防火墙。让我告诉你它在说什么，为什么它说丈夫和妻子会离开，结合成为一体？为什么，为什么是一体？这个词在希腊语和希伯来语中都非常含糊不清，非常含糊不清，

因为这个词可以指身体，也可以指人。显然，“肉体”这个词可以指身体，但它也可以指目的，就像神说：“我要将我的灵浇灌凡有血气的”，意思是所有的人。那么它在说什么呢？是说当丈夫和妻子结婚时，他们成为一体，还是说他们成为一个人？答案是肯定的。这就是它的含义。从生理上讲，男性和女性的身体确实会交织在一起。

他们成为一体，因为丈夫的身体会主动靠近妻子，而妻子则会接纳。这必须意味着，圣经在这里所说的，是你的身体的男性特征和女性特征延伸到了你的灵魂。我们的灵魂与我们的身体并非完全没有关系，而是存在着一种延伸。换句话说，

圣经教导说，正如丈夫的身体自然地会走向他的妻子一样，从灵魂的角度来看，他自然地会在情感上和关系上走向他的妻子。正如妻子在身体上接纳她的丈夫一样，这意味着在情感上和关系上，她有一种接纳丈夫的感觉。换句话说，身体上发生的事情必须并在某种程度上反映出来

在灵性上、心理上、情感上。或者换一种说法，这就是C.S.刘易斯所说的“伟大的舞蹈”。看，如果两个人在这里，我们不是面对面跳舞，而是并排跳舞，我们可以同时用我们的右脚，那是左脚，左脚，右脚，明白吗？我的舞伴，我们可以一起左脚，我们可以一起右脚。但如果我们是在亲密地跳舞，如果我们面对面跳舞，我们就不可能

做同样的事情。我们必须互相补充。当我用左脚向前走时，他或她必须用同一条腿向后退。换句话说，不是相同的和等价的动作，而是必须是互补的和谐的动作。C.S.刘易斯说，在某种程度上，男性和女性之间存在差异，这会产生灵魂的交织，就像身体的交织一样。

这种交织必须比同性之间可能发生的任何事情都要深刻得多，也比异性之间没有终身承诺彼此的身体和灵魂的人要深刻得多。现在，你如何做到这一点呢？看，保罗想说的是，有一种方法可以使男性和女性交织在一起，互补地交织你的性别差异，

灵魂，就像身体的性别差异一样互补地交织在一起。这必须是它的意思。你如何做到这一点？现在，我将要告诉你的是一个极其实用的原则，但是当我第一次说出来的时候，你会说，你不会认为它是。我只是在警告你。让我告诉你这个实用的原则是：我们没有细节。关于这段经文落入保守派手中的一件危险的事情，我可以告诉你吗？让我告诉你这件危险的事情是什么。

当一个保守派听到有人说，“妻子顺服丈夫”，然后说，“对，我相信。这意味着……”，我总是想说，“是的，这是什么意思？”一旦他继续说下去，她就继续说下去，他继续说下去，一旦那个人继续说下去，那个人就会说，“好吧，这意味着妻子不应该工作。”那么箴言31章说妻子应该是女商人呢？那个人说，“这意味着妻子应该抚养孩子。”但是本章的下一部分呢？

它说父亲和母亲一起负有抚养孩子的责任。好吧，这意味着丈夫要割草。你看，没有细节。一个也没有。真正危险的是，如果你带上你的过滤器和你的偏好

你更喜欢妻子不工作。你更喜欢妻子承担抚养孩子的主要责任。你更喜欢这样。你读到这个，你读到这个，然后你认为，我有圣经的授权来做我正在做的事情。不，你没有。让我再次告诉你这个实用的原则。如果一个丈夫，如果一个男人和一个女人，在他们结婚的时候，决定丈夫将拥有最终的权威，并且他们就这是什么达成了一致意见，无论是什么，这将创造出对男性和女性的深刻交织。

圣经没有给你细节。你知道为什么吗？因为没有人有权强加这些细节是什么。这必须是双方共同努力的结果。丈夫不会走进来，说：“我是权威，因此……”你看，丈夫的权威就像基督的权威一样，他牺牲了自己，为我们钉死在十字架上，这意味着丈夫永远、永远、永远不能利用任何权威来侍奉自己，永远不能取悦自己，永远不能。

永远满足自己的需要。这是什么意思？在一开始，在一开始，在约会或订婚或婚姻开始的时候，这意味着当你真正走到一起的时候，你会看着对方说：“我们必须决定这意味着什么。我们必须互相同意。一旦我们做到了，无论是什么，我们都不能协商原则。我们可以协商所有细节。如果你这样做，即使是隐含的或明确的，性别差异就会出现。我将给你举一个例子，

所以你有一个，但你必须答应不要把这作为范例。凯西和我，日复一日，我们通过共识合作，而且很少，当必须做出决定时，必须做出决定，不能推迟，而我们不能达成一致时，那么我的工作就是做出这个决定，如果我曾经利用我的权威只是为了取悦自己，那么作为顺服妻子的我的妻子就有责任向我猛烈攻击，

直到我看到真相，但不能以破坏关系的方式。否则她不会是什么？她不会服侍我。好吧，我们已经决定了。除此之外，在差异方面几乎没有什么了。你会说，这不算什么，但这对我们来说已经足够了。我的意思是，每当我谈到这个话题时，我总是这么说。我和我的妻子没有性别刻板印象。我不是一个大男子主义者。她也不是娇滴滴的。然而，这足以让我们接触到我们不知道自己拥有的男性气质和女性气质。

这足以解开我们文化非常、非常无法帮助我们的性别差异。而我也很难帮助你。它使我们能够发展这种美好的合一，走向什么？第三件事。你们顺服彼此的需要，顺服彼此的差异，但最后，你们顺服彼此的荣耀。在这段经文中，在经文的核心，虽然他是在谈论丈夫，

他不是在谈论丈夫。因此，他是在为每个人，为丈夫和妻子都提供一个榜样。保罗突然在25节中间，他转向耶稣。这就是他说的话。他说，如果你想要一段幸福的婚姻，让我们看看耶稣婚姻的目的。因为耶稣使我们合而为一，因为耶稣与我们立约，因为耶稣爱我们。

是什么让他兴奋？目的是什么？他为什么道成肉身？他为什么而死？他为什么复活？他为什么统治世界？他为什么做所有的事情？答案是：为了让你，让我们容光焕发，无可指摘，无可指责，美丽。耶稣基督不仅看到我们现在的样子，他还看到我们可能成为的样子，我们被设计成的样子。耶稣基督的异象是

他把我们看作是神为我们雕琢的美丽的宝石，他正试图把我们放在这个环境中。他把我们看作是神为我们谱写的不可思议的旋律，他正试图把我们融入交响乐中。耶稣基督看到了我们是什么，他有一种热情。他所做的一切都是为了把我们带到神希望我们成为的样子。现在，这是一个完全不同的方法，但我们开始了。当基督徒想要在这个基础上建立婚姻时，

在他们结婚之前，在他们即将结婚的时候，或者在他们结婚之后，他们终于明白了。他们看着对方，然后转过身来，这就是他们所说的：“我看到了神在你身上所做的一切。我很欣赏它。我爱它。我想成为它的一部分。我放弃了阴影。我放弃了黑暗。我把自己与你联系在一起，踏上前往宝座的旅程，这样有一天我们就可以彼此献给他。”婚姻，史诗。

婚姻，冒险。不是婚姻，美好的情感世界，也不是婚姻，责任的苦差事。婚姻，史诗。这是什么意思？好吧，我会告诉你这是什么意思。首先，这完全改变了你选择配偶的方式。

现在看，在基督教圈子里，伙计，我会告诉你，在基督教圈子里，你看，有旧的方式。我找到一个能帮助我达到经济和社会目标的人。有新方式。我找到一个能激发我的激情和浪漫感觉的人。然后是纽约的方式，你试图等待一个能做到这两点的人，这就是你永远等待的原因。

然后当然还有伪基督教的方式，你基本上追求某人是因为性化学反应或他们赚的钱，你用属灵的语言来掩饰它。你说，我只是喜欢神在你生命中所做的一切。但是你真正应该找到一个结婚对象的方式，这里有一些测试。首先，你从神那里得到了洞察力，可以看到毛毛虫变成蝴蝶。

你几乎认识这个人，你看到了这个人前进的方向，你有了洞察力，给予洞察力。如果这是一个适合你结婚的好人，那么当你和这个人交谈时，这个人会理解你，真的理解你，也许比你理解自己还要好一点，其次，这个人有一种不断增长的接受和抗拒的结合，这让你想要攀登，让你想要比现在更好。你知道我的意思吗？接受抗拒

有些人只会抗拒。他们总是批评你，你永远感觉不到你能取悦他们，他们试图把你变成他们可以爱的人。而其他人只会接受，这意味着他们只是害怕你会离开他们。但是你看，如果你只接受或只抗拒，这意味着你真的在为自己服务。但是耶稣基督在福音中，并且只有在福音中所做的是，他说：“我为你而死，我在我的义中使你成为可接受的。现在我

不是为了让你变得可以接受，因为我被你迷住了，因为我爱你本来的样子。我抗拒罪恶，我抗拒缺陷，我抗拒所有阻止你成为神希望你成为的荣耀之人的东西。这种抗拒和接纳的结合，只有当你从基督那里经历了抗拒和接纳之后才会出现。当你进入这样的关系时，你们两个人都在让对方想要向上提升。

如果你与神的关系是，如果我努力做好事，也许神会爱我，这意味着你正在努力批评自己。你不知道自己是可以被接受的。你会进入婚姻，你不会从神那里体验到这一点。因此，你将无法在婚姻中给予它。你将要么闭嘴，因为你害怕说任何话，要么你会说出来，你会抗拒，你会让对方感到被破坏。但是当两个人经历了婚姻，

基督的接纳和抗拒。基督说：“现在你没有定罪，但我将洁净你，因为我看到了你内在的美。”当你经历了这一点，当你看到他被你迷住了，你可以转过身来把它给予别人。如果你这样生活，终生的承诺和激情是可以兼容的。

最后，有人说：“这真有趣。”“在这里，你有错误的观点，”“在这里，你有错误的，”这是典型的蒂姆·凯勒的布道，“这是正确的观点。”“一切都合情合理，但明天是星期一，”天哪。“我该怎么做？”答案是，在经文中，我们被指引。婚姻是一个指引。婚姻说，这是一个伟大的奥秘，但它指向基督。婚姻说，圣经对婚姻的观点说：“你这样做只是出于对基督的敬畏。”敬畏这个词，

多么一个软弱无力的词。敬畏这个词有点像贺卡上的那种东西。但这就是它的意思。但是那里的实际词语，翻译者再次有点卡住了，是“恐惧”这个词。出于对基督的敬畏，要彼此顺服。这是什么意思？好吧，你看，圣经中的“恐惧”这个词意味着敬畏的爱，惊奇。如果你只是普遍地相信基督……

你说，是的，我知道他饶恕了我。所以我猜我应该宽恕。经文说，如果你们被圣灵充满，对基督为你们所做的一切感到惊奇，那么你们就不会把你们的配偶或你们的未来配偶看作救主。经文没有说要出于对彼此的敬畏而彼此顺服。如果你进入婚姻说，

现在我可以被接受了。如果我结婚了，我就会快乐。如果这个人爱我，那么我就知道我很可爱。这意味着你们是出于对彼此的敬畏而彼此顺服，这实际上意味着你们正在利用那个人来让自己感觉良好，这意味着你们正在把那个人看作救主。这就是你们的婚姻被破坏的原因。这就是你对没有结婚感到如此沮丧的原因。除非你把婚姻看作是超越自身的一个指引，否则你将把婚姻变成偶像，它将毁掉你的生活，并将毁掉与你在一起的任何人。

不，不。你必须说的是，如果这个人被我迷住了，他承诺了我，他爱我，那么因为婚姻把我指向超越自身，我将能够以一种真正幸福的方式生活在婚姻中，并且它真正帮助婚姻中的每个人。所以，如果你没有结婚，并且为此感到沮丧，请记住，你相信耶稣吗？总有一天你会

你会站在唯一能真正满足你的祭坛前，你会以一种方式打扮，这不会因为你在某个地方花了数千美元而打扮得漂漂亮亮，而是因为你的灵魂是完美的晶体，你会被许配。你会投入唯一能满足你的配偶的怀抱，即使对那些拥有良好婚姻的人来说也是如此，所以不要太羡慕我们。如果你嫁给了一个非基督徒，要小心。这很难，但你的一些不快乐可能是

因为你已经把婚姻变成了偶像，你说如果我只有一个基督徒配偶，那么我就会完全满足，因为你忘记了指引，直到你让婚姻把你指向超越婚姻，你才会在婚姻中表现得很糟糕，对于那些不确定自己是基督徒的人，你们说为什么我刚刚得到了关于基督教婚姻的整个事情？我不知道这告诉我什么？我会告诉你它告诉你什么，你需要一个神，但不是任何神，你需要一个爱你的神，你需要一个神

深深地进入你的生命，你可以从他那里体验到你心中亲密的爱情。现在，没有其他神像基督教的神那样被提供。除非你得到一个爱你的神，否则你会把爱人变成神，或者出于对这种恐惧，你只会发生性行为。你需要这个神。你需要一个作为配偶的神。婚姻是一个指引。这是一个伟大的奥秘，但它说的是基督和教会。让我们祈祷。

我们的父神，我们感谢你今天给了我们这么多东西去思考。我祈祷，由于这段经文的完整性，你将藉着你的圣灵，带走这里每一个人，并将经文中他们需要理解和听到的部分融入他们的心中。主啊，我们最祈祷的是，你帮助我们期待我们伟大的婚礼，羔羊的婚宴，并帮助我们在光明中生活，无论我们是否结婚。

无论我们是未婚的，还是在我们已婚或未婚的状态中挣扎。主啊，我们知道这就是我们需要的东西。不是改变我们的环境，而是加深我们与你的关系。感谢你。我们奉耶稣的名祈求这一切。阿门。

感谢收听今天的教导。我们相信你受到了鼓舞，并且它给了你新的洞察力，关于你如何将神的话语应用到你的生活中。你可以在gospelandlife.com订阅我们的季度期刊，找到更多来自蒂姆·凯勒的资源。当你订阅时，你将收到免费的文章、布道、灵修和其他有价值的资源。我们还邀请你在Facebook、Instagram、YouTube和Twitter上与我们保持联系。

今天的布道录制于1998年。你在福音与生命播客上听到的布道和谈话是在1989年到2017年期间传讲的，当时凯勒博士是救赎主长老会的主任牧师。♪