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Timothy Keller
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这段讲道探讨了以弗所书6:14-18中关于上帝盔甲的比喻,重点阐述了信仰之盾在抵挡试炼中的作用。凯勒牧师指出,上帝的盔甲象征着福音中各种资源和特权,而我们常常没有充分利用这些资源。他认为,当我们决心改善生活、侍奉上帝时,更容易遭遇痛苦的试炼,这并非偶然,而是因为我们正在挑战邪恶势力。凯勒牧师强调,信仰并非被动消极的,而是积极主动的,需要我们主动运用。他以罗马士兵的盾牌为例,说明信仰之盾的作用是在我们最脆弱的时候,抵挡来自撒旦的攻击。他解释说,上帝允许撒旦带来试炼,但上帝会控制试炼的程度,其目的是为了提炼和塑造我们,而非毁灭我们。他运用葡萄园主、炼金者和父亲三个比喻来解释上帝允许苦难的原因,指出苦难如同修剪葡萄树、提炼矿石和管教孩子一样,是为了促进我们的成长和成熟。凯勒牧师还指出,我们应该预料到,尤其在我们即将为上帝做大事的时候,会遇到痛苦的试炼。他以耶稣在旷野受试探为例,说明这是属灵争战中的一种常态。他鼓励新信徒和那些在属灵上积极进取的人,要预料到并勇敢面对这些试炼。最后,凯勒牧师解释了信仰之盾的实际运用,即在试炼中注目上帝而非试炼本身,并提醒我们,信仰是看见上帝的大能,即使在困境中。

Deep Dive

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The sermon discusses the shield of faith as a metaphor from the Bible, explaining how it protects us from fiery trials sent by Satan, especially when we are trying to do something significant for God. It emphasizes that faith is an active, not passive, response to these trials.

Shownotes Transcript

Fiery arrows do not come all throughout the battle. When do they come? Right when you’ve decided to storm the stronghold of the enemy.  We’re looking at the armor of God—it’s an illustration Paul uses as a way of saying we have everything we need to meet the battles of life, but we must make use of those resources. And in looking at the shield of faith, we see that the more we decide to get our lives together, the more likely we are to find fiery arrows coming at us. This passage on the shield of faith teaches us: 1) God lets Satan send us fiery trials, 2) we should expect fiery trials, and 3) faith is not a passive thing. This sermon was preached by Dr. Timothy Keller at Redeemer Presbyterian Church on March 29, 1992. Series: Spiritual Warfare – The Armor of God. Scripture: Ephesians 6:14-18. Today's podcast is brought to you by Gospel in Life, the site for all sermons, books, study guides and resources from Timothy Keller and Redeemer Presbyterian Church. If you've enjoyed listening to this podcast and would like to support the ongoing efforts of this ministry, you can do so by visiting https://gospelinlife.com/give and making a one-time or recurring donation. </context> <raw_text>0 欢迎来到福音与生活。如果您是一位基督徒,上帝已经赐予您一切必要的资源来以平静和坚韧的心态面对生活中的风暴,但很多时候,您可能难以获得这些资源。今天,蒂姆·凯勒将展示上帝的盔甲这一概念如何使我们能够在人生的战斗中屹立不倒。因此,要站稳了!用真理当作腰带束腰,用公义当作护心镜遮胸;

又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上。此外,还要拿起信德当作盾牌,可以用来灭掉魔鬼一切燃烧的箭。也要戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是上帝的道。这就是这段经文的读完了。我们正在研究这段经文。我们说过,上帝的盔甲是我们没有使用的福音的各种益处、资源和特权。

我们一直都在说,保罗所用的上帝盔甲的比喻实际上是他对您和我的说法:如果您是一位基督徒,那么您拥有应对生活中所有挑战所需的一切。

如果您无法应对生活中所有的挑战,那是因为您没有充分利用您所拥有的资源。这就是这个隐喻背后的核心思想。昨晚我们开始讨论,今晚我想我们可以完成盔甲的这部分内容,经文中写道:“此外,还要拿起信德当作盾牌,可以用来灭掉魔鬼一切燃烧的箭。”这里有三个原则。

我们已经开始讨论其中的一些原则了。像往常一样,我收到了很多关于这些原则的问题。让我阐述这三个原则。首先,它教导我们,上帝允许撒旦给我们带来火热的试炼、苦难和痛苦。第二点,他允许这种情况发生,然后我们必须处理它。这显然是这里的教导。为什么上帝允许这种情况发生?

然后,其次,我们在这里学到的另一件事,我稍后会讲到,那就是试炼通常会来临,让我看看我能不能更好地读出来,我们应该期待火热的试炼,尤其是在我们要为上帝做一些伟大的事情的时候。

换句话说,正如我们之前所说,这些燃烧的箭并非在战斗的整个过程中都会出现。燃烧的箭是什么时候出现的?就在你决定攻破敌人的堡垒的时候。因此,这里所谈论的事情,我们稍后会讲到,其原则是:你越努力地整理你的生活,

你越决定要改掉一个坏习惯,你越坚定,你越准备好为上帝做一些事情并整理你的生活,你就越有可能发现燃烧的箭向你射来。这就是保罗在罗马书7章中所说的原因,当我最想行善的时候,恶就贴近我。他在罗马书7章中这样说。你想惹麻烦吗?试着顺服上帝。

这是第二个原则。第三个原则实际上是,信心不是一件被动的事情,信心是你使用的东西。它不是一种被动的特质。它不是发生在你身上的事情。它不是有些人拥有而有些人没有的东西。相反,它是你能够拿起并使用的东西。它是一件主动的事情。所以这就是三个原则。你都可以从这节经文中得到它们。我会向你展示。首先,别忘了,我们说过上帝允许撒旦向我们投掷火热的试炼。

我们说过保罗谈论的是盾牌,而罗马士兵的盾牌并不是你在卡通或电视上看到的用于近身格斗的小盾牌。相反,罗马士兵的盾牌基本上是一扇门。它几乎和士兵本人一样大,只在罗马军团实际攻城时战斗中使用。

敌人,那是战斗悬而未决的地方,正如你可能意识到的那样,即使已经发生了很多战斗,那也是战斗最激烈的时候,他们必须把这个盾牌放在头顶上的原因是:当你试图攀登城墙时,你更容易受到攻击,因为不仅会向下投掷燃烧的箭,而且在某些情况下,你知道,会向你倾倒整桶的熔化的铅,而且

我的意思是,无论你多么伟大,无论你多么强大,无论你多么擅长使用剑,在那样的时刻,那都是一件非常非常难以应付的事情。无论你有多快,这真的无关紧要。例如,我的妻子能够以我无法做到的一种方式拿起热的东西。我不确定这是否是性别差异,我无法弄清楚。她端着一杯茶走过来,像这样。“亲爱的,拿着。”你知道,她拿着它,你知道吗?

你知道吗?所以我完全被误导了,我把它捡起来然后又把它扔掉了。你怎么做到的?这不一样。熔化的铅?无论你有多快,无论你有多坚强,你那时都必须有一个盾牌。你处于最脆弱的境地。向你倾倒熔化的铅和燃烧的箭的原因是为了让你陷入如此的惊恐、混乱、痛苦和折磨之中,以至于你忘记了你正在做什么。你忘记了方向,你朝着另一个方向跑去。

现在,这里的第一个教导很清楚,那就是在那些危机时刻,魔鬼被允许向我们投掷火热的试炼。我们上周说过,这个词“火”在新约中通常用来指试炼、苦难。你知道,什么是火热的试炼?什么是燃烧的箭?你一直都很好,突然有人说,我认为它是恶性的。

突然,一场火热的试炼。或者离婚了。或者你失业了。或者发生某种经济问题之类的事情。或者亲人去世了。或者你与对你来说至关重要的人分手了。火热的试炼。火热的试炼不仅仅是普通的焦虑和普通的麻烦、打击、疼痛和所有这些。我们说的是战斗最激烈的时候。

这些火热的试炼向你袭来,让你困惑,让你惊慌,让你撤退,让你迷失方向,以至于你甚至不知道你在做什么以及该往哪个方向走。为什么上帝允许这种情况发生?圣经非常清楚地表明他确实允许。在约伯记中,我们有,我们上周提到了这一点,上帝,你知道,约伯被允许受到撒旦的试探。上帝让撒旦……

给约伯带来各种各样的灾难和悲剧,包括社会、经济和身体上的灾难。这是第一个原则。上帝允许这种情况发生,这就是圣经的教导。你知道,多萝西·塞耶斯在一个地方说:“世界上谁说过圣经是不现实的?它非常现实。”

没有人会怀疑这一点。没有人怀疑它。你知道,圣经教导这一点,而真正的基督教和它的邪教版本之间的一个主要区别在于,邪教几乎总是谈论,如果你处理,如果你实践我们宗教的原则,如果你实践我们老师的原则,你将得到完全的调整。你将拥有完全的内心的平静和幸福。你将克服这些事情。

圣经从未做出这样的声明,即你拥有完美的和平与幸福,你将永远、永远、永远不会遇到试炼或麻烦。你永远不会被击垮。看看耶稣。耶稣是完美的,他总是哭泣。看,如果你对完美的理解不能让你也认识到,你可以充满试炼,可以哭泣,向上帝呼求,

在悲伤中,你仍然没有真正地,嗯,你知道,也许你宁愿选择一个邪教,因为那是他们给予你的那种宗教。那不是圣经中的宗教。现在,圣经清楚地表明这种情况可能会发生。基督徒会经历苦难。

我们上周说过,圣经经常将试炼或苦难称为火的原因是,火实际上可以烧焦肉类,也可以使肉类变得美味。它可以燃烧和吞噬矿石,也可以提炼金属。当试炼来临时,有人看到这一点并说,哦,我的天哪,你的意思是上帝允许撒旦这样做?但是如果你读约伯记,

你会看到,每当上帝允许撒旦做这样的事情时,他总是对撒旦说,你可以这样做,但不能那样做。你可以这样做,但不能那样做。他给撒旦戴上了锁链。现在,这意味着,例如,如果你把试炼想象成热量,对吧,作为热量,如果你被吞噬了,那绝不是因为热量太大了。因为即使撒旦对火有他的目的,上帝对火也有他的目的。

你不能说,嗯,这件事发生在我身上,撒旦对我做了这件事,上帝不想让它发生。正如我们稍后会看到的,圣经说上帝不会故意折磨你。但是如果上帝允许撒旦做某事,撒旦和上帝对它的目的各不相同。撒旦想让你进入熔炉来煮熟你的鹅。上帝想让你进入熔炉是为了提炼你,使你变得美丽。

因此,上帝永远不会让撒旦把温度调高到必须把你煮熟的程度。看,这里有一位烘焙大师,这位烘焙大师正在试图训练学生。所以烘焙大师把……

烤箱调到200度,并告诉学生把肉放在那里20分钟,而学生把它放在那里两个小时,它可能会被烧焦,但这并不是烘焙师的错。这是操作方法。这是学生处理它的方式。如果烘焙师把烤箱温度调到2000度,而学生把肉放在那里,它会立即被烧焦。那是烘焙师的错。

圣经说,当火热的试炼临到你时,如果撒旦投掷了它,他已经被允许了,但上帝不会让他把温度调高到必须把你煮熟的程度。他不会那样做。在火中总是有两个不同的目的在起作用,上帝的目的和撒旦的目的。哪个目的会实现很大程度上取决于,圣经说,取决于你。

现在,有人说,换句话说,你做了什么,我们稍后会讲到,你是否使用了信德的盾牌,好吗?你知道,信德的盾牌就在那里,所以它会保持合适的温度,足以烹饪,足以提炼,不足以吞噬。现在,有人说,但是为什么上帝会让这种情况发生呢?为什么上帝会让火发生呢?答案是,基本上,新约圣经给你提供了三种不同的图像或比喻来

为了理解苦难,有葡萄园主的比喻,有提炼者的比喻,还有父的比喻。如果你想要提炼者的比喻,你可以去,嗯,你可以去,嗯,你可以直接去这里,你知道,你也可以去玛拉基书3章,那里谈到耶稣是一位提炼者等等。如果你想要葡萄园主的比喻,你去哪里?约翰福音15章,对吧?

看,葡萄园主为了让葡萄藤生长,会修剪它。事实上,正如我们所知,如果你曾经见过有人真正修剪树木或灌木丛,一位真正的修剪大师会把灌木丛修剪得如此之多,以至于你会认为,你一定把它杀死了。对吧?不仅如此,他还剪掉了所有这些美丽的叶子和所有这些美丽的枝条。你一定把它杀死了。葡萄园主转过身来说,你不懂。如果我没有修剪它,我会把它杀死。

因为这东西会停止真正地从地面汲取它所需要的活力和矿物质,以便它真正地生长。我必须这样修剪它,但我并没有把它修剪得过分。对你来说感觉是这样,因为你不懂修剪葡萄藤,但我懂。

你来到提炼者那里,你明白提炼者说:“这是矿石,”你无法通过。矿石是无用的。除非它经过熔炉,否则它是不可用的。第三个比喻是父。现在想想这一点。在希伯来书12章中,它谈到父像儿子一样管教我们。这就是苦难的来源。

所以你们很多人都是新手父母,所以这可能是一件有趣的事情,告诉你们。为了让孩子表现良好,你首先要做的是积极的措施。总是第一件事。积极的措施包括奖励。奖励孩子正确的行为。鼓掌,大笑,你知道,向他展示这是一个好主意。做所有这些事情。

另一种方法,另一种积极的措施是所谓的引导式服从。引导式服从意味着,与其说“不”,对小孩子来说,最好的方法通常是把他抱起来,帮助他做对。只是引导他。只是说,“不,不,不,我们是这样做的。”你引导他前进。另一种积极的方法是向孩子求助并与孩子交谈。但是,世界上从未有过一个成年人能够只用积极的措施将孩子培养成成熟的人。不可能。

有时他们必须采取消极的措施。你必须记住的是,从孩子的角度来看,孩子不可能,嗯,我应该这样说,孩子不可能,不可能从正确的角度理解你的消极措施。我的意思是,这是一个完美的例子。你看到这种情况在我们居住的地方一直都在发生。这是一个孩子。他七岁,他交到了他一生中最好的朋友,他非常爱这个玩伴,非常爱这个玩伴。

但是他的一个父母刚刚获得了一份对家庭和父母来说都非常好的职业晋升,不仅在经济上,而且在个人、社会和职业方面都是如此。他们必须搬到另一个城市。他们该怎么办?有没有明智的父母会说:“我的孩子非常爱这个玩伴,我们不能搬家”?

现在,你知道,如果你爱你的孩子,并且知道发生了什么,你将会害怕告诉他的那一天。你将会害怕离开的那一天。你,你知道,一个好父母不会故意折磨他的孩子。没有什么比看着孩子哭泣并说:“我不相信你对我做了这件事。这是我曾经拥有的最好的朋友。这是我的一生。怎么会……”,你看,你认为一个七岁的孩子能够理解职业变动吗?

能够理解每年赚3万美元和赚10万美元的区别吗?他一点也不在乎。他不知道。哦,天哪,几根冰激凌,没什么大不了的。我的朋友这里发生了什么?现在,这就是孩子必须理解的方式。父母不可能,不可能向孩子解释这一点。圣经说,我们顺服地上的父亲,他们是并不完美的父母。

何况我们岂不更当顺服那赐生命之灵的父,活着吗?现在,你看,你可能会说,嗯,那是,你知道,把孩子从玩伴身边带走。这就是我所说的。我想知道为什么上帝让我的小宝贝死于白血病。我想知道为什么上帝让这个人或那个人,你知道,为什么一个五个孩子的父亲在30岁时去世。我想知道为什么这样那样。我们说的不是玩伴去世。

但是你不明白吗?从孩子的角度来看,它总是看起来像那样。总是。仅仅因为父亲的爱和智慧对那个孩子来说完全是模糊的,并不意味着它不存在。想想你们的关系。如果天上有一位上帝,如果有一位上帝,如果他是有智慧和慈爱的,你认为他能够向你解释吗?你认为它看起来会有所不同吗?从某种意义上说,我应该说,要讲道理。或者换句话说。

你知道,很明显,把孩子从他世界上最好的玩伴身边带走是一场巨大的悲剧,当然是在那个孩子的头脑中,从他的角度来看绝对是

在同一水平上,同样难以解释,同样可怕,同样糟糕的是失去亲人,因为某种意外死亡。同样难以解释,同样困难。但是,从某种意义上说,当你因为职业变动而把孩子带走时,那不是管教。想想这一点。管教总是受控的苦难形式。当我对我孩子说,你不能出去玩,因为你做了什么。

每当我管教我的孩子,当我惩罚我的孩子时,我实际上是在做的是,我现在正在给那个孩子带来一定程度的受控的痛苦,试图教导那个孩子一个教训,如果没有这个教训,那个孩子以后会经历更具破坏性的痛苦,对吧?

如果你看到一个孩子撒谎,你就会惩罚他。孩子说:“哦,我知道这是错的。我再也不会撒谎了。你为什么惩罚我?”因为我说:“现在必须有一些痛苦,因为你不知道,当你30岁的时候,如果你仍然是一个说谎者,会发生什么灾难。你不知道。”所以我现在带来一些小的痛苦来避免以后更大的痛苦。现在,让我问你一个问题。

如果上帝知道你所能知道的最大的痛苦是被永远地与他隔绝,那么为了让你避免这种情况,他有什么权利带给你什么样的较小的痛苦呢?答案实际上是任何事情都比这小。任何让你跑到他怀抱中的事情都是值得的。

从谁的角度来看?从宇宙成年人的角度来看,而不是从属灵孩子的角度来看。成功、真爱和你一直想要的生活。我们许多人已经把这些美好的事物变成了终极事物。当我们内心深处知道它们无法满足我们的渴望时,我们把信仰寄托在它们身上。事实是,我们已经把美好的事物变成了次等的神,这些神无法给予我们真正需要的东西。

在他的书《伪神》中,凯勒博士向我们展示了对圣经的正确理解如何揭示了社会理想和我们自己内心的真相,并且只有一位神能够完全满足我们的愿望。

凯勒博士的书是对您为帮助福音与生活分享福音力量而捐赠的感谢。因此,请在gospelinlife.com/give索取您的《伪神》副本。网址是gospelinlife.com/give。现在,凯勒博士将继续今天的教导。这就是他让燃烧的箭射进来的原因。这就是他修剪葡萄藤的原因。这就是他提炼的原因。这就是他管教的原因。因此,哦,

你知道,吉姆·埃利奥特,这位殉道的厄瓜多尔传教士说,为了获得他无法失去的东西,而失去他无法保留的东西,他并非愚蠢。记住这一点吗?你听说过吗?为了获得他无法失去的东西,而失去他无法保留的东西,他并非愚蠢。他是一位传教士。你知道,传教士会这样说。

父母来到传教士面前说:“哦,你想成为厄瓜多尔的传教士?你知道,你25岁,你非常聪明。想想你能赚多少钱。想想地位。你要去哪里?去翻译圣经,以便厄瓜多尔的一群赤身裸体的印第安人能够阅读圣经?你正在抛弃你的一生。你知道,你正在抛弃你的事业,你的地位。那么传教士会怎么说呢?如果那位传教士有任何真正的视角,如果那位传教士像成年人一样思考,而不是像孩子一样思考,传教士会怎么说?他说:“妈妈,无论如何我都会失去这一切。”

无论如何我都会死。无论如何我都会失去所有的钱。所有的地位都会消失。为了获得他无法失去的东西,而失去他无法保留的东西,他并非愚蠢。一个冠冕,永远改变人们的生活,取悦我的主。嘿,这只是常识,不是吗?如果基督教是真实的,那就是常识。他并非愚蠢。

为了获得他无法失去的东西,而失去他无法保留的东西,他并非愚蠢。你知道吗?为什么上帝会进行管教?为什么上帝会允许苦难?因为我们是愚蠢的。因为我们是愚蠢的。因为我们不会失去我们无法保留的东西。因此,他强行从我们身边夺走那些看起来像是可怕悲剧的东西,然而,所有这些东西,你的健康?你的名声?你的受欢迎程度?都是你无论如何都会失去的东西,以便你能获得你无法失去的东西?他。

任何事情都是值得的。你认为他喜欢那样吗?当你孩子说:“你毁了我的一生,你不能这样搬家”时,你认为你会喜欢吗?一会儿,父母会说:“好吧,我想我最好不要进行职业变动,我的意思是,毕竟……”你知道,每个值得称道的父母会说什么?你会说:“我很讨厌这么说。”你不会在孩子面前这么说,你会克服的。你七岁。一年后你甚至不会记得那个孩子。

你看,关键是父母知道做孩子是什么感觉,但孩子不知道做父母是什么感觉。上帝知道做人是什么感觉。你还不知道做上帝是什么感觉。如果你读圣经,你会得到一些暗示。所以去读吧。他不会故意折磨世人。没有父母会这样做。我认为任何葡萄园主都不喜欢拿他珍爱的树,知道如果他把它修剪得过分,它就会消失。他不喜欢剪掉所有的花朵、所有的叶子、所有的枝条、所有的

然而,他知道它们会变得更加美丽,所以他还是这么做了。你认为葡萄园主喜欢吗?你认为父母喜欢吗?不。好的,现在第二个原则,这可能是我们在这里做的所有事情。第二个原则是,这非常重要。我们应该期待火热的试炼,尤其是在我们为上帝做一些好事的时候。现在,你如何从经文中得到这一点?别忘了盾牌的使用时间。罗马士兵并非有意使用盾牌。

当他只是外出进行,你知道,正常的短途袭击等等时,他只在真正地冲向敌人的喉咙时才使用盾牌。当他把脚,你看,你不能真正地让火浇在你身上,除非你真的在墙边。你必须敢于触碰墙壁。

现在,这意味着,这段经文实际上是在说,当我们不顺服上帝时,我们并不期望火热的试炼。当我们对上帝的事情漠不关心时,我们并不期望火热的试炼。当你决定,我要真正地服侍,我要开始一项新的服侍,我要更加积极,我要改变我的方式,我要顺服他,我要开始教会,我要把自己献给基督,当你决定把你的脚放在墙上时,

敌人的墙,那时你可以期待火热的试炼。现在,你看,当你想到战斗时,这就有意义了,对吧?敌人更有可能让你独自一人,直到他看到你冲向城墙。在你把脚放在那堵墙上之前,你并不真正处于脆弱的境地,对吧?然而,从情感上来说,这并没有多大意义。多年来,我一次又一次地与人们就此事进行过牧养方面的谈话。他们说,我不明白。我终于决定做正确的事情,现在我的生活正在崩溃。

这没有意义,不是吗?如果你从保罗谈论的角度来考虑,那就完全有意义了。为什么我以前没有受到攻击?为什么以前没有火热的试炼?为什么?因为你没有对敌人造成任何伤害。你是一个棋子。你一直在玩。他为什么要打扰你?为什么黑暗势力要打扰你?所以,例如,马可福音1章9-11节,我们被告知耶稣基督是

开始了他的事工。他出来了。他公开受洗。他被委任为传道人。就在那一刻,我们被告知圣灵像鸽子一样降在他身上,他听到天上从父那里传来的声音说,这是我的爱子,我心里所喜悦的。现在,我们知道耶稣已经拥有了圣灵,因此,这意味着什么呢?它唯一可能的意思是,上帝给了他一种特别高、强大的爱之体验。

和力量。在他生命中的这个高潮之后,他决定成为一名传道人。他正在走向公开的事工,他刚刚经历了上帝爱的难以置信的体验。在那之后,我们被告知了什么?12、13和14节,圣灵把他带到旷野里。他在那里40天,受撒旦的试探。他和野兽在一起,

但天使侍候他。现在,我们这里所拥有的是,耶稣基督拥有了他生命中最高的体验,而他立即受到了火热的试炼的攻击。他受到了试探。他受到了各种试探的攻击。他的思想变得模糊。不仅如此,最有趣的事情之一是马可福音,你知道,马可福音和马太福音、马可福音和路加福音都谈到耶稣在这次高潮体验之后立即在旷野受试探。我告诉你,这是典型的。

我们应该预料到这一点。但是,你知道,马可福音是唯一一本提到他和野兽在一起的福音书。你在马太福音和路加福音中都没有看到这一点。你知道为什么吗?可能是因为马可福音写给那些正在遭受迫害、经常被扔给狮子吃的罗马基督徒。这是马可的一种说法,因为你敢于踏上敌人的城墙……

你和野兽在一起。你走进去,被撕裂。耶稣基督自己没有经历过的,没有任何火炼能临到你身上。这些事情对他来说都不陌生。他也曾与野兽在一起。他像你一样被误解。他像你一样被背叛。他知道这一切,因为你看,一旦他经历了上帝能力和爱的最高体验,他立即受到了攻击。这是正常的。

现在,有两种人需要意识到这一点。首先,新基督徒需要听到这一点。当你第一次将自己献给基督时,经历耶稣所经历的一切是自然而正常的,然后,经历皈依后的沮丧,经历某种试炼也是正常的,你会非常惊讶,因为你不仅会发现自己经常感觉离上帝很远,因为你……

实际上,你经历过,无论什么麻烦或试炼进入你的生活,它都扰乱了你的祷告生活,扰乱了你的日常生活,结果,你没有与他们同行。但不仅如此,你说,逻辑让我无法理解。为什么,当我终于决定整理好我的生活并将我的生命献给他时,为什么会发生这样的事?这是,我以前从未遇到过这样的问题。发生了什么事?这是有道理的,不是吗?这是一场火炼。这是一个赞美。

我知道这感觉不像是一种赞美。这是一个赞美。这是一个荣誉。上帝说,因为你这样行动,我把你放在前线。当然,总是会发生什么,前线的人是最先中弹的,最先受到火焰之箭攻击的,最先被烫伤的。这是很自然的。你把脚放在……

不仅需要知道那些新基督徒应该期待这样的时刻,而且上帝会利用这一点。他会提炼你。他会使你变得更伟大更有用,因为你正在经历火炼。但不仅你需要知道这一点,而且任何在这个……在救赎主教会有很多这样的人,救赎主教会一直是他们生活中的一种更新代理。他们说,我终于要认真了。我要做点什么。我要参与一个新的事工。我要开始一个新的事工。当心。第一个踏上城墙的人,当心。

这是一个原则,如果你排在第一位,如果你在前线,你最有可能被击中。顺便说一句,要理解那些似乎正在经历艰难时光的事工领袖。你试试看。在战斗中走在前面是很困难的。非常困难。现在,最重要的事情,这是我最后想让你知道的事情,这是一个相对来说,非常重要的事情。确实存在这样的事情……

撒旦从外部带来火热的怀疑和攻击。现在,这就是我的意思。你大部分的怀疑,你大部分的欲望,你大部分的诱惑都在你的心中滋养。例如,大多数人都会带着他们的怀疑……

人们怀疑的原因之一是,他们的生活中出了问题,他们不喜欢。他们说:“如果上帝是良善的上帝,为什么这件事会发生在我身上?”所以,因为你对上帝有一种愤怒,一旦你读到一本试图破坏基督教的好书,一旦你找到一个智力框架来给你的怀疑一些力量,

因为你真的不喜欢上帝与你相处的方式,你就能,你读那本书,你对圣经有更多怀疑,对基督教有更多怀疑。你一直在培养它们,它们最终变得非常强大。但你一直在培养它们。它们是从你自己的内心升起的,你看。你一直在浇灌它们,施肥。

诱惑也是一样。你阅读相关文献,让你的思绪游荡,你幻想。它们可能是性诱惑,也可能是暴力诱惑。你对某人感到苦涩,你开始思考和幻想,如果你能抓住那个人,你会做什么,等等。接下来你就会知道,它们非常非常强大。怀疑、欲望、诱惑、内疚感,因为你一直在培养它们。但有时……

你们中的一些人现在可能正在遭受这种痛苦,你们中的一些人可能也会遭受这种痛苦。有时你可能与主同行,你可能正在做,使用恩典的方式,用各种方式约束自己,所有……你并没有培养这些想法。你没有培养诱惑。你没有培养怀疑。然而有一天……

突然,你受到了最邪恶和亵渎思想的攻击,对上帝的怀疑,对自己的指责,暴力思想,性思想,巨大的怀疑。它们像燃烧的炸弹一样向你袭来,你不知道它们是从哪里来的。它们可能发生在圣餐的中间。如果你是传道人,它们可能发生在你讲道的时候。它们是无法解释的。它们非常令人不安。

你开始说:“我必须是什么样的生物,才能在这个人生阶段也有这样的想法?”关键是,这正是耶稣在旷野中所经历的。我怎么知道呢?耶稣没有任何罪,那么怎么可能会有诱惑呢?他没有罪恶的心。他的诱惑不可能源于一颗罪恶的心。它们一定是从外部来的。它们是被抛进来的想法。你经常会发现,如果你刚刚开始整理你的生活,如果你过度劳累,

这两件事。如果你过度劳累,身体疲惫,你刚刚开始整理你的生活,开始一个新的事工,你突然受到这些想法的攻击,被击倒,几乎被摧毁,这并不罕见。为什么?因为你说,我不能成为一个领袖。我不能成为一个基督徒。我怎么会这样想呢?那么,你必须做什么?你必须意识到它们来自外部。

它们是他的火焰之箭。它们是他的燃烧之箭。你必须这样来到上帝面前,你必须说,主啊,你知道吗?这些想法,我知道我能做到。我知道。我知道我的心能制造它们。但是,当我的心制造它们时,我通常都是自己带来的。它们是从我的心里产生的,但这些不是。当我带来我的诱惑和怀疑时,你知道,它们对我来说是甜蜜的。我喜欢它们。它们是毒药,但它们是甜蜜的毒药。但我讨厌这些东西。它们对我来说是令人厌恶的。它们来自外部。

我避开它们,我拒绝它们,我请求你保护我免受它们的侵害。我借此机会提醒自己,我得救不是因为我内心的纯洁,而是因为耶稣基督的义。”这就是你抵挡这些事物的方法。一位老清教徒这样说:“火焰之箭,撒旦在思想和心中注入一股亵渎的思想,这尤其可能发生在过度劳累的基督教工作者身上。”

一位清教徒这样说。他说,撒旦的诡计之一是把他的孽子留在门口,试图让你相信是你生下了他们。你必须看看那些想法,然后说,你知道,我能想到这些想法,但它们不是来自我。它们来自邪恶者。我拒绝它。

第二个原则是,当你决定为上帝做事时,要有所期待。不要沮丧。不要生气。不要认为发现火炼临到是不合逻辑的。最后一件事情,我们现在必须停止,但最后一件事情,我们以后可能会再谈到。你知道信心之盾是什么吗?信心是注视。信心是注视。

圣经说我们凭信心行事,不凭眼见行事。这意味着我们看见那看不见的。信心是注视上帝,而不是注视试炼。信心是记住上帝。我们真的没有太多时间深入探讨这个问题。但是,例如,你还记得在多坍发生的两件事吗?我不是指阿拉巴马州的多坍,而是圣经中的多坍。多年前,

有一个地方,当多坍是一个城市时,以利沙和他的仆人,先知以利沙和他的仆人,都在城里,它被亚述人包围了。以利沙和仆人们,仆人吓得要死,他来到以利沙面前说,以利沙,我认为我们完了。我认为,你知道,我们的人数是他们的15比1。我们将被亚述人杀害。以利沙说,哦,但愿你的眼睛能看到真相。

他祈祷仆人的眼睛被打开,他看见了,仆人的眼睛被打开了,他看见亚述人周围有数百万数亿辆火战车,天使,上帝的军队,万军之耶和华,准备来击打亚述人。看,以利沙说,你没有看到上帝的能力。你知道吗,在那之前多年,在多坍,在那之前多年,当那里还没有城市的时候,约瑟被他的兄弟们扔进坑里,

被卖为奴隶。在那个坑的底部,约瑟可能祈祷又祈祷,说:“哦,主啊,哦,主啊,你必须拯救我。你必须把我从这里救出去。”发生了什么事?他被卖为奴隶。但他被卖为奴隶是为了成为埃及的宰相,为了拯救他的父母,为了拯救他的子民,为了拯救埃及。关键是上帝同样在场。火战车就在那里,只是它们没有像我们希望的那样快地行动。

上帝对他来说同样真实。他对他的存在同样真实。关键是,信心能够看到全能的上帝,智慧的上帝。把上帝看作葡萄园的园丁。把上帝看作父亲。把上帝看作炼净者。信心是看到可能并不明显的东西。

哦,愿上帝,藉着他的灵,特别是那些现在正在经历火炼的你们,愿他打开你们的眼睛,让你们看到周围的火战车。信心是将上帝是谁的现实带到你的处境中。注视上帝,而不是注视你自己,注视他,提醒自己他是谁。这就是信心之盾。愿上帝向你展示你周围的东西。

是他的战车。是他的爱。是他的葡萄园种植技巧。是他的父爱。让我们祈祷。现在,父啊,我们所求的只是在我们结束的时候,你能够使我们能够用信心之盾来处理临到我们的火炼。我们所有人都需要它。我们今晚需要它。下周我们需要它。也许我们很快就会需要它。我们祈祷你帮助我们将这个真理应用到我们的心中,藉着你灵的工作。奉耶稣的名祷告。阿门。

感谢收听福音生活播客上的蒂姆·凯勒。如果您受到今天的教导的鼓励,我们邀请您考虑成为福音生活每月合作伙伴。您的伙伴关系帮助更多的人发现上帝话语的真理和福音的盼望。只需访问gospelinlife.com/partner即可了解更多信息。

本月的讲道录制于1992年。您在福音与生活播客上听到的讲道和谈话是在1989年到2017年期间凯勒博士担任救赎主长老会教堂主任牧师期间讲道的。