Ep 1025 | Jase Drops a Controversial Message About God's Gender & Phil's Most Off-the-Wall Advice
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- 好吧，我们准备好了吗？- 耳机。- 你在找什么？- 我的耳机。也许，嘿。- 就好像，什么？我怎么丢了耳机？- 我们的领导在哪儿？- 他戴在头上。- 嗯，你真有趣。那儿真有趣的人。- 我毫不羞愧。你呢？

欢迎回来。真可惜。所以在我这边，我12英尺外的播客，发生了一场相当大的喧嚣。在我们讲述这个尴尬的时刻之前，我要坦白一件事。我花了这一年，因为现在是新年了，一直在寻找，我一直忘记，丢失东西。我的意思是，米西今天早上不得不给我打电话10次，而我刚刚接到了电话。是的。但是我，

出于某种原因，在我六年的播客生涯中，我从未有过这种情况。我收到一条消息说，要穿一件纯色衬衫来参加播客。我想，哦，天哪。

我们下去了吗？所以我试图。不，首先你漏掉了第一部分。第一部分说我的衬衫没到。是的。所以要穿一件纯色衬衫。扎克本来应该为一些人提供一件衬衫。但是扎克，听着，威利试图在鸭司令做同样的事情。他试图让我们都穿制服。这不是我的本意。我不会穿印有我们姓名标签的保龄球服。

我不会这么做的。我现在就告诉你。所以话虽如此。那只是一件不错的polo衫，只要穿卡其裤就行了。他多次说过，我们会一次做两个播客，因为这是我的大脑所能允许的。你们想做更多，但我大脑更小，尽管它还没有扫描过。但我找不到我的耳机。但我并没有在转换过程中移动。你们不得不站起来去上厕所。

我的耳机在哪儿？我一直在找，一直在抓线，我想，我丢了耳机，而且我并没有移动。而麦迪，她并没有提供任何帮助。她只是说，好吧，那是你。你丢了它。它们戴在扎克头上。没错。

我低头一看，我的耳机就在这里。哦，我戴在头上了。这就像你在吃饭时拿了别人的叉子，或者，你知道的，你吃了漂亮的餐具，或者你喝了他们的水杯。这就是那件事。然后每个人，因为我做了很多宴会演讲。所以你必须想，好吧，我们往哪个方向走，右还是左？我总是忘记。

是的，我不知道，但如果我必须弄清楚这一点。这让我恶心。我对这方面有点洁癖。我不知道为什么。顺便说一句，我也换了帽子。你们在上一个播客中没有注意到。哦，换衣服了。不，我注意到了。这只是告诉你什么时候。我戴着这个。是的，那是上个播客。现在我戴着这顶灯芯绒帽子。

这让他看起来更好还是更糟，杰伊？好吧，这只是表明，在内心深处，我们倾听人们的想法。我们会的。我说这是一个积极的方面。我在吹嘘你。橙色帽子上写着：“请不要射杀我。”这顶帽子让你看起来像，看，我很温暖，很模糊。我是一个好人。但是帽子上写着什么，杰斯？好吧，我爸爸告诉我……它离我太远了，我看不清。上面写着：“起来，杀，吃。”然而，这是……

来自使徒行传第10章的引言，当彼得看到第一个，我们称之为，制作的动态影像？上面写着“一块布”。菲尔把它描述成电影屏幕。好吧，因为它是从天上放下来的。所以我认为菲尔在这方面更正确。这是第一个……

听着，制作方是天国制作公司。是的。而且是。而且与地球上所有永恒的参照物不同，这确实是来自永恒的。这是。是的。你们认为这是计划好的，但没有计划。我不知道扎克会对他的帽子发表评论。但既然你问我了，我会告诉你的，因为我知道你当时想做什么。你当时通过帽子改变你的形象。所以你引用了彼得的名言，菲尔觉得。

基本上把那句话作为鸭司令的座右铭，那是他早期演讲中的使命宣言，那是他的公开……是的，好吧，问题是，你戴着它，你就像，好吧，因为菲尔，他真的对那句话产生了共鸣，那是对的，但你错过了一条菲尔拥有的关键规则，那是什么？他小时候告诉我，他多次提醒我说：我是

我甚至不确定我能不能发音，但他说道，因为我不允许提及它。他说：“永远不要穿，”这是什么？- 帽子？- 灯芯绒。- 灯芯绒。- 灯芯绒。- 他说：“永远不要穿那个。”

所以你看，当我看到那顶帽子时，我想，哦，不。他引用了一句话，这句话与菲尔产生了共鸣，但他把它戴在了菲尔说过的话上。我没有想出这顶帽子，但我告诉你什么有趣。我想知道为什么爸爸说永远不要穿灯芯绒。他告诉我永远不要穿那个。因为他过去穿灯芯绒裤子。他可能有过不好的经历。不，他把它们烧掉了。他把它们烧掉了。有趣的是，我有，所以我订购的衬衫，我不是开玩笑，

我不是开玩笑。我为你订购的衬衫是一件灯芯绒衬衫。我不能穿那件。所以，我的意思是。感谢上帝他们没有出现。它是这种颜色，而且是一件灯芯绒衬衫。我认为看起来，你知道的，它过时了。我爸爸不允许我穿那个。不能穿灯芯绒。我不知道为什么。

所以没有，如果你是一个，我会下去找C.菲尔谈谈。我说，我会问他，不确定那段记忆是否会，可能不会存在。我们会知道的。有时旧的东西还在那里。托尼告诉你他……托尼星期六给我发了一张便条，这很鼓舞人心。我希望我当时在城里，因为我很想亲自去看一看。但他就像，你爸爸今天很到位。他似乎……我昨天去看过他。所以我将提供一份菲尔报告。而且我认为，呃，

你知道的，他好多了，但你知道的，总的来说，他已经有一段时间没有疼痛了。所以是的，总的来说，听着，情况和诊断是一样的。所以，呃，你必须记住这一点。它成为一个视角问题。而且，呃，但他，他感觉好多了。

就像你说的，有些日子他确实看起来更正常了。是的。话虽如此，我走进去，感觉里面像个冷冻库。哦，我的天哪。哦，冷吗？是的，太冷了。我前几天进去的时候，温度是80度。我呼吸困难。这就是为什么我要告诉你。所以我的妈妈在沙发上盖着大约六条毯子。她说，你觉得这里冷吗？我就像……

不，我不觉得冷。没有从室外到室内的过渡。所以我过去看了看恒温器。我认为它显示的是48度。哦，上帝。哎呀。我说，好吧，这就是你的问题。她说，好吧，什么？我说，你把暖气关掉了。它只是关掉了。所以我把它打开了。好吧，然后我妈妈开始抱怨菲尔。我就像，好吧，好吧。

他可能把它关掉了，但我所做的只是过来打开你家的暖气。所以她有点生气。但后来菲尔起床了，我的意思是，那天已经很晚了，因为我开始大声说话，因为她说他睡着了，他起床了。他就像。

这里很冷，我说，是的，你看，就在这里，所以我就像，我认为你关掉了暖气，所以我们有这种事情发生，你知道的，这我想对他们的年龄来说并不异常，但这是其中的一部分，是的，但我仍然很高兴我下去了，因为我就像，这里相当冷，但他确实好多了，我们确实感谢你们的祈祷，而且我们正在进行一个相当好的疗程

只是为了改善他的健康状况，以及他所患的疾病。是的，以及我们收到的信件，你们中的许多人，以及电子邮件，这对我个人来说也是一种极大的鼓励。我确实想向丽莎致敬。昨天我们谈到了扎克的生日。今天是丽莎的生日，她可能听不到这个，因为她就像米西，她不听我们的播客，但是

祝她生日快乐。为了向你展示影响和影响是如何运作的，她昨天正在展示房屋。这是一对订婚的年轻夫妇。他们在寻找他们的第一套房子。所以，你知道的，对她来说，这是她从事房地产销售的部分原因。她大部分房产都在阿拉巴马州出售。所以她在萨拉兰地区，那是莫比尔地区。所以我正在回家的路上。所以她打电话给我，她说，我不相信这对夫妇

我正在向他们展示这所房子，她说他们很喜欢。他们会买下它。我说，太好了，宝贝。她说，而且他喜欢打猎。所以他一直在谈论打猎，他的电子邮件与钓鱼有关。她说，我的意思是，他们在一起看房子已经一两个小时了。她说，好吧，你知道我来自哪个家庭吗？

她说他看起来有点羞愧。他说，是的，他们告诉我，但我只是不想提出来。我不想让它变得奇怪，所有这些。你知道的，他说，我喜欢你的家人，我一直很喜欢菲尔，对我影响很大。所以这很不错。然后他说，我的父母在过去十年中的某个时候来到西门罗。你的爸爸，你的，你的岳父为我爸爸施洗，而艾尔为我妈妈施洗。当然，你知道的，我们为很多人施洗。所以我记不清了，但是，

她是谁，但他说道，你知道的，你的家人帮助塑造了我的家庭。除了帮助我们找到这所房子之外，我还想为此表示感谢。所以我只是想了想，你知道的，我们做我们做的事情，你不会想到它在日常生活中的影响，但它确实会产生影响。我的意思是，它会随着时间的推移而传播开来。我一直都说，我认为第一个

我不知道有多少时间，当你想到永恒的时候，当我们有点能力看到整个事情的时候。蔡斯，你把它比作看视频片段。当我们有机会真正连接所有点的时候，因为我们将拥有这种能力，这种永恒的能力，

我的意思是，发现受这个播客或其他一些事情影响的人，难道不会很酷吗？也许只是你有一次在飞机上与某人分享，也许直到三代或四代之后才产生影响。我的意思是，这将会发生。我一直回到约翰福音20章，这是促使我认真对待耶稣，成为上帝之子的催化剂，这就是约翰福音的主题。是的。呃，而且，呃，

几个播客之前，你知道的，关于约翰书信和耶稣本身的迷人之处在于，在他最后的时刻，就复活后而言，他书信的最后时刻，你会看到这三个角色，你知道的，玛丽在哭泣，但她实际上是第一个通过她的眼泪宣布耶稣已经从死里复活的人。

而且是身份错误。记住，她以为他是园丁，你知道的，这让你想到，这是回到伊甸园吗？或者，你知道的，你会有那种元素。然后你有了，你知道的，多马通过他的怀疑。他一旦看到，他说，我必须，我必须知道，然后约翰会说，好吧，这是为那些没有看到和相信的人写的。但有怀疑。我相信他是第一个。

他说：“我的主，我的上帝”，这让你回到了第一章。上面写着上帝，他与上帝同在，他就是上帝，但他与上帝不同。他就像，“我的主，我的上帝”。然后是彼得，他三次否认了他，即使在那次谈话中，当你查看实际的希腊语时，也有一点奇怪，因为他就像，“你爱我吗？”耶稣当时正在使用

牺牲之爱的全部程度。彼得就像，“我爱你”。他使用的词是，是的，我们是朋友。当然，我，而且，即使在他否认和他不真正理解的情况下。在那时，他使用了，呃，

无论如何都要使用他们，无论如何都要原谅他们，然后开始一项使命，让你明白教会将要做什么。你将不顾你的眼泪、你的痛苦、你的怀疑、你的失败走出去，而我将使用你，我认为这非常强大。但在约翰福音20章中，当他拥有那些，对我来说，那些来吃早餐的人，

我只是真的认为，当人们说，好吧，我不知道天堂会是什么样子，或者我们将做什么？你听到所有这些。这就像头号问题。每次我参加圣经学习时，它就像，好吧，我的意思是，我们将做数百万年吗？我只是想大喊一声，因为我昨晚在阅读约翰福音时为这次准备做好了准备，我突然顿悟了。我们将活着。你知道吗，约翰福音中提到“生命”这个词多少次？哦，很多。是的。

36次，三打。为了说明这一点，因为我对此进行了计算，在保罗的所有著作中，我的意思是，他写了多少本书？13本，也许14本。13本。他只提到了37次。哇。36次。所以我就像，这是关于生活的。

永恒的生命。而耶稣复活后分享一顿饭的那一小段场景，不仅如此，他还策划了整个捕鱼探险，那段记忆，那一刻。但这是，他现在复活了，我们将像他一样。我只是认为这将比我们想象的更真实。♪

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就像宇航员一样，带着所有气态的神话。甚至像这样的话语，“这个人处于第九云端”。是的，意思是说你只是虚无缥缈的，就像你漂浮到……你知道的，你不是一个真实的人。是的，还有一架竖琴。甚至那些喜欢的人，好吧，我们将只是崇拜数百万年。

我的意思是，听着，我相信我们会在某种程度上这样做，但根据我读到的内容，听着，生活，他为什么要这样做？停下来，暂停一下。他为什么要这样做？他为什么要和这些尘世的人一起钓一些鱼？人们说，好吧，这只是他复活的一个标志。好吧，但我的意思是，他把鱼放在木炭上，

然后他说，“给我多拿些鱼。”她说，“为什么？”因为现在这里有更多的人了。我们将一起吃饭。他说，“来吧，我们一起吃早餐。”如果你不认为这是一个某种，你知道的，对我们将要经历的事情的反映，我认为你疯了。这就像你当时在环岛上对那个女人说的话。我永远不会忘记你在播客上讲的那个故事。

她当时正在玩手机发短信。她没有意识到她在环岛上完全停了下来。你摇下车窗，然后说，“生活”。是的，你把生活停在了环岛上。你一只手拿着手机，另一只手拿着芝士汉堡。而所有的生活都停在这里了。对你的……

你不再生活了。你在幻想世界里。你处于一种像手机的无意识、麻木的多巴胺冲击的漩涡中。但如果你问10个人这个问题，你环绕西门罗，你去10个不同的教堂，因为我们就在圣经地带，你问这个问题，耶稣为什么而死？如果你问10个人这个问题，

我敢打赌，他们10个人都会得到同样的答案。答案是耶稣为我的罪而死。虽然这是真的。我们正在追踪。我当时正要提出这一点。是吗？好吧，因为我们也正在处理我的罪。是的。但我当时想说。

他为了人类而成为人。他为我而死。我和上帝之间的问题是什么？好吧，罪恶，但问题是我们不再一起生活了。听我说。我今晚实际上在中心布道。你需要布道。我会的。这就是你所说的极权主义。扎克，当你不在这里的时候，当你在北卡罗来纳州的时候，我们称之为布道准备。

- 就在这里准备布道。- 是的，我们现在正在准备。- 我们正在准备，但我们正在追踪，因为令人惊奇的是，我们今天没有讨论我们正在谈论的内容。- 从未有过谈话。- 我们在同一条路上。

我认为人们，几乎很难进行对话，因为如果我告诉你，耶稣死了，如果我问你这个问题，耶稣为什么而死，而你说我的罪，你并没有技术上错误。好吧，对。问题是它不完整，因为如果你快进到约翰福音6章，耶稣这样说，他说，约翰福音6:47，“我实实在在地告诉你们，凡信我的，就有永生”，回到你所说的“生命”这个词，对吧？

在约翰福音中反复使用。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我就是从天上降下来的活粮。人若吃这粮，就必永远活着。我将为世人所赐的生命之粮，就是我的肉体。所以当你阅读约翰福音6章时，它就是

是的，耶稣为我的罪而死，但最终可能更根本的是为了世界的生命。这就是为什么耶稣说他给了他的肉体，为了世界的生命。所以，为我们的罪付出的代价，这不是结束。

为我们的罪付出的代价是一种手段，而目的是你所谈论的。这是与基督的联合。基督是奖赏。他是终极的。上帝就是上帝。为什么成为人？所以人们会回答说，好吧，他必须为我们的罪恶问题做些什么。好吧。我们并不反对这一点，我们每天都会宣讲这一点。但他成为人是为了拯救人类。人类需要一个

它不仅仅是一个例子。你就像，好吧，他们为什么需要救世主？所以我们可以一起居住。天堂和地球走到一起。上帝……

在人类的相遇中。- 我们为什么不能一起居住？如果要论证说这是因为上帝不能与我们同在，这是一个你可以提出的论点，我并不反对它，但它并非全部情况，因为他在这里在约翰一书4章中说，这里有一个关于罪的代价的术语，这个大词叫做赎罪，它说这是爱，不是我们爱上帝，这是约翰一书4:10，而是他爱我们

并且差遣他的儿子为我们的罪作了赎罪祭，为我们付出了代价。但他接着说，亲爱的弟兄们，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。凡未见过上帝的

对不起，没有人见过上帝。我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，他的爱在我们里面得以完全。所以，其思想是与基督的联合。基督为我们的罪付出代价的原因是，就像你说的那样，我们可以在他面前。这样做的原因是“生命”这个词。这就是为什么如果你回到第9节，在他说那句话之前，他说，在这爱中，上帝在我们中间显明出来

上帝将他的独生子差到世上。他为什么要这样做？原因如下。为了使我们借着他活着。而且我认为，我们所宣讲的福音往往是死亡的福音。它只关乎死亡。它关乎耶稣为我们的罪而死。是的，他为我们的罪而死。但目的是什么？为了使我们能与他同住。其目的是与基督同在。是的。我可以读点什么吗？所以为了他所说的。所以让我们读一下。

加拉太书2章。杰伊，我们读过那段经文，它是赎罪。我一直喜欢向上看，因为那是扎克翻译中的一个圣经词语。安抚神、灵或人的行为，赎罪，尤其是耶稣基督的赎罪。所以把它加进去。所以如果你想，这是什么意思？因为我多次使用过这节经文，说，你知道的，基督为我的罪而死。

但看看扎克在这小节中刚刚所说的。这是加拉太书2:17。如果当我们寻求在基督里称义时，我们自己显然是罪人，这是否意味着基督促进了罪恶？绝对不是。所以你立刻会想到，好吧，我们正在谈论基督通过他在十字架上的死为我们的罪使我们称义。真的。真的。

为了什么？读下一节经文。如果我重建我所毁坏的，我将证明我是一个违法者。因为藉着律法，我死了律法，好叫我可以为神而活，这正是你刚才所说的。我已经与基督同钉十字架，我已不再活着。基督在我里面活着。

我在肉体里所活的，是因信神的儿子而活，他爱我，为我舍己。这里有很多生活。有很多生命。当我描述的时候，我坐在那里想着，它就像一个人。你会听到很多年轻人说，好吧，你知道的，我结婚了，所以我现在不乱搞了。我不做这个。我不做那个。好像婚姻只是让你停止一些坏习惯的原因。

不，婚姻成为你与另一个人共度余生的盟约关系。现在，它会消除一些不良行为，但最重要的是，这不是你结婚的原因。你知道的，从实际的角度来看，所以如果你去以弗所书4章，就像当他谈到不偷窃时，你记得他说过什么吗？那是最后说的。在4:28说，从前偷窃的，不要再偷窃了。是的。好吧。好吧。

为什么？但他必须工作。为什么？这与不偷窃有关吗？不，然后他告诉你为什么你必须工作。用自己的手做一些有用的事情，以便他可以与有需要的人分享。这很好。重点不是偷窃。而是分享。是分享。

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- 这是约翰福音1:1。我要读前五节经文。“起初有道，道与神同在，道就是神。他在起初与神同在。”所以他在这里谈论的是一个人。“万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”而这与它有关的是第四节。“生命在他里面。”

生命在他里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不胜光。所以你说，这与约翰福音有什么关系？他以这个概念为基础，基督的整个到来，整个降临，道成肉身，一切都是根植于这个概念：在他里面，在道里，在基督里，有生命，这生命是

是人的光。所以你说，我在找什么？是的，我想要生命。所以一个很好的问题是，什么是生命？这到底是什么意思？你知道我的意思吗？是的。我告诉你它不是什么。它不是孤立。

生命不是孤独。这不是《疯狂的麦克斯》，人人为自己，无政府状态，消费。这实际上是对地狱的描述。生命是什么，生命是共享的东西。我喜欢你说的那节经文，它是可以分享的。那是婚礼结束时的场景，你知道我的意思吗，你坐在那里，孩子们在院子里跑来跑去。好酒，好菜，与你所爱的人一起享受美好的情谊。

并讲着故事，直到你笑得肚子疼。这就是生命。这就是基督来所要提供的，是在他里面的生命共同体，分享神圣的本性。而与之相反的是那些会导致孤立、绝望、孤独的事情，如果你看看任何罪恶，最终都会导致这些。说到你的观点，甚至超越了罪恶的一面，就像

在2000年的历史上，关于僧侣的想法，我们只需要去山顶某个地方，把自己从文化的一切中剥离出来。伙计，看看我们将与基督建立什么样的关系。但是你如何在其中分享呢？如果你被隔离在一个山顶上，你知道，建筑，呃，

你的一生都在努力靠近上帝，你会错过生命中最重要的部分，那就是与其他人的关系。所以你也不能这样做。你甚至不能以宗教的方式孤立自己。没错。说得对。所以有个家伙联系了我。他正在作见证，说他想了解我的想法。我认识多年的好朋友。我们有很多共同的悲剧。我认识这个人很多年了。所以我读了。这绝对很美。让我哭了。

关于，你知道，他们生活中发生的事情，耶稣拯救了他们。所有这些羞耻和痛苦都被耶稣带走了，这一切都很美好。而且有很多，你知道，基督之前，只是向神呼喊。我的意思是，这真的很美。所以我读完了这一切，我认为这里面缺少了一些东西，即使它很美。

它最终以，你知道，耶稣在十字架上，为所有这些羞耻和罪恶。我想我思考了大约一天，我发了一条短信说，让我们谈谈，因为它让我意识到缺少了什么。我说，这很难，因为它很美，我不同意其中的任何一点。我认为这是一个有力的见证，

我说，我觉得缺少的部分是从未提到过复活。所以事情变得有点奇怪，因为我们开始谈论复活，但就像，你怎么把这放在见证里？我一直想着哥林多前书15章，虽然我没有提出来，因为这是一个微妙的情况。有人倾诉衷肠。是的。

你读着它，一切都很好。但我认为如果我要向公众作见证，因为这个人打算这样做，我一直都在想，新的自我是什么样的？这一切都是关于耶稣照顾旧的自我。

但新的自我是什么样的？我想到哥林多前书15章来补充扎克的观点。经上说，若死人不能复活，基督也就没有复活。若基督没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在你们的罪中。他为什么要建立复活的桥梁？

和罪恶。所以我提到以弗所书4章的原因是，你知道，在他说完之后，我必须看看它到底在哪里。他描述的不是偷窃，而是工作以分享。你还记得他描述的是新的自我。这就是复活发挥作用的地方。你知道，想想罗马书8:11，如果基督的灵住在你们里面，

他不仅会赐生命，不是那使耶稣从死里复活的同样的灵，如果它住在你们里面，也会使你们的必死的身子活过来。所以我们立刻想到，好吧，那会发生在以后。但是如果基督的灵住在你们里面，那就是你们播客的名字。是的。

有两件事正在发生。所以回到以弗所书4章，当他说——两件事可以同时为真。想想看，就像十字架一样强大，但除非圣灵使耶稣的身体复活，并使他永远荣耀肉身，我的意思是，圣经告诉我们，这是为我们预备的。

这是一个很好的观点。想想看。如果你想把它，就像，如果你真的想提高谈话的赌注，如果我们谈论的只是未来的现实，那么圣灵的意义是什么？没错。没错。这就是一切的关键。这就是为什么我认为希伯来书的作者经历了，他经历了整个信心殿堂。所有这些人死了。我们必须有信心。而且，而且，

它展示了他们所有的信心。但后来他到了最后，他说，但他们甚至没有得到所应许的。只有与我们同在，他们才能得到所应许的，这是一个有点难懂的章节，因为你会想，这是什么意思？耶稣死的时候，是倒退了吗？是的。但它也向前发展。

但后来你意识到，当你开始谈论复活时，因为第12章，我认为不应该中断章节，经上说，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。但我是在说你不能。

只是把十字架的死放在那里，而没有复活，因为在我们生活中会发生什么？人们会死。是的。而且有些人死了，我们认为他们不应该死。从婴儿到主的战士。我的意思是，事情发生了。好吧，如果你没有复活或基督的灵在你里面，我们要怎么做呢？一切都会停止。是的。

我认为这就是复活变得真实的时候，它是我们新自我的一个部分，如果我们明天都死了，我说的是这个房间里的每个人，我会这么想，因为其他人有基督的灵，他们知道这一切都是关于生命的，他们会把我们的名字写在希伯来书11章的页边，第一个告诉我这个的人是麦克·欧文。而且，你知道，我们的爷爷去世了。我们很难过。我说，

好吧，我很确定他成功了。我为什么这么难过？但是他，在他的鼓励中，他在页边写下了，你知道，我的爷爷。伙计，我告诉你，这对我产生了深远的影响，因为我想，现在，这是真的还是我们只是在假装？因为我们都会死，你知道吗？所以我要说的是，这是一段冗长的抱怨，我说我认为死、埋葬和复活的故事是有原因的

总结了所有福音书作者的故事，当你开始尝试将其应用到你的生活中时，它们会结合在一起，我们感谢基督为我们的罪而死，但我们不会就此结束，我们会说，嘿，他从死里复活了，这是关于人类在这里过新的生活，然后通过永恒过新的生活，因为那时我们将拥有一个新的身体

回到这个问题，当你问它的时候，我们在天堂或永恒中会做什么？我认为我们在这方面错过的一件事是，当我们对永恒有那种无形的看法时，我们会忘记。我刚读到一位评论家对此的评论，他说我们按照上帝的形象被造的主要方式之一是。

你知道，创世纪1:26, 27，上帝按照他的形象造了我们，那就是我们有权柄。顺便说一下，你在伊甸园里看到了这一点，当他说，要生养众多，遍满地面，治理这地。这就是所谓的文化使命，这基本上是上帝对人的指示。这是堕落之前，这是罪恶之前，是要去工作，就像去伊甸园，然后

通过你的工作和努力将这个伊甸园扩展到整个地球。换句话说，去创造文化，去创造艺术，去创造花园、音乐、食物。把这个花园传播到整个地球。所以男人和女人，人类，在伊甸园里被赋予了权柄

当你想到堕落之前的那个时候，这对我们来说是有意义的。我们现在也看到了这一点。如果你看看四处跑的小孩子，就像你看看六七岁的小孩子一样，就像我们孩子小时候一样，他们玩了一个叫做游戏的游戏。他们称之为生活。

他们真的会假装自己是成年人，他们正在创建企业。他们有账本。他们玩这个游戏。每次表兄弟姐妹们聚在一起，他们都会玩这个游戏。他们玩的是我讨厌做的事情。就像他们在玩工作，但他们很享受，因为

因为他们还没有真正得到——我的孙子们还在玩。他们还在做。所以他们还没有被腐蚀。所以最初，工作是被创造为一件好事。然后堕落是什么？亚当，你必汗流满面才得糊口，地必给你长出荆棘和蒺藜。所以诅咒不是工作。

堕落后的诅咒是，工作现在会很困难，因为它会为你长出荆棘和蒺藜。所以当你想到这一切的时候，为什么这很重要？因为权柄的一部分含义，也许在其核心，圣经中的权柄不是关于统治。它实际上是关于牺牲，满足他人的需要。

他人，这创造了我们称之为商业和经济的所有事物。这一切都源于此，对吧？我为你牺牲，你为我牺牲。我们进行交换，并以此创造文化。所以我想当你试图想象天堂时，我们不会是漂浮的灵魂，我们

四处漂浮，我们实际上会有有意义的工作要做。我们将一起建造东西。我们将为上帝的荣耀发明东西。它将是一个有形的地方，你可以用你的手指触摸它。你可以吃鱼，我们将有各种各样的新鱼食谱，所有这些。这将只是一个永恒。好吧，这难道不是新天新地的描述吗？这正是它将成为的样子。

我回到创世纪1章，他创造了天地。是的。然后他差遣耶稣，突然之间你看到有一种可能重生。是的，因为这就是全部内容。他带来生命。他带来新的生命。

这就是重点。好吧，当我们读到约翰福音3章时，我要告诉你一些会让你大吃一惊的事情，我甚至不知道你是否会同意。你已经让我为此感到紧张了，但先别提出来。让我们坚持下去。好吧，我现在不会提出来，但你会的。必读书目将是以西结书36章和37章，因为约翰福音3章，你知道，

但耶稣告诉，你知道，这就像告诉你国家的一个宗教领袖，不仅仅是在你当地的教堂，嘿，你需要重生。等等，什么？所以已经写了这么多书来解释他的意思以及事情的走向。人们去读以西结书36章和37章，因为它是一个关于

这里的一种新的诞生，它使用了相同的语言，只是给你一个小提示。在以西结书36:26，以西结给了这个预言说，我要赐给你们新的心，将新灵放在你们里面。我必从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。这紧随其后的是他在24节所说的，

我必从万民中将你们招聚，领你们归回本地。我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我必洁净你们，使你们脱离一切的污秽，并脱离一切的偶像。然后他说，我要赐给你们新的心，新的灵。我的意思是，你认为这是指向什么？我们能就此达成一致吗？是的。

有一个人子。有一个救世主要来。上帝要来到世上。我们知道事情的走向。是的，当然，教授。我之所以提到这一点，是因为当它说，我要赐给你们肉心时，我想，他到底是什么意思？好吧，然后当他进入下一章时，这是一个著名的章节。这是一个枯骨的山谷。

然后突然之间，他创造了肌腱，他们有了肉，他们活过来了。事实上。他吹了一口气。他吹了一口气，现在我们又回到了创世记。我要说的是，我只是介绍一下，因为我希望你去读它。所以当我们读到约翰福音3章时，你可能会说，哦，我可能在我的当地教堂错过了这一点，当说所有肉体都是坏的说的人说，

所以它不可能意味着，你知道，当我们从死里复活时，我们不可能拥有一个新的身体，或者当我们拥有圣灵时，我们不可能拥有一个新的身体。因为我要告诉你，当你来到基督面前时，你的生活会变得更好，你的生命将成为永恒的。你将永远更好，尤其是在你身体复活之后。所以我真的认为这是约翰福音的一个主题。我很高兴我们来到这里，因为他提到了36次。

扎克，我想提一些事情，让你记住你的想法。别忘了。因为杰斯，你早些时候提到了这一点，我认为这与你所说的内容相符，扎克，因为我们为什么挣扎……

对永恒存在于此时此地的想法。你说过多马是第一个说“我的主，我的神”的人。这是准确的吗？我认为这是真的。是的。所以，这就是，然后你刚才读了约翰福音6章，扎克，经上说，在这个，你读到的，在这个，你读到的，犹太人就为这事议论他，因为他说是从天上降下来的粮。他们说，这不是约瑟的儿子耶稣吗？我们知道他的父亲和母亲，他怎么如今说自己是天上降下来的呢？所以当你们俩都在谈论这件事的时候，我突然明白了。在公元一世纪，当人们与耶稣在一起的时候，他们最难接受的是他的神性。

他真的来自天堂，他是耶和华的儿子，他来自上帝的想法。并且仍然是。并且仍然是。但是你快进2000年，事情发生了变化。对我们来说更容易……

我相信相信基督的神性，而更难相信基督的人性。很好。是的。这正是为什么像《选民》这样的节目会出来，宗教人士会站起来反对，因为他们说，哦，这看起来也像我们一样。这真的让我很生气。是的。但是，但是，这是因为这展示了太多，不仅是耶稣的人性，而且是周围的人性，他们的说法是，是，是，

这不是圣经。我说，我们的播客也不是。你的牧师布道也不是。对。我的意思是，我们所有人，我们都使用我们的插图。我要说的是，它是活生生的。所以耶稣是一个人。所以对我们来说，我们所做的是，然后我们把它净化到这样一种程度，我们说，是的，他来到这里的原因仅仅是因为他是上帝，他必须上十字架来消除我们的罪恶。所以我们只考虑这一点，因为，

而不是他在这里生活了33年的事实。这是第一个……哦，我们不是否定它。不。这就是为什么我们都听的一个家伙在西方社会受到了残酷的对待，那就是N.T.赖特，因为他就像，看，他不是说耶稣没有先死。他完全赞成。他就像……

就像，还有更多。是的。说到约翰福音的结尾。约翰说，还有更多。我们甚至写不完。我认为N.T.赖特有点喜欢戏弄他的对手。哦，我认为是的。这可能是我们喜欢他的原因。好吧，猜猜怎么着？我也是。但是想想看。你知道奇怪的是今天早上，因为米西——

我不知道她可能不想让我这么说，但她每年都会禁食，看着她禁食非常令人难以置信。但我对此印象深刻，因为她只是花了很多时间在圣经上。我的意思是，她在我眼前真的瘦了，因为她在禁食。但她一遍又一遍地观看《选民》。所以我们那天在谈论我们为什么喜欢它，这太疯狂了，你们都提到了这一点。我说，你知道是什么吗？

是这些小事，你知道，看到玛丽流泪。你可以读到，但是当你想象它并看到它的时候，这就是生活，这就是我告诉她的。在我离开之前，我拥抱了她，我说，看，这就是生活。我的意思是，当我这么说的时候，她笑了起来。我有点变得多愁善感，你知道。但我当时想，我的意思是，这是野餐。

和你爱的人在一起，你知道，去看孙子孙女，但是当你把耶稣当作一个真正的人来看待，你看到所有这些小瞬间时，它不是，它不是那些大事，这就是宗教界的人，他们说，哦，这不是逐字逐句的，但我当时想，但它变得真实了，这个神成了人，并与其他人交谈

你知道这些小瞬间会发生，因为它们每天都会发生在我们身上，这真的让生活值得一过。我说，不要错过上帝成为人的激动人心的方面。他过着生活。我们看到了。他们捕捉到了重要的时刻。就像，好吧，但是之前的所有那些年呢？

我们没有他的童年。这就是为什么我认为这是不寻常的，因为它不是关于耶稣的传记，因为当你有一部传记时，你必须有什么？他们说，好吧，他出生了，所以，好吧，我们知道了他的出生。然后我们跳过了他生命的大部分时间，除了他在他父亲家里的一个例子，我认为那是……

12岁出生，然后是，什么，30岁？30岁。30岁。是的。所以这主要关于这整件事的大部分是关于他生命中的三年。是的。所以我的观点是——而且大部分是最后两周。所以我的观点是，这的目的是什么？好吧，目的是，这不是一部传记。这是关于上帝成为人。但你可以填补空白，因为我很确定他在30年里过着相当正常的生活。是的。

你不能探索一下吗？你知道，很有趣的是，当你这么说的时候，过去我们可能有些人对他的神性有问题，现在更多的是对他的神性。如果你剥夺了基督的神性，那么你就会有一个无能为力的弥赛亚。

但如果你剥夺了基督的人性，那么你就会有一个没有爱的弥赛亚。我认为约翰福音1:1-13的重点是，这个神，他把这设定为谈论至高无上、主权、他是创造中的主导者，他正在建立这一点。但整个想法是，那个道……

成了肉身。他穿上了肉身。这就是为什么我们如此强调物质宇宙。为什么我们在物质王国的天性上如此强调，我曾经听一位牧师说，我迫不及待地想去天堂，摆脱这件肉体外衣。我想，好吧，圣经里没有这么说。哈！

肉体外衣？我的意思是，这就是你，我的意思是。上帝创造的肉体？是的。但只有基督教非常重视和高度重视物质宇宙。那么它与我们今天当前的文化问题有什么关系呢？看，

看，整个变性运动是对你与你的身体并不分离的误解。基督证明了这一点。基督以肉身来到世上说，不，你的身体很重要。你的身体，物质宇宙极其重要。所以即使我星期天也在想，我们正在唱歌，我无法避免，我现在到处都能看到，我们正在唱一首非常古老的圣歌，《奇异恩典》，我非常喜欢它，直到最后一行。我说，

我认为这是真的吗？大地要像雪一样消融？我不这么认为。我不认为地球会消失。我不认为圣经教导的是地球会消失，然后我们就漂浮到以太中。你知道，不，物质世界很重要，因为上帝说它很重要，他创造了它，他说它非常好。而且他不仅说了这一点，他还说，

我要成为人。所以当主成为肉身时，当耶和华，当耶和华的道，逻各斯，成为人时，他更强调了它的重要性，以及复活。哦，是的，没错。这就是为什么复活证实了这一点。新的诞生从这里开始。是的。

所以我们不是在等待死亡才能重生。我们已经被重生了。这就是关于信心的全部想法。看，我曾经认为我实际上会在教堂大楼里被石头砸死，在我作完布道之后，当我真的认为我将在停车场被石头砸死的时候。因为我说上帝是——你的意思是吸毒。你的意思是向你扔石头。是的，在教堂里。哦，我被——我的意思是，滚出去。永远别回来。你说了什么？我说上帝是中性的。

伙计，这就是我提出的观点。我说，即使他被称为，因为那时有很多争议说上帝是，他在创世纪中，是一个阳性代词。对。我说，但他按照自己的形象创造了男人和女人。正确。按照他的形象。

你明白这里面的联系吗？是的。他们是他形象的完成，男人和女人走到一起。现在，我指出了，有一天这将是一个标志，我们将与耶稣结婚。没有男也没有女。你知道，我说，它确实称他为阳性代词。但是你会认为，因为突然之间，就像，好吧，这就是自由主义……

人类所说的。我说，我不在乎他们在说什么，但上帝在他的形象中是支持男人和女人的。他们都来自他。所以在这种情况下，我说他是性别中性的，也许我本可以更好地表达这一点。你并没有把整件事变成教条。你在谈论，我明白你的意思。我的意思是，你在浪子中看到了这一点，伦勃朗的浪子。你应该搜索这张图片。如果你在听，只需搜索伦勃朗浪子。这是一幅著名的画作，看看浪子拥抱儿子时的双手。是的。

你会看到一只手看起来像一只非常强壮、阳刚、父亲般的手。另一只手是那种母性的、温柔的拥抱。好吧，我用到的经文之一，还记得耶稣说过，你知道，我像母鸡聚集小鸡一样聚集你们。

是的，多久要聚集你们在我的翅膀下关于耶稣是的关于耶稣好吧，它也像马太福音一样，他说了多久对以色列以色列保罗也这么说所以两者都是是的好吧，我当时的意思是，所以很多呃，你知道，人们不相信上帝，他们说，好吧，圣经反对妇女，我说，哦，不，不，他，我的意思是，我们在上一期播客中说过，玛丽是第一个宣布的人

Jase做了一场令人震惊的布道，他认为教会成员可能会因此而用石头砸死他，Zach受益于Phil有史以来给出的最看似武断的建议。他们讨论了生命意义的永恒和尘世层面，并提出了一个问题：“为什么耶稣会死？” Jase对生活和社区的思考让他在出门时对Missy有点伤感，Al提出了一个关于现代人和古代人在接受耶稣方面主要斗争差异的理论。在本集中：约翰福音1章1-13节；约翰福音6章47节；约翰一书4章10节；加拉太书2章17节；以弗所书4章28节；以西结书36章26节——了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 耶稣复活了。我的意思是，这是一个特别的时刻。当经文中说不再有男有女时，你的观点就得到了强有力的表达。嗯，你知道，你会这么想，但不喜欢它。不喜欢它。但是你，我的意思是，你并不是说上帝没有，上帝在所有经文中都使用了阳性代词。好吧，我不是那个意思。那是语法。我认为如果有人做一点研究，他们会发现这一点。嗯哼。

好的。好吧，我们下次会更深入地讨论这个问题。我想用这段话来结束，因为我们提到了N.T.赖特。他说，约翰福音是一潭水，孩子们可以在里面安全地玩耍，但大象也可以在里面游泳。是的。我认为这很好。这就是为什么我们要做这个概述，因为这就是约翰所做的。是的。而且水流足够强，足以让异端淹死。这是我刚想到的。由Zach补充。这很好。我们下次节目再见。

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