Ep 1042 | Jase Goes Wide-Eyed at Alternate Realities in the Bible & 2 Super Awkward Bible Misquotes
57:45 Share

Jase 提出了耶稣的爱是具有传染性的想法，而耶稣在约翰福音中抛出了一条暗示他对替代现实有一定理解的线索。Al 说明了不正确的经文引用如何造成混乱，并且他们回答了一个关于人类在天国成为我们永恒的家时如何识别耶稣的问题。在这一集里：约翰福音 4:18，约翰福音 14:23；约翰一书 4:18。“不羞愧”第1042集由以下赞助：https://helixsleep.com/unashamed — 全站享受27%的折扣，购买床垫时额外赠送两个免费梦枕，或购买任何豪华或精英床垫时赠送一个免费床上用品套装！https://puretalk.com/unashamed — 切换后首月享受50%的折扣！在 Apple、Spotify、iHeart 或您获取播客的任何地方收听《尚未现在》与 Zach Dasher。— 了解更多关于您的广告选择。访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我不羞愧。你呢？

欢迎回到“不羞愧”。今天我们终于回到约翰书的学习中。Jason，最近我参加一个活动并签名书籍，这很有趣。因此，我想，

你知道，我们写了几本不同的书，我也参与了其他书籍。所以我一直试图为每本书想出一个独特的经文。你知道，那个经文的主题与书的主题相符。然而，当你写了几本书时，有时会忘记正确书籍的经文。这让我在签名之前需要思考一下。因此，我告诉这个人，我们有一本书叫做《绝望的宽恕》。

于是我找到了路加福音 7:47 这节经文，那里有一个女人在耶稣的脚前，你知道他看着她，看着在评判她的西门，那个法利赛人，并对被宽恕很多的人说，他们将爱很多，因此那是路加福音 7:47，所以那是我准备在书中签的内容。

当我们第一次推出这本书时，我签的是约翰 747。只是一点小事——是的，我希望你查一下，因为它的含义与路加 747 有很大的不同。那么它说什么？它说约翰 747。它说，你是说他也欺骗了你吗？是的。

法利赛人反驳，我不知道“反驳”这个词是否在圣经的任何地方，但就在这一节。所以我在几本书中都这样做了，没有人说什么。我从来没有听到任何回应。这本书是新的。然后最后，我们的老朋友 Bob DeMoss 给我发了个便条，说，嘿，恭喜你的新书。他说，你在约翰 7:47 中的引用是什么意思？

他也欺骗了你，这太有趣了。我只是大笑。我说，哦，天哪。那么我回信给他，我说，你觉得我是什么意思？

多少人得到了这个？大概有 300 人。所以我相信有人。哦，你搞砸了。我相信有人。300 人在外面就崩溃了，因为他们在想，我做了什么？有人在国家的理解中。但 Alex 也给我发了这个。所以这发生在其他人身上。这个人被要求在婚礼上读一段文本。我觉得这很合适，因为我们在约翰书中。这个人应该读的文本是约翰一书 4:18。

它说，爱中没有恐惧，完美的爱驱除恐惧。因为恐惧与惩罚有关。凡惧怕的人在爱中没有得以完全。因此，那是他们应该读的经文。好吧，他们实际上读的是约翰 4:18，这再次有着非常不同的含义。Jay，你想读一下约翰 4:18 吗？所以不是完美的爱。相反，读一下，Jay。

约翰 4:18 说，事实上，你有五个丈夫，现在你所拥有的这个人不是你的丈夫。你所说的确实很真实。所以这实际上发生在某人的婚礼上。你能想象这个人读那段文本，大家互相看着，想，这与此有什么关系？

这是个恶作剧，Al。我告诉你，这些事情确实发生过。你必须做好准备，进入时你知道我的意思吗？你需要知道你写下的内容。好吧，我认为关键是这些数字，它们是为了让人们能够跟上而创建的。它们并不是以这种格式写的。是的。当约翰写他的信时，他并没有说，我想我会称这本书为《约翰一书》。

这就像特朗普称哥林多前书为哥林多后书，很多人都这样做。他们会说，哦，他发音错误。是的。因为你说，我的意思是，我说哥林多后书。但我听到很多牧师说哥林多前书。是的。但我注意到他们中的大多数人都不是来自这个国家。对。所以我不知道该怎么处理。但底线是，这与一个人有关。所以...

也许这里面有一些真理。这就是我不喜欢那些只是说，这些讲道系列，单纯地说，当人们说，我们逐字逐句地讲解。但有时你会错过大局。它被称为解释性讲道。我们进行解释性讲道，但我们也会进行...

我们会做一个系列，比如我们正在学习《马可福音》，但然后我们暂停去讨论上帝是谁。所以我们有四周的时间专注于上帝的教义。上帝是谁？他是谁？

我认为这很有帮助。我认为这两者都有帮助。好吧，James Baines 提出了一个好观点。我觉得这被称为释经讲道。不，释经是指——哦，我们开始争论词汇了。好吧，释经与加引经。释经是我从文本中提取出文本所说的内容。

而加引经是我在文本中阅读我想说的东西。那么，我们达成一个协议吧。去掉 ISO 和 EXA，让我们谈谈耶稣。我准备好了。你们在等我。你们在后退。这是个笑话。记得我们在学校时，Jason 吗？就像，你得提防一些 EXA 耶稣的人，因为他们退出耶稣。那是他们用来的一些小台词。我认为 Zach 是针对你说的。

这就像演绎与归纳，归纳讲道是试图从某些东西中寻找意义。而另一种方式是你只是拿着它里面的东西，这，您知道，我们似乎更倾向于这样做。对我来说，这似乎是通过分析而导致的瘫痪。我是说，押韵的短语。好吧，这是个威胁。但你得到约翰福音，然而。

我们可以说，有很多我。好吧，我确实认为这很重要。这是我们处理这项研究的方式。我正在努力在我们教会的以弗所书学习中做到同样的事情，就是继续高瞻远瞩，给出大局，然后深入文本。因为你必须保持，Jay 在一件事上是对的。你必须保持主要的事情还是主要的事情，因为你可能会在文本的细节中迷失。

我见过人们这样做，然后开始在圣经中跳来跳去，得出一些在原始文本中从未意图过的疯狂东西。这就像，我相当确定，你知道，人们会说罗马之路带来了很多人归向耶稣。但当你仔细看时，你只是把经文从它们被写的上下文中提取出来并结合在一起，形成一种说服某人的方式，你就出局了。有一种方法可以进入。所以我并不是说这在短期内一定是错误的，因为很多人，他们会说，嗯，这就是我归向基督的方式是通过罗马之路。我会说，好吧，但一旦你开始更多地学习并深入研究，这些人是在圣灵的引导下写作的。我是说，即使在约翰的信中，它似乎是，

非常巧妙地在第一章中引入所有这些大型思想。对。然后它开始通过道成肉身的日常实用对话进行分解。他的名字是耶稣。对。神的儿子。他的运作方式并不是你想象的那样。对。我是说，我在圣经学习中提出的一个问题并不是，

某种关于你信仰的经文陷阱。我会说的其中一件事是如果你读其中一本福音书，你的生活是否像耶稣？是的。这是一个非常深刻的问题。对。通常答案是否定的，或者我还没有足够完整地阅读这本书以真正相关。是的。我认为人们只是查看经文，想，是否检查了所有的框。对。是的。

我很好。我称之为形象承载。我是说，这应该发生在一个足够了解耶稣的人身上，以至于他信任他到足以让他住在你里面。你应该开始看起来像他所描述的那样。我是说，那应该是自然的进展。这并不是总是关于知道更多，而是关于更好地认识他。

我现在认为这就是以弗所书的整个要点。以弗所书 1:17，更好地认识他。我是说，敬虔的奥秘就是基督在你里面。他在歌罗西书中说的。那是什么样子？或者约翰一书 4，你早些时候提到的。在这个世界，我们像他。或约翰一书...

二，他说，凡宣称住在他里面的人，必须像耶稣一样行走。我是说，这些只是我脑海中的想法。反复出现。你是对的。这确实适用于任何背景。我上周接到一个年轻人的电话，他遇到了一些婚姻问题。因此我们在电话中聊了一下。我只是试图鼓励他。当我这周回到城里时，他说，嘿，我能坐下来吗？这真的帮了我。

于是我们昨天坐下来，又聊了一个小时。并不是说我把我的圣经拿出来，或者我甚至给他经文。我只是解释了爱的样子，因为这就是耶稣。

如果你能将其应用于任何关系中，尤其是你的婚姻，这些事情你会开始看到。但这真是令人惊讶，它只是打破了墙壁。你并不是给某人一个10点的改善婚姻的办法。你只是描述如果你的心中有更多的爱，婚姻中会是什么样子，结果会是什么。但这对人们影响很大，因为这是可以实现的，对吧？

而且其他事情你看着说，我就是不知道。他甚至说，他说，我一直在尝试阅读圣经，随机阅读是不能到达的。我说，好吧，那对你来说效果如何？他说，嗯，不行。我说，好吧，让我们谈谈看起来像耶稣和那是什么样子。因此，我认为在任何情境的任何情况下，如果你能回到这一点，那么你真的开始帮助人们看到摆脱他们困境的办法。

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我认为当他呼召他的第一批门徒时，这根本不是我们想象的会发生的事情，这就是我们上次停下的地方。施洗约翰说，看，这里是神的羔羊。因此他显然已经弄明白了一些事情，尽管看起来

他在某种程度上在质疑耶稣是谁。对。尤其是当耶稣想要接受他的洗礼时。尤其是当约翰在监狱里时。他说，去问他，他是否仍然是那位。是的。你确定这就是我们应该做的事情吗？这让我想起那首歌，你知道，你仍然是那位。你仍然是那位吗？对。仍然是那位。因此...

这两个门徒，我们想我们已经称他们为彼得和可能的约翰。好吧，最初是安德烈和约翰，然后安德烈去告诉彼得。是的，安德烈和约翰，然后他们去找彼得。对。但他所说的就是他转过身来问，他们想要什么。他们说，你住在哪里？这并没有回答，他们没有回答问题，我认为这与我们基本的理解有关。

我们不想，我们对自己像是在跟踪他感到尴尬。

答案应该是，我们想知道你是否是弥赛亚。因为那是他们听到的。是的。那是施洗约翰告诉他们的。正常人不喜欢对抗或冲突，所以他们有点狡猾。是的。然后它进入这个。我们没有谈论这个，Jase，但有趣的是他们立即称他为拉比，这会将他放在...

一个不同的类别，在他们看待人们的方式上。我是说，他们，我不知道我们是否，这是我们第一次看到他被称为这个。因此，我不知道耶稣在此之前的步伐是否只是他的声誉或其他，但他显然没有通过，

你知道，拉比的教导等级制度。我是说，他们有学校。我们知道保罗去的加玛列学校。所以他没有经历过任何这些事情。然而，仅仅是，我假设是因为他生活的力量和他是谁以及他的声誉。施洗约翰的推荐。对。是的，我认为这就是原因。这是一个很好的背书。这是相当不错的背书。因为他就像大多数人。

这就像，你知道，施洗约翰在为自己打名气。但当人们围绕他聚集时，他们会说，好吧，我不是那个人。对。为了将其放入政治环境。这是一个基本上为别人竞选的人。对。这在政治上是闻所未闻的。当他们开始试图将他钉在十字架上，想让他成为那个人时，他会说，不，不是那个人。不是那个人。不是那个人。你知道，关于那个问题有趣的是，当他们问——

当耶稣说，你们想要什么？我的翻译说，你们在寻找什么？如果你在一个基本的哲学层面上回答这个问题，我们都在寻找什么？我们都想要什么？有趣的是，回答这个问题的事情是我们都想要的，实际上，他们想要的和我们想要的都是一样的。我们确实在内心深处想要某种东西。

与上帝同在。我是说，这就是我们想要的。完整性。我们想要连接。我们想要亲密，但这只能首先与我们的创造者在一起。因此，答案是他们真正想要的，如果他们知道并能清楚地表达，他们会说，我们希望你与我们同住。所以有趣的是，当他问你想要什么时，他们问他，你住在哪里？然后实际上约翰福音的整个要点就是，上帝现在要与我们同住。

在人的心中。所以有点有趣的是，他们问这个问题，

作为对他的问题的回应，你想要什么？他们说，好吧，你住在哪里？是的。这种情况的展开也很有趣，因为最终他会说，我住在你里面。是的。我现在住在你里面。因为他实际上并没有住在任何地方。他并没有住在任何地方。他住过一些地方，但他并没有真正住在任何地方。好吧，这是个有趣的想法，因为当他在约翰 14 中说到，任何信任我或顺从我的人，

我们将来会与他同住。是的。我的父会爱他。这是，1423 是吗？是的，1423。我的父会爱他，我们将来到他那里，与他同住。他开始整章说，在我父的家里有许多房间。是的。我去为你们准备一个地方。但他在那一章中也说，我会来找你。

就像在给予你圣灵的同一条线上。对。因为我们知道圣灵和耶稣，他们是一体的，但又独特不同。是的。我认为这就是宗教世界与这一切的麻烦，因为我们不习惯以这种方式看待事物。对。它回到了创世纪 1。你说同样的事情。你有父亲，对吗？

准备创造，你有圣灵在上面盘旋，然后他开始说话，然后事情开始发生。是的，通过这个过程，新的创造将在人的身上发生。是的，我认为耶稣问我们的那个问题并不是偶然或随机的想法。他正在触及所有事情的核心，

那就是渴望。当他说，你们在寻找什么？

是我的翻译所说的。你们想要什么？你们渴望什么？你们在追求什么？而在经文中自然而然想到的就是，首先寻求神的国和他的义，其他这些事都要加给你。或者，那些坚持寻求荣耀和不朽的人，将会得着永生。因此，确实有这样一个，像是人性的核心。是什么意味着成为人？我认为耶稣在这个问题上正在探讨，我的意思是，这不仅仅是随机的，我不认为这是随机的，嘿，你们想要什么？你们在忙什么？不，我认为他在探讨一个存在性的问题。你们在寻找什么？你们真正追求的是什么？而他们甚至不知道如何回答这个。我的每一个孩子在成为青少年时，这个问题都会出现。

不是因为我知道这是约翰的开始，但突然你看到坏态度或得到坏行为的情报。你坐下来，你说，计划是什么？我知道你在做这个和那个。然后你经过那个过程。他们会说，不，是我。哦，是你。你想要达到什么目的？

你在这里想要什么？是的。因此，这迫使问题。为什么我追求这个，而我知道这是错误的？所以这是个很好的问题。现在，在这种情况下，我认为他更像是在问，为什么你跟随我？但是当他们说...

好吧，你住在哪里，我相信他们感到失望。是的，因为他几乎是无家可归的。我是说，后来他会说，你想跟随我，但我连一个可以安放头的地方都没有。对。然后他说，来吧，你会看到。因此，他们去看他住在哪里，但关键是他们与他共度了那一天。是的，现在发生了些什么。

因为故事继续，他给出了细节。安德烈，西门彼得的兄弟，是听到约翰所说并跟随耶稣的两个人之一。安德烈所做的第一件事就是找到他的兄弟西门，并告诉他，我们找到了弥赛亚，也就是基督。他把他带到耶稣面前。耶稣看着他说，你是西门，约翰的儿子。你将被称为基法。

翻译过来就是彼得，意思是岩石。我想读所有这些，Jase，因为这很有趣。西门在希伯来语中意味着听，因为他在这里有不同的名字。基法在阿拉米语中意味着石头，正如你所说的，意思是 Petros，在希腊语中，意思是岩石。所以如果你想想，这里提到的彼得的名字是一个听者，一个石头，一个岩石。

所以这就是他现在名字的意思，耶稣把他带过这个过程。这有趣的是，这成为了彼得的生命。你知道，路加福音 5 进入了细节，我假设是在这之后发生的对话，当彼得和耶稣在船上时，你知道，他们捕获了大量的鱼。这似乎巩固了他意识到他全心投入。

但我发现有趣的是，这些名字中，最开始的是一个听者。它让我想起你刚才说的关于寻找的事情，Zach。这里有一个希腊词，hurisko，它在我们今天的文本中使用了五次。它是通过搜索来定位。

我认为这是非常迷人的... 每次它说“找到了”。是的。或者是，像他说，安德烈所做的就是找到他的兄弟。这是通过搜索来定位。这五次这个词在这个文本中使用。有时是耶稣和他们。有时是他们和彼此。有时是他们和耶稣。但每一个都是这种情况。我一直有这个，我告诉人们，因为他们担心某人，他们会说，伙计，我不知道他们是否会回来。我说，听着，当人们搜索时，他们会找到。因为我认为他们会找到的原因是，当你在寻找时，基督会找到你。因此，想法是他总是寻找那些寻求的人，你知道，因为你读那些经文，寻求，你就会找到。因此，如果你不在寻找，你就不会找到他。是的。因为你没有在正确的地方寻找。这回到了你想要什么？对。你在寻找什么？对，Jace，你对 Pure Talk 感兴趣吗？我是。是的。

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在圣经中似乎存在着一些回声或模式，似乎有小事发生，但随后又有更大的模式。我认为在这里发生的事情就是你想要什么？你在寻找什么？因为他们最终跟随耶稣，这就是我会说的，我们所有人真正想要的。我们可能不知道我们想要这个，但这就是我们想要的。当我们跟随耶稣时，如果你注意到Jace刚才所说的，提到这一点，

Jase 提出了耶稣的爱是具有传染性的想法，并且耶稣在约翰福音中提到了一些暗示，表明他对替代现实有一定的理解。Al 说明了错误的经文引用如何造成混乱，男孩们回答了一个关于人类如何在天国成为我们永恒家园的末日识别耶稣的问题。在这一集中：约翰福音 4:18，约翰福音 14:23；约翰一书 4:18“无所畏惧”第 1042 集由以下赞助：https://helixsleep.com/unashamed — 全站享受 27% 的折扣，购买床垫可获赠 2 个免费梦枕，或购买任何豪华或精英床垫订单可获赠免费床上用品套件！https://puretalk.com/unashamed — 切换时享受首月 50% 的折扣！在 Apple、Spotify、iHeart 或任何播客平台收听《Not Yet Now with Zach Dasher》。— 了解更多广告选择。访问 megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 当你与耶稣靠近时，事情会发生变化。所以无论发生了什么，我的意思是，这些家伙，他们遇到了这个拉比。他从拉比变成了弥赛亚。那么，在这之间发生了什么？起初，他是拉比。他们对他说，拉比，意思是老师，你住在哪里？但当他们去叫其他人时，他们说，我们找到了弥赛亚。

这意味着基督。所以在那段时间内发生了一些事情，而他们和他在一起的时间大约只有一天？大约是第十个小时，39节说。这是犹太时钟下午四点钟左右。所以我猜他们可能在那儿过了一夜。是的，他们和他一起度过了一些时间，我认为从中可以学到的教训是，当你与耶稣接近时，

事情会发生变化，因为你看到了他真正的身份。现在，当然，他们是否完全理解这一点？绝对没有，因为我们知道彼得在钉十字架时三次否认了他。所以彼得有他的问题。但在某种程度上，无论这里发生了什么，我倾向于认为可能发生了什么

主要是因为你看看像路加福音 24 这样的地方，耶稣会去旧约经文中，他会从文本中向他们展示弥赛亚为什么必须复活。他用所有这些旧约的东西。我很好奇当他们和他在一起的这一天，发生了什么样的对话。当他从拉比变成弥赛亚时，我敢保证他拿出了那些旧约的经文并开始引用它们。

并为这些家伙建立联系。嘿，我就是那个，你们一直在等待的人。好吧，我喜欢这一点，它似乎暗示，当你对耶稣有更多的了解时，

你第一反应和本能就是告诉其他人。这让我觉得很有趣。安德鲁说的第一件事是，我得让彼得知道这件事。他去告诉他。我认为因为你在几章后到达约翰福音 4，我们与井边的女人见面。第一次她真的相信他就是他说的那个人时发生了什么？她回到城里告诉每个人。所以这就是本能。我认为我们在宗教界错过了的就是—

你所读的很多内容都是关于，我一直在想那个词职业，但这就是上帝为我们计划的去做、去成为的事情。这就是我们现在在这里的原因。我的意思是，我们代表耶稣。当你想到我们上次提到的哥林多后书第 3 章，我的意思是，这就像第 3 章到第 6 章。所有的一切都是关于上帝在引导我们。我们在反映上帝。

耶稣，我们是上帝的使者。我们不从世俗的角度看待人。我们是新的创造。我的意思是，这一切都是一遍又一遍。所以我认为在这里，你说得对。这自然而然地转向这个。这就像...

就像耶稣是传染性的，就像我们会把某种健康问题视为传染性，但以一种好的方式传染。我认为他并没有真正... 我的意思是，你说，好吧，他可能去过旧约的经文。我只是认为，你知道，当你遇到某个人时，我的意思是，你大约需要 10 秒钟就能有一种感觉。而通常在一分钟内，你已经形成了对他们的看法。他们对你的看法也是如此。好吧，确实如此。就像...

这个家伙。你知道吗？我不知道。是的。我的意思是，但想想，我们知道耶稣从未犯罪。希伯来书 4，不是 12 和 13 吗？是的。所以你永远不会，就像你越看他，你永远不会抓到他。

有些人不相信上帝试图阅读这些书。他是完美的。他是世界上最聪明的人。我的意思是，你看到这一切。他是世界上最谦卑的人。想想所有可以想象的情况，面对各种情况时，你会想，什么是最佳行动方案？而他正在执行。好吧，他总是采取最佳的行动方案。

他从未说过，我希望我当时说了什么。无论他说的是什么，都是你在那个时刻希望说的事情。好吧，我没有考虑到他的进城，因为我们知道他回去过逾越节，那是他们会去的那个时候。但我们实际看到他在那里的唯一一次是...

他 12 岁时，有一次他正在讨论上帝。然后另一次他进来，翻倒了桌子，因那里发生的事情而大发雷霆。但在圣经中我们从未看到他去献祭。这是事实。我的意思是，在我们读到他在圣殿周围的那些时候，他并不是去那里为自己献祭。而且你还看到，当他翻倒圣殿里的桌子时，至少在圣经中，

他第二次这样做，我认为他做了两次，因为在约翰福音第 2 章。是的，我们将在下一章中读到。它也在马可福音中。马可有一个记载。它是在他事工的后期，但他说的基本上是同样的事情。但是马可的记载稍微缩小了一点。他说，你们把我父的房子变成了一个为万国准备的地方，所有人都可以来崇拜。你们把它变成了强盗的巢穴。所以我们确实看到了耶稣的意图和他的愤怒。但我在想，正如你所说的那个词职业。

这是一个很好的想法，Jace，因为我们在福音派教会中所做的，至少是我们成长的方式，我认为这是过去 50 年福音派运动的问题，就是我们如此专注于，那个词是救赎论，但它的意思就像我们的称义，我们的救赎，以至于我们不问“现在该怎么办？”好的，我明白了。你得救了。对。

是的。他们以这种方式阅读每一段经文。我该如何打勾以获得救赎，以免我有任何后果，或者我不想下地狱？但就像，只要我打勾那一框。我就可以回到我的生活中去。然后在同样的意义上，就像，没有什么你可以做来拯救自己。所以他们就像，好吧，我明白了。他们说，那么你现在要做什么？好吧，什么都不做。是的。

你知道我的意思吗？你甚至不能问这个问题。不，你说靠基督单独得救。是的，我们都同意这一点。但当你阅读所有关于上帝创造我们在世界开始之前就去做善事的经文，那个以弗所书 2，那里说上帝的杰作是在基督耶稣里被创造来做善事，类似的东西。你会想，好吧，这到底意味着什么？或者说作为

上帝的使者，这就像上帝通过我们发出呼召。那是哥林多后书 5。我想在我们转到那个之前再提一个个性特征，因为这正是我想谈论的。但是即使是像马太福音 11 中的微妙事情，当耶稣在 20 节中说...

耶稣开始谴责他所行大多数奇迹的城市，因为他们没有悔改。他说，祸哉，你们，并且他提到这些城镇。他说，如果在你们中间行的奇迹发生在这些其他城市，他们早就会悔改。我的唯一观点是，耶稣不仅知道最佳的行动方案，

他会说，如果发生了某些事情而没有发生，那么这将会发生。是的。好吧，我们正在进入一个其他人类甚至无法想象的兔子洞。是的。所以当你考虑到他是纯洁的。替代现实。无辜。他给人的印象是他在邀请每个人加入。这些微妙之处你甚至可以在他与谁一起吃饭中看到。

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我的意思是，他告诉他尼哥底母可能想象不到的最疯狂的事情。你需要重生。重新开始。等等，什么？但它实际上以一种方式影响了尼哥底母，以至于在耶稣生命的最后，他去拿身体并准备它。我的意思是，我只是认为他有一种邀请每个人的方式，保持无辜，却又非常...

而他所说的真理，但他也做出正确的决定。他也是在为父亲做这个，以一种谦卑的生活方式，总是将荣誉归给上帝，父亲。他只是没有一个横幅说，嘿，让我们征服世界。 ♪

那么这是一个问题。什么是福音？你回答这个问题的方式对你生活的方式有很大意义。我们会争辩，基于耶稣在马可福音中的教导，这个福音的定义不应该与基于耶稣在马可福音中的话语的国度降临分开。

我们在我新的播客《Not Yet Now》中谈论这个话题。非常希望邀请你们加入。我们将通过马可福音的系列进行讨论。每周二发布，期待你们的参与。请去看看我们的播客《Not Yet Now with Zach Dasher》。你可以在任何播客平台找到我们，标题再次是《Not Yet Now with Zach Dasher》。或者你也可以在 YouTube 上找到我们，用户名是 Dasher Zach，Z-A-C-H，用户名是 Dasher Zach。希望在那里见到你们。

这真是太迷人了。好吧，我认为这有点像我们，Jase。当我遇到那些对信仰非常热衷的人时，有时他们会热衷到忘记我们正在试图用这个影响人。它几乎看起来就像你在排斥那些人，因为他们根本不够好，无法参与到这个美好之中。

但我很乐意和他们交谈，以试图扩展他们的可能性，去思考上帝可能希望你提出一些吸引人们的东西，而不是让它看起来似乎是无法企及的。我总是想到保罗的生活。

当他还是扫罗时，你无法比他对自己心目中的公义完美更热衷了。然后突然有一天，他意识到他错过了整个事情。然后突然就像，等等，你想让我去和外邦人交谈？我的意思是...这是你必须达到的地方。它可能是渐进的。是的。

有一位伟大的基督教作家，可能是历史上最伟大的基督教思想家之一，从他们为基督教信仰做出巨大贡献的角度来看，那就是托马斯·阿奎那。他写的，我会称之为一部伟大的著作。这是西方基督教思想的核心文本和书籍之一。被称赞为这是有史以来最伟大的作品之一。在结尾时，

我觉得这很有趣。他写完了整本书，在最后，他说他有一个美好的异象，一个关于基督的美丽异象，让他所有的著作看起来像稻草。

我认为这就是当你真的与耶稣在一起时的姿态：当你与他在一起，跟随他时，我们所有的公式，所有的，当然，教义是重要的。人，我们开始思考上帝是谁。我的意思是，实际上，我们认为我们搞清楚的事情。

只是那么微不足道。与他相比，简直是垃圾。那就是其中的转变。我会说，Jace，那就是职业。职业就是被转变成儿子的形象。好吧，我确实认为，我同意，罗马书 8 说的就是这一点。但 Al 提出了一个很好的观点，因为微妙地就像，嗯，谁...

在选择谁。现在，稍后在约翰福音 15 中，你还记得他说什么吗？他像是，你们没有选择我，而是我选择了你们。好吧，因为在这里你就像，嗯，他们在跟随他。是的。他说，你们想要什么？但请记住他所说的：我选择你们去结出果实。所以就像，嗯，又来了这个使命。是的。我有工作要给你。这就是当你提到彼得时，因为这很难说，嗯，

许多宗教人士，他们会说，好吧，看看，他在这里拯救了他们，因为他选择了他们。他们从纯粹的，嗯，你的一个词，称义的角度来看待它。但就像，我会让你们成为得人的渔夫，当你把马可所做的结合在一起时。他们实际上在重复他刚才说的，当他说，来看看。当他们问他你住在哪里时，他说，来看看。令人着迷的是，当你阅读下一章，

好吧，然后你看到他们在做他所做的。是的。因为他说，第二天，这在第 43 节，耶稣决定离开加利利。又是那个词。

找到了腓力，他对他说，跟随我。那么，谁在被找到呢？是的，没错。现在他们在互相寻找，这就是我所说的，如果你从这种方式来看未来如何运作，因为当我跳到约翰 15 说，好的，这里有一段经文，他说，你们没有选择我，而是我选择了你。我认为这向你展示了谁在掌控这一切。对。尤其是从职业的角度来看。

他在掌控。他将成为教会的首领，做什么的人。他们在告诉那些尚未投降并全心投入耶稣的人，来看看。这就是我们所做的。就像当你遇到某人时，你最初想要做的是什么？你在试图介绍耶稣，这就是它的运作方式。但请看看他在 44 节中所说的。腓力，像安德鲁和彼得...

来自伯赛大的城镇。腓力找到了，哦，又是那个词。现在腓力在寻找拿撒勒，并告诉他，我们找到了，这个你提到的非常好的观点。通过搜索找到。摩西在律法中写的，以及先知们所写的，拿撒勒的耶稣，这实际上是一个深刻的陈述，因为现在他们在说，看看，他们回过头来，正在说旧约

是关于耶稣的。是的。而现在他就在这里，这将是耶稣事工中的一个持续主题。有趣的是，他提到约瑟之子，这再次是在描述他的身体状况。

我的意思是，但实际上，我们都知道这并不那么重要。因为他并不是身体上的标志。我的意思是，这是王室血统，但并不是。但这确实与“道成肉身”的整体思想相一致。是的。即使当你到达结尾，谁说过，看哪，这个人？是的。当他...

当他穿着袍子并戴着荆棘冠冕时，彼拉多，对吧？他说，看哪，这个人。我的意思是，他就像这样。我认为他说的像他只是一个人。是的，对。因为在每个物质王国中，都是关于，你知道，有人拥有这个声誉，哦，他可以行奇迹，他很强大。哦，他声称自己是上帝。那么，罗马国王做什么？

任何国王。他们会说，不，他和其他每个人一样流血。这里是你的国王。但他没有意识到，哦，等等。等一下。但我想读一下，因为当它到达第 40 节时，它说，拿撒勒，难道有什么好东西能从那里出来吗？我们稍后会详细讨论这个，拿撒勒问，看腓力怎么说。来看看。好吧，突然间，事情发生了变化。他从哪里得到这个？

是的。我发现这绝对令人着迷。耶稣告诉他的。好吧，他已经变得传染了。因为他是我们的公义。他是我们的智慧。他确实让你聪明。关于他的某种引人注目之处很难描述，突然间，无论发生了什么，我们把所有的碎片拼凑在一起，因为他们就像，哦，来看看。因为当他回应耶稣的呼召时，

无论他看到了什么，没有详细说明，现在让他告诉其他人，哦，我不需要告诉你。你只需要来看看这个。我是说，这回到我世界中最基本的红脖子 DNA，因为我就像，来看看这个。我是说，我们的父亲多少次...

从钓鱼旅行中回来，或者从狩猎旅行中回来，他只会把头伸进门，然后我们在这里，他说，来看看。是的，来看看这个。哦，我们飞奔而去，因为我知道无论是什么都会很兴奋。是的。我想，哦，我的天。通常是一条 35 磅的 Opelousas 鲶鱼。一个大鳄鱼鲶鱼，某种巨大的东西。或者他第一次在陷阱中捕到山猫时。

我记得他说，孩子们，来看看这个。我们当时从来没有近距离看到过。就像我会争辩说，手机试图夺走耶稣的口号。这就是为什么每个人都有手机。好吧，没错。这就像，嘿，来看看，来看看，看看我。我们做得更疯狂，更野性。人们拼命想在你面前做四个翻转。他们开始编造事情。是的，这就像胜利的快感和失败的痛苦共同作用。

他们只是为了让人们来看看。真是太神奇了，Jase，因为就在今天早上，我在检查 X，这是我唯一真正关注的社交媒体，我在看，有人拍摄了一根长木头，看起来像一根松木，我想他们把它涂了油，最后有一个旗帜，这些人试图沿着这根木头奔跑并抓住那个旗帜。它在水上。是的。

你知道，大约第二步，他们不断跌倒，掉进水里。他们在那根木头上摔倒。我在笑。我在看。他们从来没有到达过那个旗帜。但我说，天啊，他们让我看了一分钟，因为我看了它一分钟。这就是他们所做的，以下是，我将给你提供一种通过这个的方式。你应该花更多的时间阅读福音书，因为那时你会去看看耶稣。是的。

比你在手机上花的时间还要多。我会说，我一生中花更多时间阅读马太、马可、路加或约翰。我的确也是。比我在手机上花的时间要多。是的。我的意思是，我在说这之前就想过了。是的。但我认为如果你对人们进行调查，可能不是...

正在进行。是的。我的意思是，但你在投入什么？如果你在手机上阅读马太、马可、路加和约翰？

好吧，我认为你会得到部分学分。但我部分承认。我在我的设备上阅读很多。这倒是真的。我会说。有些人，现在他们只有这一种选择。他们甚至没有。但你知道我的意思。你听起来像一个在为自己的生命而战的有罪之人。但我只是觉得很迷人，当上帝成为一个人时，他是如此自信。

而你将要看到的，看看我。我的意思是，这基本上就是他所说的，看看我，这就是我们在幼儿时期所说的。看看我，看看我，看看我。然后我们看到它。我们就像，好吧，那并没有那么令人印象深刻。但他们认为这是最伟大的事情。而这就是我所说的，我们在这方面是幼稚的。我的意思是，耶稣作为一个成年人，他只是，这就是他所表现的。你被吸引了。回到我如何来到耶稣的身边。

是的。字面意思上阅读约翰福音，真是让我惊叹，这不是我想的那样。我认为基督教是以规则为导向的。就是，做这个以免下地狱。你知道，我们需要一个逃生出口。我不知道我在想什么，但我并不认为这是哇。只是看着一个人...

声称是上帝的方式，他的运作真的让我惊叹。对。我一直继续被惊叹。好吧，我甚至想到，早些时候我提到扫罗在使徒行传第 9 章。你知道，当他，Jace，他问他一个问题。当他正在旅行，准备逮捕一些基督徒时，突然一道明亮的光照耀着他，明亮到使他暂时失明数天。然后他说，记得发生了什么吗？就像，问题是，扫罗，扫罗，为什么你迫害我？

扫罗说，你是谁，主？他就像，我不知道你是谁。你是谁？然后他说，耶稣。他告诉他他是谁。有趣的是，他在接下来的三天里失明，

所以这就像，你想看，来看看，但你看不见。而且他在那里跌跌撞撞，直到他找到亚拿尼亚，然后解释耶稣是谁。鳞片掉落后，他有了余生的使命。这又回到了那个使命，看看，我前几天在路加福音第 11 章中刚刚阅读。真的与我们正在研究的内容没有任何关系。但当我读到这个时，我想，

好吧，这很有趣，因为我确实认为你在某种程度上触及到了某些东西，当他说，来看看。约翰已经说过他将是人类的光，光照在黑暗中，黑暗却没有理解它。这有点像，Missy 在她的一次圣经学习中告诉我，她前几天得到了一个有趣的问题。她说问题是，当他回来时，我们将如何识别耶稣？

当然，Missy 就像，你是什么意思？当他离开时，展开了一场有趣的对话，我不想进入这个兔子洞，但我想我现在在这里。因为耶稣不必悬浮。他不再受时间、空间或物质的限制。维度，对吧。维度。所以这变得有趣。

因为即使回到我们一直在谈论的某些事情，这个短语，你知道，我要上天堂，这有点负面的含义，因为那些把一切都看作那样的人，第一，必须处理所有天国在圣经中降临的那些时刻。就像，

通过圣殿，通过帐幕，创造本身。他创造了天地，他在地球上四处走动，在花园里、圣殿、帐幕中。然后你有耶稣降临。然后他派圣灵降临。然后你到达启示录 21。然后突然间，教会降临，基督的新娘，记得吗？对。他说...

有一个新的天地。所以这变得有点复杂。我之前使用过这个短语，你知道，去天堂，但这有点像它有点让人觉得，哦，上帝在创造地球时犯了一个错误。这个，你知道，他要烧掉一切，然后拯救我们，你知道。所以它让人觉得我们就像是搭便车的人，等着搭车。是的。回到扎克的观点—

我们在这里没有任何事情要做。这个东西注定要失败。是的。并且往往使人们变得非常消极，他们的信息是消极的。你会想，等等。我们难道没有错过什么吗？我所提议的是，耶稣通过这个，甚至是召唤他的第一个门徒，他在他们的心中植入了这个使命宣言。

看，你们将在这里成为我。这就是当你到达约翰福音 14、15 和 16 时，你真的会看到它，因为他会说，我要去天上代表你，而你们将代表我。我会通过我的灵来找你，你们开始像我一样运作。我认为我们在理解这一点时有问题的是

但我们是有缺陷的。甚至扎克早些时候说，但彼得，你并没有完全明白。但托马斯也没有。玛丽也没有。她哭着抓住他。他说，嘿，我得走。这是部分的... 是的，没有人完全明白。这也是对天堂的误解。天堂是...

我听到过的最好的描述是，天堂就在这里。我的意思是，你无法完全看到它，因为有一层面纱，但它就在这里。它不像是在遥远的地方，我认为这就是你所看到的景象。耶稣到来的意义在于，他正在在这里安家。我们唱一首我最喜欢的歌，《基督独一》，最后一句是，直到他回来接我回家。

我和另一个教会，不是我们的教会，另一个教会一起唱这首歌。他们改了歌词，我很喜欢。歌词大概是这样的：

直到他回来，安家。因为天堂要来到这里，或者说要在这里实现，面纱将会消失，一切将会合一。这是一个更加亲密的情景。我认为这迫使我们理解，真正的奖赏不是遥远未来某个地方的目的地。真正的奖赏是与基督相交。这就是我们的使命。这就是为什么那个富有的青年官问：

当他们问他，嘿，我必须做什么？我必须做哪些好事？

才能承受永生，才能拥有永生，我该做什么？我想我们大多数人可能会责备耶稣的回答。我们可能会说，你什么都不用做，因为耶稣并没有说你什么都不用做。他实际上给了他一些指示。他说，你基本上要遵守律法。他说，哪一条？我遵守所有的诫命。他说，好吧，那就变卖你所有的一切来跟随我。

就是这样。跟随我。重点是，耶稣是我们所拥有的使命。这就是你在这里看到的。来看吧。你看到后会做什么？你会跟随他。所以，这里有跟随基督，以及靠近基督。这就是为什么这一切都与之相关。因为当你读到约翰福音第16章时，基督关于圣灵降临说了什么？他说，他必须来。

因为他说了，当他来的时候，他会使世人为义而自责，因为我要到父那里去，你们再也见不到我了。如果重点是跟随基督，而他说，我要离开了。如果他不在这里了，我们怎么跟随基督呢？那就是圣灵。他住在我们里面。这就是通过圣灵与基督合一，将我们与父神连接起来的整个图景，这是约翰福音的最终意义。我认为这也是整本圣经的主要意义。

好吧，我没有说到路加福音第11章。也许你下次可以先说这个。我会先说这个，因为这就是我本来想说的。好的。所以我们下次在《Unashamed》节目中再说这个。感谢收听《Unashamed》播客。请在Apple Podcasts上给我们留下评分和评论，帮助我们。在YouTube上订阅，不要错过任何一集。一定要点击小铃铛并选择所有通知，以便观看每一集。