Ep 1052 | Willie Begs for Jase’s Help for the First Time & Jase Lets a Group of Heathens Have It
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当威利打电话请求杰斯的帮助时，他前来帮助他的兄弟，却发现一群穿着暴露的女人挡住了他的去路。杰斯给了这群乌合之众一份耶稣的教诲，他希望这能为他们的未来播下种子。兄弟俩探讨了门徒们根据他们与耶稣（这些经文的应验）的经历，对古代经文的重新诠释。此外，扎克和杰斯对构成“悬念”结局的标准存在分歧。在本集中：约翰福音2章；以弗所书2章21节；哥林多前书2章7-8节；使徒行传15章12节；阿摩司书9章11-15节；罗马书9章3-8节“Unashamed”第1052集由以下赞助：https://fastgrowingtrees.com/unashamed — 使用代码DUCK结账时，精选植物可节省高达一半的费用，您还可以额外享受15%的折扣！下载免费的Upside应用程序并使用促销代码UNASHAMED，即可在您的第一箱汽油中每加仑额外获得25美分的返现！https://vom.org/unashamed — 访问网站或致电844-463-4059，索取您今天免费的《信仰被禁止时》副本。https://puretalk.com/unashamed — 切换后，即可享受首月50%的折扣！在Apple、Spotify、iHeart或您收听播客的任何地方收听Zach Dasher的《Not Yet Now》。-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我不羞愧。你呢？欢迎回到Unashamed。这是，呃，扎克，你不知道这一点，因为你在黑山。我和杰森在这里，呃，在鸭司令部的中心，我们正在

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事情是这样的。我不能在20分钟内清清嗓子。我必须谨慎地讲述这个故事，因为我不想冒犯任何人。他就在这里，是最好的那种。我将要打破这个规则，因为米西说，不要告诉人们关于活动的事情。然而，当我告诉她这个活动时，她说，你需要在播客上说出来。所以她……事情是这样的。她没听。她不在乎。

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我和威利的关系，他有没有以“嘿，兄弟”开头过对话？没有，从来没有。我也没有。通常就像爸爸的谈话。只是中途插话。当你这么说的时候，我想，这听起来不像威利的台词。对我来说，这意味着他正要让你做某事。这正是我得出的结论。所以在我的一生中，我第一次说不出话来，因为我认为……

我们应该注意到这一点。这可能是第一次发生。他要说什么？嘿，兄弟，我有我的团队。他开始谈论他的团队，因为我们都有团队。现在有威利团队了吗？威利团队做了一些疯狂的事情。我安排了两个同时进行的活动。哦，不妙。

而且，呃，其中一个在德克萨斯州，呃，这是一个，你知道的，我同意做的事情。呃，他们，呃，你知道的，他们，他们有点强调户外活动，让孩子们到户外去。所以这是一个很好的活动，但是，呃，他说另一个活动涉及我告诉我妻子科里，我会去英国。所以我，所以你看到了问题，我说，是的，好吧，

是的，你不能同时在两个地方。他说，没错。但他说话很真实。他说话很勉强。而德克萨斯州的这个活动，他们确实做了很多广告，而且还有一周的时间。你有什么事吗？

事情就是这样。所以威利还有一周的时间，他现在才说，我们必须解决这个问题。听起来威利团队反应有点慢。好吧，威利通常不会出汗。我很想看到那样一点。好吧，他责怪了团队，我告诉他，我说，你知道，威利，当团队表现不佳时，你知道他们在现实世界中会做什么吗？他们解雇教练。没错。没错。

他只是沉默不语，因为我把他逼到了墙角。所以我同意这么做，因为尽管我上周末和这个周末都有一个活动，但我通常不会安排一个在两者之间。所以我心想，好吧，我们开始吧。你现在听起来像艾尔了。在我的休息日，让我跑到德克萨斯州来做这件事。我知道你在听，有很多事情要做。

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我以为这只是私人的，因为我在笔记中看到了“私人”这个词。我以为这只是一小部分，董事会或其他什么人做这件事。因为让我们面对现实吧，我们没有人真正知道威利在做什么。我知道他经常在路上，但我不知道。好吧，他也不知道。他对这件事也不太了解。所以无论如何，当我得到我的……

我们为此进行了一个简短的预备会议。我们去了那里，但在一个巨大的体育馆里。我想，如果这里只有几个人，为什么他们要在这么大的体育馆里举办这个活动？我不知道为什么我认为只有几个人。我不确定我从哪里得到这个信息，但这是一种误解。仅仅因为它说是私人的并不意味着规模小。没错。我想这就是我的想法。我明白了。我明白了。所以我拿出我的圣经和我的鸭鸣器，他说，事情是这样的。我们将要出去。

我们有一个威利的视频，基本上是说，你知道的，对不起，我不能来。我在伦敦。我说，我怀疑他会说对不起。是的。

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所以我对威利的视频开了一些玩笑。没有人笑。零。我觉得我只是参与了正在发生的事情的一部分。噪音。是的。我想，你在谈论艰难的事情。非常吓人。我告诉米西在35岁的时候，我不会，我会很紧张。但在55岁的时候？55岁，我开了一些玩笑。那没用，所以我……

我只是伸手拿起了我的圣经。我们开始吧。我说，好吧，我带来了我的圣经。我向你保证。三秒钟内，它就变得像教堂里的老鼠一样安静。只是，我想，不。我出于爱，慷慨激昂地讲了七到八分钟。我说了关于我的家人、我们与主的关系、圣经的真相，

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所以当我说完后，我低头看了看我的手机，但他们说20分钟。当它达到20分钟时，我已经结束了。我说，谢谢你们的款待。大约有30个人直接站在我面前跳了起来。我简直不敢相信。

我知道那些人正在追随耶稣。然后就有一分钟的时间，因为人们开始站起来，但我说实话。我认为这更多的是关于，哦，我们站起来鼓掌吗？你知道我的意思吗？发生了什么事。这是一分钟缓慢发展的站起来。

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然后当我走下台时，你知道的，在我说话的时候，女主持人站在舞台两侧。但我只想考虑一下干扰。

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这让我想起，我以前提到过，几年前，我们为鸭秀节目的赞助商在孟菲斯举办了一场活动，我的父母亲自参加。

这是一个公司活动，肯定有一个开放式酒吧，还有一个乐队在演奏。我站起来为爸爸开场，我有一些开场白。如果像我们这样的观众，他们会喜欢的。但这个观众就像你描述的那样。他们没有笑。他们没有理会我。我的整个事情完全失败了。我不得不提前结束，因为爸爸之后要上台。我只是在介绍爸爸。爸爸上台了。

情况一样。喋喋不休等等。他只是，我的意思是，就像他全力以赴一样。两分钟之内，你就能听到一根针掉在地上的声音，我的意思是，你谈论的是关闭派对。爸爸结束后觉得很好笑。他说，小子，我结束了这个派对。你知道，他就像，把它当作他帽檐上的一根羽毛，但它很有趣。是的。所以无论如何，我想我会分享这个。我们谈论属灵争战。是的。

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因为它带我回到我的快乐之地，那就是荒野和野外。所以当我听着蟋蟀叫时，我就在我的快乐之地。它不会打扰我。大多数人可能不知道这一点，但蟋蟀实际上并不是用嘴发出这种声音的。它们是用前腿发出的。没错。它们在摩擦它们。如果你要去钓鲈鱼，它们确实是很好的诱饵。哦，最好的。好吧，你看，你那里有牺牲。你有上帝的……

设计？因为，我的意思是，谁能想出这个？菲尔总是说什么？海水哪一部分……

让蟋蟀用它们的腿唱歌。海水哪个部门想出了腿上的声音？但完成你的想法，扎克，因为我正坐在座位边缘。是的，所以世代论者说？好吧，是的，它强调要建造第三圣殿，被提，所有那种末世论。哦，还有另一个。还有另一个。看，我不介意你使用它们。

但我感觉你需要定义它。是的，我们对末日将如何上演的理解是什么？当你提到末日时，你的意思是这个时代的结束，这个时代。是的，前……

前荣耀或完成，你的基督第二次降临，就像之后会发生什么？那是什么时候发生的？之前发生了什么？好吧，这就是我再次阅读这本书时发现有趣的地方，它是一本虚构的书，但这绝对是世代论者对事件的看法。你必须非常努力地与其他国家合作，与中东周围的情况和以西结书合作，我们已经花了不少时间在这上面，

我不知道。对我来说，感觉他们努力过头了，因为看起来关注耶稣、国度和圣殿要简单得多，而不是不得不构建这个巨大的预言结构。你知道的，当我读完整个系列，这本书的系列在娱乐方面非常棒，但我只是觉得他们努力过头了。是的。

这就是我的感觉。这是福音派圈子里非常流行的一种观点，主要有两个原因。一，发明或提出这个想法的人，我认为是约翰·达比，他能够获得，我认为他是普利茅斯弟兄会的一员。我不记得了。圣经中的哪一卷书是他写的？

他没写过任何一卷。哦，好的。这并不意味着他是错的。这并不意味着他是错的。那是真的。但我只是想指出，这是一个相对较新的想法，我认为是在19世纪后期出现的。他能够以某种方式与斯科菲尔德联系起来。你们知道，就像斯科菲尔德参考圣经一样。是的。我认为是……实际上，他曾经在我的图书馆里有一份某种更新的副本。是的，它们非常非常流行。而且……

每个人都有，所以他们在里面写了这些笔记，人们会学习，他们都在里面写了达比的作品，这使得它非常流行。然后出现了一个系列，我不确定是什么时候，但我记得那些书，《幸存者》系列，你们记得吗？我认为这在80年代或90年代让它变得非常流行。所以它在许多教会中是一种非常普遍的观点。这不是我持有的观点，我认为……

甚至我们今天的经文，主要是因为我认为耶稣关于圣殿的教导，这里似乎还有其他事情发生。我认为耶稣预言将要出现第三圣殿。他确实在这里说出了第三圣殿是什么。所以最近我一直在读文章。我的一个朋友给我发了一篇关于他们将在以色列开始建造第三圣殿的文章。

我说，耶稣在这里的宣告呢？我不知道他们会怎么说，但耶稣似乎在谈论的是与某种物质结构不同的第三圣殿。我们读一下吗？是的。约翰福音2章18节说，犹太人，因为他刚刚赶走了犹太人

兑换钱币的人和所有利用祭祀制度牟利的人，这是，这种情况已经变得猖獗。但他把他们赶出了物质圣殿。正确。然后，看看这是如何发展的。然后，犹太人要求，好吧，你能给我们展示什么神迹来证明你有权做这一切吗？因为……

当他这样做的时候，这就是上帝和人类在他们的系统中相遇的地方。对。现在有些人说，滚出去。别转。他用了什么引言？我父的殿。好吧，现在他……

他把自己比作你所遇见的上帝的儿子。记住在第一章51节，他把自己描绘成天堂和地球之间的梯子。所以这是你的回顾。所以耶稣回答他们说，拆毁这殿，我三日内要再建造起来。犹太人回到他们的圣殿说，我们花了46年时间建造这座圣殿。

你三天内就要建造起来？但他所说的殿，就是他从死里复活后他的身体。现在，约翰在这里插话。这就是为什么我们花这么多时间在这上面，因为然后他将要

未来，说门徒直到想起他所说的话才明白。然后他们相信了经文和耶稣所说的话。所以他们三年都没明白。这是三年后。事实上，在那之后还要多年。现在，我认为这需要解决。我实际上已经考虑过很多次了。不是说我研究过很多，但我认为，为什么这这么难理解？

甚至就像扎克清楚地阐述的那样，很多人，对此有很多困惑。对。我在我遇到的教会里听到人们说，你知道的，在某个时刻我们最终都会在以色列与圣殿在一起，你知道的。我在想，等等。因为我会想到以弗所书2章1节这样的经文。

19. 19节有说圣殿吗？我们长成圣洁的殿。是的，是的，不，21，21。在他里面，整个建筑，现在他谈论的是上帝家中的成员。对。在他里面，整个建筑连在一起，成为主圣洁的殿，你们两人也被建造在一起，成为上帝借着他的灵居住的居所。♪

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通过耶稣最终会在十字架和复活中被击败。有很多经文是关于这一点的。想想歌罗西书2章。那是多少？13？甚至希伯来书2章。他借着死，除掉那掌死权的。想想，是哥林多前书2章7节还是哥林多后书2章7节，上面说，世上的执政者……

那个时代的人没有理解耶稣必须死，因为如果他们理解了，他们就不会钉死主了，是吗？是的，2章7和8节。哥林多前书2章？是的。哥林多前书2章7和8节。顺便说一句，如果你看看那个词“执政者”的希腊语，你也会看到在以弗所书中谈到这些超自然力量时也是如此。所以这就是为什么……

当你开始审视，他们难道不明白旧约吗？好吧，甚至门徒也不明白。他们甚至没有明白。如果你回顾并查看所有预言。这不仅仅是因为他们没有受过教育而且很普通，因为法利赛人也不明白。我们即将谈到尼哥底母。他也不知道。我曾经听过一位学者在布道中说，在新约中，作者只两次将

弥赛亚的死与耶稣是旧约的应验联系起来。他们有两个参考。我认为其中一个是诗篇2篇，另一个是，我一时想不起来，真不敢相信我还记得。我认为是诗篇89篇。但其中一篇在使徒行传4章，他基本上引用了诗篇2篇。所以你说，为什么这很重要？因为当你想到以赛亚书53章时，对吧？

你认为，他们怎么会错过呢？因为它是，它叫什么？受苦的仆人。好吧，它在那里从未使用过“弥赛亚”这个词。所以他们没有把这些联系起来。我认为这是上帝故意为之的，这是我的观点。我想给你们举个例子。现在，我在这方面可能是错的。所以你们可以纠正我。但我所说的基于哥林多前书2章7节，

如果整个邪恶的超自然世界都知道如果耶稣死了他们就完蛋了，他们就不会杀了他。所以很明显，根据门徒在这里的回应，

他们也不明白这一点，耶稣必须死。记得彼得说，哦，不，那永远不会发生。耶稣说，撒旦，退我身后去。还有当耶稣告诉彼得你会否认我，你会离开我就像犹大一样的时候。他说，不，不是我。哦，不，在夜间结束之前，你将在公鸡叫两次之前否认我三次。彼得说，不，我会和你一起死。

因为他认为，他根本不知道受苦的救主。我的意思是，他们一无所知。他们已经把自己安排在耶稣两边的12个宝座上了。哦，是的。好的，我想读给你听，并向你展示一些东西。我知道这有点深奥，但这就是我认为人们感到困惑的原因。我们有这么多不同的信仰。我将向你展示一个例子。因为我认为人们，宗教领袖，

他们会从旧约中提取一个预言，然后他们会逐字逐句地理解它。对。我想给你举个例子。就像我说的，我可能是错的。我的意思是，比我聪明的人可能会向你展示我即将展示的东西，你会说，哦，你疯了，杰伊。所以，好的。但我只是认为这很有趣。好了，所以我将阅读使徒行传15章14节。

所以现在是耶稣死、埋葬和复活之后，他们四处传道。看看这里发生了什么。我只是要读这个故事。这是使徒行传15章12节。整个会众都安静下来，听着巴拿巴和保罗讲述上帝通过他们向外邦人所行的神迹奇事。

在他们中间。当他们说完后，现在是雅各。看看雅各做了什么。他开口说，弟兄们，听我说。西门向我们描述了上帝起初是如何通过从外邦人中拣选一个子民来表明他的关怀的。

先知的言语与这相符。现在，所以他要引用一位先知，这恰好是以摩西，我们将翻到以摩西并阅读他说的话。但我将向你们提交，他实际上接受了以摩西的预言，我不希望说这是他自己的，但他是在圣灵的上帝之下。

而路加写这篇文章，我甚至找不到以摩西。以摩西俄巴底亚。以摩西俄巴底亚。你必须看看诗篇。是的。俄巴底亚。是的，来了。我认为你会发现这很有趣，因为我们在这里谈论的是什么？问题是什么？从使徒行传10章开始，问题是外邦人可以得救。好吧，人们就像，我不知道。你知道的，我们是……

他们不是来自以色列，他们对此感到困难。当然。但现在圣殿是耶稣，他欢迎所有人。这就是他们所宣扬的。对。所以他引用以摩西。所以我将阅读这段经文。它在15节说，先知的言语与这相符。与什么相符？这些外邦人也可以来到耶稣面前。所以看看他说什么。16节。此后，我必归回，重建大卫倒塌的帐幕。

这似乎很有趣，因为我认为这与以色列有关，在某些版本中说是圣殿。但实际上，大卫甚至没有建造圣殿。所以我想重点是耶稣会来自大卫的家系。正确。好了。这是废墟，我要重建，我要修复。

使世人寻求耶和华。现在注意这一点。所有称我名下的外邦人，这是行这事的耶和华说的，这事世世代代为人所知。所以后面有一封小信，上面写着以摩西9章11和12节。现在你会认为，如果你翻到以摩西9章11和12节，你会看到他说的内容。哦，不，你翻过去。以摩西9章11和12节。让我们读读以摩西所说的话。

在那日，我必重建大卫倒塌的帐幕，修补其破损之处，恢复其废墟，照旧建造。现在，我将在这里停下来。在我的圣经中，11节上面有一个标题。你知道它上面写着什么吗？以色列的复兴。

所以如果你看到一个标题写着“以色列的复兴”并阅读11节的第一节经文，你会怎么想？那只会是以色列。那只会是以色列。然后它说，12节，所以他们可以拥有以东的余民。等等。你回到雅各引用这段经文的地方。

它没有说以东。在使徒行传15章17节，它说的是人类的余民。现在看，我钻进了兔子洞，我不会占用太多你的时间。但雅各改变了那个词。如果你看看希伯来语和希腊语的对应关系，看，他改变了

以东为亚当。所以它在这里被翻译成人类而不是以东。他为什么要这样做？你明白我的意思吗？好吧，他这样做是因为他受到了圣灵的影响，他意识到这将是为全人类的应验，即使以摩西说这将是

为以东，它与以扫有关。这就是我想说的。如果你追溯到那里，它可以追溯到以扫，与雅各相反，也就是除了……之外的所有人。好吧，是的，你去，而且，老实说，这太好了，因为这就是保罗在罗马书中所做的。当你读到罗马书第9章时，是的，这就像每个人都会去的那节经文，或者经文，用来谈论预定论。是的。我说，而且我，你真的错过了罗马书9到11章的重点，因为，

如果这就是你认为他主要谈论的内容，不，他主要谈论的是外邦人被接枝到信仰中。这就是重点。这就是他提出的论点。所以当他说，雅各，我爱以扫，我恨他时，他不是在谈论雅各和以扫的个人。他谈论的是他们所代表的。对。

以色列和以东，因为如果你回到雅各和以扫，创世纪第25章，当他说到，长子要服事幼子时，这是创世纪25章的引言，他谈论的是以东，他谈论的是以色列。所以以东代表所有不是以色列的人，而以色列代表上帝的选民。所以罗马书9到11章的想法是有一棵树

这些外邦人将被接枝到这棵树上。保罗说，不是按肉体生的，才是按应许生的。换句话说，这不是DNA。而是按应许生的。是的。

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好吧，这并不是说他们只是出生在以色列。就像你说的，DNA。我的意思是……

更好的词是什么？就像你的国籍。对。你知道的。这与你肉体上出生在谁的身边无关。但在某种程度上这是一个DNA问题，因为雅各，因为这些是来自雅各的后代，对吧？所以他所说的，这就是为什么他以罗马书9章开头说，我实在告诉你们，我良心没有说谎，圣灵也为我作见证，我心里有极大的忧伤，不断的痛苦，因为我希望我自己被咒诅。

并从基督那里被剪除，为了我的弟兄们，我的亲戚们，按肉体来说，我的DNA。这些是我共享DNA的人。他们是以色列人，他们拥有领养、荣耀的约、律法的赐予、敬拜和应许。他们拥有族长。他在这里高举以色列国。对他们来说，对他们的种族来说。

按肉体来说，就是基督。换句话说，菲尔曾经说过，当上帝成为肉身时，他成为了犹太人的肉身，他是万有的上帝，永远蒙福。阿门。但这不是，虽然上帝的话语没有落空，因为并非所有以色列的后裔都属于以色列，并非所有亚伯拉罕的子孙都属于

是我们的亚伯拉罕的子孙，因为他们是他的后裔，但通过以撒你的后裔将被命名，这意味着不是按肉体生的，才是上帝的儿女，而是按应许生的，才是算为后裔，所以这里的想法是上帝所建立的是，他说我的儿女是那些与我立约的人的儿女。

是的。太好了。所以看，我们同意了。我只是说DNA中还有DNA。对，对。是的。我们都有上帝的DNA。上帝想要所有人。你回到约翰福音1章12节，我们回到了同一个地方。但我希望完成阅读以摩西的记载，因为我说这就是为什么这会如此令人困惑。是的。因为如果你读到这篇文章，没有去使徒行传15章说，哦，等等，上帝

他实际上将那个预言修正为耶稣的应验，字面意思是说耶稣是圣殿。如果你回顾并阅读使徒行传15章的整个布道，他们在做什么？他们出去宣扬耶稣来了。王来了。为了为使徒行传15章设定背景，请记住那是一次早期教会的会议，目的是确定，哦，等等，外邦人进来了，使徒行传10章。

我们对此将如何处理？他们说，好吧，我告诉你我们将如何处理。这是来自耶稣的。我们将接受这一点。没错。但事实上他改变了……没有人站起来说，好吧，雅各错了。不。他改变了周围的词语。就像如果你站起来布道并改变了周围的词语，他们会说……

假教师。那不是它所说的。看，我知道你们很多人可能不会深入探究。他实际上改变了亚摩斯所说的话，并使其适用于全人类。现在我将向你展示他从哪里得到这个。他确实暗示，在亚摩斯书第9章第12节中有一个外邦人的参照。他说，这样他们就可以拥有以东的余民，

他把它改成了人类，但随后说，以及所有国家。好吧，在亚摩斯书第9章中，有外邦人的参照。它就在那里。

那些背负我名的人。好吧，你认为那是指什么名字？我的意思是，使徒行传这本书都是关于耶稣的名。主如此宣告，谁会做这些事。但我想继续读下去，因为那些读亚摩斯书第9章的人，像你所说的那样，持着世代论的观点，让我们根据

亚摩斯书第9章去建造一座在以色列的物质圣殿，他们也会去看约翰福音第2章，看水和酒，他们会看到这个圣殿的事。我不确定他们的论点是什么。对我来说，很清楚的是，耶稣说他自己就是圣殿。但是无论他们如何提出这个论点，看，亚摩斯从第13节开始谈论酒，新酒。

日子将到，这是耶和华说的，收割的人必赶不上耕种的人，栽种葡萄的人必赶不上踹葡萄的人。新酒必从山上滴下，从众山上流出。我要使我被掳的百姓以色列复国，他们要重建荒废的城邑，我要住在其中。所以他们说，看，必须有一个第三圣殿。它必须重建。他们会……

栽种葡萄园，喝他们的酒；他们要开园子，吃他们的果子。我要将以色列栽在他们的地上，他们不再从我赐给他们之地被拔出来，这是耶和华你神的誓言。所以我的意思是，难道你没有看到，当你没有看到在耶稣里的应验时，这可能会被误解吗？我认为这给了你一个线索，说明我们不应该把所有这些预言都理解为字面意思

因为雅各在使徒行传第15章所做的，在我们继续讨论之前，你必须处理这个问题。或者，是的，有时这些预言会有回声。所以，例如，在毁灭之后可能会有一个预言，或者可能会有一个关于圣殿毁灭的预言，这可能适用于公元前586年，当时

巴比伦人进来毁坏了圣殿。但是那个预言可能会有回声延续到未来，并回荡到公元70年。我认为你在旧约预言中看到了这一点。你必须考虑这一点，对这些预言以及亚摩斯和所有其他预言的当下简单的解释，

我们可能在想，哦，是的，好吧，外邦人可以被接受，但你必须通过犹太人的仪式才能进入。没错。那是他们的方式。现在他们错过了耶稣将成为王，但不是他们想象的那种王。没错。不是所有人的王。我想说，我知道我们时间快到了，我想说这个，因为我认为我接下来要说的话会非常具有煽动性，但我还是想说。

所以他正要留下一个煽动性的悬念。好吧，开始吧。相信我，几天前我看到过煽动性的东西，所以这不会是。我不会穿任何……我不会穿得有煽动性。请把衣服穿上。就是这样。这是我们发现的这个第三圣殿将要重建的确切日期的消息。

我们将告诉你确切的日期，它在约翰福音第2章。这是耶稣被钉十字架三天后。

耶稣被钉十字架三天后，第三圣殿将被重建，并且已经被重建。那就是耶稣基督自己。耶稣是圣殿的基石，这引出了我的观点。每个人都相信耶稣是王，但他没有国度怎么能成为王呢？我们不谈论国度在这里。我认为这根本没有煽动性。我认为这只是常识。你知道我称之为什麽吗，扎克？一个不错的结论。是的。是的。

所以无论如何。干得好，先生。干得好，先生。你把它解释清楚了，我们时间到了。所以稍微琢磨一下。下次在《Unashamed》节目中，我们将回来更深入地探讨。感谢收听《Unashamed》播客。请在Apple Podcasts上给我们留下评分和评论，帮助我们。订阅YouTube，不要错过任何一集。一定要点击小铃铛并选择所有通知，以便观看每一集。