Ep 887 | Jase Took a Beating for His Faith & Later Baptized His Attacker
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Jase详细讲述了他年轻时因参加一位年轻女子家里的圣经学习而被打的经历，但仅仅几周后，他就与袭击者交朋友并为他施洗。Phil认为这就是你靠得太近别人女朋友的下场，Zach则取笑Jase那传说中的“友谊之右手”。他们讨论了罗马人和犹太领导人用来清除基督徒的策略，圣殿作为犹太历史试金石的重要性，以及为什么耶稣的到来必须改变这种心态。本集内容：使徒行传17章；诗篇89篇3-4节和35-37节；帖撒罗尼迦前书2章；帖撒罗尼迦后书2章1-4节；列王纪上8章22-27节；启示录21章22-27节“Unashamed”第887集由以下赞助：https://covenanteyes.com/phil — 使用促销代码PHIL免费开始从色情制品中恢复的道路https://www.patriotmobile.com/phil — 输入代码PHIL或拨打972-PATRIOT即可获得免费激活https://barrelbuddy.com — 保持你的枪支清洁，无需所有污垢！https://philmerch.com — 获取你的“Unashamed”马克杯、衬衫、帽子和帽衫！https://ICouldBeWrongButIDoubtIt.com/ — 立即获取Phil畅销新书！-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我毫不羞愧。你呢？欢迎回到Unashamed。我们在两个播客之间讨论了我们一直在进行的一切。Zach，我们说有一天我们必须做一个播客

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过了一段时间，我终于意识到我会尽我所能避免进入沙坑。这就是解决方案。避开所有沙坑。是的，别进去。所以这就是我对，你知道，引发疾病的例子。因为在马太福音8章中，耶稣说，这是第17、18节，

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所有疾病，死亡本身都被颠倒了。是的。好吧，我还没有想过保罗的方法论在这里的实际用途，他从旧约经文中论证耶稣。这就是拉里·鲍尔斯正在做的。我的意思是，他上次来播客时描述了这一点，

因为他主要与穆斯林信仰的人交谈，他们与我们共享旧约历史并将倾听它。但是，当然，他们不相信新约的任何事情。他们中的大多数人甚至不知道任何关于新约的事情。但所以他用旧约经文与他们分享耶稣，就像保罗在这些城市所做的那样。

是的，因为那是共同点。所以当他们进来，他们就像，你知道，我们有这个异象。我们从叙利亚来这里，或者从阿富汗来这里。我们有这个异象。我们不知道这意味着什么。他只是和他们一起坐下来读旧约。

并做了保罗所做的事情。他通过所有那些预言的信息分享耶稣。这就是他。这就是他。他说，如果他们能够接受弥赛亚，旧约中所说的这个人确实是上帝的观念，那么突然之间，他们就有一扇门可以相信。所以这就是为什么他如此关注耶稣的神性，主要从旧约中看到，这太神奇了。太棒了。你…的时候

到达第18章，许多听到他讲道的人，前进和改变人们的目标正在稳步建立，无论他们走到哪里。是的，但信息是一样的，它与其说是为了争论而争论，不如说是为了争论耶稣是谁以及他做了什么。他们…的方式

他们的术语，我们在使徒行传17章中，他说他推理、解释和证明。然后他说他提供了证据。上帝通过使耶稣从死里复活来证明这一点。但即使在彼得的第一次布道中，你记得在使徒行传2章32节中，他说，上帝使这位耶稣复活了，我们都是这件事的见证人。根据他的布道，这是一个事实。但只是遇到这个，

回到我关于这个问题的例子，这个问题就像，你如何对待那些认为上帝的话语与科学事实相矛盾的人？我会反过来问。那么，当这些人忽视耶稣从死里复活的事实时，他们为什么相信科学是他们的救世主呢？

这并不意味着我不支持科学。而是耶稣来到这里，向我们展示了一种可能再次生活的方式。不，完全正确。当然，所有这些几千年后，它仍在传播。但我认为重要的是，Jase，你提到的这一点，你必须把它集中起来。

回到保罗在耶稣和福音书上的位置，因为否则你会陷入我们在过去2000年中所看到的碎片化，人们在一些微不足道的事情上分裂、争论。正如保罗在哥林多前书15章中所描述的那样，这当然不是首要的事情。这是正确的。你回去读，就像我正在调出这个一样。有一篇非常好的文章，嗯，在硕士的，嗯，

关于根据经文复活的硕士神学院，特别是我们现在正在阅读的这段经文。诗篇16篇10节，诗篇22篇，以赛亚书53篇10-11节，但以理书12篇2-3节。我不会全部读出来，但我只是浏览了一些这些经文。我的意思是，它真的，你可以想象这些可能是确切的经文

保罗在会堂里的时候会去，他向他们展示，他们正在阅读这些经文。所以，你知道，我认为有时当我们阅读这样的经文时，我们往往会忘记新约尚未被正典化。所以没有罗马书。是的。没有加拉太书。你知道，我们还没有。而这些人也没有。所以当它说，

他用经文与他辩论。他回到那些经文中，向他们展示基督必须死，并且他必须并且他会复活。所以我认为这非常非常强大。我们我认为我希望我们将来能够做一本旧约书，因为我认为它会向我们展示。

关于我们现在所宣称的信仰的很多东西。是的，以及学习它以及继续将其与耶稣是谁以及他做了什么相一致的重要性。因为整本圣经都是这个故事。你是对的。这很有趣，Zach。这很像我们在使徒行传中阅读时发生的事情，这些信件实际上正在被写成。

两者，你知道，字面意义上和比喻意义上。但我认为我一直告诉人们我们所过的生活。人们谈论他们的见证，也许是他们成为基督徒的见证，或者其他什么。但你的见证是持续的。我的意思是，你是一封公开信。是的，它不会结束，直到主回来或你入土。那就是信结束的时候。所以这是一封公开信，这就是我们今天在这里看到的。

在这段经文中，这非常强大。这导致犹太人嫉妒。是的，第5节，他们从暴民中挑选了一些邪恶的人，他们组成了一群暴徒。他们煽动全城，袭击了雅森的家，试图把他们带到人群中。当他们找不到他们时，他们把雅森和一些弟兄拖到城里的官员面前，高喊，这些人…

他们颠覆了世界，顺便说一句，我喜欢这个短语。他们也来到这里。你们还记得他们在教堂里演的那部音乐剧吗？它叫做《颠倒》。是使徒行传，不是吗？是的，是的。这是一个颠倒的王国。这有点正确。他们部分是对的。是的，我认为很有趣的是在最后一章中，嗯，

在腓立比，是罗马人造成了所有麻烦。现在我们沿着路走到下一个城市，这是犹太人的嫉妒。想想看。他从他们开始，但那些不相信他说的是真的的人是他们的反应。那么他们的反应是什么？而不是说，好吧，我只是不相信。他们嫉妒到去召集了一群人。

并再次去围捕保罗和西拉，找不到他们。然后这个可怜的家伙，雅森，我想，只是早期皈依者之一。你谈论的是烈火洗礼。是的。我的意思是，欢迎来到派对，雅森。欢迎来到派对，老兄。那是你的名字。这就是你们为什么给我起名叫雅森的原因吗？

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但我读到那段话的时候就想到了。我只是在错误的时间出现在错误的地方。但我是在正确的时间来到这里，把他带到主面前。你确实为福音受了苦。我挨了一顿打，我没有还手。我的意思是，只有言语和精神上的。你没有给他友谊之右手。不，这不像我的性格。但在这种情况下，我不认识这个人。

如果他是一个信徒，你可能会和他打架，但他不是。如果他是一个同学。如果他是兄弟，你可以狠狠地揍他一顿。我决定向他传福音，认为这可以避免挨打，但这并没有实现。

但它确实成功了。这在我的生活中发生了一种奇怪的现象。但我有点理解这一点，因为这就像他们想要保罗和西拉在身边。哦，是的。是的。我们是朋友。我们是兄弟。我的意思是，他实际上，你知道，他最终做到了。他做了很多。他为你的事工做了很多。让我们让我们休息一下。

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反对总是会兴起，这就是我们在每一个城市看到的。对。每次发生一些好事，人们的，你知道，过了一段时间你就会开始思考，为什么这对那些不信的人、世俗的人或，你知道，无论如何？或者也许他们相信不同的事情，让人们对它感到兴奋。

并拥有一个信仰体系。然而，它一次又一次地发生。你刚才描述的，Jase，因为这可能会使许多青年团或许多人在他们自己的信仰中脱轨。这就是邪恶试图做的事情。你不会在任何其他信仰体系中看到那么多的敌意。

好吧，我会这样说，信仰体系更多。我认为这里的冒犯是关于耶稣的。所以这很有趣，但你不会看到像基督教这样的不同。我的意思是，当你传讲真正的基督时，基督是不同的。你在这里看到它，就像在这段经文中，当他们进来并把这些人拖出来时，顺便说一句，这很有趣，保罗是。

有一次把人们拖出来。现在在这里，在这里，在这里，他从拖拽者变成了被拖拽者。现在他是一个被拖拽者。是的，然后什么，但是他们正在做的是让我们像，这些人是同样的人，如果他们有权力，

推翻罗马政府，如果他们有能力摧毁凯撒，他们肯定会利用这一点。我的意思是，他们想要耶稣这样做。他们对弥赛亚的看法不是受苦的弥赛亚，这就是保罗说他来与他们辩论的原因，即基督受苦。他们正在寻找一位胜利的弥赛亚。

一个会建立一个世俗的政治王国，推翻他们的占领者，但所以这就是他们的信仰，但请注意，当他们来追捕耶稣或保罗、雅森这些人时，他们说他们都在违反凯撒的法令，说还有另一个国王耶稣，所以现在突然之间他们就像哦，我们不是，我们是亲凯撒的，我们是

我们是亲凯撒的。但他们不是，而只是在那一刻。政治使奇怪的伙伴关系。所以他们对基督所做的事情也是一样的。不，除了凯撒之外，我们没有其他人，每当基督受审时。所以你看到他们的正直在这里消失了，就像我们可以做任何事情来煽动

愤怒的暴民和当权者来关闭这件事。这就是我们想在这里完成的事情。现在，你提出了一个很好的观点，因为他们也在利用恐惧。你知道，当你是一个占领军时，你最大的恐惧是你无法继续占领。所以你总是警惕叛乱以及人们叛乱的不同方式。所以他们利用了这一点。指控是错误的。

你知道，耶稣一遍又一遍地说。他说，看，给凯撒的归凯撒，给上帝的归上帝。换句话说，他没有他不想推翻罗马政府。但他们一直这么说，因为他们知道所有这些，你知道，治安官、城市领导人和那些处于权力地位的人。

害怕这个。所以这会导致他们制造所有这些混乱。但这就是我的观点，他说他必须受苦，并从经文中证明，并从死里复活，因为只有耶稣的复活和那个信息才能引起追随者的这种勇气和那些拒绝它的人的这种蔑视。

还有什么会引起这种情况呢？所以当你读到那节经文时，我同意这是一节很棒的经文，当他说他们违反了凯撒的法令，说还有一个国王，名叫耶稣时。好吧，你开始把从他推理的经文中拼凑起来的碎片放在一起，就拿诗篇89篇来说吧。

当它说第3节和第4节时，我已经与我所选择的人立约了。我已经向我的仆人戴维发誓了。我要永远建立你的后裔，使你的宝座在万代稳固。然后当他读到第35节时，我曾经指着我的圣洁发誓，我不会对大卫说谎，因为上帝不可能说谎。

他的后裔将永远延续，他的宝座将永远在我面前，像太阳一样。它将永远建立，像月亮一样，是天上忠实的见证。所以我的意思是，这就是他所说的。有一个国王，是来自大卫的国王，将永远为王，他来到这里，

他死了，被埋葬了，并在天上宝座的房间里复活了。

这就是他们所说的推理和证据。这就是为什么他们称复活为事实。上帝已经证明了这一点。所以他们像我在诗篇中所做的那样回到旧约。但还有其他地方也这么说。他们都熟悉大卫。不，但你是完全正确的。我认为Zach提出的一个很好的观点是，它仍然适用于我们今天的现代文化。

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你说，有多少体系以死亡告终？除了耶稣的之外，所有体系都是如此。他们的武器是什么？死亡。我们的武器是什么？耶稣。我的意思是，这就是…的区别

神与上帝。这就是为什么我们选择耶稣作为我们的王，这就是我们的公民身份在天上。所以我们一直说，我的意思是，我们是美国人。我们有蓝色护照。我们热爱我们的国家。我们热爱这里发生的大部分事情。但最终，无论美国发生什么，耶稣都是我们的王。

我们会跟随他直到他回来。所以如果我们的国家最终变得像我们在世界各地看到的其他地方一样，耶稣仍然是王。他仍然复活了。我们仍然要从死里复活。在我离开帖撒罗尼迦前往庇哩亚之前，我还想提一件事。

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帖撒罗尼迦前书，因为当我们在这个城市的时候，我翻阅了帖撒罗尼迦前书和后书，因为，你知道，发生了这件事，以及保罗的方法论。但他没有，你知道，路加没有写很多关于他谈论了什么，他做了什么。但我认为很有趣的是，当他写信给他们时。当然，这是后来的事。

他会回顾所发生的事情。他在第二章说，兄弟们，我们对你们的访问并非失败，因为你们以它发生的方式看待它。我的意思是，它似乎进展得很快。他进去了。他和一些人在一起。他建立了这件事。然后突然之间，由于这场，你知道，起义，他被带走了。他在第二节说，我们以前受过苦，嗯，

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所以我们刚刚读到的这件事，他说，他们不能阻止我们，他们也不能阻止你。因为我们所做的呼吁并非源于错误或不纯洁的动机，我们也不是试图欺骗你。相反，我们像上帝所认可、被托付福音的人一样说话。

Jase详细讲述了他年轻时因参加一位年轻女子家里的圣经学习而被打的经历，但仅仅几周后，他就与袭击者交朋友并为他施洗。Phil认为这就是你靠得太近别人女朋友的下场，Zach则取笑Jase那传说中的“友谊之右手”。他们讨论了罗马人和犹太领导人用来清除基督徒的策略，圣殿作为犹太历史试金石的重要性，以及为什么耶稣到来后这种心态必须改变。本集内容：使徒行传17章；诗篇89篇3-4节和35-37节；帖撒罗尼迦前书2章；帖撒罗尼迦后书2章1-4节；列王纪上8章22-27节；启示录21章22-27节。“Unashamed”第887集由以下赞助：https://covenanteyes.com/phil — 使用促销代码PHIL免费开始从色情制品中恢复的道路https://www.patriotmobile.com/phil — 输入代码PHIL或拨打972-PATRIOT即可获得免费激活https://barrelbuddy.com — 保持你的枪支清洁，无需所有污垢！https://philmerch.com — 获取你的“Unashamed”马克杯、衬衫、帽子和帽衫！https://ICouldBeWrongButIDoubtIt.com/ — 立即获取Phil畅销新书！-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我喜欢他把这话带回来。我们不是试图取悦人，而是试探我们心的神。你知道，我们从不用奉承，也没有戴上面具掩盖贪婪。神是我们的见证。我们不是寻求来自人的赞扬，也不是来自你或任何其他人。作为基督的使徒，我们本来可以成为一种负担，但我们像母亲照顾她的小孩子一样温柔地对待你们。他继续描述他对他的爱。

对他的个人意义。这很有趣，Jace，因为他进入三和四，并给予他们这些。还记得使徒行传15章中关于性不道德的那封信吗？他谈到了一些他的教导，但我喜欢他首先确立了什么

他来的原因不是要辖制他，不是要欺骗他，也不是任何这些事情。因为他爱他，他想了解耶稣是谁。然后他谈到了一些他想教他的事情。所以这就是我们之前谈到的同样的推理。现在他正在与这位年轻的教会领袖进行推理。

在帖撒罗尼迦关于他们如何能够变得更好，更像基督。但这很有趣，因为当你阅读这座城市的真相和发生的事情时，当你阅读他写给那里教会的信之一时，你会发现保罗的心意。很明显，他非常关心他。是的，因为在帖撒罗尼迦发生了什么，你发生了这场暴乱，你有了这一切。那么当他们去庇哩亚时，我发现17:13节很有趣，

帖撒罗尼迦的犹太人，当他们得知保罗在庇哩亚传讲神的话语时，他们也去了那里，煽动群众。所以当你读到……

在帖撒罗尼迦前书2:17，如果你继续读下去，他会提出他认为的问题是什么。经文说：“弟兄们，我们暂时与你们离别，是身离心不离，我们极其想念你们，就竭力去看望你们。因为我们想要到你们那里去。我保罗，

一次又一次地做，但撒旦阻止了我们，是的，我们的盼望、我们的喜乐、我们在我们主耶稣面前所夸耀的冠冕是什么？难道不是你们吗？所以它确实造成了破坏，甚至到了使徒行传18章，你知道我们遇到百基拉和亚居拉的时候

他们被逐出罗马，因为皇帝克劳狄命令所有犹太人都离开罗马。所以你看到了这场巨大的破坏，我之所以经历这一切，是因为当你读到帖撒罗尼迦后书2章时，我们不必深入研究，因为这是最具争议的章节之一。

经文，当你读到第二章时，但我确实想在那里提出一点，谈到不法的人被揭露，每个人都认为——不是每个人，很多人认为这发生在未来，当耶稣在复活时回来，但如果你根据我们刚刚读到的所有内容来阅读它的上下文，我认为这是完美的时机

他在第一章说：“论到我们主耶稣的降临和他召我们归于他，我们劝弟兄们，无论用言语、或用书信，好像我们说主的日子现在已经到了，不要轻易动心，也不要惊慌。”所以我相信他讨论的是即将临到圣殿的毁灭和审判。因为在第一章，

第四节说，无论这个人是谁，他都要敌挡那称为神的和一切所拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。所以它回到了关于

神不住在人手所造的殿宇里。所有这些暴乱的犹太人都在坚持犹太教的旧习俗和圣殿崇拜。

而耶稣的所有追随者都在继续说，司提反在他说“神不住在殿宇里”时就开始了。他们对他说了这话后对他做了什么？他们杀了他。耶稣在他说“拆毁这殿宇，我三日内要再建立起来”时就开始了。我的意思是，然后司提反继续，现在是保罗。但这是一个很好的观点，Jace。如果你想更深入地研究这个问题，有一个名叫Greg Beal的人。

他写了很多关于圣殿的谈话，至少我从他那里得到了很多东西。但是谷歌，谷歌，只要在谷歌上搜索他，Greg Beal关于圣殿。我的意思是，我认为这条脉络实际上贯穿了整本圣经，从创世纪一直到启示录。是的，我同意。然后不像帖撒罗尼迦前书2章，当他读到9节时，谈到不法之人的到来，看，

你知道，我不会坐在这里，对不法之人是谁给出我的预测。我的意思是，在我所处的圈子里的大多数人，以及基于这个关于新圣殿即将到来这个想法的学术研究，你知道，在耶稣里，而不是等待一座实体圣殿被建造。

再次建造，是的，是的，在我看来，这里的上下文是公元70年圣殿的毁灭，在9节他说，不法之人的到来要照着撒旦的运行，这就像他在帖撒罗尼迦前书2章中讨论的所有这些暴乱和所有这些事情一样，然后当你问发生了什么

如果你想知道一位把自己当成圣殿，自称是神的罗马皇帝，提图斯就是这样做的。我的意思是，你只要读读历史就知道了。所以我的圈子里很多人认为是尼禄或提图斯或某个罗马皇帝，你必须记住使徒行传17章的背景，罗马有各种各样的神，但其核心是凯撒就是神。

他们沉迷于邪教和所有迷信以及所有这些事情。所以有一天他坐在那里，我认为这是最明显的答案。但这只是我的一点看法。但在这里要考虑的是，它与圣殿有关，但也与其他一些事情有关。想想这个逻辑，如果神被束缚在一个由人手建造的圣殿里，那么谁才是真正的神？那将是建造容纳神的圣殿的人。我的意思是，他才是真正的权力掮客。我认为这就是保罗在说的时候所用的推理，我知道我们跳过了前面。我不想太深入这个话题，因为这可能是圣经中最重要的一段经文之一。但是，

当他进入亚略巴古时，那就是他的论点，他，他不，他不受人手服侍。你们创造了所有这些神。我的意思是，想想这有多荒谬。他们字面意义上建造了这些雕像，并在上面写上名字，他们还有一个给未知的神。他们是被崇拜的物体，这是我的翻译在这里所说的，我用的是ESV版本。他说，注意你们的崇拜对象。所以他们是，

崇拜的对象，但崇拜的对象是由人制造的。所以当你沉迷于那种崇拜时，你真正做的就是崇拜你自己。你把自己放在了神的位置上。所以我们可以用后见之明来看待这件事，说这太愚蠢了。谁会崇拜

如此愚蠢地崇拜他们自己制造的雕像。现在我们一直都在这样做。当我们说真话时，我们决定自己的真理。我的意思是，你为自己构建了现实。你把自己置于神的地位。所以这种偶像崇拜是，

这对我们来说并不陌生。它可能以我们今天认为不荒谬的方式表现出来，但我向你保证，后代会回顾我们说过的话，哦，那是现实。他们会说，你们怎么会，就像，谁会相信呢？就像，你怎么，你知道，这有点像皇帝没穿衣服的故事。但我的意思是，这里的争斗是：谁是神？

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为神建造最初的圣殿。

神告诉他不要。这很有趣，因为他告诉他不要的原因是因为他的手。这正和你刚才说的意思一样，他说：“你的手上沾满了血”，意思是说大卫的工作已经建立了现在存在的这个王国。他是一位强大的国王，他不介意杀人。他不介意做任何必须做的事情，但神不希望他建造圣殿。相反，他选择了他的儿子所罗门，

他是大卫通奸和暴行的产物，是大卫余生和他家族遗产的产物。

来建造圣殿。我认为这很有趣，因为他选择那些本不应该存在的手来建造他的圣殿，以显示他的伟大，而不是那些建立王国的那些手。所以我一直认为他之所以不这样做是有原因的。我认为原因之一是因为权力永远存在于神，而不是存在于人的手中。你刚才提到的建造第一座圣殿的人，嗯，

这很有趣。他在列王纪上6章中建造圣殿，因为神告诉他：“建造圣殿，因为我想与我的子民同住。”与他指示摩西建造会幕的语言非常相似。但听听所罗门怎么说。想想这个。这是在列王纪上8章。我将读出来。

建造第一座圣殿的人。然后想想保罗在说什么，神不住在人手所造的殿宇里。他正在告诉这些人这些话。但听听在第一座圣殿建成之后，所罗门怎么说，他在以色列全会众面前，在耶和华的祭坛前站着，

他向天举起双手，说：“耶和华以色列的神啊，天上地下没有神像你，向你仆人守约施慈爱，为那些在你面前一心一意行的仆人守约施慈爱。你向你仆人我父大卫所应许的，你用口应许，用手成就，正如今日一样。这是在圣殿建成之后。他正在将这座圣殿献给耶和华。现在，耶和华以色列的神啊，求你

为你的仆人我父大卫所应许的，说：‘你必不至断绝一人在我面前坐以色列的宝座。’只要你的子孙谨慎自己的行为，在我面前行事，像你行在我面前一样。现在，以色列的神啊，愿你所应许你仆人我父大卫的话应验。现在，接下来是这么说。问题是：神真的要住在世上吗？

看哪，天和天上的天都不能容纳你，何况我所建造的这殿呢？我的意思是，他明白了。即使在圣殿建成之后，他看着它，他说：“这真的能容纳你吗？我的意思是，你充满了所有的一切。你是至高的存在。你真的要被我建造的房子容纳吗？

天都不能容纳你，何况我所建造的这殿呢？所以你看到它在第一座圣殿的奉献仪式上。你看到了那里的神学。你看到了真理就在一开始。问题是，他们忘记了这一点，他们真的相信所罗门建造的那座圣殿，然后重建的那座圣殿，然后是希律的圣殿。他们真的认为这座人手建造的圣殿可以容纳神。

这就是保罗在使徒行传17章的这一整段经文中所要解决的问题。你知道还有什么有趣的吗？你知道，他为他的儿子们祈祷，让他们继续下去。你知道这持续了多久吗？一代人。一代人。然后王国分裂成两个儿子，从那时起就一直分裂。所以它向你展示了人和神的力量。

好吧，我相信我们会收到一些关于这种逻辑和思想的反馈。但你必须记住，即使是关于不法的人被揭露，我的意思是，你确实必须对那节经文做些什么，那节经文说，无论是谁，都要在圣殿里自称是神。那么他指的是哪座圣殿？

我的意思是，它必须是这样的。所以人们说，你去读启示录，你就会明白了。但是当你读到最后一章时，我已经在这个播客上读过很多次了，但这是你必须处理的事情。你知道，你读到启示录21章，倒数第二章，看到这座圣城，基督的新娘被揭示，从天上降下来，然后它向你展示了这幅图画，坚不可摧的城墙和城墙

以及你无法理解的美景。描述那些嫁给耶稣的神的子民。他读到21章22节说：“我没有看见城内有殿，因为主神——全能者和羔羊是城的殿。城不需要日月光照，因为神的荣光照亮了城，羔羊是城的灯。”

万国都必在其中行走，地上的君王必将他们的荣光带进其中。它的城门决不会关闭，因为那里永无黑夜。万国的荣光和尊贵必带进其中。这让你想起耶稣说的话：“往普天下去，传福音给万民听。”然后是27节，没有不洁净的，

任何行污秽可憎之事和说谎话的，总不得进那城，只有写在羔羊生命册上的，才能进去。这让你想起耶稣给了他的门徒赶鬼和医治疾病的能力。他们回来后，他们说：“你知道，甚至

鬼也服从我们。”他们很兴奋。他说：“不要为这事兴奋。为你的名字写在生命册上而兴奋。这将传讲在那里。这将传讲。所以，我的意思是，我们并不是在提出什么疯狂的想法。福音书中的一个主题是耶稣预言耶路撒冷的圣殿将要

被毁坏。他说，我的意思是，有无数的经文。马太福音24章。他说：“你们看这些石头吗？一块石头也不留在另一块石头上。”他们说，他们看着这些建筑物，说：“他在说什么？”然后使徒行传中的一个主题是神不住在人手所造的殿宇里。当你知道了，如果你去查阅历史，就在我们读到的几年后，发生了什么？

耶路撒冷的圣殿被毁了，再也没有重建。它一直没有重建。结束了。这太多了，无法忽视，并说：“我认为……”它之所以如此重要，是因为你刚才在圣经结尾的启示录中读到的内容。我认为，那是21章吗？是的，21章，当你读到……

你读到那部分说他没有看见圣殿，因为羔羊。是什么？最低级的语言。他没有看见圣殿，因为主神——全能者和羔羊是城的殿。就是这样。我的意思是，即使在我们在这里谈论的事情中，也有可能偏离对这件事的末世论，

过于专注于拥有正确的末世论，以至于你错过了更重要的观点。我们在这里谈论的是，所有道路都指向耶稣。归根结底，圣殿、祭物，这是希伯来书，圣殿、祭物、祭司职分，所有这一切。

所有这一切都在他里面。它在一个人的身上。这就是基督带来王国时所带来的解放，或者至少是他带来的王国的知识。

他是所有这一切的体现。所以它不是一个想法。它不是我们皈依的信仰体系。正如Jace在上一个播客中所说的，它不是一套正确的教义陈述。它与基督的关系。这就是它，与基督的关系，进入，被邀请进入他的国度。这就是为什么大多数人，甚至观察者，相信

想想媒体和其他人都错过了它，因为当他们看到耶路撒冷城时，你会经常听到这样的话，你会在新闻或其他地方听到这样的话，他们会说：“你知道，耶路撒冷正在发生所有这些冲突，因为你拥有，你拥有一个，你知道，曾经是圣殿的地方，一个清真寺和一座教堂，代表着世界上三大宗教。而且，你知道，他们都无法相处。他们认为这些建筑物是，

或者这就是一切的中心。我们所有人，你知道，作为知道这不是真的的信徒，说：“不，那些不是结构。耶稣，他比这更大。它是世界性的。这不仅仅是存在的结构，但他们总是想把它带回到他们所谓的圣城，因为我认为这是对整本圣经的误解。所以不仅内部的人错过了它，当然外部的人也错过了它。我的意思是，这几乎是喜剧性的。

我的意思是，你将从死里复活，永远活着。当你在世上的时候，你将通过你里面的圣灵使耶稣的临在为人所知。然后人们，你知道，说：“是的，但是我们要到哪里去，我们要在什么样的建筑里？”你知道，我们什么时候都要去以色列重建圣殿？你说什么？

你在说什么？我们谈论的是永远活在神面前。我们不是在谈论建造用任何你想要的东西建造的东西。如果你想用黄金建造它。我的意思是，当我们到达雅典时，我们会谈到这一点，因为他这样说。神不住在人手所造的殿宇里。然后继续说。他不会被金像或……

我的意思是，他继续列举了你可能想到的所有事情，这就是为什么，你知道，在启示录21章中，他用来宣告和描述教会，基督的新娘的经文是金街。他不是在描述我们有一天要去的地方，走在金街上。那会有什么作用？在来世，黄金没有价值。对。

零。对。是的。但是你试着告诉一个相信神的人，他们说：“你是说天堂里没有金街吗？”我说：“我说你是金街。你所说的，耶稣，天堂是沥青路。这根本没有任何区别。你知道吗？所以，但是看看耶稣复活的身体。他需要一条路吗？不，他不需要一条路。他甚至不需要一扇门。对。

他只是进去了，然后他抬头一看，他就走了。Jace，回到未来那句话是什么？我们要去的地方，不需要道路。那部电影中最好的一句台词。因为我在神学上同意这一点。

所以让我来设定场景，因为我们都暗示过它，并且向前看了一点，因为接下来的一个或两个播客可能是最伟大的，我想说的是，在我们读到的使徒行传的所有事情中，保罗在到达雅典时构建论证的方式，我们将描述这些伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派，

所有正在发生的事情的哲学，但这可能是整本圣经中最伟大的段落之一。毫无疑问。我的意思是，我经常说，给我约翰福音20章和21章，路加福音15章和使徒行传17章。是的，你可以做到。我们可以做到。我们可以在这里做一些事情。所以当他们离开庇哩亚时。我们也没有很努力地接触庇哩亚。我们没有。努力接触它。接触它。你有60秒。是的。

他又来了。他又来了，就在铃响之前。我会让Al播放。Al，你可以决定我们今天是否不会进入庇哩亚，但你想做什么？是的，我们会谈谈庇哩亚，因为我对ESV关于那些高尚品格的想法是怎么说的感兴趣。所以我们会进行过渡，但将会发生的是

是所有这些，你知道，帖撒罗尼迦和暴徒，我称他们为暴徒，出现在同一个城市制造麻烦。然后他们甚至分裂了保罗的团队。所以保罗最终独自一人去了雅典。

我认为这让他在习惯的事情上处于不利地位，你知道，他通常是如何处理他的事情的。所以当他到达那里时，他将有一个令人惊叹的情况，他被邀请发言，这非常非常强大。所以在下一个播客中，

我们会谈谈庇哩亚人，因为他们具有高尚的品格，并且有一些原因。然后我们会谈谈保罗，当他进入雅典时，他可能会发表他一生中最精彩的论文之一。

在整本圣经中，尤其是在使徒行传中。所以我们下次回到“Unashamed”时会这样做。感谢收听“Unashamed”播客。在iTunes上给我们评分来帮助我们。不要错过任何一集，请在YouTube上订阅，并确保点击那个小铃铛以获取新剧集的通知。为了获得你其他任何地方都无法获得的更多内容，请在blazetv.com/unashamed订阅BlazeTV。