Ep 931 | Jase Got Beat Up for Being Class Favorite & What Many Mass Shooters Have in Common
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Jase曾被归类为“孤狼”，尽管他因受欢迎而被打，大家诊断出大多数大规模枪击者和潜在总统刺客的最大问题。Phil猜测保罗在写以弗所书时的意图，大家在接近基督时鼓励谦卑和毅力。Zach指出，我们来耶稣面前是为了让他使我们变得正确，而不是在见到耶稣之前就试图变得“正确”。在这一集中：约翰福音17章3节；约翰福音21章17节；启示录22章1节；以弗所书3章10-18节；列王纪上6章11-13节；列王纪上8章27节；雅各书2章1-2节；加拉太书2章15节；希伯来书10章19节。“无所畏惧”第931集由以下赞助： https://preborn.com/unashamed — 今天用您的税前捐款拯救婴儿！ http://helixsleep.com/unashamed — 所有床垫订单享受30%折扣，并获得两个免费枕头 https://refocuswithjimdaly.com — 在“家庭聚焦”中获得您所需的支持，帮助您引导家庭，Jim Daly提供支持 https://philmerch.com — 获取您的“无所畏惧”杯子、T恤、帽子和卫衣 https://ICouldBeWrongButIDoubtIt.com/ — 现在获取Phil的畅销书副本！-- 了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我毫不羞愧。你呢？欢迎回到《无所畏惧》。我们一直在研究以弗所书，我不知道，我想我们在围绕文本时采取了漫游的方式，因为这里有太多好的东西。我说过，Zach，我觉得这个研究非常好，因为保罗在这些文本中，尤其是前三章中，将他的福音信息浓缩得如此紧凑，真是感觉每第三个词中都有一些伟大的真理。

然后，Jason在上一个播客中提到过这一点，他谈到了分裂我们的事物。因此，我认为在他对福音的呈现中，这对于当前的文化时刻是多么合适。我是说，我们在教会中因为许多事情而变得如此分裂。这是一个如此美丽的画面，展现了这种合一，这个身体的团结。所以，我的意思是，教会的统一与基督的福音之间的联系是相互关联的。你无法将两者分开。是的，你知道，在文本中，在第二章，

第14节说，他自己就是我们的和平，使两者成为一体，拆毁了隔断的墙，敌意的隔断墙。当然，你知道，从圣经研究中我们知道，这个墙的存在，但它可能是某种更深层次的隐喻。你几乎可以把那堵墙放在任何两个群体或任何分裂你的情况之间。但是当我总是想到那一句话时，我会想到圣殿，地上的圣殿。从外院到内院有一个标志，上面写着，如果你不是以色列人，你不能越过这个界限。

所以我一直认为这就是他的意思，但我可能错了。我的意思是，但那只是犹太人和外邦人之间的一个字面上的隔断墙，因为在约定上，他们没有通往弥赛亚的通道，没有关系。我认为里面确实有很多这样的内容。Jase，你在之前的播客中谈到过。我喜欢你提到的约翰福音17章。

第3节，当耶稣为他们定义永生时。我认为这与此相关，因为我认为我们常常忘记最终的奖赏是什么。我们认为这是，你用的一个词我忘了你用的，个人主义或...

自主或其他什么，但这是我们变得过于自主的想法。这并不是呼召。这不是一种自主的存在。你知道，这是在基督里的生命，认识他，然后与彼此的集体。我认为你在谈论时有一个很棒的画面。这已经有一段时间了。你说了什么？因为我认为这在这里是相关的。好吧，你知道，我当时只是关注这个事实。

如果你看看教会的历史以及可能出错的地方，当你阅读使徒行传2章时，发生的事情是一个美丽的画面，人们意识到，哇，什么样的救主。上帝成为了人。看看他是多么爱我们。他赦免了我们的罪，我们甚至不再需要做这些仪式。

我的意思是，它们已经消失了。但他在十字架上牺牲了自己。他复活了。我们现在可以生活。因此，人民，教会，记住那节经文在使徒行传2章中，主每天将得救的人加给教会。这与当你快进几千年，现在人们谈论我要转移我的信件时是如此不同，你会想，

这是什么意思？哦，他要去加入另一间教会。你还记得我们小时候那些广告吗？他们会说，加入你选择的教会。看起来与当时发生的事情截然不同。你会说，发生了什么？实际上发生的事情是，我们从历史中知道，教会逐渐成为一个政治实体以及宗教的东西，并开始做一些与上帝的性格不相符的事情。

因此，最终叛乱发生了，我们的国家的诞生是建立在拥有崇拜上帝的自由，而不必单独崇拜某个宗教、政治、单一教会的理念。

但我说，这样的危险在于，某种程度上变得如此个人主义，以至于你失去了教会的力量，而教会就是基督的身体。它的灵在圣经中常常被描绘为活水。我们在约翰福音7章中读到过，耶稣

甚至在耶稣与撒玛利亚妇女的对话中，约翰福音4章，谈论这种能给予生命的水。第13节，耶稣回答说，凡喝这水的，必再渴；谈论的是井里的水。但凡喝我所赐的水的，必永远不渴。

我所赐的水在他里面要成为泉源，涌出永生。然后你读约翰福音7章。有趣的是，Jay，她误解了，没有理解他所说的，因为她说，我想要那水。我厌倦了每次都要下井。正是如此。在约翰福音7章第37节，如果有人渴了，就让他来我这里喝。

信我的人，正如经上所说，必有活水的江河从他腹中流出。好吧，当你说，他所说的“正如经上所说”是什么意思时，我认为在以赛亚书33章中，他给出了生命之河的画面。令人着迷的是，它是从圣殿流出的。

无论它流向哪里，都在产生生命。它充满了生物，树木在河岸两侧生长。最终它流入死海，迸发出生命。这是一个美丽的画面。你会想，他在谈论什么样的画面？他说，这就是当我被高举到上帝的右手，倾倒我的灵在那些人身上时的样子。

所以你甚至在启示录中看到这一点，记得吗，21章？这正是我想说的。那是我也在想的地方。他在22章1节中说，天使向我显现了生命之水的河，清澈如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出。

好吧，这就是我们所参与的。我们是活神的圣殿。在城的伟大街道中，河的两侧站着生命树，结出12种果实，每月结出果实。树的叶子是为万国的医治。不再有咒诅。上帝的宝座和羔羊将在城中，他的仆人将永远侍奉他。

我意思是，多么美丽的画面。因此，在约翰福音14到16章的这三章中，我实际上是在阅读约翰福音，谈论耶稣所说的，我将赐给你的灵就像生命之河。想象一下，雨水落在荒地上，所有的生命迸发出来。然后他为自己祈祷，

他说，现在这是永生，第3节，他们认识你，独一的真神，以及你所差来的耶稣基督。所以他专注于。这将是我们的信息。他为他的门徒祈祷，并进入这种对比，看看，即使你在世上，你也不属于这个世界，就像我在世上，但我不属于这个世界。现在我要派你去做同样的事情。然后他为所有信徒祈祷，这就是我们在以弗所书中要达到的重点。

他说，在17章第21节中，所有人都可以合而为一，正如你在我里面，我在你里面，他们也可以在我们里面，使世人相信你差了我。因此，这就是保罗写给以弗所人的内容。他在说，看看发生了什么。无论你来自哪里，

你看起来如何，你做了什么，耶稣在十字架上的所作所为和他的复活实际上已经摧毁了。想象一下，拆毁任何反对的墙壁和我们作为人类所分享的任何敌意。

现在都可以在耶稣基督里放下。因为这里的文本，我们在上一个播客中提到过，一边是以色列的国度，另一边是与以色列国度无关的外邦人。这里的经文说，与应许的约定无关的外邦人。所以你有这两个截然不同的群体。保罗所要表达的观点是，曾经有一堵墙将他们隔开。

然后那堵墙在基督里被拆毁。现在他们正在走到一起。就你的观点而言，这不仅仅是关于个人的赎罪。这里还有一些集体的事情，因为他说，通过基督，他们正在走到一起。你们是与圣徒同为国民的外邦人，是神家里的成员，建立在使徒和先知的基础上。基督耶稣自己说，

是那块基石，整个结构都被连接在一起。所以那里有那种团结的语言。那么你会想，这是什么样的情况？这里发生了什么？因为他在谈论这个成长为主的圣殿，成为一个居所，这里说。他们正在被建造成一个为神的居所，靠着圣灵一起。所以你看到这个想法，我们正在被建造成居所。我回去查看了这个关于圣殿建筑的想法。

一个会幕，然后它与居所的词有什么关联，上帝住在哪里？如果你在出埃及记25章中阅读，这是当时他们被指示建造会幕的时候。这是出埃及记25章8节。这里有来自主对摩西的指示，

对以色列人说，他们要为我拿出贡献。所以拿到所有这些钱，然后我想让你为我建造一些东西。上帝说，建造。为我建造一个会幕，让他们为我建造一个圣所。那么他为什么想要一个圣所？

一个会幕，我可以在他们中间居住。所以你在这里看到，这与以弗所书中为神建造居所的语言是相同的。你在会幕的第一次建造中看到这一点，实际上是一个移动的圣殿。那么移动的圣殿的目的是什么？就是为了让上帝能够与他的人民同在。然后你跳到列王纪上6章，这是他给所罗门建造圣殿的指示。这座圣殿是什么？圣殿是一个永久的会幕。另一个会幕是他们在出埃及时带着的，他们会把它搬来搬去，每次停下来时搭建这个帐篷，那就是上帝与他们相遇的地方。现在，他说，不，我想要一个永久的结构。这就是他对所罗门所说的。现在，耶和华的话临到所罗门，这是列王纪上6章11节，关于你所建造的这座房子。

如果你遵行我的法则，遵守我的规则，遵守我的命令，并在其中行走，那么我将与你建立我对你父亲大卫所说的话。听第13节。我将在以色列的子孙中居住，不会抛弃我的人民。所以所罗门建造了这座房子并完成了它。同样，同样的想法。为什么，他为什么告诉所罗门建造这座房子？为了让他能够与他的人民同在？所以Jason，我们的家人，

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但当你阅读时，这很有趣。你跳过几章后，所罗门在列王纪上8章27节中说了最不可思议的事情。他建造了圣殿。他进行了奉献祷告。然后所罗门实际上问了一个相当惊人的问题，任何理智的人都会问。他说，但上帝真的会住在地上吗？

看啊，天和最高的天无法容纳你，更何况我所建造的这座房子。因此，即使在所罗门建造的第一座圣殿的成就中，他也承认了这样一个想法：上帝真的会被限制在我所建造的房子里吗？

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这就是为什么当你阅读这里的文本时，你在以弗所书2章21和22节中看到的，你看到约翰福音17章3节如何汇聚成一件事。那是什么？基督自己现在是新圣殿的基石，而我们是建立在那座圣殿上的活石。我有大约15节经文。我不会全部读，但我意思是，在新约中反复提到

人类的身体是基督自己所建造的活石的基石。不仅如此，Zach，你知道我在想什么，因为这显然是一个隐喻，上帝用来展示这一点。你描述得很美。

想想看，甚至在会幕之前还有其他隐喻。它是在出埃及记25章中被指示的。你想回到逾越节，当以色列人被带出埃及的奴役时，那最后一场死亡的灾难的可怕之夜。

是什么保护了他们？是他们门框上的血，羔羊的血。因此，即使在他设立这些地方之前，会幕和圣殿，上帝也在展示，羔羊的血将是

救赎，而我们现在知道，你知道，他们当时并不知道，但我们现在回顾历史时知道，他已经暗示这将是耶稣的逾越羔羊。因此，当你描述圣殿时，人们会在逾越节时从世界各地来到那里，每个犹太人，无论他在哪里，都会来到那座圣殿，知道要献上羔羊的祭。

但我们意识到，那永远不会是永久的和最终的解决方案。

从来没有。是的，所罗门有点意识到这一点。第3章第16节，你说，这一切背后的是什么？他的意图，上帝的意图，是现在通过教会，神的多样智慧应该向天上的统治者和权威显明，直到这地球的尽头。

根据他在基督耶稣我们主里所实现的永恒目的。在他里面，通过对他的信心，我们可以自由和自信地接近上帝。因此，我要求你们不要因我为你们所受的苦而灰心。不要担心我在这里的监狱。上帝让这一切发生，以便我们可以从地球到达天堂

并因我们的信仰而被宣告无罪。因此，这一切的意图就是要让它进入。数世纪以来，它一直是隐藏的。这是以弗所书3章10和11节。你说16。没错。我喜欢那个词，自信，因为我一直在希伯来书10章徘徊，因为我一直在那儿讲道，而那个相同的词在希伯来书10章19节中被使用，

当希伯来作者在说完基督的牺牲赦免我们的罪，并且将不再被记住后，引用了耶利米书。然后他说，因此，弟兄们，既然我们有信心，正如你刚刚读到的，进入。

至圣所，借着耶稣的血。现在我们知道他指的是天国。这是他的意图，对吧？是的。通过一条新而活的道路为我们打开，这条路就是他的身体。既然我们有这位伟大的大祭司在神的家中，让我们以真诚的心和完全的信心亲近上帝，心中满有

我觉得这真的很有趣。

当Jason谈论团结时，我们因对基督的信仰而获得这些祝福。但紧接着，希伯来作者直接进入，接着说，因此，让我们激励他人去行善。让我们不要放弃聚会。我是说，他立刻将其转变为这个想法，这从来不是为了我们自己。这是为了与其他人分享。

而这才是真正的团结的意义。真正的团结就是找到其他人建立关系。因此，我喜欢它。你在圣经中看到的每一本书，都不断回到那个相同的概念，自信，保证，以及我们在基督里的所拥有的。这是整个事情的目的。但然后看看，我们并不自私。我们不把它留给自己。我们希望其他人也能参与其中。是的。但这很危险。你知道，你回到创世纪，

当他说，他创造了亚当，并说，单独的男人不好。最近的事件中，你知道，我们描述的那个试图刺杀特朗普总统的人，他们称他为孤狼。他被描述为一个孤独者。你说得对。当他们开始采访一些认识他的人时，

他们说了同样的话。他总是一个人。他被欺负。甚至在枪击事件发生的那天，他的父母打电话给警察，因为他们找不到他。但我显然要表达的观点是，这回到了这一点。单独的男人不好。即使在我们所参与的力量中，

在所有这些文本中谈论我们是彼此的成员和身体时，当你想到哥林多前书12章时，保罗对此进行了有趣的比喻。他说，想象一下，如果身体是一只耳朵。我们都有不同的部分。你想象一下，一个巨大的耳朵在四处走动。好吧，你能听得很好，但如果你只是一个耳朵，你会有很多问题。

所以，你知道，我认为这就是他想要看到的。实际生活中的问题是，和人类在一起是不舒服的。我的意思是，坏事发生。他们对你做错事。你无法相处。你只需想想婚姻的背景和与孩子的关系。我的意思是，这些是你最爱的人。相处有多困难？

我的意思是，我经历过很多时刻，我想，好吧，我需要一分钟。你知道，我得出去走走，因为你知道，这真的很困难。因此，当你把所有的差异放在一起，文化上，

我们来自不同的地方，不同的语言，不同肤色的人，不同的想法。这变得极其困难。因此，我甚至认为在路加福音15章，我从未公开说过这一点，但我相信耶稣讲那个故事的部分原因是，因为他是上帝以人的形态来到地球，他似乎有一种行为模式

他真心地接纳个人，向他们展示他们的价值。他参与其中，倾听他们，无论发生了什么。我的意思是，他似乎在挑选极端的人，无论是被鬼附身还是得了麻风。我的意思是，没有办法

如果上帝被上帝认可，我会去，知道一个人得了麻风，我不会触碰他作为一个人。我可能会试图帮助他，但我绝对不会触碰他。但他这样做的事实显示了他对所有个体的重视。因此，这在路加福音15章中达到了高潮，著名的段落。他与税吏和罪人同在，带着引号。

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Jase曾被归类为“孤狼”，尽管他因受欢迎而被打，大家诊断出大多数大规模枪击者和潜在总统刺客的最大问题。Phil猜测保罗在写以弗所书时的意图，大家在接近基督时鼓励谦卑和毅力。Zach指出，我们来耶稣面前是为了让他使我们变得正确，而不是在见到耶稣之前就试图“变得正确”。在这一集中：约翰福音17章3节；约翰福音21章17节；启示录22章1节；以弗所书3章10-18节；列王纪上6章11-13节；列王纪上8章27节；雅各书2章1-2节；加拉太书2章15节；希伯来书10章19节。“无愧”第931集由以下赞助： https://preborn.com/unashamed — 今天通过您的税前捐款拯救婴儿！ http://helixsleep.com/unashamed — 所有床垫订单享受30%折扣，并获得两个免费枕头 https://refocuswithjimdaly.com — 获取您所需的支持，以便通过Jim Daly的“关注家庭”引导您的家庭 https://philmerch.com — 获取您的“无愧”杯子、T恤、帽子和卫衣 https://ICouldBeWrongButIDoubtIt.com/ — 现在获取Phil畅销书的副本！-- 了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 他甚至没有支持他们。他只是和税吏一起吃饭。为了说明这一点，我认为这是一个外邦人的参考。他在讲一个故事。所以当他讲到浪子的时候，他讲了这些故事。我相信耶稣这样做的部分原因是因为他

在圣经中有数百次提到外邦人，我认为至少有100次，我说是数百次，但提到外邦人是那些远离的人。他们之所以远离，是因为上帝的选民是犹太人，而外邦人会在很久之后才来到。

但因为耶稣所做的事情，你会看到这个提法很多次，那些远离的人可以被带回来。这在罗马书中随处可见。你们同意吗？哦，是的，毫无疑问。所以当他讲这个故事时，想想以弗所书2章的光景。这个人是父亲的儿子。我认为我们都是按照上帝的形象被造的。

他就像是，给我我的遗产。我去猪圈。这就是你如何被称为罪人的方式。当你狂欢派对时，他在做什么？在放纵中挥霍。我认为这可以很好地定义罪人的含义。我们知道这个故事。他意识到他的路不是正确的路。他有悔改的心。故事说他回过神来。

然后当你看到第20节时，他站起来，去找他的父亲。这个短语出现了，但当他还远远不及的时候，他的父亲看见了他，充满了怜悯。他跑向他的儿子，拥抱他并亲吻他。所以现在如果你把它放在我们在以弗所书中讨论的背景下，这真的是一个很好的画面，表明上帝一直以来都爱所有人。这就是你在这个星球上的原因。

这只是通过犹太人作为他的圣国和他们在这个过程中的不忠，带来了耶稣，他将拯救所有人。上帝从一开始就爱人类。因此，这个画面也传达给了这个儿子，我认为他代表了犹太民族。许多学者说，他代表法利赛人自己。

但我认为不仅如此，我并不是在书中读到这个。这只是我在想的事情。但我有这样的想法，因为我们在耶稣里所拥有的，这也是以弗所书的主题，在耶稣里，所有这些事情都在发生。你看到这个美丽的画面，所有人实际上能够在耶稣里和睦相处，并在最困难的情况下团结在一起。

在这个星球上？好吧，想想这个。我是说，你提到浪子这个故事，我实际上在我的办公室里挂了一幅伦勃朗的浪子画，这又是另一个故事。但想想我们在这里说的，或者保罗在以弗所书中所说的，就是当你被带近时，想想这个方向过程。

就像接近，我想我会称之为参与。谁在参与？在福音中，接近上帝的参与不是我们努力向上帝攀登，而是上帝从天而降，来到我们身边。所以你到达浪子这个故事。你在谈论这个。我在想...

我没有把它放在我面前，但如果我没记错的话，他在回来的路上在心里排练他的悔改。他在想，天哪，我真是搞砸了。我打算回到我父亲那里，我只想乞求他...

让我像个雇工一样，因为即使我父亲家里的仆人也比我过得好。我只想做一个仆人。我会回去。这是我的计划。我不是在要求儿子的身份。我只是说，上帝或父亲，给我怜悯。我想做一个仆人。我会做一个奴隶，因为即使是奴隶，甚至是你桌子下的碎屑也比我在猪食中吃的要好。当他把姿态转向父亲时，我喜欢那节经文，正如它所说的，当他还远远不及时，父亲注意到了他。父亲做了什么？他没有等儿子回来做他的全部陈述。只要他看到姿态转变，父亲就追着儿子。父亲朝儿子走去，

靠近儿子，说，我的儿子活过来了。把肥牛牵来，拿上戒指。我们来开个派对。我喜欢这个故事，因为它告诉我们，你会想，天哪，我不知道我怎么能来到上帝面前。我无法做到。我记得有个人告诉我一次，实际上是在电影《盲目》中，有一个场景，Phil第一次听到福音。

来自Bill Smith。而这个实际的故事是，我和一个名叫Zach的人有过真实的故事，他是来自俄勒冈州波特兰的海洛因成瘾者。他来到西门罗进行康复，他想要受洗。他说，我要等到我戒毒一年后再受洗。

我问他，为什么要这样做？他说，因为我想确保我能做到。我说，Zach，你完全搞错了。你不是为了来耶稣而变得正确。你是来耶稣那里变得正确。我说，他说，我接触的每样东西都变成了泥土。我说，好吧，你知道你需要做什么吗？他说，什么？我说，你需要停止接触东西。

他问，我该怎么做？我说，你得死。你得重生。但故事就是这样。我是说，这就是福音的故事，基督追求我们。基督靠近我们。所以我认为这是你在以弗所书中看到的故事的画面，因为接下来的那一节或下一章，我认为Phil开始了。我电源断了，所以我错过了他说的内容。但以弗所书3章16和17节完美地表达了这一点，并且与Jace所说的相符，表明根据他的荣耀的丰富，他可能会赐给你力量，通过他的灵在你内心深处得以坚固，这样，基督就可以通过信心住在你们的心中。

扎根于爱中。我是说，基督来住在人们心中。现在我们是新的殿。你们的身体是圣灵的殿。你们是用代价买来的。哥林多前书第六章，然后哥林多前书第三章说，你们不知道你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里面吗？如果有人毁坏上帝的殿，上帝会毁灭他，因为上帝的殿是圣洁的，而你就是那殿。这就是故事。

Zach，你是第一个跟我们谈论做“无愧”播客的人。我认为你对播客比我们更熟悉，因为你首先接触了爸爸和我，而我之前并没有听过很多播客。你为什么会这样做？你在我们之前就听过播客吗，还是为什么你认为我们应该做播客？好吧，公平地说，我不知道。

我说服Phil的方式是我们必须把它称为互联网圣经学习。所以我只是想澄清这是一个互联网圣经学习。你必须在里面有鸟的圣经。所以我们显然很享受做我们的播客，我们发现很多很棒的播客。现在有多少人通过它获取信息，所以我们很高兴能够做到这一点。我们也喜欢其他一些播客。其中一个我们非常喜欢的是...

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我想要强调的一点是，因为你在早些时候提到上帝爱每个人的这个画面。在旧制度和犹太历史中，你会看到那些外邦人出现，他们有正确的心态。你会看到在那些时刻发生了什么，以及他们是如何被上帝奖赏的。我在谈论Naaman，你知道，他是一个外邦将军，

然而他得了麻风，他向上帝呼求，你知道，他说，好吧，我要派你去以色列治愈。

这发生了，但这只发生在他向上帝屈服了自己的意志之后。然后我想到了拉哈布，你知道，当他们进入耶利哥时，她是一个妓女，拥有一个声名狼藉的房子。然而，她改变了对上帝的心，因为她按照上帝的旨意做了，藏匿了那些间谍。当然，她因此得到了祝福。因此，即使他们成为犹太人有一个过程，心态才是关键。

这就是上帝在整个人类历史中一直在寻找的心态，心态是说，我要向你屈服。因此，无论制度是什么，无论他们是犹太人还是外邦人，心态才是他一直感兴趣的。同样的事情也发生在大卫身上。

他是一个国王，因为他与拔示巴的谋杀和通奸而没有得到宽恕的途径。但他在诗篇51篇中完全俯伏在地，表示，我知道你不想要那些老旧的祭物。你想要的是一个痛悔的心。

在你面前俯伏，俯伏在你面前。这正是他所做的。因此，你会看到这些画面一直存在。所以我们来到以弗所书，看到这一切在耶稣来临时真实发生。他向我们展示，这一直是整个人类历史的目标，就是我们简单地不按自己的意志生活，而是按上帝的意志生活。因此，当你真正思考真正的团结及其样子时，这是一个美丽的画面。

好吧，Jace，我不想偏离你开始的地方，因为我认为这是一个关于我们所接受的个人主义的巨大观点。我刚刚读了以弗所书3章，刚才我随口说了，但我回去读了第18节。

因为我读的是16和17节，谈到上帝，基督通过信心住在你们的心中，你们扎根于爱中，逗号，我没有读到这节经文的其余部分，但听听这个，可能有力量与所有圣徒一起理解。

基督的爱有多宽、多长、多高、多深，知道超越知识的基督之爱？这是约翰福音17章3节，你们可能充满上帝的丰盛。我们与圣徒一起理解这一点。是的。这就是整个要点，对吧？是的，我认为这是一个重要的事情。爱是有对象的。它必须是其他人。你知道，即使在我自己的信仰中。

我是说，我总是被视为孤独者。我的意思是，Phil甚至在打鸭子的时候，他就像，哦，孤狼Jace，你知道。因为这是我必须交给上帝的事情，只想自己做事情。我的意思是，因为你知道，你避免与人接触，因为你想避免冲突，对吧？

在很小的时候，我真的很挣扎。但我们在这里讨论的事情之一是，上帝不偏待人。有很多经文说这一点。想想对比，尤其是在我们在路加福音15章中读到的内容，因为耶稣试图让他们看到这个原则，他作为上帝的代表，

作为人形的上帝，正在与所有这些我们今天认为是社会中掉队的人反复进行这些行为，你可以继续看到。但这是圣经的一个持续主题。罗马书2章11节说，在我们讨论犹太人和希腊人的同一背景下，保罗写道，上帝不偏待人。我想到了使徒行传10章中的那篇讲道。

在34节，当彼得开始说，我现在意识到上帝不偏待人，但接受来自每个国家、敬畏他并做正确事的人。你知道上帝向以色列人民传达的信息，告诉他们通过耶稣基督的和平好消息，他是万主之主。你知道在犹太地发生了什么，从加利利开始，约翰所传的洗礼，如何上帝膏立耶稣基督。

你说，你的观点是什么？这在实践中如何运作？

詹姆斯在第二章中也对此发表了看法，当他说在第一节，我的兄弟们，作为我们荣耀的主耶稣基督的信徒，不要偏待人。这是作为被圣灵充满的人，我们在日常生活中表现出来的。

这让我想起了我小时候。几集播客前你问我，因为你被评为Pinecrest的先生，这是我们上过的初中，我想把它放在适当的背景下。这是我唯一拥有的头衔。Pinecrest可能只有50个孩子。所以如果你是个先生，要小心。但我回去看了我的一本旧年鉴。它让我想起了一些可怕的回忆。我被评为班级最受欢迎的人，因为这让我想到了上帝不偏待人。好吧，我记得之后发生了什么。我真的被评为班级最受欢迎的人。所以你会想，天哪，多么荣幸。

我走到外面休息时，四个男孩排成一行，准备揍我。他们真的说，我们要揍你。四个对一个。你会想，为什么？因为你觉得你是最受欢迎的。

这只是显示了我们社会的状况，作为一个年轻男孩，我是- 他们要把你放在你的地方。是的。就像，不。这就是我们的斗争。我没有为自己投票。我为别人投票，这就是我所说的。你说，那有效吗？不。你猜发生了什么？他们揍了我。

你看，Jace，如果你当时有我的外交才能，最终获得Pinecrest的最高头衔，没人想揍我。他们只是想成为我的随行人员。所以你只是需要多学一点。你是个权力玩家。我在玩长线游戏。Jace在玩短线游戏。

好吧，我搞砸了，因为在那一刻，我看着那四个男孩，想，天哪，我要被揍了，你知道吗？所以我的想象力，我真的以为我会做到，但没成功。但他们知道我曾经在那儿。所以回到我的观点，你知道，詹姆斯使用了我们都犯过的错误，我们都因为外貌而受到面部特征的影响。但他接着说，假设一个人，这就是雅各书2章2节，假设一个人穿着金戒指和华丽的衣服走进你的聚会，还有一个穿着破旧衣服的穷人也进来了。如果你对穿着华丽衣服的人特别关注，说，哦，这里有个好座位给你，但对穷人说，你站在那里，或者坐在我脚下的地板上。

难道你们没有在自己中间歧视，成为邪恶思想的审判者吗？想想我们今天的文化是多么受到各种形式歧视行为的驱动。你想，为什么他要写这个？好吧，他接着说，上帝难道没有选择那些在世人眼中贫穷的人，使他们在信仰上富有，并继承他所应许的国度吗？

那些爱他的人。我的意思是，这里潜在的原则回到路加福音15章，上帝是为每个人的。是的。每个人都是按照上帝的形象被造的。我是说，他讲述的只是一个最简单的故事，似乎与上帝或我们如何运作无关。但我们每天都在做这件事。你看着一个人并形成一个看法。

并判断这是否是你喜欢的人。这就是我们的思维方式。但他接着说，你侮辱了穷人。难道不是富人剥削你们吗？

难道他们不是把你们拖入法庭的人吗？难道他们不是诽谤你们所归属的那位的名字吗？如果你真的遵守圣经中找到的王法，爱你的邻居如同自己，你就做对了。但如果你偏待人，你就犯罪，被律法定为违法者。你说，为什么他对此如此重视？因为这是上帝的核心。

他是爱，他是为每个人的。因此，作为他国度的成员，基督的身体代表着头，即在上帝右手的耶稣，这个灵，就是他在我们里面的灵，应该渗透到生活的每一个领域。我真的认为这就是我们在这里的全部原因。

所以这只是一些实际的事情，你说，当它变成政治问题时，他们把生命的神圣性当作政治问题。对我们来说，这是一个上帝的问题，因为我认为每个人都有价值。好吧，我总是会对此坚持立场。

你知道，在我离开这里后，我要去接一个小男孩，我们正在帮助他，他出生在一个艰难的环境中，没有父亲。他的母亲在监狱里。你会想，为什么要这样做？这不是计划。就像我意识到这个人是上帝所造的，他在成长过程中会需要一些帮助，尤其是当他还是个婴儿时。你只是站出来去做，因为这个潜在的原则是

在那里。我不想让他长大后变得孤立，因为他一生中没有任何爱。然后你知道，接下来你在谈论某人试图刺杀总统。想想所有这些，每一个大规模枪击者，他们有什么共同点？

他们都是孤立的。所以我在想，当你说到创世纪1章时，上帝创造每个人，他创造了人，我把它放回去，创造了整个一切。唯一没有被创造的是女性。他看着那时的男人说，单身的男人不好。因此，当你理清这一逻辑时，孤独就是不反映上帝的本性。与人相处是必要的。而浪子这个故事，

有趣的是，你不觉得这个故事的结尾吗？它并没有以他一个人吃一堆美食结束，而是以一场与其他人一起的派对结束。他们举办了一个派对。

他们聚在一起。我认为这就是王国将人们聚集在一起的原因。它不会孤立人。因此，你所谈论的帮助穷人，无论是谁，都是在邀请个人加入基督的身体的集体。这就是在他里面通过他一起的奖赏。好吧，这就是我的观点，因为你看，我们试图逐章逐节地研究以弗所书，但这几乎是不可能的，因为我们知道接下来要发生的事情，在最后三章中。他即将说出我今天要转接的同样事情，一旦你意识到上帝是为每个人的，他通过历史提出了这个复杂的计划，让人类意识到，没有我，你无法离开这个星球。

我希望你们都能来我这里。但随后这种承认和他在我们内心的灵将成为上帝使他的存在显现的方式。他开始谈论人际关系中发生的所有事情，持续三章。任何...

你与其他人类的连接，他在你所说的、你去的地方、你结婚的对象、你的孩子、你的工作以及社会的所有不同阶层中都涉及到。这成为了我们被称为上帝的军队的高潮，试图将这些原则分享给其他人类。

我认为这只是一个奇妙的文学作品，只有来自上面的上帝才能创造。但当你思考我们的生活，看看世界如何运作时，这是任何社会最需要的计划，尤其是一个充满人类的地球。它还向你展示了为什么你无法通过政治手段解决人们的道德问题。

因为你从政治中所能做的就是制定法律。那么当有人违反法律时会发生什么？这就是他所说的，他是如何拆除敌意的隔离墙的？通过在他的肉体中废除律法及其命令和规条。他的目的是在他自己里面创造出一个新的人，取代两个。因此，唯一真正改变一个人心灵的方式

是让他们完全屈服于耶稣和上帝在他们生命中的意志。你永远无法通过其他手段达到这一点。所以，在这个季节里，我们谈论了很多这个问题，以及我们的角色、我们的责任是向尽可能多的人介绍耶稣。

这就是你真正改变文化的方式。这就是你改变一个国家的方式。这就是你改变一切的方式。是的，我们需要做一个完整的播客，因为教会没有实现这一点的副产品是因为他们无法和睦相处。正确。所以你怎么能试图让人们和睦相处？因为你知道，詹姆斯在第四章中深入探讨了，是什么导致你们之间的争吵和争斗？你知道，你渴望...

你想要某样东西，但你得不到它。那么你会怎么做？你杀人，做其他各种事情。

这是一个问题。我认为他试图说的潜在原则是，你必须在耶稣里团结。你必须吐出分歧和文化差异的骨头，甚至是与耶稣无关的圣经差异。你必须团结在一起。这就是作为一群人的真正力量。你正在吸引不同的。

因为他们自己的罪和关系问题而被孤立的人，所有这些都在耶稣基督的基石中找到。

是的，非常有力量。好吧，我们的时间到了，但当我们回来时，我相信我们会在这一章的精彩段落中多停留一会儿。我们已经开始稍微强调一下第三章。所以我们下次在“无愧”中会尝试进入这个话题。感谢您收听“无愧”播客。通过在iTunes上给我们评分来帮助我们。

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