Joe's dedication despite recent surgery exemplified genuine ministry.
The emotional impact of watching 'The Blind' pushed him to fully commit to Christ.
It can lead to overly clever presentations that distract from the simplicity of the gospel.
To counter deceptive philosophies and highlight Jesus as the central figure of faith.
It underscores the internal disorder and alienation from truth as the worst form of punishment.
It aligns with the messianic references and points to Jesus as the wisdom of God.
It involves deep intimacy and union with Christ, not just intellectual knowledge.
Jase在与教堂参加者引发争议、取笑Zach的时尚感以及准确地将他比作一个著名的卡通人物之间风生水起。Phil的受伤促使其他人承担了教堂洗礼的责任,但这并不完全一样。伙计们讨论了智慧的本质以及它在圣经中随着时间的推移是如何被描述的。Zach提供了一个关于圣经短语“你心中的仇敌”含义的线索。在本集中:歌罗西书1章15-20节;歌罗西书2章;箴言6章16节;箴言7章27节;箴言8章22-23节;箴言21章30节;以弗所书1章4节,约翰福音2章1节“Unashamed”第982集由以下赞助:https://preborn.com/unashamed — 今天就通过您的免税捐款来拯救婴儿!https://getliverhelp.com/unashamed — 当您尝试肝脏健康配方时,获得一瓶免费的血糖配方。https://philmerch.com — 获取您的“Unashamed”马克杯、衬衫、帽子和帽衫!-- 了解更多关于您的广告选择的信息。请访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 本集由Peloton赞助。正在寻找轻松的锻炼?你找错地方了。Peloton Tread拥有挑战自我的所需的一切。需要被逼到极限?他们的精英教练将帮助你突破目标。无论你想要变得更强壮还是更快,Peloton Tread都能满足你成为理想自我的所有需求。找到你的动力,找到你的力量。Peloton。访问onepeloton.com了解更多信息。
我毫不羞愧。你呢?欢迎回到Unashamed。我们还在等爸爸。如你所知,我们连续拍摄几集,所以爸爸仍然没有和我们在一起。他可能要过一会儿才能来。是的,没关系。你们都为Phil祈祷吧。这有点好笑。一直以来,看着Phil,因为他一直是我们所有人生活中的人物,几乎是一个超越现实的人物,你知道吗?
看到他,我不知道,这有点让我震惊。是的,很难。你和妈妈也是一样,Zach。当她生命结束时生病的时候,你知道,一个在精神上对你意义重大的人,你知道,作为一个导师,这是一件很难看到的事情,你知道,当他们受苦和艰难的时候。我想说的是,Zach,昨天很有趣。
呃,在WFR,呃,爸爸已经有几周没教他的课了,你知道,但他一直在教,这是多年来第一次,多年来第一次。因为在,在上周五,当我跟他说话的时候,他还在上课,但到了周六他就感觉太糟糕了。但是,呃,所以他一直在训练Jersey Joe,而且,你知道,我们不久前才见过Joe。
Joe做得很好。他一直在和爸爸一起团队教学。他来自,我的意思是,你知道,主显然安排好了这一切。所以让我澄清一下。但他从一个播客听众变成了现在的样子。是的,没错。为什么不搬到这里来呢?是的,他从新泽西搬来了,他现在被称为Jersey Joe。是的,他是我的新泽西亲家,因为他的儿子娶了我的孙女。所以这是一件很有趣的事情。所以昨天我很兴奋。
你知道,保罗在谈到提摩太的时候谈到了虔诚的骄傲。我的意思是,当我站在那里的时候,Joe在水里,因为很多时候人们来受洗,他们会来参加Unashamed课程,
所以Joe在水里,但Joe刚在周一做了肩袖手术。所以他的一只胳膊戴着这个看起来很奇怪的吊带,离他很远。我称他为耶稣的独臂大盗。他试图用一只手给人们施洗。他只有一只胳膊。我说,我说,Joe,你杀了逃犯的妻子吗?因为你是水里的独臂人,但他足够聪明地招募了一个
实际上负责浸礼的人,但他们站在水里,Joe在分享。我不知道。我觉得很好。然后我遇到了一对来自泰勒的夫妇。他们在这里,他们都接受了Joe和帮助他的人的洗礼。他告诉我,Zach,我要提到这一点,因为你在谈论爸爸,他说,他说,我从小就信教,呃,
我去教堂。我知道那些故事。我知道耶稣。我知道所有的事情。他说,我确实不是一个坏人。我当然不完美。我犯了错误。他说,然后我结婚了,我的妻子非常有灵性,但这对我来说从未真正突破,直到他们去看《盲人》。他说,当我们看那部电影的时候,他说他非常激动,以至于
他只是回顾了自己的生活。他说,那天晚上我回家后,他说,我忍不住哭了起来。
我妻子一开始觉得很好。然后就像,嗯,你有什么问题吗?就像,你知道,现在你应该不会哭了。他说,我只是觉得我从未真正全心全意地投入到基督里。所以这部电影在情感上促使他想要更多地了解耶稣,而不仅仅是在智力层面。是的。所以,这是在观看福音的故事。所以这让我想到我们在上一期播客中讨论的内容
当我们谈论的时候,Jace在谈论指导这个人,这个新基督徒,人们说,好吧,我没有什么可说的。但你可以,因为这是耶稣在你身上所做的简单和真实的表现。有时这只是看到别人的故事被演绎出来。这正是发生在这个年轻人身上的事情。我可以看出他为基督而火热。我发现这就是……
真正的和解事工,它通过教会,通过基督的人民,通过信徒的身体发生。
它发生在我们故事的真诚中,指引人们认识耶稣,而不是贬低教义,而不是贬低神学,而不是贬低这些东西。但问题是你可能会陷入这种学术性,我们会在我们的播客中来回开玩笑很多次。但是你可能会陷入如此学术性的讨论,你认为我必须拥有所有东西和正确的教义。我知道我必须了解所有的一切。
然后我才能有效地成为福音的传道人。这根本不是真的。我认为这实际上就是重点。这在我们目前在歌罗西书1章和2章经文中所处位置的主要论点之一。我的意思是,重点不是所有这些神的事情都会让你变得正确。现实实际上存在于上帝是谁的位格中。所以这就是为什么他继续使用这个词语,信心。
因为他,在他里面,在他里面,在他里面,它指引着一切,就像所有这些手指都指向同一件事,它不是事物,而是一个人,耶稣的位格,这就是你的故事所做的,这就是《盲人》所做的,它只是一个我们告诉你的故事,你知道我们的家族起源故事,但在故事的结尾,你看着它,你会想,嗯,这就是我的故事,我不知道我们是否在这个问题上达成一致,呃,而且
你这么说真是太棒了,因为你是我们小组的学术代表。但是《使徒行传》,这就是我告诉我的朋友的,这是一个关于耶稣是谁的简单宣告,无论听众是谁。他们一遍又一遍地说同样的话。你知道,Phil,代表Phil,就像,
他们在《使徒行传》中一遍又一遍地分享了福音,耶稣的好消息。我们知道,在教会里,人们有特殊的教导、传道或服务等天赋。但作为充满圣灵的人,
我们宣告耶稣是谁,以及上帝的故事在我们故事中的体现。这正是他们所做的。这应该是其中的力量。这让我想到了一些事情。这可能会有点争议,但就像在这个歌罗西教会的背景下一样,
这种具有欺骗性的哲学出现了,以及他们追求的这种神秘的知识。你今天在我们的教会中也能看到这一点。人们会说,好吧,让我们更深入地了解一下。我将给你一个典型的例子。我将冒犯成千上万的人,但我并不在乎。
你知道你坐在那里。我从未听说过有人宣称他们即将冒犯别人。我将冒犯成千上万的人,因为成千上万的人,甚至数万人,每个星期天都在做这件事。而我每次看到他们这样做的时候,我总是会想,嗯。
所以,给你看。在任何宗教讨论的历史上,你从未听说过这个,但我将要谈论一些你到目前为止认为是好事的东西。我将对此有不同的看法。所以会发生的事情是,这些是牧师和老师,我们爱他们,我们需要他们,但他们是存在缺陷的人。所以有时我觉得会有一个布道。
你可以读懂这个人的想法,因为他们会想出这些巧妙的小短语或句子,听起来很深刻。我甚至不知道该如何形容它们。这就像这三个要点是……听起来很棒。然后他们会给出要点,你旁边的人会说,哦,这很好。
哦,这很好。这很好。这很好。你听说过吗?哦,是的。我已经听过无数次了。这很好。我总是会想,嗯,你有什么问题吗?我认为重点是,我们想出的任何东西都不如耶稣的好消息。什么都没有。好吧,他们并没有说它比福音更好。我不是那个意思。我不是在攻击这种说法,不要这样做。我只是想强调简单性的问题
我同意这一点。关于《使徒行传》。对。他们并没有提出这些巧妙的论点。保罗一遍又一遍地这么说。你知道,这符合你的观点,Jace。人们在座位上应该说的是我们好朋友Kurt Lively总是说的话。
耶稣。最简单明了。我想回应你的观点,Jace,那里很好,但我当时想,但我不能。没错。我现在处于一个奇怪的困境。你可以继续这么说。你可以继续这么说。我不是说不要这么说。我只是想强调这样一个事实。不,这是一个有效的观点。简单性。不要觉得你必须走进一个房间然后想出一个主意。因为你是对的,因为很多时候,牧师尤其会互相较劲。
他们觉得他们必须想出更巧妙的方法来呈现耶稣。所以,你知道,这又回到了Zach在上一期播客中谈到的兜售的概念。
我们不想成为兜售者,这意味着某种程度上是我的表达方式造成了区别。我不是仅仅这样做。是的,这并不意味着你不寻求学习新的语言。看,我早早就学会了在布道中使用押头韵。我只是,我控制不住自己。不要淡化我的观点,因为我要说的是,我相信这就是保罗写给歌罗西人的信的重点,因为他们要进入世界上的不同宗教,他们坐在那里,说,哦,这很好。这很好。
保罗在这段经文中,他首先夸奖他们。你们做得很好。
信心、爱,从盼望中产生。然后他提出了一个有趣的观点。他从第9节开始关注属灵的智慧和理解。然后他说,在认识神上要长进,因为你会在第2章发现他们认为一定还有更多的东西。有各种各样的神秘知识你可以发现,你会说,哦,
哦,我明白了。这很好。所以在他谈到国度之后,他打断了这场谈话。他说,让我们把这件事说清楚。父已经使你们有资格与圣徒一同承受在天国里的产业。还有什么比这更好的呢?是的。你什么也说不出来。哦,这更好。不。然后他说他救赎了我们脱离黑暗的权势,把我们带进了他所爱子的国。现在就是这样。
在我们里面有救赎。
罪得赦免。好吧,这很好。你不会想出比这更好的东西。所以他们听到所有这些空洞和具有欺骗性的哲学,这些哲学是基于世界的基本原则。所以这就是斗争。然后他,许多人认为这是一首诗或一首他们根据耶稣是谁而创作的歌。
你想让我继续读下去吗?是的。让我们读一下。我相信这是圣经中十大段落之一。许多学者长期以来都认为这是一首歌。我的意思是,他在布道。是的,一首歌曲或一首诗。告诉我们我们在哪里。歌罗西书1:15。他刚刚说过这一点。
他已经救赎了我们脱离黑暗的权势,把我们带进了他所爱子的国。因为你知道,Al昨天说了话,他们称之为“一国之日”,但要始终记住,我们是地上天国的成员,但我们指引人们认识国王。那里有一位国王。
他使这一切发生。这与他刚刚读到的所有内容交织在一起。尤其当你查看这里的希腊语时。他说有一位国王,他的名字是耶稣。顺便说一句,我们没有,我不知道我们在做这段经文时是否说过,但“带我们进来”的意思是我们已经进来了。
这并不意味着我们在等待它。是的,他没有说,他将要救赎我们脱离黑暗的权势,并将我们转移。那是过去时。是的。这意味着如果他已经把我们转移到国度里,那么关于国度这意味着什么呢?以及它的可及性。这意味着它现在就在这里。所以这是关键经文之一,也是为什么我们
如此关注上帝的国度就在这里。没错。希伯来作者说,他把我们带进了一个不可动摇的国度,我喜欢这一点。
我们在播客中经常谈论生命,并支持生命。我们的一个合作伙伴Preborn与我们一起在这方面工作。我的意思是,这是一种生活哲学,能够为孩子们服务并保护他们。是的,看,我花了最近两年半的时间帮助抚养一个我认为很幸运来到这个世界上的婴儿,他来自一个非常困难的环境。但是
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所以看看这是如何运作的。所以耶稣,这位国王,我们是他的国度,是那不可见神的像。哦,这很好。我们可以说这很好吗?好吧,这很好。这很好。我可以说来吧吗?这是最好的。所以他是所有受造之物中首先的。
好吧,这很好。这很好。现在你说,这是什么意思?好吧,我发现这意味着什么,实际上让我今天早上妻子醒来时给她做了一个大约10分钟的布道。我说,你有没有想过这个短语?耶稣是所有受造之物中首先的,这就是我想到“这很好”这个想法的地方。她说,好吧,你发现了什么?我说,这很好。是的。
我告诉你它不是什么,因为我自己也陷入了一个兔子洞,Jay。是那些说耶稣是上帝创造的第一件事的人,这就是它的意思。那不是真的。那不是它的意思。但不幸的是,人们确实遵循了这条道路,这不好。这不好,Jay。这不好。这不好。这不好。好吧,我们稍后再讨论这个问题。因为他,万物都是被造的。
天上地上的事物,看得见的和看不见的,无论是宝座、权能、执政的、掌权的,万物都是靠他造的,也是为他造的。这就是为什么你知道他不是被造的。没错。他在那里。所有被造的万物都是由他创造的,也是为他创造的。是的。极好的观点。所以他不能创造他自己。你比你看起来聪明。他就像一只老爱尔兰猎犬。是的。但他穿上了……
他穿上了这身Elmer Fudd的装扮。所以这才是真正让它更有力量的原因。有趣的是,Zach现在在三个播客中都穿上了这套服装。这不是服装,伙计们。Zach,当我看到你告诉我一个潜意识的信息时,你知道是什么吗?什么?别开枪。
好的。第18节。回到我们喜欢称之为歌罗西书1:15的小东西。这很好。17。歌罗西书1:17。他在万有之先,万有也靠他而立。现在,在这个时候,你的大脑开始……几乎太多了。它在跳动。等等。他在……所以你想立即后退。这就是为什么你甚至不能不停止说话就读这段经文,因为你就像……
好吧,等等。他创造了万物,万物都在他之前,一切,一切?国王和权力,都是他的作为?他在万有之先,万有也靠他而立。哇。他是身体的头,就是教会。好吧,那就是我们。是的。它不是一座建筑物。谢谢。他是元首,也是从
死人中首先复活的。这是第二个首先的。他是所有受造之物中首先的,现在是从死人中首先复活的。所以在他凡事上都有首位。他们翻译成首位。我认为没有一个词足够大到可以插入那里。是的。因为你认为至高无上。我的译文是卓越的首位。
卓越。因为不幸的是,有些比萨店会卖至尊比萨。就像所有东西都很棒一样。我的意思是,这个词现在已经被用得如此……
你知道,卑微。是的。所以我们试图用一个词来形容基督,我们也在比萨饼行业中使用这个词。这太可笑了。我们说,他不仅是创造的第一位,现在也是荣耀的,死后永远活着。是的。然后它继续说,因为神喜悦叫一切的丰盛在他里面居住,这也是另一个脑筋急转弯。是的。
所以所有的丰盛,他将在2:9再次提到这一点,在他说,因为在基督里,神性的丰盛,也就是上帝……
品质或描述以肉身居住,当然,第10节说,你们在基督里也得了丰盛,他为万有的元首,这很好,所以回到这真的很好,然后它在2中说,我的意思是119,因为神喜悦叫一切的丰盛在他里面居住,并借着他使人和好,或者更好的词是什么,呃,带来
重新组合。重新连接。重新与他自己连接。现在听听这个短语。所有的事物,无论是地上的事物还是天上的事物,都是借着他在十字架上所流的血使人和好。我的意思是,这是一个全新的创造,我发现很棒的是,它绝对是对第一次创造的参考
现在这是,耶稣带来了一种新的创造。他在最初的创造之前和之后。想想创世纪1-3章。现在我们有了新的创造。但你必须,我认为要理解它,就像你必须把基础弄正确一样。所以我只是想,当我读到这个的时候,我在想这个小练习。我将要读。
你刚刚读过的六节经文中的一些词。我将只读几个词来证明这一点。我们如何在这里建立一个基础?我认为这将证明这一点。他,他,他,他,他,他,他,他,他,他,他,他自己,他自己。
我的意思是,你,你,你明白了。这是对他,对保罗提到哭泣的重复,就像,这几乎就像一遍又一遍地他自己。他,他。那么,那是关于什么的?20,20个参考。就像,如果有人没有听到我们之前谈论的内容,他们会,他们会认为你的大脑变得奇怪了。他,他,他,他,他,他,他,他,他,他,他。这就像一首奇怪的歌。
当我这样做的时候,它听起来确实很奇怪,但我认为我有一次在你不在的时候做过,当我们在这里提到介绍时,我只是把耶稣放在所有那些地方。就像,你说,耶稣,耶稣,耶稣,耶稣。所以,我的意思是,他在这里要说明一个观点。不要错过简单性。这是关于一个人的。
然后他到了21节。你们从前与神隔绝……因为,顺便说一句,他添加这部分的原因是为了让你知道你提到的重新连接部分。重新连接。如果你不明白它已经破裂了,你就永远不会明白这一点。而且我还想说,当你……
创世纪1-3章中的第一次创造,你还在下一本书中有了出埃及记。上帝对上帝的子民做了什么?他救赎了他们,这与15节中的语言相同。所以看,想想他在这里所说的。
他的许多听众都是犹太人,他们熟悉创造的故事和出埃及记的故事。现在他分享了什么?通过耶稣发生了一个新的创造和一个新的出埃及记。他救赎了我们,第115节,我们在读的时候没有提到这一点。我故意等到现在,因为它与21节相连。你们从前与神隔绝,
你们心里与神为敌,这是因为你们的行为不好。这听起来很像以弗所书2:3,你知道,受那恶者辖制,记住上帝的忿怒的对象。但我喜欢它如何向你展示了事情是如何发生的。不要责怪上帝,因为他说了你们从前与神隔绝。现在,这是谁的错?你们心里与神为敌,这是因为你们的行为不好。
但如今,借着基督的肉身,藉着死,他使你们与神和好了。这很美。要将你们在他面前显为圣洁,无有瑕疵,无可责备。
我的意思是,清理干净是一回事,另一回事是说你甚至不能在上帝面前受到指责,因为耶稣。顺便说一句,这并不意味着控告者仍然没有控告。没错。但你已经摆脱了它。你自由了,但要怎么想呢?尽管控告吧。因为当你想到成为敌人时,这是一个他使用的有趣的短语,即你们心里与神为敌,这使得一些人感到不舒服。
它的含义。这对我来说一点也不不舒服,因为这是圣经,但我最近被提醒了一个人发给我的引言,它谈到了思想的力量以及它是如何运作的。这是来自圣奥古斯丁的。他说,“……每一个紊乱心灵的惩罚就是它自身的紊乱。这是最终的惩罚。”
顺便说一句,这听起来很像罗马书,他说他们被交给了他们自己的堕落。心灵自身混乱和与真理隔绝的状态就是它的惩罚。不需要任何外力来惩罚它。这种内在的紊乱,这种背离上帝创造的秩序和和谐,是一个灵魂所能遭受的最严重的惩罚。这就是
当我们与上帝没有和好时的人类状况。我们被留在了我们自己的紊乱中,这实际上是最糟糕的惩罚形式。这就是保罗在这里谈到和好的时候所要解决的问题。并且恢复了这种状态,你不需要生活在你自己的地狱里。
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这很好。它不会比耶稣更好。这就是为什么我在几期播客前谈到了假新闻与好消息。地球上任何其他神或主,都是假新闻,承诺繁荣、安全或永恒。即使在公元一世纪,杰斯,他们处理的主要事情是人们说我们是神圣的。
这就是他们直接处理的错误教义。而人们直到今天仍然这样做,我的意思是,把自己当成神。人们很难做到这一点,尤其是犹太人部分,他们说上帝成了人。我的意思是,第一节经文,耶稣是那看不见上帝的像。是的。因为现在看,每个人都意识到我们是按照上帝的形象创造的,我们是信徒。但保罗说,好吧,我们是按照上帝的形象创造的。
耶稣是上帝的形象。是的,先生。我的意思是,如果你仔细想想,这是一个强大的想法。这很好。然后它说,这是福音,好消息,你已经听到,并且已经传遍天下万民,而我保罗已经成为它的仆人。现在,无论他们是否真的听到
接触到所有的人,或者只是说这是对所有人都有效的,这正是我相信的。这是为所有人准备的。所以我读了一些博士对这一部分的有趣看法,他们对 N.T.赖特的歌罗西书 1 章课程有自己的看法。我想和你分享一下,因为起初我就像,等等,什么?而且
N.T.赖特所说的,根据这位先生的说法,因为我没有参加课程或阅读它,但我认为这非常有趣。他说,如果你把创世纪 1 章和箴言 8 章混合起来,这对我来说是个新闻,因为我认为箴言 8 章。他说,如果你把它和耶稣放在你的脑海里混合起来,你就会得到歌罗西书 1 章 15 至 20 节。
所以我当时想,这到底是怎么回事?我怎么错过了箴言 8 章?所以我过去读了它。只是为了给你一点,我认为我们从未在播客中做过这件事,但这是我昨晚在我的学习中发生的事情。我开始读箴言 8 章,他说特别是第 22 节,所以我想要把它记录在案。但是
当我开始读箴言 8:1 时,它说,智慧岂不呼喊,聪明岂不发出声音?所以,我当时想,你知道吗?我不想只是劫持语境。所以我回过头去读了箴言 7 章。好吧,箴言 7 章,我在多篇讲道中都用过。哦,是的。因为我一直说它是 AC/DC 的那首歌《地狱之路》的诞生地,因为那是七节经文。
7:27,它谈论的是对淫妇的警告。它说她的家是通往地狱的高速公路,通往死亡的房间。这是一个非常有趣的故事。但后来我退回到希伯来书 6 章。我的意思是,不是希伯来书 6 章。然后我退回到箴言 6 章。
你还记得里面有一段著名的经文吗?这是 6:16。耶和华恨恶六件事,七件事是他所憎恶的。顺便说一句,当我读到这些东西时,你知道它似乎与什么相反吗?我们在以弗所书 6 章中读到的上帝的盔甲。骄傲的眼睛,说谎的舌头,流无辜人血的手。
图谋恶计的心,急于作恶的脚,吐谎言的假见证人,以及在弟兄中挑拨离间的男人。如果你想搞乱一个社会,就活出这七件事,因为这就是正在发生的事情。但是看,当我倒退时,这一切都是关于智慧的。人们这么说。他们说,好吧,箴言是由所罗门和其他人写的,他们被认为是智慧的。这一切都是关于智慧和知识的。人们在这里写了数百本书,关于知识和智慧的这个想法。但在第 8 章中,根据 N.T.赖特的观点,在第 22 节中,智慧突然变成了
看,这与整本书没有什么不同,因为在我读完第 8 章后,我读了整本书。你知道我第一次意识到的是,箴言全书都在对比智慧作为一个人的形象。有很多不同的关系被提及,把智慧比作母亲、兄弟、妻子等等。
但在箴言 8 章中,你看到了它作为耶稣的弥赛亚式的指涉。它说,耶和华创造了我,这是 8:22,在他古老的行为之前,是他工作的首要之物,这就是为什么人们错误地说耶稣是被创造的。他们称这位女士为智慧,你知道。
他并没有提出神学观点,除了第 23 节说,我从永恒被立,从起初,从世界未有之先就被立。好吧,突然之间你就像,好吧,这听起来很像耶稣。所以,根据 N.T.赖特的观点,当你读到歌罗西书 2 章时,我知道这是很长一段路,但我认为这很棒。
当他在歌罗西书 2:2 中处理歌罗西人的情况时,智慧作为一个人这个想法突然变得完整了。歌罗西书 2:2 说,我的目的是使他们心里得到鼓励,在爱中合一,使他们拥有完全理解的全部丰富,这是他在 1:9 中提到的一个参考,为了使他们知道上帝的奥秘。
基督,在他里面隐藏着一切智慧和知识的宝藏,看,我告诉你这些,免得有人用花言巧语欺骗你。所以这就是我的观点,这很好。智慧是一个人。他的名字叫耶稣。哥林多前书 1 章。
我的意思是,第一章的整个部分,他说的是完全相同的事情。只是为了给你几点说明,当他说,你还记得谈话吗?看,第 20 节。智者在哪里?学者在哪里?哲学家在哪里?上帝没有吗?
使世上的智慧成为愚拙吗?因为自从上帝的智慧以来,世界通过它的智慧没有认识他,上帝乐意通过所传讲的愚拙来拯救那些相信的人,犹太人要求神迹,希腊人寻求智慧,但我们传讲钉十字架的耶稣
看看第 24 节说了什么。但对那些上帝所呼召的人,无论是犹太人还是希腊人,基督都是上帝的大能和上帝的智慧。他在第 2 章中加倍强调了这一点。
他说,我在第 3 节中软弱、恐惧和战兢地来到你们这里。我的信息和我的传讲不是用智慧和令人信服的话语,而是用圣灵能力的彰显,这样你们的信心就不会建立在人的智慧上,而是建立在上帝的大能上。他开始谈论我们拥有的这种秘密智慧,因为我们有上帝的圣灵。是的。
第 2 章第 12 节,我们没有领受世上的灵,而是领受那从上帝来的灵,使我们能明白上帝所赐给我们的。这就是我们所说的,不是用人智慧教导我们的言语,而是用圣灵教导的言语,用属灵的言语表达属灵的真理。没有圣灵的人不接受从上帝来的东西,上帝的灵,因为它们是愚拙的。
他一直说到第二章的最后一句,说,但我们有基督的心意。所以,当你把这一切加起来,你甚至还记得耶稣自己的话,记得在马太福音 11 章中,当他们说,好吧,这是耶稣。你说,因为我和罪人在一起,我是一个醉鬼和一个贪吃的人。
他说,智慧是由她的行为证明正确的。所以他本人也把智慧人格化了。所以,我的意思是,这是一篇冗长的论文,箴言 8 章。但实际上,箴言全书都是关于指出耶稣是上帝的智慧,并且是关系性的,而不是你会听到一些
不是神秘的知识,或者你知道,你知道人们怎么说吗,他们就像,哦,等等,让我们更深入一点,我们将深入探讨,这是为信徒准备的,我们将深入探讨上帝的深奥之处,你永远不会比耶稣基督更深入。他就是上帝的智慧。我同意,我认为这就是他的观点,所以另一件事 N.T.赖特做的事情我想提出来,所以
当你看到圣经中的第一句话时,你还记得是什么吗?起初。起初。顺便说一句,在希伯来语和希腊语中,它只是一个词。我无法发音,因为我不太擅长希伯来语。
但我确实拍了一张照片,我会为你拼写出来。他们的书中没有任何元音。好吧,它是 B-E-R-E-S-H-Y-T。B 表示在、通过或为了。然后是单词的其余部分,R-E-S-H-Y-T,意思是,听着,开始,结束。
好吧,这听起来像谁?听起来像长子。所以我们在歌罗西书 1 章中发现,保罗基本上采用了这两个单独单词的七个定义,当这两个单词组合在一起时,就会得到“起初”这个词。是的。
他在那一节中处理了这些定义,这绝对是疯狂的。是的。这就是为什么他把箴言 8 章与创世纪 1 章混合在一起。所以,如果你想知道我在说什么,那么就在、为了和通过。在那一节和以弗所书全书中,有多少次提到在基督里、为基督、通过基督?
它被提及了多少次?开始,长子或初熟的果子。元首,他是身体的头或万有的总和。带来天上地上的万物。嘿,我会推荐给你一篇我们想称之为约翰福音 1:1 的小文本。我有一篇小文本,约翰福音 1:1。看看我刚才在我的笔记中翻到的是什么。在你这么说之前,我确实翻到了这一点。
很有趣,这必须是上帝的灵,因为不可能我们都在同一页上。好吧,这只是他写的东西。这是他所启示的。但有趣的是,杰斯刚才提到的整件事实际上是约翰福音的整本书的介绍方式。它基本上只是解释了这一点。好吧,我的观点是,即使是箴言这本书,我之所以通读整本书
是因为我一直说,当你举起你的圣经说,这是关于什么的?这就像我做鸭叫时一样,我会做一个鸭叫演示。大多数人,他们不打鸭子。所以你会说,你为什么要这样做?因为这就是我们所做的。我们制作鸭叫器。
没有人对鸭叫器是如何工作的感兴趣,如果我试图解释说,好吧,你有一个音板,你有这些簧片,有两个,上面有一个凹点,它们向上弯曲,并且空气动力学很好,看,甚至你们,我都失去了你们,是的,没有人关心,但它对你说什么?好吧,看,我们用这个把鸭子叫到叫做诱饵的涂漆塑料块上,然后我们射杀它们
每个人都笑了。这并非有意要搞笑。这确实是这里正在发生的事情。它基于创世纪 9 章。上帝说,看,任何行走、爬行、飞行或游泳的东西,都将成为你的食物。人们会说,哇,这太好了。好吧,这是一个基于与人们一起用餐的发明。所以,当你查看圣经时,我认为同样的事情也适用。
我们这些宗教人士,他们把圣经分成小段和深刻的想法。这就是这意味着什么。这导致宗教人士之间出现很多混乱,很多争论,很多语义学。我们无法相处。所以我总是说,看,圣经让你在这个问题上团结起来。这是关于耶稣的。即使是旧约。正确。所以 N.T.赖特在对这个词的定义中所做的,这似乎很无聊。
他实际上向你展示了保罗在歌罗西书 1:15 至 21 节中所做的事情是对圣经中第一个词的定义。他一直在这里。这是一个已经发生的计划。这就是为什么当你阅读以弗所书 1 章(这是一个非常有争议的经文)时,现在更有意义了。第 4 节说,因为上帝拣选了我们。
在他里面,听着,在世界创造之前,起初有上帝,耶稣和圣灵执行计划。然后它说,然后他在世界创造之前拣选我们,在他面前成为圣洁和无可指摘的。
在爱中,他预定我们藉着耶稣基督作他的儿子。从圣经的第一个词开始,一切都在耶稣里、藉着耶稣和通过耶稣进行。箴言书是一个很好的例子。智慧是一个人。虔诚的智慧是一个人,他的名字是耶稣基督。
所罗门在圣灵的带领下写下这些话,实际上给了你一个提示。我的意思是,这是一个很好的观点。我认为我们经常而且可悲的是,我们把像你刚才提到的以弗所书这样的经文简化为某种
立场,当你这样做时,你是在贬低它。我不认为这应该在其核心被解读为任何方面的教义立场。我认为这应该被解读为指向
耶稣这个人,他是永活的上帝,神性的一切丰盛都以肉身居住在他里面。回到约翰福音 1 章的经文,我的意思是,这就是约翰福音的重点,起初有道,道与上帝同在,道就是上帝。然后是代词。他在起初与上帝同在。万物都是藉着他造的,凡被造的,没有一样不是藉着他造的。在他里面有生命。
这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗不胜过它。我认为歌罗西书 1 章和 2 章之所以如此强大,是因为它确实让我们无力地试图把上帝限制在一个信仰体系中,把他限制在一个教义立场中,这并不是说这些事情都不重要。但我所说的意思是,它们都次于耶稣这个人,他是永活上帝的儿子。
所有这一切都次于他是谁,所有这一切都应该指向他。所以我认为这就是歌罗西书 1 章的重点所在,不仅在于你谈到的神秘主义,还在于一些律法主义。
以及一些仪式化的规则,你如何对待不同的宗教节日和节日。这一切都是。他正在推翻所有这些偶像。他说所有这些事情。如果你专注于这一点,而忽略了它是关于谁的,那么你就错过了整件事。我想补充杰斯的观点,因为这让我大吃一惊,因为我不知道杰斯今天会到这里来。但当我想到旧约,想到所罗门时,
我的意思是,向你展示这不是我们。即使在当时,也必须是耶稣。一个多么矛盾的人啊。圣经说他得到了上帝的灵,他是历史上最智慧的人。然而,他有一千个妻子。他建立了所有这些联系。看,写箴言的同一个人也写了传道书。你在谈论一个悲观主义者。没错。去读读吧。但这个人,所罗门……
是大卫与拔示巴通奸关系的产物,拔示巴是所罗门的母亲。没错。我真的很相信所有这些事情以这种方式发生在历史上,是为了向我们展示它从来都不是关于我们的。哦,我同意。看,我对昨晚之前我对箴言的看法感到尴尬。
我只是感到尴尬,因为我认为整件事,我认为和他一样。他有一千个妻子,但他不断地提到,我的意思是,最后一章是关于寻找一个妻子,一个高尚的品格。他说,我有一千个,但我一个也没找到。她们都很糟糕。她们都很坏。远离她们。还有那个通奸的妻子。但我认为这是在箴言 8 章中对 N.T.赖特观点的预示。
这是我们作为人类与耶稣结婚,以及耶稣寻找那些过着配得上主的生活的人的预示,这就是他在歌罗西书 1 章中所说的。举几个例子,现在以智慧为人和关系性为视角,当你回顾并阅读箴言全书时,你会充满这样的时刻,哇,哇。
这很好。这太棒了。只是一些让你感兴趣的小点子。我发现其中一些很有趣。
是,你知道,我已经提到了关于 AC/DC 的那一个,但在箴言 12:1 中,它说,凡爱管教的,因为我们知道上帝多次说过,他管教那些他所爱的人。事情,坏事将会发生。爱知识。但你必须记住,知识是
它谈论的是认识耶稣。他就是上帝的智慧和知识。但听听他说的话。但恨恶责备的,是愚昧的。我的意思是,不。这就是为什么当你从关系的角度来看它时,它更有意义。你想走出去,认为你会在没有管教的情况下生活,在没有宇宙创造者耶稣在你身边的情况下生活吗?猜猜看?那是愚蠢的。
它回到了我在箴言 21 章中的观点,这是我在许多演讲中多次读过的经文。现在我对它有了更深的理解。我今晚要讲道,我会读这节经文。21:30 说,没有智慧,没有洞察力,没有计划能够胜过耶和华。这就是为什么我提到冒犯人们说,好吧,这很好。
耶稣就是好的。这就是他本性的好消息。他是我们的智慧。他是我们的知识。他是我们的理解。我们有他的灵,根据哥林多前书 2 章,这使我们能够拥有基督的心意,在这个世界上运作。箴言 21 章的下一节说,马匹预备好了要打仗,为争战之日预备好了,但得胜
在于耶和华。它回到了耶稣作为主的关系方面。这就是保罗提醒他们的原因,因为他们非常容易认为有一些知识,正如扎克所说,那是上帝。
律法主义,这个以规则为导向的体系,你理解他们的困境。这就是他们被教导的方式。这是同一个上帝,他有一个他们无法遵守的体系,他们没有忠于这个体系,最终,在上帝的智慧中,
差遣耶稣来拯救我们脱离一个以规则为导向的体系或世界上其他一些体系,这些体系仅仅是,哦,只是走出去做任何感觉自然的事情,你知道吗?而且,箴言作者说得对,说,那只是愚蠢的。它不会奏效。因为,因为当我们这么说时,很难,因为你经常听到人们说,现在在过去 15 年里非常流行,呃,
你知道,教会人士说类似的话,这与规则无关。这是关于关系的。我的意思是,我们都说过一遍又一遍,对吧?几乎到了它几乎失去了意义的地步,但我认为它失去了很多意义是因为它,它,它,我们不明白什么是关系。这就是问题所在。我们,当我们说关系时,什么,什么,我们经常在说这与规则无关时意味着,
我和上帝之间有关系,但如果你不做任何事情,如果你不像与他相交一样,你真的和他有关系吗?所以,当你谈到知识和认识他时,顺便说一句,耶稣是如何定义永生的,就是认识上帝。这个词,就像想想甚至回到旧约,每当他们使用性结合这个词时,他们会说他们彼此相识。
所以,认识某人的这个想法,实际上与亲密关系有关。它与真正建立一种关系有关,在这种关系中,你了解这个人的精神,你的灵魂是相连的。灵魂的融合,正如一位作者写关于婚姻的文章时所用的术语,他使用了灵魂融合这个词。我认为是马特·钱德勒。但我的意思是,当你想到以一种亲密的方式认识上帝时,以一种我们真正相连的方式,那么它就是关于关系的。
这就是为什么当它说现实存在于基督里时,你可以尝试补充它。而我们人类很狡猾,对吧?我们可以很容易地利用上帝的所有美好的事物,并说服自己它们仍然是关于上帝的,而实际上它们并不是关于上帝的。它们实际上是关于我们维持我们自己的自主性。但任何让我们陷入我们自己以自我为中心的生活的自主性
那不是上帝呼召我们去做的。上帝呼召我们与
与基督联合,这是一个不断增长和不断加深的关系。所以这并不是说,哦,是的,我们,是的,我们是朋友。我们彼此认识。就像,就像我在 Tinder 上认识你一样。我们在某个约会应用上认识。是的。我们约会。我们是炮友。不是这样,这是你在真正的结合和真正的关系中看到的终身自我牺牲的爱。我会告诉你它如何改变你。扎克,时间差不多了,当我还是个年轻的传道人时,嗯,
我祈祷全能者会藉着他的灵赐给我能力,让我说出他的话语。现在,作为一个完全顺服基督并意识到我所负责任的人,我祈祷我能离开,圣灵说他需要说的话。
藉着他的话语。你知道我的意思吗?我的意思是,它把我从困境中解救出来。我不断的祈祷是不要让我妨碍你想要完成的事情,这就是我们应该祈祷的。所以我们时间差不多了,伙计,杰斯。这很好。这很好。是的。
所以我们下次将在《Unashamed》中带来更多好东西。感谢收听《Unashamed》播客。在 iTunes 上给我们评分,帮助我们。通过在 YouTube 上订阅,不要错过任何一集。一定要点击那个小铃铛,以便收到关于新剧集的通知。为了获得你其他任何地方都无法获得的更多内容,请在 blazetv.com/unashamed 订阅 BlazeTV。