Ep 995 | The Bible Topic That Makes Men Squirm & What Clint Eastwood Taught Jase About Baptism
59:53 Share

我们都有生活计划。也许是进行一次跨州公路旅行，或者只是完成这次锻炼而不背痛。无论我们的计划是大是小、是自发的还是多年的筹划，良好的健康都有助于我们实现目标。在Banner Health，我们提供的不仅仅是医疗保健。无论您计划什么，无论您要去哪里，我们都在这里帮助您到达那里。Banner Health。呼气。肯德基的原味鸡回来了。原味永远不会错。没错。

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见面会，或者，你知道，你会去，你知道，会有互动，我们做的很多事情都是为人们筹款。所以很多时候人们会给组织更多捐款，有机会见到你，也许签名留念，诸如此类。但是你遇到的那些人，

一路走来，我不得不说，我的意思是，总的来说，显然人们都很兴奋。人们收听播客。你们很多人会在活动中见到你，但很多时候你会感到惊喜，因为你遇到一个你认识的人，你会惊讶地发现他们也在那里。你有没有过这样的经历，你在某个地方看到某个人，然后你就像，你在这里做什么？我的意思是，是的。是的。我的意思是，没有什么能浮现在脑海中。我的意思是，我知道这种情况发生过很多次。所以最近我在弗吉尼亚州，

而且真的很酷。我想我在播客里谈到过，我去参观了蒙蒂塞洛，那是托马斯·杰斐逊的家。我一直都很喜欢杰斐逊。他在很多事情上都非常聪明。你去过他家？去过他家。那你有没有问他我能不能来探测金属？

我没有，因为没有人看起来像是会让你那样做的人。但这非常有条理。但是，让我告诉你一件事，Jay，如果你可以，你根本不知道你能在这个地方找到什么。是的。它实际上是在山顶。我认为我们需要对此进行后续报道。

我认为你可能是对的。他们从未提起过我有一个寻宝节目。从未提及过。甚至从未。所以活动是在他家举办的？不，不，不，不。不，那只是我和丽莎去看看。那与活动无关。哦，我明白了。那是一个旁注。我们举办活动，为怀孕中心筹款。我正在与一些志愿者进行问答，我的意思是，他们向这次活动捐了一些钱。我抬头一看，这个男人和他的妻子进来了。我在想，伙计，这个人看起来很眼熟。

我只是注意到他。我们进行了问答。所以当我们离开时，我们正在和一些人拍照。他们等到最后才上来。我说，我从某个地方认识你。他笑了。

他说，你可能在福克斯新闻上看到过我。我说，是的，你是那个军人。他的名字是卡梅伦·汉密尔顿。他在特雷斯节目中做了很多关于军事的报道，这是最后一档节目，通常是我收看新闻的时候。它大约在晚上11点在这里播出，特雷斯·加拉格尔。

他经常用他来报道世界各地发生的事情。他很年轻。我不知道他多大。我猜他可能快40岁了。他是一名海豹突击队员。所以他去过各地，非常可靠，但非常年轻。

而且聪明，非常了解世界局势。所以我一直对他印象深刻。我想，你在这里做什么？他说，我住在这里。他说，我喜欢你的家人，我只是看到你要来这里。所以我想来支持这个活动。这对我来说真的很酷，因为这个人是我看到并尊重的人，我从未想过会见到他。他也有同感。所以他告诉我，他说，我喜欢做咖啡，这是我正在做的事情之一。我说，咖啡？他说，当你是海豹突击队员时，

你在世界各地。你非常喜欢咖啡。我说，这很像打猎。他说，很像。所以杰森，我认为你会喜欢，他寄给我了一些。这个叫做“亡命徒混合”，它的正面画着我们老朋友医生霍利迪的漫画。下面的名字是“我是你的同伙”。

我喜欢他这样说。我也喜欢。我告诉他我们非常喜欢。然后这是另一个叫做“我们人民”的，我认为这很好，你知道，军人。这个经典而大胆。所以我们还没有机会尝试。我们将要。好的。我们将尝试一下。但我只想向卡梅伦致敬。如果你现在看到他，他在福克斯做了很多报道，你会知道的，因为我们在节目中谈论过他。

但他的咖啡店叫做Onward Valor。如果你想看看，他是一个很棒的人。热爱我们的国家。显然也为我们做了很多事情。所以很高兴认识他。你知道，你只是通过我们所做的事情在这个过程中遇到人，这真是太神奇了。是的，我认为这在来世会很像天堂。你在四处张望。哦。

没想到会在这里见到你。你怎么进来的？哇，真令人惊讶。真令人惊讶。现在，你们听说过，好吧，让我稍微回顾一下。我们从小就认为我们是唯一去天堂的人。我的意思是，这就是我从小就相信的。这是一个笑话，有点。好吧，我们。不，我确实。我从小就认为，如果你不是我们教派的一员，那是一个非教派的教派，我认为，

我认为，是的，你进不去。甚至还有一个笑话在流传，说讲笑话的那个人到了天堂，他们走过这些人，说，嘘，安静点，因为他们认为他们是唯一在这里的人。是的，我本来想讲这个笑话的。哦，对不起。是的，你只是停了下来。对不起，对不起。但我确实认为这就是为什么我们有这么多宗教团体的原因。我的意思是，就你所说的，说真的。

这就是为什么人们开始建立新的宗教团体的原因。我的意思是，美国有多少不同的教派？数以千计。这是不是，很多，但我认为，你知道，这是，我认为我们都有我们自己的一些神学特色和我们坚持的东西。在我们特殊的传统中，我们在圣经中不同的问题上分裂成几个方向，甚至不是圣经问题，只是问题。所以其他每个团体也这么做了。

所以你会看到这个团体，然后是这个团体的改革派和非改革派，以及这个和那个。我有点偏离了正轨，就在你思考的时候，我不知道这个。我们是唯一去天堂的人。我只是，我只是偏离了正轨。

我认为，我不打算看标志或建筑物，我只是要去传讲耶稣。但你一直都这么认为吗，还是小时候？不，我花了四五年时间。是的。我的意思是，我已经说过这个了。我之前想过要说这个，但我认为也许我不应该说这个，但是

我打算说出来。我认为在我的脑海里，我认为我需要与这个特定群体保持距离。你知道，我记得有过这样的想法，因为我只是认为它不够关注上帝的恩典，这有点像你描述的那样。

我的意思是，你怎么知道所有，你知道，我们在这个小小的教堂里。世界很大。是的。那么是什么改变了我的——但不仅如此，为什么任何人都认为，任何群体，你都会知道谁进天堂谁不进天堂？换句话说，这不是你的事。好吧，这就是我所理解的。我们在我们参加的其中一栋建筑物上有一个标志。

一个标志是一个牌匾。它像青铜一样。看起来像是故意做旧的，但我的意思是，我不知道是不是，它可能就是，它和标志上说的年代一样老，但它是一个小牌匾，上面写着如果你，如果你没有看，我，我认为我大约有12英寸，也许14乘14。像车牌一样，像车牌一样。上面是不是写着“不要在礼堂里吃饭”？我们也有这个规定。上面写着成立于，呃，

这座教堂成立于1830年。我想，伙计，它已经存在很长时间了，但是，我，我认为这个牌匾大约是在1981年制作的，但是，呃，但是它说教堂成立于1870年。其想法是，我们是，呃，新约教会。而且，嗯，

好吧，Zach，这很有趣。好吧，从技术上讲，我有点同意这一点。不，那是真的。那不是坏事。但是，Zach，这很有趣。所以我没有向你提到过这件事，你刚才提到这件事时说的是标志。所以当我在你家的时候，那是在暴风雨来临前的一天。你不在那里。

我们正要接你的一个孩子或其他什么人。所以我一直在看，因为你们做了一些装修。顺便说一句，看起来很棒。谢谢。你的厨房，所有的一切。但我笑了，因为当我走的时候，我走到前廊去，因为我喜欢你的前廊，它只是在那里有一条美国风格的街道，而且看起来真的很棒。当我出去的时候，我可以看出吉尔，我假设，以及你家所有东西的设计的一部分，在某个地方得到了一种——

我希望我有一张照片给你看。任何在我们传统中长大的人都会知道它。这是挂在每个小建筑物前面的东西，上面有数字。它会有出席人数和奉献。Jay，你还记得我说的那个东西吗？你还记得那个总是挂在建筑物前面的那个小标志吗？是的，它就像……

上周的出席人数。是的。本周的。362，你知道。有时在其中一些中，它会显示那天要唱的歌曲。他们每周都会更换。所以Zach在他的客厅里挂着一个。吉尔挂着。所以我说道，有人不愿意放弃旧的方式。说，你想知道我小时候看到那个标志时在想什么吗？你在想什么？我在想，你为什么要张贴这里有多少钱？我，

我的意思是，你基本上是在说，来抢劫我们吧。这个设施里大约有7000美元。我一直也这么认为，因为我们小时候在一些小教堂里，那个数字非常令人失望。它并不令人印象深刻。我的意思是，对我们来说是令人印象深刻的，因为我们很穷。就像23美元。是的，我的意思是，你真的需要张贴吗？因为它并不令人印象深刻。好吧，我现在所在的教堂，这很有趣，但它最初是一个小教堂。我爸爸，这就是以前的做法，虽然。我爸爸……

当我们第一次搬到这里时，他找到了这个小教堂，他走了进去，大概只有大约10个人留下了。他们说，你，先生，你，你，你在做什么？好吧，我刚搬到这里。我退休了。你从哪里退休的？我是一名退休牧师。

他们说，那时我们称他们为传教士，顺便说一句，不是牧师，至少在我们这个群体中是这样。他们说，我们需要一个牧师。如果你每周日来这里布道，每周120美元。所以那是他第一次来拜访的星期日。他以每篇布道120美元的价格被雇佣了。他的布道如此精彩，以至于在他领导下，教堂在两年内从10个人

减少到4个人。所以我们总是告诉他。你有大约60%。你需要一些帮助。哦，伙计。如果你需要有人基本上带它走向夕阳，那就带上戈多吧。但是有趣的是，我的意思是，我——而且我可能应该对此加以说明。但是，我对我们的传统也很感激。我也是。

我的意思是，我学习了圣经。我学到了很多关于，我们仍然有很多事情要做。就像我们，你知道，我们确实非常重视每周日围坐在桌子旁，主的桌子旁。我们是长老领导的。我们，你知道，我们，我喜欢圣经所说的那种想法，你知道，让圣经成为最终的权威。所以有很多好处，

但我认为我们所有人，无论你来自哪个教派或群体，我都认为主只是，你知道，他正在带来很多互联网。我的意思是，我现在可以挑选任何教派中最好的部分。我认为很多教堂都有这种群体已经这么做了。他们说，你知道吗，我们要稍微脱离这个。我们要脱离这个。现在看来，王国更加开放了。

我不知道，就像也许是流动的，或者更。但我绝对认为我们都更加开放了，因为显然我们，我们摆脱了那种心态。就像杰森所说的那样，它是一种群体心态，现在已经走出去，接触到一些令人惊叹的人。我学到了更多东西，这帮助了我，以及来自全国各地的优秀传教士和优秀牧师，他们影响了我的生活，而我年轻的时候不会听他们讲道，因为你知道，

他们能提供什么？我的意思是，他们在这里遇到了同样的问题。我们在歌罗西书中。这正是正在发生的事情。他专注于耶稣。我已经说过数千次了，我认为圣经是一本规则书，因为在我们聚会的方式中，它就像，哦，他们谈论耶稣。但随后就像，好吧，这些他们不会称之为规则。但这就像。

这就是我们所做的，这就是我们需要达成一致的。或者，你知道，在某个时候，我意识到这是关于一个人的，我们经常谈论这一点，以及上帝不住在人手所造的庙宇和建筑物中的所有这些经文，这并不是让我们去建造一座建筑物。这是一场在所有地方、房屋和犹太教堂中宣告耶稣的运动，但也只是人们。

在水井边。我称它们为影子事物。我从这段经文中得到了它，但他们专注于影子事物。因为有一条规则。有一条生命规则。就像有热力学定律一样……

这不像有人坐在那里说，好吧，我要制定一些关于热量如何工作以及物质和能量如何转换的规则。这不像是一个，我的意思是，确实有上帝启动了这个，但这些并不是随意的事情。这些是对世界如何运作的描述。并且对基督徒的生活方式有描述和规则。但是，如果发生的事情是，如果你把这些东西本身当作本身，你

那么你基本上就像保罗在这里的语言一样，你专注于事物的影子。所以我们运动的很多事情是，随着时间的推移，它会在所有运动中逐渐演变成这样。但圣灵不断地把它带回来。

王国是流动的，像风一样移动。所以你不能真正地孤立它。它就在那里。它包含在那里。它就在那里。它在这个运动、这个群体、这个教堂、这个建筑物中。就像你不能那样做。我的意思是，王国不能以这种方式被识别。

但我认为我们的默认立场是尝试并尝试在其周围设置参数，以便我们可以包含它并持有它。当你这样做时，你实际上是在获取并查看事物的影子，而不是事物的现实，这正如你所说的那样，是关系性的，不仅仅是关系性的。它是在与特定人的关系的背景下建立的关系。

这个人是耶稣基督，他恰好是神性的化身和丰满。他是三位一体上帝在肉身中的丰满。所以这是我们进入三位一体的切入点，进入分享神圣的生命，正如彼得所说的那样。

我们的进入方式是通过耶稣这个人。所以任何超出这一点的东西都只是我们关注的东西。它是一个影子事物，而不是现实。是的，顺便说一句，我还想提醒你们，就在昨天，上一集，星期二，我们在Not Yet Now播客上发布了我们的第一集。所以对于所有收听节目的朋友们，我想鼓励你们去收听，无论你在哪里收听播客。你也可以访问我们的YouTube频道NotYetNowPodcast。

破折号或Zach Z A C H。我们也会在那里上传剧集。如果你能帮我们留下评论，那就太好了。嗯，如果你能评价一下，与你的朋友分享，订阅，无论你在哪里收听播客，这确实有助于我们让我们的，让我们的，我们的，嗯，节目出现在算法中。所以这会有很大的帮助。谢谢大家。顺便说一句，我迫不及待地想听到你们对此的反馈。

我们在节目中经常谈论拯救婴儿，也就是支持生命运动。我认为这是一个一直存在的问题。在选举周期中，它似乎变得更加政治化。但是，我的意思是，我们都是支持生命的，因为我们认为这很重要，对吧，Jay？好吧，我的意思是，我们相信我们是人类。我的意思是，如果你只是问什么是胎儿，有人会说，好吧，它是一个人类。我们相信所有人类都。

应该享有生命权。是的，我们基本上是在试图保护那些在糟糕情况下无法保护自己的婴儿。这就是我们与Preborn合作的原因，Preborn是全国领先的将意外怀孕的母亲介绍给她们的婴儿的机构。这实际上不仅仅是防御。这是让母亲有机会想象一下

在她子宫里有什么。有一个婴儿。他们可以看到这一点。我的意思是，这是一个非常非常强大的工具。

帮助母亲理解她们体内怀着什么以及谁的重要性。是的，没错，并帮助她们为自己做出正确的选择。这就是为什么我觉得我们和Preborn以及其他团体正在帮助我们在支持生命运动中加入爱。一旦母亲听到心跳并看到生命在她体内成长，她就更有可能选择生命。

所以我们想加入这些人的行列，拯救未出生的婴儿。今天，Preborn已经拯救了超过30万名婴儿。他们还为生命提供长达两年的爱、支持和咨询。所以它会长期存在。一次超声波检查只需28美元。

140美元可以帮助拯救五个婴儿的生命。所以让我们一起努力，帮助母亲选择生命。要安全捐款，请拨打*250，并说出关键词“baby”。那就是*250，关键词“baby”。或者您可以访问preborn.com/unashamed。那就是preborn.com/unashamed。这从第6节开始说，所以就像你接受基督为你的主一样。所以这是歌罗西书2：6。

继续活在他里面，扎根，在他里面建立起来，在信仰中坚固，正如你们所受教导的那样，并且充满感恩，我们在上一集播客中谈到了这一点。这就是我们上次结束的地方。所以现在问题来了。所以其他一些人正在介绍耶稣以外的东西。所以它说，注意，不要让任何人用空洞和欺骗的哲学俘虏你们，这种哲学依赖于人的传统，

以及这个世界的基本元素，而不是基督，我们在一个播客中稍微谈到了这一点，这就是为什么其他神专注于地、风、火，我想，或者只是发生在地球上的遭遇，这让我想到，真的，

上帝就是地、风、火。我的意思是，他创造了地球。耶稣成为地球人，一个人。当圣灵倾注下来时，好吧，然后就是用风和火来描述的语言。是的，所以……你不认为这就是为什么……

上帝在列王纪上19章以利亚的故事中那样做吗？他们与所有假神进行了大决战。然后他突然变得沮丧，因为他仍然没有让亚哈和耶洗别改变想法。所以他带他们上了那座山，那里有地、风、火。他说，你找错地方了。因为记住，然后它说这是一个温柔的耳语。耳语只是说，我有一些工作要你去做。

是的，即使在燃烧的荆棘中，你也可以回到那里。是的，这是另一个很好的例子。就像有一把不会烧毁的火。哦，这很有趣。我的意思是，他是火。对。他创造了它。但在火中，声音说，我就是我。我们有一把会说话的火，你知道，然后沙得拉、米煞和亚伯尼歌，他们进去了，他们没有被烧毁。然后他们看，火中还有另一个。那是谁在四处走动？对。

所以你会看到他们有一些冲突。然后进入这个，这很难理解，因为插图是固定的，我们将讨论它，而且我很确定我们不会在所有细节上都达成一致，但我可能会感到惊讶。

所以第9节说，在他里面，自从第一章第1节以来，他一直专注于基督，神性的一切丰满都住在肉身里。你们在基督里已经得到了丰满，他是所有权柄和权势的头。他又回到了这一点。他是王。现在变得有趣了。他说，在他里面……

顺便说一句，这也是以弗所书的主题，也是新约书信中的一个短语，在基督里，你们也受了割礼。但现在他刚刚提到要在外邦人中传扬基督的奥秘，这被认为是未受割礼的，即隐藏的奥秘是在你们里面的基督，是荣耀的盼望。所以现在他有点像在针对基督

犹太人的起源，因为创世纪17章。我认为在这个圣经学习的某个时候，我们需要阅读创世纪17章。并且在此之上要加以说明，因为你简要地提到了以弗所书，但以弗所书2章说，

有这样的语言，他说你们被称为未受割礼的人，现在基本上被称为受割礼的人，你们是外邦人和远方的，所以这个割礼的概念，我还不知道你接下来要说什么，所以我们可能不会完全同意，但是

到目前为止，就像，是的，我认为这是，我认为你对保罗在这里进行的这场谈话是对的。好吧，让我们从头开始。让我们假设没有人知道任何事情。所以当你，我的意思是，我们突然开始关注耶稣。他是神性的丰满，也就是神在肉身中的丰满。上帝成了人。顺便说一句，Jay，这是一个关键短语，是肉身。我认为这就是引入这个概念的原因。

他成了人，猜猜怎么着？他仍然是人。在上帝的右边。记住他说，看看我的手和我的脚？一个人进入了上帝的面前，我们已经说过很多次了，向我们表明了这就是道路。如果你是一个人，你会死去，我们都会死去，有一个其他人向我们表明了一种继续前进的方式

永远地住在这里。因为，再说一次，我只是在帮你构建框架，他已经描述了创造者、维持者、永恒者，所有我们几乎无法理解的事情。然后他说，所有这一切都变成了我们中的一员。是的。所以这确实成为了他接下来要说的话的关键。所以让我这样说。我接下来要说的一些话可能会对那些

不理解割礼是什么的人来说是露骨的和冒犯的。但在创世纪17章，我们有犹太民族。上帝选择了这个民族作为他的 chosen people。对。在我读创世纪17章之前，我还需要补充什么吗？他选择亚伯拉罕作为被 chosen 的人。

你会如何快速地描述它？好吧，亚伯拉罕是他挑选出来作为他子民先驱的人。这是一件信仰的事情，因为他呼召了他，并说，看，我要告诉你你需要去哪里。那就是物质的以色列将要存在的地方。所以这就是亚伯拉罕背后的全部想法。所以我们距离伊甸园只有14章。人类的堕落，然后上帝制定了一个计划。而这个计划是选择一个民族。

作为他的子民，他将与这个民族交往，他们将成为他的子民，只是为了让你明白上帝想要与人同住，因为在我们读完前11章的所有内容之后，这是我们第一次看到与人类重新建立联系，这个人，所以请继续关注我们，但我们在歌罗西书2章，突然间它说，在基督里，你们也受了割礼，这对2000年后的美国人来说是一个奇怪的陈述

因为如果你只是定义割礼，婴儿出生时，他们就会受割礼。你去下体区域，那里有一些皮肤会被切除。它被切掉了。现在他们这样做是为了清洁。这不是健康原因。它不是成为美国人的身份认同。

但在犹太民族中，这就是它的起源，我认为这很有趣。所以，扎克、杰森和我希望你们正在那里拿着我们的金券。是的，我把它们放在一个未公开的、安全的地方，除了我自己之外，还没有向任何人透露。如果我发生什么事，你们会找到它的。

我不喜欢杰斯那样的话，尤其是在他现在处理的事情上。我们可能永远也看不到我们的金券了。我们谈论的是金券，它来自阿尔卑斯黄金交易所，这是世界上第一个物理可互换的黄金货币，旨在适应甚至小型交易。金券不需要别人的批准就可以使用。

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所以这是创世纪17章。这将很有趣。所以当亚伯兰，现在想想这个。他99岁了。主向他显现，说：“我是全能的上帝。在我面前行走，作完全人。我要与你和你的后裔立约，大大增加你的数目。”现在你实际上必须回到创世纪15章，第

节才能得到该约的细分，但它基本上说，通过你的后裔，你的后代将像海边的沙子和天上的星星一样多，对吧？你想补充什么吗？只是在这一点上他们没有孩子。我想在这里补充创世纪12章，亚伯拉罕最初的呼召，我认为重要的是要注意，上帝从一开始的意图就是，

在创世纪12章中，关于亚伯拉罕，经文写道：“我必赐福给你，赐福给那赐福你的；咒诅你的人，我必咒诅他。事情是这样的。地上万族都要因你得福。”所以，

很好的补充。很好的补充。你必须把这个作为锚点，否则你就不明白这里发生了什么。好，好。所有的人，犹太人和外邦人。这就是我问的原因。非常好。因为我不想在这里读三章。想想从亚伯拉罕的角度来看，当上帝谈论所有这些人和这些后代和继承人时，他认为……

最初在物质意义上，它将是孩子、孙子、曾孙，他就是这样想的，好吧，是的，它比亚伯拉罕当时所知道的还要大，为了公平起见，现在看看他将如何做到这一点，他们看着自己的身体，他99岁，撒拉90岁，989岁，我明白了，当他100岁时，这件事发生时，她90岁，相差10岁

所以这里显而易见的是，设备不再工作了。我的意思是，这是我能做的最好的了。即使他们活得更长。是的，那是真的。我的意思是，看，想想伟哥问世的时候，我们现在正经历着这一刻，因为在他100岁的时候，我不知道他是否有一天早上醒来，看着被子底下，心想，哦，太好了，我回来了。

但那确实发生了。看，杰斯之所以对这件事是对的，是因为他们的反应。当他们被告知这件事时，他们大声笑了。他们笑了。好吧，不仅仅是他，还有她。这就是我的意思。她笑着说，哦，好吧，祝你好运。看，这就是为什么割礼在这里发挥作用。正确。所以想想，这是——

就像我一个年纪较大的朋友曾经说过他性生活的事一样。他说，那艘船已经起航了。好吧，所以我们有上下文。然后在17章第3节，亚伯兰俯伏在地，上帝对他说：“至于我，这是我与你所立的约。你必作多国的父。”他没有孩子。所以他99岁。是的。

你不再被称为亚伯兰。你的名字将是亚伯拉罕。因为我使你作多国的父。我要使你极其兴旺。我要从你而生出列国，君王要从你而出。我要与你和你的后裔立永远的约，作

永远的约，在你和你后裔的万代中作你的神，和你后裔的万代的神。你现今所寄居的迦南全地，我必赐给你和你的后裔永远为业；我也必作他们的神。”上帝又对亚伯拉罕说：“至于你，你务必遵守我的约，你和你的后裔，

和你的后裔的万代。这是我与你和你的后裔所立的约，是你们当遵守的约。现在，我们开始了。你们中间凡男丁都要受割礼。你们要受割礼，这要作我与你之间所立约的记号。在你的后裔中，凡八日大的男丁都要受割礼，

所以我们谈论的是切除解剖结构的皮肤。这是一个物质的行为。我正在阅读这段内容以进行我的演示，因为我希望我们在这里清楚。这是一个具有精神后果的精神行为。你会说，你从哪里得到这个？所以在继续阅读创世纪17章之前，

我想在申命记中读两段经文。我知道这越来越深了，但是我们，这就是我们所到达的地方。我们必须深入到这一点。所以申命记10章第6节阐明了为什么他在创世纪中这么说。不，实际上是申命记10章16节。所以让我读一下。戴上我的眼镜。所以要将你的心割除，不要……

再作硬颈的人。因为耶和华你的神是万神之神，万主之主，大而可畏的神，他不偏待人，也不受贿赂。”好吧，我想读一下这个，然后是30章第6节，对这个物质行为是精神后果有更多的解释。

在30章第6节，经文说：“耶和华你的神必将你的心和你的后裔的心割除，使你尽心尽性爱他，得以存活。”所以在罗马书第2章，在我读创世纪17章之前，它有点深入到为什么他们受割礼的想法。我们知道上帝的观点是什么，因为这是约的记号，是应许。所以在罗马书2章的结尾，

第28节说了一些有趣的话。你可能从未在教堂里听过这方面的布道。人若只是外体为犹太人，就不是犹太人；外面肉体的割礼也不是割礼。惟有里面为犹太人的才是犹太人；外面肉体的割礼也不是割礼。惟有里面为犹太人的才是犹太人；他的称赞不是从人来的，而是从神来的。”

所以我只是介绍了这样一个想法，对于一个犹太人来说，当他受割礼时，看，他成为了某样东西的一部分。他成为了上帝应许的一部分，而他的身份是。

是犹太民族。他成为了其中的一员。顺便说一句，为了证明你的观点，亚伯拉罕早于犹太民族。在他之前几百年，我们才来到西奈山，建立律法等等。所以这也证明了这一点。正如扎克所说，这是为了所有人，即使是亚伯拉罕，即使他们还没有意识到。它是物质的，也是精神的。所以，

而我之所以提出这一点，并且我们正在深入这些细节，是因为犹太男人进行了切割。实际上有一个物质的过程，我会读给你听，创世纪17章第11节。你们要受割礼，这要作我与你之间所立约的记号，在你的后裔中，凡八日大的男丁都要受割礼，包括那些在你家里出生或被带……

呃，用从外邦人那里买来的钱买来的那些不是你后裔的人，无论是在你家里出生，继续说，我与你肉体的约，要作永远的约；凡未受割礼的男子，未在其肉体上受割礼的，必从民中剪除；他已废弃了我的约。神对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒拉，你不可再叫她撒拉，她的名字要叫撒拉

H和I现在不同了。我要赐福给她，也要从她给你生一个儿子。我要赐福给她，使她作多国的母；列国的君王要从她而出。”亚伯拉罕俯伏在地。他笑着对自己说：“一百岁的男子还能生儿子吗？”我的意思是，他真的在咯咯地笑。这将是一部很棒的电影。

九十岁的撒拉还能生孩子吗？”亚伯拉罕对神说：“但愿以实玛利活在你面前。”

我觉得他们现在真的开始崭露头角了，并且真的在传播一些伟大的主题和一些伟大的信息。是的，在某个地方，他们打破了如何从摄影角度制作优秀电影的障碍，也仅仅是讲述展现上帝力量的真实故事。所以这部最新的电影，

由天使工作室制作，他们一直很出色。我的意思是，他们会选择像邦霍弗这样的人，你会看到所有基督徒的情况。你对上帝的爱和对人的爱。

当你把这个事实放在他的环境中时，就会制作出一部伟大的电影。是的，邦霍弗是一个了不起的人，一个了不起的故事。在这部电影中，世界摇摇欲坠，即将毁灭。而狄特里希·邦霍弗被卷入了一个暗杀希特勒的致命阴谋的中心。正如杰森提到的，在天使工作室即将上映的电影《邦霍弗：牧师、间谍、刺客》中。

这部电影将于11月22日上映。你现在可以在angel.com/unashamed上查看上映时间。在信仰和命运攸关之际，邦霍弗必须在坚持他的道德信念或冒一切风险拯救数百万犹太人免遭种族灭绝之间做出选择。

他从宣扬和平到策划谋杀的转变是否会改变历史进程，或者是否会让他付出一切代价？我们希望你去看看。你可以在感恩节那天在附近找到上映时间，并在angel.com/unashamed上购买门票。这是一部你不想错过的电影。访问angel.com/unashamed。网址是angel.com/unashamed。

以实玛利是10年前上帝告诉他这个计划时生的儿子，显然什么也没发生。所以撒拉说，也许上帝的意思是让你和我儿子睡觉。

或者娶我的使女，你知道，夏甲，并通过她生一个孩子。所以他们这样做了。他们做到了。所以以实玛利现在是亚伯拉罕的儿子，但他不是那个儿子。所以为了设定这一点，我们没有设定这一点。那就是以撒。所以我将跳到第24节，然后我们将回到歌罗西书。

亚伯拉罕受割礼的时候，年纪九十九岁；他的儿子以实玛利十三岁。亚伯拉罕和他儿子以实玛利都在那天受了割礼；亚伯拉罕家里所有男丁，无论是家里生的，是买的，都是外邦人，都和他一同受了割礼。

所以我不确定以撒是什么时候出现的。第21章。是的，她以后会怀孕。然后我们经历了上帝要求亚伯拉罕献上他儿子以撒的场景，这将是耶稣死亡、埋葬和复活的预表。你可以阅读希伯来书11章，了解亚伯拉罕的所有这些内容。所以我们做了所有这些。

因为在歌罗西书中，当他说你们在基督里受了割礼时，他现在将亚伯拉罕的应许与基督的现实联系起来。但不是犹太男人切除八天大的男子的皮肤，

我的意思是，亚伯拉罕在这笔交易中吃了最大的亏，因为他必须在99岁时受割礼。我相信他花了两天时间才克服这一点。

我认为我尽可能地处理好了这件事。好吧，杰斯，后来有一个场景，当他们远离上帝并且没有实行割礼时，然后他们回到上帝那里，上帝让整个民族都受了割礼。没错。所以，你知道，它发生了。所以看，现在让我们回去读一下，因为我认为我们可以理解它。这样我们就不会那么困惑，也不会回避这段经文，因为它太令人困惑了。

所以回到歌罗西书2章9节。因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政的、掌权的头上。你们在他里面也受了割礼，这割礼不是人手所行的，乃是在基督的割礼，就是脱去肉体情欲的割礼；或是一些版本说罪恶的本性。这是一个很难定义的词组，但它指的是任何东西。

在你人体内的存在，让你可以选择犯罪并成为罪人，以及做错事的欲望，你旧自我的那部分，想想亚当而不是耶稣，自从一开始就被这样训练。顺便说一句，这就是为什么我相信他选择了那个象征，我说的是上帝，

在男性身上，是因为这完全是关于物质的。这完全是关于这是你如何繁殖的，这是你的力量来自哪里，这是你的物质，这也是你可以与其他人一起过上肉体欲望的地方。——没错。——所以我认为这就是他选择这个特定事物的原因。这只是我的————好吧，我们会到达那里的。所以第11节说：“你们在他里面也受了割礼，脱去肉体情欲的割礼，

不是人手所行的割礼，乃是在基督的割礼。”所以在这里他正在做一个比喻。你会说，他在比喻什么？因为在这种情况下，基督是进行切割的人。所以这不是犹太人回到上帝与亚伯拉罕所立的这个应许之下。这是一个新的应许。对。

所以注意他说的话。第12节，你们和基督一同埋葬在洗礼里。现在，这突然变得很复杂，因为他在我看来，将这个过程比作洗礼的物质行为。并和他一同复活。现在注意这句话是如何进行的。因你们信那叫他从死里复活之神的作为。

所以我们将在那里停下来。我把它写下来了，这样我就可以读出我认为的平行之处，然后如果扎克或你不同意我的观点。所以这就是我认为他所说的。

所以你受了割礼，这是一个物质的行为，表明你的身份，我回到创世纪，表明你是犹太民族的一部分，这是上帝应许的标志，通过亚伯拉罕的后裔，最终将成为耶稣，所有民族和所有的人民都将蒙福。然后你有了耶稣所应许的。

在洗礼中提供的，我认为这是一个改变心灵的物质行为，就像它在犹太民族中所做的那样，基于上帝的应许。我认为在这种情况下，应许是圣灵。

我现在之所以这样认为，我将只给你读一节经文，但如果你读约翰福音14章，记住与他的门徒在一起，耶稣应许他不会把他的门徒留作孤儿，他会赐给他们圣灵，这位顾问。但在使徒行传第2章，当彼得讲第一篇道时，圣灵已经浇灌下来了。彼得传讲福音，记住吗？他到了第36节，他们说，我们该怎么办？彼得说，

这位基督是主和基督。他们说，我们该怎么办？他说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗。现在，我们正在谈论洗礼，就像保罗在歌罗西书中所做的那样。好吧，然后他们受了洗，然后你记得下一节经文吗？经文说，这应许是给你们和你们的儿女，和一切在远方的人。现在，为什么他在使徒行传2章38和39节中在这个时刻提出这一点？

因为我认为当你加入耶稣的洗礼时，它更有意义。你会想，为什么耶稣要受洗？好吧，我们刚刚读到他赐予了基督的丰盛，住在有形有体之中。然后经文说，你们在他里面也得了丰盛。那么，在耶稣受洗时发生了什么？

你看到了神性的丰盛。他甚至说这是为了成全一切的义。是的，你看到了父，看，在说什么？他认出了他。他说，这是我的儿子。我必须说，杰斯，我真的很为我们的网络Blaze TV感到骄傲，他们为我们提供了这个平台来进行我们的播客。

以及他们如何报道飓风以及他们如何及早报道。我的意思是，因为一开始并没有很多人在那里，而他们却在那里。格伦·贝克在那里，直升机和货物，然后我出现在他们的节目中，他们做的一个新节目，只是告诉他们，因为我是一个目击者。我曾经在那里。所以他们做得很好，我认为这向你展示了我们现在所处的媒体世界，有很多叙事和议程在国家媒体中进行，并且

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因为这从在基督里开始，你们在他里面也得了丰盛。所以对我来说，当你听到耶稣并向他降服时，他应许你他的圣灵，但他现在正在基督里认出你。所以有一个物质的行为，你实际上正在被浸在水下，但他非常清楚。基督正在进行切割，上帝正在进行工作。

那么发生了什么？你所做的只是某些东西正在死去，就像皮肤一旦从肉体上移除就会死亡一样。物质的声音是一种属灵的心。我会说，可能对洗礼有不同的理解，即在水中进行的用水洗礼或物质洗礼是一种象征。它是一幅图画。它是一幅物质的图画

属灵洗礼中正在发生的事情，我认为这是重点。这有点像主的桌子、圣餐、圣体圣事，无论你称之为什么是相同的。

你知道，我们不是天主教徒或路德教徒。所以我们不相信所谓的化体，即我不相信这些元素实际上变成了基督的实际物质之血和基督的物质之体。所以我相信它们是元素。所以它们是，它们是真实事物的象征。所以我认为洗礼也是如此。它是一个象征。用水洗礼是真实事物的象征。我相信这一点的原因之一是因为在马可福音三章，嗯，

当施洗约翰说，我用水施洗。所以他进行了一种洗礼，那些悔改罪恶并转向上帝的人。但很快就会来一位比我更伟大的人，以至于我甚至不配作他的奴仆，为他提鞋。他说，

要用圣灵和火给你们施洗。所以你在这段经文中看到了一种区别。有用水洗礼，然后这位来临的人要用圣灵施洗。现在，与圣灵的洗礼相关的用水洗礼。这是我们参与的外在洗礼，但重点是它是旧人的洗礼。

旧自我死去，就像水一样，彼得说水中没有什么神奇之处。这不是从肉体上清除污垢。

而是向神存着无亏的良心，借着耶稣基督的复活，便叫你们得救。好吧，他没有说水里没有什么神奇之处。他只是说这是身体的移除。好吧，他说这不是从肉体上清除污垢。是的，我只是纠正你的说法。彼得说水里没有什么神奇之处。那部分不在那里，但我同意你的观点。水里没有什么神奇之处，但是……

我的意思是，我认为我们大多是同意的。语义略有不同。让我告诉你我的观点。我认为你同意，因为我认为你已经在这个语境中正确地阐述了这一点，杰斯，因为与割礼和洗礼以及物质概念与精神深度之间存在比较。因为我喜欢你在申命记中所做的阅读，以表明即使在很久以前，

上帝也告诉他们，这更多的是关于心灵而不是肉体。这是一个心灵问题。这就是我读罗马书2章的原因，因为我认为，因为扎克一直，你知道，在我生命中的某个时期，我做了扎克所做的事情。你知道，你立刻就想说，这就是我们没有说的。但是仍然有，有，

你必须以某种方式解决这个问题。我们明白上帝从内到外拯救我们，耶稣是拯救我们的100%。对此没有争议。我觉得说这是通过物质行为完成的更舒服一些，因为你实际上，你正在做的是说，我什么也做不了。你正在投降。即使在物质行为中，某人实际上也在投降

是啊，你就是不想。我认为问题在于你就是不想，当你过分强调这一点时，你就忽略了它的重点。但是，扎克，这不是过分强调。它在文本中是有原因的。不，我说的是如果你过分强调水洗礼。我知道你想说什么。我知道你会这么说，但我认为我没有过分强调它。所以我想到了一切，我会用这个巧妙的例子。

来证明我的观点。等一下，你有时间吗？是的，我有三分钟。所以在电影《黄金三镖客》中，有一个场景。他们进行了一场骗局。“丑角”，也就是图科，我不是叫他丑。这确实是电影里的情节。“坏蛋”是李·范·克里夫。这是1966年拍摄的。太棒了。去看吧。里面有一些脏话。克林特·伊斯特伍德是“好人”，但他们进行了一场骗局。而骗局是图科是一个罪犯和恶棍，

以至于他的头上悬赏很高。所以。每次他逃脱后，赏金都会更高。所以他们只是，所以他会主动被绞死。所以把他抓起来的人，所以克林特·伊斯特伍德接管了，把他抓了起来。他一直在骂他，你知道的，他到了那里。他，他把绳子套在脖子上。

而坏蛋李·范·克里夫说，当某人值这么多钱时，他们总会有一个守护天使，那就是克林特·伊斯特伍德，好人。所以，就在他们准备把马送走的时候，克林特·伊斯特伍德射断了绳子，因为他已经得到了赏金。你会想，这和洗礼有什么关系？因为图科，当他回来并得到他的一半钱时，他说，五给你，五给我，五给你，五给我。他说，看，下次我要更多。

因为我承担了所有的风险。他说，我的脖子上套着绳子。他就像，我承担着风险。但他没有理解的是，格伦·伊斯特伍德说，如果我的百分比下降，那可能会影响我的瞄准。我的意思是，看，我的意思是，

为了让这个骗局奏效，他必须被抓起来。当然，这一切都是关于伊斯特伍德的。他拥有所有的权力。权力在于枪和他的瞄准。所以我认为我们试图与洗礼的实际行为及其重要性保持距离，当你阅读使徒行传时，

想想使徒行传第8章和埃塞俄比亚太监。这不是什么，你知道的，让我们进城去把所有的人都叫来，说，你知道的，这是你成为教会一部分的公开展示。我的意思是，他们在沙漠里。你读使徒行传第12章，顺便说一句，这对进攻型后卫影响最大。因为他就像，洗礼怎么样？他问我关于洗礼的事。

我读了歌罗西书2章。我读过了。但我说了，看，这是关于耶稣的。但当我读到使徒行传第8章时，他说他正在读以赛亚书，他正在读关于耶稣的好消息，上面写着，然后他们来到水边。是两个人。他说，为什么他们不应该受洗呢？腓力说，停下马车。

他们下去了，他给他们施洗，他就欢欢喜喜地走了，腓力也走了。老大哥，那个后卫说，我需要一个停下马车的那一刻。谁在做切割是不可否认的。

谁做了拯救？但我不是说，我不是说我没有贬低水洗礼。我甚至没有试图不强调它。我只是说，我认为这不是文本中谈论的内容。我认为文本中谈论的不是水洗礼，因为如果你在第11节读到，当他说在基督里，你们也受了割礼，这割礼不是人手所行的，乃是基督的割礼。然后他引入了洗礼来描述他刚才的意思。但我们实际上并没有杀死，就像身体上杀死我们的肉体一样。

即使那里的希腊词，肉体。扎克，这就像割礼一样。他们当时是身体上受割礼，但他是在说这更像是心灵的割礼。这只是一个象征性的标志。没错。所以我想他要说的是，你们专注于，他们专注于身体上的割礼。

他们错过了我在这里完成的事情。所以我们不能真正回到另一种形式的身体割礼，然后称之为身体洗礼。身体洗礼代表了基督现在带来的属灵现实。所以，即使是用来表示“肉体”这个词的希腊词，也不一定指身体。它只是指罪恶的欲望。

这是抛弃那个家伙，那个老扎克。好吧，我们必须同意不同意。我们同意结论，但不认同我们是如何得出结论的，这很好。我们需要更多的时间。好吧，你知道吗？幸运的是，我们还有另一个播客即将到来，所以我们下次将在《Unashamed》节目中继续这个话题。感谢收听《Unashamed》播客。请在iTunes上给我们评分以帮助我们。

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