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Danger: Proselytising

2020/12/13
logo of podcast Undeceptions with John Dickson

Undeceptions with John Dickson

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
J
John Dixon
M
Mariam
S
Sam Chan
Topics
John Dixon: 本期节目探讨了基督教传教活动的争议性。通过讲述个人经历和与嘉宾的对话,John Dixon 阐述了传教的误区,以及如何避免将传教活动变成令人反感的行为。他强调了建立关系的重要性,以及以尊重和理解为基础的沟通方式。同时,他也探讨了传教活动的悠久历史,以及其在不同文化背景下的差异。 Sam Chan: Sam Chan 博士从言语行为理论的角度分析了沟通的本质,指出沟通不仅仅是信息传递,更是行为的执行。他强调了社群对个人信仰和行为的影响,并建议基督徒应该学习如何在分享信仰的同时,避免被视为令人讨厌的人。他认为,分享信仰应该建立在友谊和信任的基础上,通过生活中的点滴互动,而非单向的说教。 Mariam: Mariam 分享了她从伊斯兰教皈依基督教的经历。她讲述了在伊斯兰文化背景下成长,以及后来在澳大利亚接触基督教的过程。她强调了与基督徒朋友建立的良好关系,以及对基督教信仰的深入理解,最终促使她皈依基督教。她还谈到了对原罪和基督教信仰中宽恕的理解,以及一次超自然体验,这些都对她皈依基督教产生了重要影响。

Deep Dive

Chapters
The episode begins with a personal anecdote about a misunderstanding regarding Christian mission, setting the stage for a discussion on proselytizing and its perception in modern times.

Shownotes Transcript

几年前,我和一位牧师朋友在当地海滩的一家咖啡馆喝咖啡。我向他解释了我的教会正在做什么来向该地区的居民推广基督教。我认为这都是相当标准的事情。

这时,我注意到几张桌子外的一个女人好奇地看着我。我以为她是一位基督徒,无意中听到我们的谈话,并有兴趣倾听谈话,所以我继续滔滔不绝地说着。几分钟后,这个女人从她的桌子旁站起来,付了账,径直走到我面前,

用似乎在她这个拥挤的咖啡馆里最大声的声音说:“你想改变世界,是吗?你怎么敢?”然后她就冲了出去。当然,然后我意识到她可能不是基督徒。大约一个小时后,我想到了完美的反驳。

当时,我真是不知所措。有一瞬间,我开始怀疑,也许基督教的使命是自以为是的。也许宣扬关于基督的消息是狂热的事情,而不是理性的现代信仰。我就是那样的人。

这家咖啡馆里的这个女人正在关注现代社会最令人厌恶的活动之一,即传教。传教。听起来也很糟糕。根据《韦氏词典》的解释,传教是指诱导……

或招募某人加入其政党、机构或事业。《城市词典》将“传教”一词改写为“prosletase”,意为试图将某人从一种观点、信仰或意见转换成另一种观点、信仰或意见,直到把他们的舌头舔到地上为止。残酷。这就是我们今天的话题。

为什么基督徒如此烦人?有没有可能与不接受你信仰体系的人分享你的信仰体系,而不会成为一个混蛋?在任何情况下,传教都可以被认为是一件好事吗?我是约翰·迪克森,这是《未被揭露的事实》。《未被揭露的事实》

《未被揭露的事实》由 Zondervan 学术大师讲座为您呈现。在每一集中,我们将探讨生活、信仰、历史、文化或伦理的某些方面,这些方面要么被严重误解,要么大多被遗忘。在了解情况的人的帮助下,我们将努力揭露真相,让真相大白。《未被揭露的事实》

基督徒最终会有两个朋友的宇宙。他们最终会有一个他们一起出去玩的教会基督徒朋友的宇宙,然后他们还有一个非基督徒朋友的独立宇宙。这两个宇宙永远不会相遇。所以,当你的基督徒朋友说,“嘿,让我们来个烧烤吧”,你就和他们一起去了。或者当你的非基督徒朋友说,“嘿,让我们去听听音乐吧”,你就和他们一起去了。但你永远不会将你的两个宇宙融合在一起。

这是山姆·陈博士。是的,他是一个人拥有两个博士学位。谈论为什么基督徒在分享他们的信仰时就是不明白。事实上,为什么许多人帮助传教成为今天这个肮脏的词。他不仅拥有悉尼大学的医学学位,而且还拥有美国三一福音神学院的修辞学博士学位,确切地说,是言语行为理论博士学位。

用一两句话来说,什么是言语行为理论?它说,当我们说话、交流或发言时,我们不仅仅是在传达信息。我们不是在传达抽象的思想、命题和要点。我们实际上是在执行一项行动,例如承诺、警告、祝福、命令、诅咒,也许是感谢。

所以在最基本的层面上,如果我对我的未来妻子说,我将与你结婚,这不仅仅是抽象的思想。这是我将我的生命投入婚姻。

与另一个人建立一种关系,一种盟约关系。所以正在执行一项行动。所以把那杯你面前的水递给我是一种言语行为,对吧?没错。如果我只把它理解为信息,那么我实际上误解了你或信息不足。我需要听到请求,即陈述背后的行动。

山姆是一位非常专业的烦人的人。你可以说,他是一位专业的传教士。但正是他对他的信徒与不信的朋友没有真正沟通的担忧,促使他写了一本书,名为《如何谈论耶稣,而不是那样的人》。

他认为,只要基督徒或任何其他有强烈信仰的人继续居住在一个宇宙中,同时试图从远处向另一个宇宙说话,他们就不可能指望与他人沟通。告诉我,某人所属的社区在沟通中扮演什么角色?

他们形成的信仰。是的,我们的社区可能是决定我们相信什么、我们认为什么以及我们如何行为的首要因素。我们喜欢说,“嘿,我们是理性的、超然的、中立的生物。我所有的信仰都基于事实、证据和数据。”

但是,无论我们是否喜欢,社区都是决定我们认为真实的最强大的决定性因素。例如,我喜欢对 100 人的房间说,“这里谁相信男人有权投票?这里谁相信女人有权投票?”每个人都会说,“哦,当然,是的,女人,当然,她们有权投票。”我说,就在 100 年前在这个房间里,大多数人不会相信妇女有权投票,无论你的宗教或信仰是什么。所以社区在决定权力方面非常强大。

我对人们说,“你们谁认为骑摩托车的人应该戴头盔?”每个人都会说,“是的。”但是如果你去美国,大多数人会说,“不,不,那是他们的头。他们可以随心所欲地处理他们的头。”所以社区在决定信仰方面非常强大。

最后一个例子,当我和妻子期待我们的第二个孩子时,我们花了很长时间才想出如何给我们的第二个孩子取名。因为每个父母都会玩那个游戏。你不想取一个太普通的名字,因为它很无聊。其他人都有那个名字。但你也不想取一个太奇怪的名字,比如有三个 T 和一个静音 Q 的马修。所以你试图寻找那个恰到好处的名字。我们想出了金发姑娘。

库珀有多酷?人们会说,“嘿,父母们有多酷、时髦和前卫?”但是在那一年,当我们给孩子取名库珀时,库珀在我们州是最受欢迎的 10 个名字之一,这意味着我们只是在做我们的社区正在做的事情,无论我们是否知道。

玛丽亚姆在一个与山姆·陈完全不同的社区长大。与我们大多数人不同。她在一个伊斯兰教是主要和无所不在的观点的国家长大。文化本身是由古兰经塑造的,它非常普遍,很难意识到她生活在这个环境中。

你不知道其他任何事情。这就像问一条鱼在水里感觉如何。水在不同的……我的意思是,现在回想起来,与在西方相比,这当然非常不同。但我不得不说,作为一个鱼之乡的本地人,当我回去的时候,大约需要一周的时间才能

回到房间里,回到事物的方式。但我必须说,这很正常。这是一种非常非常有趣的体验。我们做了我认为一个孩子应该做的所有事情,包括运动和教育。我们有很好的学校教育,良好的家庭生活,优秀的朋友。所以,在这个意义上,没有什么太大的不同。

你的父母从一开始就鼓励你蓬勃发展。你并不是一个被压迫的伊斯兰妇女,什么也做不了。告诉我们关于你所经历的自由和繁荣吧。我很幸运能在一个思想非常开放的家庭中长大。我妈妈是医生。

我爸爸是退休的军官。他喜欢马球和马。所以我从小就和马、狗一起长大。这是我接受的第一项训练。我爸爸想让他的女儿非常有运动天赋,非常外向。他认为这能培养性格。我认为因为家庭的家长如此……

女性,我认为这是最好的事情,它保护我免受糟糕的父权制的影响。即使游泳也是你早年生活中非常重要的一部分,对吧?是的。它来得比较晚,因为我讨厌水。我过去常去幼儿园,那里有游泳课,我只是不喜欢弄湿,所以我就会游泳

我会把我的泳衣浸在水里,然后把它放进包里,因为如果它没有湿,我的父母会问我,为什么它没有湿?所以我有点偷偷摸摸的。所以我并不真正喜欢水,但是当我哥哥尝试加入游泳队时,我开始了。然后我爸爸说,我女儿会做我儿子做的所有事情。所以我开始游泳,然后

我开始获胜。所以我认为这让我坚持了下来。我喜欢赢。你是在含糊其辞,没有告诉我们你把这件事做到了什么程度?你确实代表你的国家参加比赛,对吗?

是的,我确实代表国家参加比赛。所以我参加的第一场比赛就赢了,这给了我的父母更多继续下去的动力。他们认为他们偶然发现了我擅长的事情,这是他们的责任,要让这件事继续下去。所以我训练,训练,训练了很多,然后我逐渐进入了国家队。

然后我代表[此处省略国家名称]参加了一些国际赛事。嘿,需要明确的是,在本集中,我们为了安全起见,没有提及玛丽亚姆的国家,甚至没有提及她的真名。我希望你能理解。最精彩的是在伊朗德黑兰举行的伊斯兰运动会上获得金牌。我很惊讶伊朗女性在游泳方面表现得多么出色。这是一个新的世界,可以看到伊斯兰女性表现得如此出色,这很好。玛丽亚姆的父母非常决心为他们的女儿提供最好的机会,其中一部分从他们的角度来看是把她培养成虔诚的穆斯林。

但在她早期,她确实与基督徒接触过。所以我实际上在一所基督教天主教学校上学。基督徒仍然受到尊重,至少在我成长的圈子里是这样。他们非常受人尊敬,尤其是在教育领域。他们负责许多教育机构。所以修女被广泛认为是基督徒。

非常擅长训练年轻女孩如何成为年轻女孩。所以我的父母想让我去那里。所以我去了天主教学校,那是我第一次接触基督教或天主教。后来我发现新教和天主教之间存在巨大差异。好吧,那是我来到澳大利亚的时候。但是……

我看过圣诞剧。我对圣诞节的故事非常熟悉。我对圣经故事有一种奇怪的迷恋。这就像它们是我的,但我还不能相信它们。所以那是一种很好的关系。那么为什么你的父母不担心你会在这个年纪改信呢?

天主教基督教学校?他们只是如此自信地认为伊斯兰教是不可动摇的,还是他们采取多元化态度?我的意思是,这是什么?为什么一个真正相信的穆斯林家庭不会害怕他们的孩子会被布道、传教和改变信仰?这个问题说实话从来没有在我父母那里出现过。他们只是真的知道,天经地义的人拥有价值观和

他们体现了与其他天经地义的人一致的价值观。他们比一些(恕我直言)出现在新的女子学校中的女权主义意识形态更信任这一点,在这些学校里,老师们可能比他们希望的要少一些保守。

所以他们只是为了价值观,他们从未想过。我认为后来回想起来,我认为基督徒不允许传教。所以在那个学校里,你有伊斯兰数学,也就是伊斯兰教研究,而基督教女孩则被带到另一个房间,在那里她们分别接受基督教研究或教理问答的教育。所以没有重叠。他们不担心。

宗教是一个在玛丽亚姆国家公开讨论的话题。她和她的家人毫不犹豫地讨论他们的信仰或质疑他人的信仰。我在前往伊斯兰国家旅行时发现的一个区别是,与西方不同,当你在穆斯林国家时,没有人会在你提出宗教话题时感到毛骨悚然。

这是我觉得主要区别之一。这就像谈论食物一样。它是日常生活的一部分,你醒来,你祈祷,当然,这就是你所做的。然后你继续工作,然后你再次祈祷。是的。

你认为为什么西方人在谈话转向宗教时会感到毛骨悚然,而在世界其他地区则并非如此?是的,我认为这可以追溯到启蒙运动,当时我们有一个非常严格的世俗-神圣的划分,公共-私人的划分。所以你可以相信……

在价值观方面,但在你自己的家里。原因是因为整个验证问题。如果我对你说,天空是蓝色的,这是一个安全的谈话,因为你和我都可以在窗外看看,说,“是的,天空是蓝色的。”我们可以验证这一点。如果我说一加一等于二,

我们可以这么说。这不会引起争论。如果我问你周末做了什么,那就没有争论了。我们可以验证彼此的陈述。但如果我突然说,我相信上帝,那就很奇怪了,因为我们无法验证这个说法,现在它肯定会引起分歧。所以我们可以相信我们想要的任何关于价值观和灵性的东西,但要把它保密在自己的家里。那么这样有道理吗?

你认为呢?我的意思是,你对这个满意吗?好吧,就像我们所说的,这是一个非常深刻的西方问题,因为当我乘坐优步时,如果司机是穆斯林,他们毫不犹豫地告诉我他们的信仰,并问我关于我的信仰。

如果我们去中国杂货店,他们会在公共场合设立一个小神龛供奉他们的神。所以他们不认为公共和私人之间有什么区别。整个领域都是精神的和神圣的。所以我认为这是我们西方人存在的一种偏见,但这是一个可以理解的偏见,因为我们只想彼此相处。我们只谈论周末、天气和体育。我们都可以相处。

但是如果我们开始谈论上帝、祈祷和精神方面的事情,现在我们就无法相处了。这只会让我们两极分化。玛丽亚姆并不担心两极分化。她是一位自信的伊斯兰女性,对自己的信仰充满热情。当她来到澳大利亚学习科学时,她并不害怕与他人分享这种热情。

好吧,我小时候有点奇怪,因为我在 16 岁的时候,开始真正拥有我的信仰。我想知道为什么我相信我所相信的事情。我在一个什叶派家庭长大。所以这其中一部分伴随着它自己的一套小仪式,到 17 岁时,我逐渐放弃了这些仪式。所以我已经在羞愧的过程中了。

摆脱我的家庭身份,进入我想相信什么。所以我有了这些种子。作为放学后的事情的一部分,我的放学后电视观看包括很多穆斯林和基督徒之间的辩论,这些辩论正在公共电视台播出。当时,我认为穆斯林传教士做得很好。

所以我只是接受了伊斯兰教和基督教之间的比较,以及根据我日复一日看到的那些辩论,伊斯兰教的世界观比基督教好得多,所以我只是接受了所有这些知识,并在我在澳大利亚受到挑战时开始使用它。

所以当我第一次来的时候,我遇到了住房助理,后来我发现,令我当时失望的是,他是一个基督徒。我当时想,“哦,但是你听起来很聪明。你怎么会是基督徒呢?”所以我确实对他说了这句话。所以……

这只是我结交的朋友的一部分。然后他在校园里有一个教会小组,我开始参加圣经学习。我只是认为这是最荒谬的事情。但我喜欢他们彼此关爱的事实。他们是……最好的工作社区的一部分,人们彼此关爱,我仍然看到他们这样做。所以我被吸引住了。然后我认为我可以……

我可以传教,而且我足够聪明,可以改变其中一些人的信仰。没关系。当然,伊斯兰教并不是世界上唯一一个寻找皈依者的宗教。基督教有一个不可否认的目标。我的意思是,这是不可避免的。那就是改变人们,用那种语言来说,就是传教。呸。为什么人们不应该完全被这个明显的议程所厌恶呢?

好吧,我可以告诉你为什么他们会厌恶这个议程,因为你突然觉得自己被当作朋友利用了。这就像一个朋友参加派对,然后发现,“哦,不,这是一个特百惠派对,或者是一个学校筹款活动。”我以为我是你的朋友,但你只是把我当作达到目的的一种手段。我认为人们在与基督徒交朋友或基督徒与他们交朋友时,可能会感到这种感觉,然后他们突然发现,“哦,

哦,你只是想邀请我去教堂。”所以我认为这一刻你感觉自己被利用了或者其他什么。而且当我们想到传教时,无论对错,我们都会想到强制。就像在枪口下一样。所以现在我的代理权已经被侵犯了。我不再被当作人看待了。

而且在我们现在拥有的西方叙事中,我们基本上相信两个真理。就像我很好一样,这是真理第一条。

事实上,我很棒,唯一的问题是那些强加他们观念于我的权威人物。所以是父母、老师和宗教。所以在那一刻,当你试图告诉别人关于耶稣的事情时,你现在就成了那个叙事中的坏人。所以真理第一条,我很好。真理第二条,你需要接受我本来的样子。

所以当我们试图告诉人们我们的宗教或传教或布道时,你正在违反这两个真理,因为你试图对某人说,“你不好。你实际上可以比你现在更好。”第二,我的上帝现在并不接受你本来的样子。是的,你已经很好地解释了为什么我们永远不应该接近传教。但我想要问,为什么人们不应该被吓跑?我的意思是,什么……

有没有办法将两者结合起来?基督教显然有一个议程,这有时看起来不自然。

那么人们应该避免那些传教的基督徒吗?我当时的解释是,当一个基督徒试图告诉他们的朋友关于耶稣的事情时,他们实际上是在试图向他们表明,现在有一个比你拥有的更好的故事。就像,“我喜欢你的故事。我可以理解你为什么想拥有你的故事。但如果我告诉你,有一个比你拥有的更好的故事,一个可以带来人类繁荣的故事,

一个比你能想象的更美丽、更明智、更宜居的故事呢?”你说这不仅仅是解释信息,而是分享生活、分享食物、活动等等。为什么?信息不够好吗?它不能自己传播吗?

这是美好的事情,它理解人类学。什么是人?我不只是一个装在桶里的脑子,吸收思想。我是一个完整的人,拥有情感、内心、想象力和创造力。所以如果只是关于信息,如果只是关于信息,我可以在天空中写下约翰福音 3:16,然后说,“就是这样。砰。我现在已经告诉我的朋友们关于耶稣的事情了。”

或者我可以,我不知道,只是给你一张带有三个要点幻灯片的 PowerPoint 幻灯片,我现在已经告诉你关于耶稣的事情了。但是我们作为人类属于需要信任和社会资本的关系中。这就是我们沟通的方式。所以一个明显的例子是好客。当我们一起吃饭时,过了一会儿,实际上并不是关于食物。

过了一会儿,食物几乎会妨碍我们说话,然后过了一会儿,你意识到我们没有人再吃饭了,因为我们在说话。所以不知何故……

我们永远不会在真空中交谈,而是在家、在食物周围、在饭菜周围、在人际关系的背景下交谈。人际关系正是最初开始动摇玛丽亚姆伊斯兰信仰的东西。她对某些基督教教义感到反感,例如三位一体和圣经公开谈论性行为的方式。

但她结交的基督教朋友不仅为她的许多问题提供了智力上的答案,他们还准备以她设定的速度陪伴她。这是一个蜘蛛网,它

它是如此纠缠不清,以至于很难说。尤其是在你从一种世界观转变为另一种世界观时,它总是会随着时间的推移而发生。很多事情必须同时发生。所以需要提出智力上的论点。这些论点是由我结交的朋友提出的。让我们假设这是我的朋友威尔,他一直在提出我提出的每一个论点。他对这个问题有一个很好的答案。

所以我无法摆脱他提出的这些论点,但我就是不能

接受它们。对此有一种情感上的抗拒。所以花了我好几年时间才在情感上达到一个能够让事情顺利进行的地方,然后一年什么也不会发生。然后有些事情会发生,它会点击,我会想起威尔说过的话。我当时想,“现在这实际上更有意义了。”然后伊斯兰世界观开始在其回答我所面临的所有生活复杂性方面变得非常有限。

所以它是智力的,但它是生活经验。然后是我与上帝的个人经历,我还没有解释。是的。那么最初是什么开始吸引你,吸引你信奉基督教呢?这是一个非常好的问题。因为我被基督教吸引是因为我对人们的爱,对我的老师的爱。是的。

那,还有我学校的校长。所以对人们的爱,我觉得因为我爱他们,我想知道他们相信什么。当我,所以我认为总有一种因为这种原因而聚集在一起的吸引力。然后后来吸引我的就是基督的品格,但这来得比较晚。好吧,告诉我关于那件事吧。

你发现自己被基督的什么东西吸引住了?当你认为他将要做什么的时候,他却做了完全不同的事情。他太不可预测了。你认为他将永远是一个温顺、顺从、充满爱的人。

我会翻过我的背,我会为你横渡海洋。然后,你知道,他称人们为蛇和暴力的人,把摊位扔出去,你知道,在上帝的家里。他正在清理上帝的家。他所拥有的热情和他所拥有的谦逊与我所认识的任何人都如此矛盾,以至于我真的很喜欢这一点。

所以你被这些张力或矛盾所吸引。你是什么时候第一次感觉,“哦,我有点太喜欢基督教了”?我认为当原罪的概念点击的时候,我一直认为这是一个非常邪恶、邪恶的想法。

说一个婴儿生来就有原罪,我们所做的任何事情都与之无关。这绝对完全不受我们的控制。所以这与一位善良的上帝格格不入。是的,所以没有人喜欢“罪”这个难听的词,因为同样,这意味着我不行,我需要被拯救。但我们生活得好像有罪恶一样,因为我们谴责他人的罪恶,并且

我认为也许其中一种方式是圣经给了我们理解罪恶的丰富多样的方式。我们许多传统宗教圈子里的人习惯于,“哦,有十诫,你违反了一条诫命,那就是罪。”这听起来再次很居高临下。这是你强加给我的宗教结构。但还有其他理解罪恶的方式。一种是我们达不到我们想成为的样子

我的社会、我的部落希望我成为的样子,我们达不到上帝希望我们成为的样子。那一刻,许多人会想,“哈,你知道吗?承认我不行会是多么令人解放的事情。”此外,当我参加高中礼拜堂服务时,你知道,我现在是来发表复活节耶稣演讲的脾气暴躁的老头。如果我对他们说,有一个上帝爱你,创造了你,

但我们没有崇拜他。这是理解罪恶的另一种方式,即我们没有尊敬爱我们并创造我们的上帝。那一刻,几乎每个人的眼睛都看着我,心想,“哈,你说得对,我没有尊敬这位上帝。”所以有很多方法可以理解罪恶。知道我不行实际上是令人解放的

这是硬币的另一面。在基督教的信息中,有宽恕。有一个上帝宽恕我们。所以人们现在用我们的世俗叙事指出的内容是,我们回到了羞耻文化。我们谴责人们。我们取消人们。

但没有宽恕。这就是为什么人们甚至不敢说对不起,因为他们不会找到宽恕或救赎。他们将永远是坏人,被驱逐,被取消。而在基督教的故事中,不行是可以的,耶稣接受你本来的样子。在这个上帝那里有宽恕。玛丽亚姆开始意识到这种看待世界的奇怪的基督教方式,并且

但作为大学古兰经学习小组的一员,她有自己的世界观。接下来发生的事情让她和她的朋友们都大吃一惊。一次令人难以置信的精神相遇。

本期《未解之谜》由Zondervan Academics的新书赞助播出,准备好听了吗?《仅仅是基督徒的诠释学:从神学角度重新诠释阅读圣经的意义》,作者是才华横溢的凯文·范·胡瑟。我承认这是一个听起来很深奥的标题,但这不要让你却步。凯文是当今世界上最受尊敬的神学思想家之一。

他探讨了我们为什么认为圣经是上帝的话语,以及如何从头到尾理解圣经。诠释学只是解释事物的fancy说法。所以,如果你想涉足神学的世界,了解我们如何认识上帝,我们能了解上帝什么,那么这本书就是一个很好的起点。看看教会如何通过历史来理解圣经,以及你今天如何理解圣经。

《仅仅是基督徒的诠释学》还提供了对任何对文学、哲学或历史感兴趣的人都有价值的见解。凯文不仅仅是写关于信仰的文章。他还磨练你的解释能力。如果你渴望与圣经互动,无论是作为信徒还是怀疑者,这都可能是必读之作。

你现在可以在亚马逊预订《仅仅是基督徒的诠释学》,也可以访问zondervanacademic.com/undeceptions了解更多信息。别忘了,zondervanacademic.com/undeceptions。

68岁的蒂拉特在巴基斯坦旁遮普邦-信德省边境附近的一个小村庄附近务农时,视力开始下降。白内障导致剧烈疼痛,视力障碍意味着他无法播种作物。

这使他的家庭陷入经济危机。但由于圣公会援助的支持,蒂拉特被维多利亚纪念医疗中心派往他村庄的眼科医疗队看诊。他被转诊进行关键手术。随着视力成功恢复,蒂拉特能够再次工作并养家糊口。

像塔拉特这样的成功故事从巴基斯坦郊区涌现出来,但圣公会援助需要你的帮助才能继续这项工作。请访问anglicanaid.org.au/Anglican。

休息后再说。山姆·陈在他的书中说,改变最强大的论据不是智力上的,而是关系上的。是人,而不是观点,造成了差异。

不管我们喜不喜欢,我们相信我们相信的东西是基于信任,一个值得信赖的人告诉我的。所以每当我们相信某人时,我们实际上是在进行……

一个决定。我信任这个人吗?所以我经常对很多人说,在一屋子100个人中,谁相信水在100摄氏度沸腾,在海平面所有条件相同的情况下,100只手都会举起来。然后我说谁做过实验,真的烧开水并测量了温度。现在通常只有30个人的手举起来。然后对做实验的30个人,我

我问他们,水是在100度沸腾的吗?他们都说不是,因为实验出了问题。在那一点上,我们仍然选择相信水在100度沸腾。为什么?因为我们相信值得信赖的科学家告诉我们的。我们大多数人都相信全球变暖,对吧?但我对任何人说,好吧,我们大多数人都相信地球是圆的,但我们没有人乘坐过宇宙飞船。我们只是相信书上告诉我们的。

我们大多数人相信全球变暖,因为这就是信任诉求会告诉我们的。我也对相信的人说……

他们的妈妈和爸爸在生物学上确实是他们的妈妈和爸爸。我知道在某些情况下这有点棘手。然后几乎每个人都说是的。然后我说,你怎么知道呢?你当时不在场。你当时在场,但你没看到。你不记得了。你只是相信你的父母告诉你的。如果你做了DNA测试,通常是因为信任在某个地方破裂了。所以我们相信我们信任的人,对吧?

在你的书中,你说福音传教的黄金法则是以你希望被传教的方式来传教。所以我想问你,如果一个穆斯林想让你相信伊斯兰教的重要性,你希望如何被传教到伊斯兰教?你希望那种体验是什么样的?是的,这完全发生在我和一位穆斯林司机乘坐优步时。我只是问他,告诉我,

告诉我你的信仰。他非常高兴、兴奋地告诉我他的信仰。然后他问我我的信仰是什么。我告诉他那是基督教。十次中有九次,当我遇到穆斯林优步司机时,谈话都很顺利。这是那十分之一的时刻,他听到我是基督徒后感到震惊。接下来的20分钟,他一直在对我喋喋不休,告诉我为什么我所相信的一切都是错误的。我只是坐在那里,听着他的长篇大论。我感觉……

我觉得自己不是人。我觉得自己没有被听到。他突然甚至不想听或理解我的观点。他只是对我进行了一番说教。我想,这正是我不想被传教的方式。

玛丽亚姆的新朋友并没有对她进行关于基督教信仰的长篇大论。他们与她讨论她正在努力思考的想法,但他们也不是知识上的软弱者。他们避免了长篇大论,但他们参与了对话。

你能描述一下你与威尔友谊以及你的基督教旅程的意义吗?是的。所以不仅仅是威尔,因为如果只是一个人,那么你可以把他们当成规则的例外。所以是他周围的教会小组,他们真的很好,他们真的互相关心,他们相信基督教。

所以这是它在社会环境中运作的证明。对我来说仍然不是,但这让我记忆犹新。然后我看到了威尔的父母和他的家人,我看到了一代又一代人对……

追随基督的家庭的样子,在那里对长辈非常尊重。对婚姻和婚姻制度非常尊重。来自东方的人过来认为,西方绝对没有受到尊重的家庭关系。这是一个令人担忧的问题。

许多东方人在看待西方时会嘲笑,你知道,离婚率如此之高。你们在孩子们18岁时不会把他们赶出去,而且没有,你们必须预约。所以所有这些,坦率地说,当人们对西方人说这些种族主义言论时。

所以当我看到基督徒并非如此时,我认为我看到了基督徒和西方之间的巨大区别。这在东方并没有真正明确说明。所以这是第二点。然后我还有其他朋友,他们是非常坚定的基督徒。

另一个名叫约翰的人,他实际上向我推荐了你的书。所以当我想寻找历史答案时,是他把你的书交给了我。所以是几个不同的人,他们实际上相信基督,他们并没有表现得很友善。他们不是友善的基督徒。他们没有

在乎绕着我的问题打转,他们不在乎冒犯我,我喜欢这一点。

这对我有效。它可能对每个人都不起作用,但我认为每个人都能闻到议程的味道。人类能闻到,他们能从一英里外闻到议程的味道。所以,如果你是一个非常善良的基督徒,他们只想把人们带到上帝面前,出来请你吃饭,这太好了,但是……

当你真的和某人成为朋友,因为你喜欢他们,并且想与他们争论时,情况就不同了。感觉不一样。正是这些关系让我多年来经历了艰苦的战斗、失败和承认失败。让我们暂停一下。我给你准备了一个五分钟的耶稣。

在我基督教信仰的头几年,大约16岁的时候,我是一个充满激情的基督教信仰的推广者。我跟每个人都谈论过它。我的妈妈、朋友、完全陌生的人。在那最初的几年里,我根本不知道一个基督徒会因为自己是基督徒而感到尴尬。这是我后来与基督徒相处了一段时间后才学到的东西。

但由于我对分享信仰的热情,我的教会决定应该让我接受福音传教的培训。老实说,我从未听说过福音传教。我只是想让人们知道我所知道的东西。我不知道有一个词来形容它,更不用说一门课程了。但我发现自己参加了这些课程,我不知道,也许是12周或

学习福音大纲,用插图使整个事情生动起来,我记住的圣经经文,对棘手问题的答案等等。一旦他们认为我接受了训练,我就被释放到当地不知情的公众面前。我会真的挨家挨户地敲门,走到购物中心的人面前,请求他们与我交谈。我就是那种人。

但你知道吗?突然间,我谈论这些事情的喜悦和天赋消失了。整件事都成了我情绪、记忆,也许最重要的是我的福音传教目标的负担。这位充满喜悦的基督教信仰的推广者现在变成了一个紧张不安的圣经狂热者。

我开始对接触他人感到不自在。过去我像谈论布莱恩·罗布森(当时曼联队长)一样自由地谈论基督,现在我对整件事都感到非常不自在。我变得如此专注于寻找机会,以一种非常不自然的的方式引导谈话,

正确地传达福音,以至于我忘记了仅仅与他人分享我所学到的精彩事物的喜悦。

如果想谈论曼联的辉煌,或者现在是我的精彩的绿湾包装工队,是自然而然的事情,那么对于一个基督徒来说,仅仅公开谈论耶稣基督的智慧、能力和仁慈,也一定是自然而然的事情。我们认为是传教的东西实际上只不过是,至少应该只不过是,

让我们的想法或对某人的自然热情浮出水面。它不必像特百惠的销售演示一样。顺便说一句,基督徒也没有发明它。你知道,就在几天前,在我们准备这一集的时候,

我被卷入了一场关于传教的非常奇怪的谈话中。一位名叫摩根的怀疑论者在推特上发布了这条消息。重要的是要记住,天主教会的建立是为了罗马帝国的政治权力。

保罗的许多书信都非常重视福音传教和传播基督的福音,这些书信实际上被放进了圣经,而圣经直到原天主教领导人和君士坦丁及其政治家之间的会议之后才出现,以进一步推动罗马帝国的殖民动机。哇。我自然而然地探究了。

我可以问一下,你如何看待在君士坦丁还是他母亲海伦娜眼中的一颗星星之前很久的二世纪和三世纪,基督徒传教并因此惹上麻烦的大量证据?

但怀疑论者不会接受这一点。这完全是一件政治事件。显然,它不能追溯到可爱的耶稣。他永远不会告诉人们去攻击别人。但事实是,它确实可以追溯到,不仅可以追溯到耶稣,还可以追溯到耶稣的犹太传统。人们常说犹太教对皈依者不感兴趣,他们倾向于与世隔绝,远离外邦人。

所以只有基督徒发明了传教的概念,也许是为了与它的犹太背景形成对比。事实上,牛津大学有一位非常著名的犹太学者马丁·古德曼,他称基督教的使命是古代世界的一个令人震惊的新事物。对于古德曼教授,我们表示应有的尊重,但有大量证据表明,有些犹太人在某些时候确实寻求希腊和罗马的皈依者。

这是相信有一位爱全世界的上帝的自然流露,这是一个相当普遍的犹太信仰。在耶稣之前的时期,几乎所有犹太人都相信学者们所说的末世朝圣主题。

这是这样一种信念:在历史的顶峰,异教国家将前往耶路撒冷,学习唯一真神并崇拜他。许多犹太人对这一想法的回应只是让异教徒走自己的路,因为最终上帝在未来将以某种方式奇迹般地实现这一朝圣,并为外邦人带来救恩。但其他一些犹太人的看法完全不同。

他们认为,如果唯一真神真的想在历史的顶峰将外邦人带到自己面前,那么他非常乐意看到历史中至少有一点点这样的事情是有道理的。

因此,在耶稣之前的几十年里,伟大的犹太知识分子菲洛赞扬了那些能够向异教徒提供“智慧的话语和哲学教义”,并向他们展示节制和一切美德的生活的犹太人,甚至将那些似乎是不可救药的人也皈依了。

菲洛还谈到了埃及北部海岸法罗斯岛上的一次盛大的节日,犹太人在那里庆祝经文翻译成希腊语,并邀请他们的异教朋友参加节日,希望这些外邦人,“可能会抛弃他们祖先的习俗,转而只尊崇我们的教义”。

然后是第一世纪的犹太作家约瑟夫斯,他谈到他在第一世纪安提阿的犹太同胞们,“不断地将大量的希腊人吸引到他们的宗教仪式、犹太教堂服务中”,并且他说,将这些希腊人纳入他们自己之中。他谈论的是皈依。

他实际上记录了公元30年最令人惊奇的犹太人传教故事。这是耶稣自己工作的最后几天,但这发生在另一个地中海世界或中东世界。约瑟夫斯告诉我们关于一位名叫阿纳尼亚斯的犹太商人,他前往美索不达米亚北部的阿迪亚贝内,并教导伊萨特斯的王室如何崇拜犹太神。

首先,我们被告知,王室妇女皈依了犹太教。他们从异教转向以色列的神。然后在他们的帮助下,阿纳尼亚斯能够教导伊萨特斯国王本人。伊萨特斯成了犹太神的狂热信徒。他的妈妈海伦娜也是如此。整个异教王室王朝都成了犹太人。

他们最终都被埋葬在耶路撒冷。当我住在那里的时候,我参观了他们位于我住的酒店附近的坟墓。无论如何,我的观点是,基督教肯定没有发明传教的概念。这只是一件合乎逻辑的事情,相信如此美妙的事物的自然流露。

甚至耶稣本人也提到法利赛人在他之前做过传教,但他对他们所教导的东西并不满意。马太福音23章说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!你们走遍洋海,收一个门徒,收了他,却使他比你们更成为地狱之子。”这是强硬的话。

耶稣不同意法利赛人所教导的东西,因为在他看来,他们给外邦人施加了压垮圣灵的法理负担,而不是将圣灵提升到对上帝的爱与怜悯的认识。

但耶稣当然希望他自己的学生、门徒在每一本福音书中传播信仰。我们在不同的场合发现耶稣说这样的话,例如在马太福音的结尾:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。”

“看哪,我天天与你们同在,直到世界的末了。”作为耶稣的巅峰宣言,基督徒认真对待了这一点。他们并没有成为奇怪的、恃强凌弱的传教者,至少在那些早期几个世纪里没有。他们只是做了完全合乎逻辑、美丽和自然的事情。

他们无法保守他们关于耶稣的发现的美好事物。所以他们与任何愿意倾听的人分享他们的信仰。你现在可以播放了。当玛丽亚姆最终成为基督徒时,这确实涉及到她开始真正享受的那种坦率的谈话之一,这次是和她朋友威尔一起。但这还涉及到一个深刻的精神事件。你也有……

帮助我回忆一下,不是完全的异象,但也许是一个梦或类似的东西……不,比这更奇怪。所以我是个科学人,我喜欢把所有事情都做三遍。我更喜欢那样,但这些年来我的要求已经变得谦逊了。

我再次与威尔发生了争论。这是一场非常激烈的争论,我对我生活中发生的一些坏事感到愤怒。我无法解释好人逍遥法外,你知道,坏人逍遥法外的好事。所以我经历了巨大的存在主义焦虑,他试图解释基督是如何

解脱。我说,我们能不能不谈论这个?我不想断绝这段友谊。

因为这不是我愿意接受的答案。所以,但那是他第一次坚持说这是答案。这是,所以我只是中断了谈话,但这实际上让我,那是第一次我跪下祈祷。这有点像模拟祈祷,但也是认真的。我真的很想知道。所以我跪下说,上帝,

耶稣,如果你是上帝,请回答我,因为我确实想知道。在我说完这句话之前,我听到三个词。这是听得见的,但它是,这三个词是“让我进去”。所以即使我听到了它们,它们也来自我的内心。这太奇怪了,我睁开眼睛环顾四周,

什么也没有。但这并不是一种可怕的感觉。就像一个权威人士,同时又非常温柔。一个巨大而温柔的人以非常权威的方式请求我的许可。我以前或以后从未经历过这样的事情。第二天我把它告诉了我的古兰经学习小组,他们都嘲笑我。是的。

所以这绝对是我注意到的东西。“让我进去”。那么你对这段经历有什么看法?

邀请或那些话?我又花了一年左右的时间才真正理解发生的事情,但这样的事情不会消失。后来,当我阅读一些圣经经文时,我认为在启示录中说:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我就进去。”所以,当我开始了解基督教上帝的心时,它

甚至旧约的上帝,他渴望与你建立深厚的关系,但你说的话很重要。他不会把你变成一个自动机。我认为这太宝贵了。这就是我对那些话的感觉。所以当我开始阅读圣经时,这听起来是真的。

玛丽亚姆现在已经信奉基督教近10年了,你可能也想知道,她最终嫁给了那个朋友威尔。另一个美好的故事,以后再说。但她从伊斯兰教皈依基督教的真诚并不被西方世界所接受,西方世界感觉好像已经听过很多次这个古老的基督教故事了。

至少在西方,基督教已经有2000年的时间来陈述它的理由,而且几乎在每一个方面,西方都在说,不,我们不想这样做。那么你是在兜售一个失败的信息吗?我认为……

同样,在西方,我们继续生活,就好像真的,真的有上帝一样。正如马克在《这个文化时刻》中所说,我们生活在王国里,但我们忘记了赐给我们这个王国的国王。我认为这就像耶稣医治十个麻风病人,他们享受医治、恢复和洁净,但只有一个回来认识耶稣,

所以现在,我们就像那些麻风病人。我们享受着祝福,但我们错过了与耶稣的关系。所以正如我在台湾的传教士朋友菲尔·尼科尔森所说,问题不在于我们向上帝索取太多,而是我们索取太少。我们只想要祝福、果实、好处,但我们错过了认识上帝。这几乎就像我们最喜欢的咖啡店里的咖啡师。他们知道我们的咖啡订单。

但他们不会来参加我们的婚礼,也不会邀请我们参加他们的婚礼。所以这只是一个商业熟人。所以现在就像我们只认识上帝,但我们错过了婚礼,错过了关系。你是否能够与许多人分享你的信仰,我想特别是与穆斯林分享?是的,是的。当我回到……

因为那是一个完全不同的游戏。但在这里,我很幸运,我为另一位基督教姐妹祈祷,我从……

我不会分享她的详细信息,因为那是她要分享的故事。但我非常惊讶地看到上帝将另一个穆斯林女孩带入了信仰。所以我已经能够——她问我为什么成为基督徒。所以我讲了我的故事。然后她的旅程与我的大相径庭,但她信奉了基督。

所以我已经能够在那里分享。我经常与我母亲分享。我们有争论,我们有辩论,还有各种事情。但如果有人问,我会分享,但我不会主动去,是的,只是在屋顶上大喊大叫。有时我很想这样做。

试图改变某人对当今许多人来说是相当令人厌恶的。许多收听本播客的人会觉得,你知道,传教,呸,呸,呸,你怎么敢?但是,我的意思是,你已经暗示过这一点,但我猜,你对此有什么看法,关于传教?基督徒不应该这样做吗?他们真的应该这样做吗?他们应该如何去做?我认为他们应该,但我认为基督徒应该少被看到和听到,关于

我认为他们需要被听到的时刻,但那是他们在被看到之后。当有人问,你为什么充满喜悦?你为什么能如此轻松地承担这些重担?你太不一样了。这背后的原因是什么?然后当你开始说话时,你的话语就会产生完全不同的分量。所以,是的,他们现在需要被看到的比现在多得多。

毫无疑问,传教对许多收听我们节目的听众来说都有可怕的含义。然而,你就像一个世界级的专业传教士。为什么对你来说这不是一件令人厌恶的事情?为什么这是一件自然而美丽的事情?我认为我从这个人很丑陋的地方开始。

他们是上帝的形象。他们被上帝所爱,被上帝所创造。如此重要,以至于上帝的儿子耶稣基督成为了我们中的一员。这就是我面前这个人如此重要的原因。从一个善良的上帝的角度来看,他们是一份美好的礼物。

我解释说,因为友谊现在是来自一位善良的上帝的一份美好的礼物。60%到80%的澳大利亚人说他们实际上没有亲密的朋友。有人和我开玩笑说,耶稣基督的奇迹不是他从死里复活,而是一个30多岁有12个朋友的男人。所以如果我只有一个朋友,那也是一个奇迹。这是来自一位善良的上帝的一份美好的礼物。

我需要把那个人看作他们是谁,一个上帝形象中宝贵的人。所以他们存在的目的不仅仅是为了让我告诉他们关于耶稣的事情,因为我现在正在利用他们作为达到目的的手段。但与此同时,上帝可能会给我这些机会,让我给他们一些特别的东西,帮助他们得到上帝的拯救。

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真正世界上最受尊敬的圣经学者之一。世界末日到了。所以把它记在日历上。再见。

《未解之谜》由我约翰·迪克森主持,凯莱·佩恩制作,马克·哈德利导演。内森尼尔·舒马赫编辑。特别感谢我们的系列赞助商Zondervan,使这部《未解之谜》成为可能。《未解之谜》是永恒播客网络的一部分,这是一个展示当今信仰美好福音的音频合集。

在我离开之前,我想向敞开的门组织致敬,这是一个不懈努力地为那些分享信仰会导致社会排斥、监禁、酷刑和更糟后果的国家的基督徒提供物质支持的组织。请访问opendoors.org.au查看他们的信息。你只是因为我的粉丝来信才说了一些好话,不是吗?由永恒播客网络为您带来。