当巴拉克·奥巴马首次竞选总统时,他在2008年费城的春日发表了关于种族和奴隶制的演讲。演讲的核心是他引用了威廉·福克纳的一句话:“过去从未消亡,它甚至还没有过去。”
嘿,那是我的朋友马特·安德鲁斯。除了是我的老朋友外,对于一个白人来说,他是当地土著历史最热情的研究者,我认识的。我请他谈谈澳大利亚土著的奴隶制问题。澳大利亚与奴隶制的过去在2020年冬季总理斯科特·莫里森接受电台采访时再次浮出水面。
他声称,澳大利亚作为新南威尔士州的殖民地建立时,其基础是“没有奴隶制”。虽然奴隶船继续在世界各地航行,但当澳大利亚建立时,是的,这确实是一个相当残酷的殖民地。我的祖先们在第一和第二舰队上。那是一个相当残酷的地方。
但澳大利亚没有奴隶制。推特上的叫喊声开始了。谎言!听说过“黑鸟贸易”吗?我想到了昆士兰州的甘蔗田,卡比卡比人雷·米尼肯知道他的祖父为制糖业当奴隶。
然后到西澳大利亚州的一个偏远地区,阿尼·弗朗辛·里奇的人民,达巴迪贾维人,被迫潜水采珠。许多人溺水身亡。总理是否否认了历史?他声明的核心是两个词:“没有奴隶制”。这与菲利普总督的回应相呼应。
在1786年写给内政部长的信中,菲利普说,所有给予英国人的权利都将给予澳大利亚人,包括土著人民。但澳大利亚将获得一件英国土地在此之前从未有过的东西。
菲利普写道:“当然,这个国家的法律将被引入新南威尔士州,”“并且有一条我希望从陛下军队占领该国的那一刻起就生效:在一个自由的土地上不可能有奴隶制,因此也不可能有奴隶。”这种说法也有一定的回响。
对英国议员威廉·威尔伯福斯,一位好战的福音派改革家。威尔伯福斯一生的目标之一是压制奴隶贸易。但他首先取得成功的地方不是在英国,也不是在西印度群岛,也不是在美国(英国当然已经失去了),而是在世界的另一边。
人权律师杰弗里·罗伯逊QC说,由于菲利普的声明,澳大利亚在菲利普总督的第一部法律颁布20年前就废除了奴隶制。音乐
那么我的土著朋友们和他们的经历呢?这时我想到了另一个威尔伯福斯。不是来自英国北部的赫尔,而是一位土著威尔伯福斯。我的思绪转向南方,沿着奔腾的墨累河,邦加朗人的土地,他们说约塔约塔语。
在1881年,来自马洛加传教站的42名男子签署了一份请愿书。他们想要他们的土地,他们想要自由耕种。其中一些人取了威尔伯福斯的名字。这是给新南威尔士州州长的信号。他们知道威尔伯福斯是谁,他的名字意味着什么。他们也知道奴隶制。
约塔约塔人有一首歌至今仍在用他们的语言演唱,这首歌是关于被从奴隶制中解救出来的。这些人是被牧场主和伐木工人驱赶出土地的,他们没有报酬地工作。但他们所知道的最大的奴隶制发生在他们的妇女身上。
1883年马洛加传教站的年度报告解释了传教士丹尼尔·马修斯是如何走进伐木工营地,发现妇女和女孩作为性奴隶生活,并要求释放她们的。即使在今天,当地人仍在谈论马修斯拿着斧头走进营地,打破了将女孩绑在床上的锁链。
澳大利亚有奴隶制吗?这里存在双重欺骗。为了我们所有人的利益,也许是时候揭露真相了。毫无疑问,在昆士兰州的甘蔗田、西金伯利的牡蛎养殖场、墨累河的森林中,白人强迫黑人劳动。以及最恶劣的虐待。有时,穿着西装打领带的教堂信徒拿着枪。
但我们还隐藏了其他东西。菲利普反对奴隶制的声明。隐藏得如此之深,我们无法相信他做出了这样的声明。当国家广播公司澳大利亚广播公司对斯科特·莫里森进行事实核查时,他们说:“实际上,这是正确的。”菲利普回应威尔伯福斯,在奴隶制开始之前就发布了解放宣言。
那些名叫威尔伯福斯的约塔约塔人后来改姓阿特金森或库珀。其中最伟大的是威廉·库珀,他的工作导致了1967年关于土著人民的具有分水岭意义的全民公决。在他从事正义运动时,他多次感到失望,但关于传教士,他说:“我们觉得他们一直是,而且是我们的最好的朋友。”
他的孙子,博伊迪叔叔,告诉我他们过去在会议前唱过一首名为布拉费拉的歌。准备好了吗?
沃姆里加·摩西·因和瓦拉,瓦拉·尤马·纳亚伊·普奇,纳拉布拉·费拉·尤马·纳亚伊·亚拉·纳拉布拉·费拉·尤马·纳亚伊·亚拉·亚拉·纳拉布拉·费拉·尤马·纳亚伊·亚拉·亚拉
这首歌是关于被从奴隶制中解救出来,逃离法老,穿过水域去占据他们自己的土地,在那里将没有奴隶制。
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