Pandemic Equality Single
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嗨，我是约翰·迪克森，这是我们周一节目之间的另一期《未被揭露》单集。我希望你一切安好，无论你是在加州被封锁，还是在这里悉尼。

媒体上有一些关于基督徒声称自己受到冠状病毒特殊保护的讨论。我知道这并非普遍观点，但一些突出的例子足以让人们对经典基督教的观点感到困惑。

澳大利亚传奇的前世界第一网球运动员玛格丽特·考特最近表示，耶稣的血会保护她教会的信徒免受病毒侵害。她的教会在其网站上发布声明称，COVID-19“不会靠近我们的住所或我们的教会家庭”，并且“我们每天都在为你们祈祷，知道我们都受到耶稣之血的保护”。

这种观念与历史上的基督教大相径庭，耶稣不仅为我们的罪而死，他还承担了我们所有的疾病，所以信徒现在可以宣称拥有健康，就像他们可以宣称得到赦免一样。这是在基督教历史上最近才突然出现的观点，遗憾的是，它在某些方面已经流行开来。

但这不仅仅是现代人的观点。一位希腊东正教官员就在上周说，圣杯不会携带疾病。他的观点并非说圣餐杯中的酒精具有保护作用。他说耶稣会以某种方式保护他自己。在我看来，这些都不对。

我的意思是，旧约中有一些对古代以色列的应许，如果他们遵守与上帝的约定，他就会保护他们免受疾病和灾难，只要他们住在以色列地。如果你想了解详情，它们在申命记28章中有所概述。古代以色列本应是上帝将来在新的创造、上帝的国度中恢复万物的一种象征。

但这从未被认为适用于新约中上帝对所有民族的应许，即新约。新约清楚地表明，在这个新创造、国度降临之前，基督徒与其他人拥有相同的人性。使徒保罗在罗马书8章中说，整个受造物都在叹息。

基督徒也不会免受其害。他们与其他一切一起叹息。圣经确实应许，那些认识基督的人在苦难中会得到安慰。而基督徒对永生的希望显然会在疫情期间带来不同的视角。但并没有关于身体保护的应许。古代基督徒比任何人都更了解这一点。

你可能知道，在基督之后的一个世纪，以及之后的一个世纪，发生了巨大的帝国范围的瘟疫。这就是所谓的公元二世纪的盖伦瘟疫，以希腊医学博士盖伦的名字命名。

大约在公元250年左右，又发生了一次瘟疫，持续了大约10年或更长时间。历史学家称之为西普里安瘟疫。它得名于著名的基督教领袖西普里安，他是北非迦太基的主教，距离意大利地中海只有一小段航程。

它是古代世界最重要的城市之一。无论如何，西普里安在瘟疫爆发时领导着教会。我们不确定这种疾病是什么。描述在医学上相当模糊，但可能是天花、流感或麻疹，或者……

西普里安在这段时间写了许多信和讲道，试图将他的社区团结在一起，因为成千上万的人正在死去。他的其中一篇通函被称为《死亡》。它当然是关于死亡的。它基本上是为其他基督教领袖提供的指导，并且可能在教堂里宣读过。它是在疫情开始时写的。

他恳求信徒不要期望在这个堕落的世界中获得特殊的保护或繁荣。我想读给你听他所说的一部分。

一些信徒感到不安的是，这种疾病的力量同样攻击着我们的信徒和不信者，仿佛基督徒相信他们可以享受这个世界和今生的生活，免受疾病的侵害，而不是像它实际上那样，作为那些在这里经历所有逆境并为未来的喜乐而保留的人。

一些人感到不安的是，这种死亡对我们和其他人来说是共通的。然而，在这个世界上，还有什么不是我们与其他人共通的呢？只要我们的人性仍然存在。这篇主要关于永恒希望的完整论文实际上是一篇严肃而具有挑战性的基督教反思作品。

我不是想贬低那些有不同看法的基督徒。我真的不是。但我确实觉得，这种特殊的保护观念更多地源于现代人对健康和财富的期望，而不是源于圣经，或源于几个世纪以来丰富的基督教反思传统。

西普里安在这篇论文中所说的另一件事是，基督徒需要在等待国度降临的同时忙碌起来，为所有人服务，尤其是在这个堕落的世界中为病人和垂死的人服务。但那是另一个主题。我是约翰·迪克森，带来一期《未被揭露》单集。保持安全。再见。您一直在收听永恒播客网络。eternitypodcast.com.au