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J
John Dixon
Topics
John Dixon: 18、19世纪的废奴运动并非一场纯粹的世俗运动，许多领导者都是虔诚的基督徒，他们运用宗教论证反对奴隶制。废奴运动的根源在于基督教神学中关于人皆平等的千年传统，尽管教会本可以更早、更积极地行动。反对奴隶制的论点主要基于宗教或准宗教的理由，而支持奴隶制的论点则包含经济、科学、务实和宗教等多种因素。当时的科学论证甚至声称非洲人属于不同的人种等级，这与许多基督徒认为圣经允许奴隶制，但并不认为非洲人亚人类的观点形成对比。 美国耶鲁大学的戴维·布莱恩·戴维斯教授在其著作《上帝的形象：宗教、道德价值观与我们的遗产》中指出，对奴隶制的普遍敌意源于自然法传统和对上帝在人身上形象的重新认识。这种自然法传统并非指古希腊的传统，而是指英美自由思想家继承的、基于上帝创造万物平等的思想的传统，这在《独立宣言》中也有体现。 废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯严厉批评那些支持奴隶制的教会，认为他们背叛了基督教的核心教义，即上帝爱所有按照永恒上帝的形象创造的人。他认为这些教会为邪恶的经济制度提供了道德掩护。虽然新约没有明确命令废除奴隶制，但这并不意味着奴隶制是基督教的产物。新约谴责奴隶贩卖，并鼓励奴隶争取自由。早期基督徒甚至会卖身为奴，并将所得捐献给穷人。从公元2-3世纪开始，基督教徒采取措施从内部缓和奴隶制，例如设立基金支付奴隶的释放费用。君士坦丁大帝也赋予主教以教会的费用释放奴隶的权力。然而，基督徒并没有在古代世界推翻奴隶制，这可能是因为新约缺乏明确的命令，以及奴隶制在当时社会的普遍存在。总而言之，基督教在废除奴隶制的过程中扮演了复杂的角色，既点燃了漫长的导火索，也存在着不可忽视的盲点。

Deep Dive

Chapters
The abolition movement was led by Christians like Thomas Clarkson, William Wilberforce, and Frederick Douglass, challenging the notion that it was a secular endeavor.

Shownotes Transcript

John Dickson delves into the history of the abolition of slavery in the 19th century and discovers its deep roots in Christian theology.

His investigations reveal secular claims that Christianity was a leading cause of slavery are without foundation. In fact, the campaign for freedom arose from a distinctly Christian world view that had existed for well over a thousand years.

Yet the church could clearly have done a lot more, a lot sooner.