“道心’是指没有染上私心杂念的心，被私欲限制了的便称之为人心。同样，如果人心能够去除私欲也可成为道心，道心失去了纯正便变成了人心，原本就并不是说有两个心。程颐说:“人心即人欲，道心即天理’，这句话看似把人心和道心分开成两个，但实际上是把二者当作一体。而朱熹说“道心为主而人心听命’，这样就把心一分为二成为两个并存的概念了。“天理’、“人欲’根本上是不可能并存的，又怎会有“天理’为主，“人欲’服从“天理’的道理呢?”
