Vol.259 离岛：生活没有模板，每个样本都独一无二
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哈喽大家好欢迎来到新一期的文化有限我是大一我是超哥我是星光前面几期聊的书呢要么比较沉重要么比较深刻要么比较厚我们节目调性越发的走向了冬天但是我们今天想聊一本相对轻松的书就是库索的离岛嗯

这本书我最早看的时候还是霹雳给我推荐的他说这本书你看看你应该会喜欢我说那行我看看然后看完之后果然很喜欢让我们感觉到好像你可以在另外一个地方有一种新的生活方式那种生活方式带着一个我觉得特别符合我们当代人的视角因为库索本来就是我们当代人很年轻那他这本书去写他在日本的这些所谓什么叫离岛一会让超哥和星光给我们介绍

在离岛这些地方遇到了很多人跟他们聊天见证他们的生活方式这些人他们也不是天然的很多人也不是天然的就生长在离岛上他们也是后来的这些人我在看的时候总会想说首先这些人的生活状态挺有意思的

它是不是符合我们曾经对那种适合远方的想象因为这个非常的适合远方对吧谁都想说我能去岛上热带的岛屿游泳在这个岛上过一过清闲的日子每天喝喝咖啡看看书然后种种地是不是这事就过去了实际上真的是这样吗

库索在日本离岛的诸多离岛上面经历的人跟他们聊天发现答案有相同的有相似的也有不一样的也有完全出乎我们意料的所以今天我们就来读读库索的这本离岛为什么说这本书和我们之前比的相对轻松呢因为

他写的首先关于日本的很多文化风俗是我们相对熟悉的在东亚文化圈里面我们对他们的行为准则行为的习惯都有一定的认识同时这些人生活也是现代的

非常的当代他们面临的很多问题很多困境生活的方便与不方便习惯与不习惯我们也都完全能理解这个和我们去看像刘子超的书或者是其他的旅行文学是有一定隔阂是完全不同的我们上来就先请星光介绍一下李导这本书以及

什么是离岛然后日本现在的离岛处于什么样的状态这个离就是离开的离刚才大罗说了这本书是库索他是用了三年的时间分别去了三个非常有代表性的日本的离岛去考察去旅行去跟当地人交流记录下的故事这本书里面的章节安排上第一章节写到的是去五岛列岛

这是李岛的名字第二个去的地方是佐渡第三个是隐岐这三个李岛都是日本现在很有名的就是很多年轻人特别希望移住到那个地方以及政府也出台了很多政策希望吸引年轻人移住到他们所在的那个李岛区域里面作为贡献或者是增加他们的经济活力有这样的一些举措库索在他的这本书里面也记录了这些举措到底对当地

造成了什么样的影响有一些影响是肉眼可见的好正面的影响但有些影响也是负面的会有一些在这里面也会有一些冲突矛盾这个冲突矛盾不仅局限于个人就是我到底是去还是留我是从离岛离开了我还要不要回去还是说我到了离岛以后我待多长时间我最终是不是还是要最终回到我城市

这些问题是困扰个人的问题困扰当地的问题在于我要用出台什么样的政策可以有效的吸引我想吸引的这些人来到我这个地方能够成为我离岛上的住民能够跟我这个区域跟我的原住民们一起

生活下来共建这个区域让这个区域越来越好而不是面临一个越来越少人留在这儿面临一个少子化越来越老人化少子化高龄化的这么一个困境他在这本书里面也探讨了这些社会问题而且这些社会问题可能对我们将来的我们生活的环境这些什么所谓的乡村振兴很多的现在

现成的再开发其实是有相对可以借鉴的经验对那这本书的一个比较独特的地方在于我们其实看过很多关于旅行或者是关于记录日本方面的一些书籍但是他们的视角其实上很多都放在了城市或者说放到了日本本岛

那四个五个本岛上面一些大城市东京京都奈良这些大家耳熟能详的城市里但其实很少关注日本存在这么很多离岛的区域就这些离岛对于日本人对于他们来说意味着什么我们从这本书里面又能够得到什么样的启发与思考这个其实是这本书一个比较独特的视角和切入点

库索是带着问题完成他的这李导之行的他在序言里面是这么写的他说与主流价值观背道而驰不追求金钱与成功的年轻人为什么选择李导还是说这在未来会成为一种主流的价值观那来到这里的年轻人正在做什么

他们怎样建设生活他们如何和当地人相处世界遗产和历史文化之类的噱头对他们的生活有帮助吗当地人又如何在这些噱头下改变自己的生活困境人们在理想和现实之间遭遇了什么带着这些问题我踏上了离岛之旅

所以这本书可以视作是他对这些问题的一个回答,一个他通过三年走访带回来的一个答案。这本书里面还有就是库索在《离岛之行》里面,他探索到了很多人和故事的可能性,就他为我们展现了一个我们日常生活当中,或者是在我们的阅读的范围里面,比较少见到的在离岛上面生活的这些人的生活状态是什么。

以及他们到底是怎么生活的怎么生存在这些小岛上这个是给我们呈现了一个不同于以往的一个崭新的世界呈现在我们面前的是这些人他们可能是城市里去的可能是当地的原住民也可能是以前

就出生在这个岛后来上学又离开这个岛去上大学在城市里工作了一段时间后来又回到这个岛那在这个迁移的过程中在他们身上发生了什么样的故事这个也是我们日常很少见到的人很少听说的故事

在库索的这本书里面都有呈现第三个是它也呈现了非常明显和强烈的矛盾和冲突逃离和回归以及去和留之间的反复这个也是他这本书的一个非常重要的书写点

就他会发现我们一提到在岛上生活对吧刚才前面大佬说的就去热带的岛屿游泳大家就想到了说面朝大海春暖花开是有一个非常丰裕的自然环境有这种悠闲缓慢的生活对吧有这种对生活的浪漫想象但实际上库索在这本书里面写到了很多在岛上的真实生活的场景到底是什么样的我们会发现他可能和我们所

脑海中想象的浪漫生活有很大的差距它没有城市里那些便利的基础设施没有便利店甚至没有什么电车没有大学没有麦当劳没有星巴克没有这些我们日常可见的东西他们有个口号叫没有的东西就是没有没有就是没有对没有就是没有在面临这种现实状况下从城市迁移到

岛上的人他是否能够坚持可持续的在岛上生存下去保证一个他想要的生存状态和他当初的想象是否有差距以及这个差距他能否接受这个是库索在这本书里面也写到了一个非常重要的面向

最后一点就是前面大老师提到的这本书也是一个管中窥豹和一小见大的书他写李导不只是写李导本身用库索自己的话说李导既是日本的缩影也是世界的缩影我觉得作为一个中国人我们今天读这本书也是中国的缩影或者说是中国在城市化进程当中城乡和城市和乡村二元结构

之间的一个缩影我们怎么去看待乡村怎么去看待城市怎么去看待这两者之间的关系其实我们从库索的这本写李老的书里面能够看到很多线索和端倪尤其是关于李老政府地方政府他们怎么去吸引年轻人留在这他们怎么去给他们出台各种政策实际上是对我们未来也许对我们未来中国乡村和城市的关于留住人才的发展是有很大的启发意义的嗯

我们也可以从这里面看到很多我们所面临的社会问题共同的社会问题比如说现在提倡现在在年轻人当中有很多思潮逃离北上广要去远方人生是旷野还有包括很多时候在新闻报道里面报道说大学毕业生回到家乡去创业然后粘入千万的什么传奇故事这些

社会上的思潮和媒体的报道加起来其实对我们本身也是一个冲击我们也会在心里面去想象是不是回到乡村回到那样的一个原生态的地方我们就能够有不一样的人生我们就能够摆脱在城市里面大家共同卷在一个轨道上面去奔跑的这样的生活这个时候一旦这个问题提出来我们就可以去

通过库索的这本书其实是看看其他国家的经验和看看一种答案也许这种答案会对我们自己的生活有更多的启发我再简单的介绍介绍离岛是一个什么样的状态那我们说离岛之前其实我们需要对岛这件事有一个定义我们之前读岛屿的错的时候其实聊到过岛它在文化文学的意义上到底是一个什么样的存在和处境那在地理的意义上岛是什么我就不赘述了大家都知道岛是什么

就是四面环海对吧中间是突出于海平面之上的一片陆地区域对但我在做功课的时候看到一个特别有意思的点可以跟大家分享就是大家都知道世界上最大的面积最大的岛是格陵兰岛这是高中地理的知识

比格林兰岛更大的陆地就不再被视为岛屿了比如说澳大利亚对所以这个是岛跟陆地的一个分野是以格林兰岛的面积为分野的比格林兰岛还大的你即使四面环海它也不算岛屿

这是一个算大陆了对叫大陆了不叫岛屿了这个是在地理上的一个分界严格意义上算每个大陆每一片大陆旁边都是四面环海的对对对是的是的所以那怎么样区分呢那就是以格雷兰岛为界比它大的都算大陆了比它小的四面环海才把它定义为岛屿那我们今天所说的你看在这本书里面库索第一个去的目的地是五岛列岛

那什么是列岛呢其实是也是岛屿的一个对于众多岛屿的一个称呼我们有些时候管岛屿叫群岛吧对有些时候叫群岛有些时候叫诸岛诸多岛屿的那个诸多如果是列状排列的岛屿就叫列岛比如说日本实际上就是列岛

它是列像成列排列的对一条所以在岛和岛屿在地理上的概念实际上是这样的它是相对来说比较严格的我本来以为离岛这个概念也是一个非常严格的地理学意义上的概念但实际上它并不是因为在地理学上对岛

没有离岛的分类它对岛的分类分大陆岛火山岛珊瑚岛它有这么几个分类这些分类都是根据地理形成的原因和条件来分类的比如说崇明岛就算是大陆岛里面的一种它算大陆岛里面的冲击岛它是海水冲击而成的我们特别熟悉的像咱们国家的海南岛台湾岛库叶岛这些岛都是大陆岛

所以在地理的分界意义上是这样去分的格陵兰岛也是大陆岛包括不列颠群岛也是大陆岛马达加斯加包括日本列岛都是属于大陆岛但是我们说今天这本书的离岛它不是一个严格的地理学概念那它是什么呢离岛是指远离大陆本土或本岛的岛屿叫离岛那这个时候这个

这个文化概念或者是个距离上的概念它就有几个相对的点第一个相对的点是我们看他说只远离大陆和本土那多远算远多近算近这个实际上就没有特别严格的定义他不像地理概念上说只要比格林兰岛面积大的就不算岛了那不是这种特别严格的有这种标准他没有所以说远近是相对的那你看我在咱国家咱不把海南岛叫离岛

对吧可能是因为离得近我猜测啊可能是因为离得近还有就是归属关系上的相对这是什么呢比如说我们也不把台湾岛不把香港岛叫离岛但是我们实际上是把香港特区内除了香港岛之外的有 262 个岛屿我们叫做香港特区的离岛你看这个归属关系是这样的对吧然后我们把

澎湖列岛认为是台湾岛的离岛它是这样的归属关系但是我们不会把澎湖列岛作为中国大陆的离岛对吧这个归属关系也是很有意思的所以按照这个概念我们应该可以说古浪语是厦门岛的离岛厦门的离岛对但是厦门岛不是中国大陆的离岛

这个概念就挺有意思的我是做功课的时候我才意识到说原来有这样的一个分野它有一个主客体的关系就跟我们看很多地方说叫非地一样它是谁的非地你按它自己看它肯定不是自己的非地它到底是谁的非地

它有一个从属关系原来主体还是否存在比如说我们说那几个斯坦是曾经苏联的飞地现在苏联都没有了他们飞地的名称自然就不存在了就像离岛一样如果某一天某一块大陆或者主岛它不在了离岛的概念也就消失了所以我们大家理解离岛不要把它理解成一个严格意义上的地理概念就可以了我们说这本书里面所说的离岛是日本离岛

日本离岛就更加的明确它有一个文件或者说日本国土交通省它有一个特别明确的规定到底日本有多少个离岛分别位于哪哪些算离岛它都有明确的规定我们可以根据这个文件或者说根据日本交通省的

或者根据他们国土交通省的这个规定来去分辨哪些是离岛那在这个书的序言里面库索也写到很多日本年轻人喜欢去冲绳嘛但是对于他们来说冲绳指的不是冲绳本岛就是那吧不是那儿而是冲绳岛的离岛就是石垣岛以这个小岛为中心的叫八重山群岛这个才是他们想去的就是冲绳所谓的冲绳离岛

那现在这些离岛的状态是什么呢其实我们以这本书在这本书的叙述里面是说除了日本的五个主岛什么本州啊四国啊九州啊这些主岛之外还有大概六千多个离岛就是在整个日本境内有六千多个离岛有人的现在有人居住的有 416 个

离岛是有人居住的其他的都是无人岛了在这些有人居住的岛上面他们总人数加起来是 61 万人是占全国占日本全国人口的 0.5%的但是 0.5%大家一看这个数字很小但实际上划分到每一个人就是每 200 个人里面会有一个离岛的居民大概是这么一个情况现在这些离岛的状态就是随着二战之后

它的人口数量减少了超过 65%前面说到的它的岛上面的少子化老龄化的现象非常严重而且当地的地方财政能力非常弱小很多地方财政都达不到日本的平均地方财政的标准它的经济也很单一通常就是农业渔业畜牧业等等这些比较原始的通常都是这些业态

虽然有一些岛在这书里面也有记述被列为了世界文化遗产但是这个世界文化遗产对岛上的这些经济的带动和发展好像没有人们所想象的预期当中的那么好这个书里面也有而且有倒霉的就是刚被评上遗产之后又赶上疫情针对这些情况前面说到的就是离岛的定义里面日本政府在 1953 年他制定了叫离岛振兴法就是专门针对这些离岛

通过国家的政策去补贴也好去吸引人才也好还是基础设施建设也好他把这些都囊括在了这个离岛振兴法里面希望通过这一系列的措施来振兴离岛希望他们不要慢慢慢慢的变成无人居住的岛

因为一旦变成无人居住的岛他们就在经济上失去价值失去意义了对于国家来说就没有办法为整体的经济做贡献了而且岛上的很多文化传统和世界遗产的很多文化价值也会随之消失所以这也是政府不愿意看到的他们出台了这个法律从国家层面从制度层面来希望振兴离岛这本书里边也写到了很多从 1953 年开始到现在

到底他们振兴李岛这些政策起没起到作用通过库索的走法我们也能够看到这就是这本书的一些基本情况

我看这本书我感觉就是像星光刚才讲的他这个库索序言里面写的他是一个带着大问题但是有小答案的书就刚才星光读那一段序言里面就是说大家的价值观振兴的情况到底怎么样不追求金钱和成功在这能不能过得好类似于这样的大问题我们经常会被提问到或者说我们也经常看很多人包括我们自己也在问但是这种问题的答案是什么它很难有一个更大的答案来覆盖这个问题是的

库索是怎么做的他是用非常具体的人和事每一个人的故事通过这些事件来回应这些问题并不是回答我觉得他并没有给出一个明确的答案说

我不符合主流价值观在这能不能获得想要的生活是答案是或者否并没有在这本书里面呈现出来而是说他用一个更相对复杂一点的一个人的故事一个人的他的纠结去回应了这些事情就星光刚才读那一段接下来那一小段我再分享一段就是他这本书写的又很具体他怎么具体呢他说

在岛上的日子里我遇到了情色各异的人他们成为了这本书的主角留在岛上的人各有各的困境来到岛上的人也各有各的目的

有人确实为了美丽的大海 丰裕的自然和安全的食物 有人在 311 大地震后失去了对东京的信任有人对城市生活的价值观产生了巨大的怀疑 有人从海外归来开始寻找日本传统文化的源流有人离开了离岛 又回来继承家业 有人环游世界归来仍然在岛上做一个公务员 竟然也有来自全世界的人住在这里

一个美国人在当私人导游一个法国人栽培葡萄准备酿造红酒一个德国人种菜种得风生水起离岛比我想象中更开放也更活泼来自外部的人们为他找到了更加现代化的世界性的表达有人在寻找理想生活和扎根于土地的现实之间在矛盾和冲突之后他们的选择有为有趣嗯

分享这个这其实涵盖了库索后面写到的这几个离岛这几个大岛上面他遇到的形形色色的人这些人的故事组成了这本书我觉得他也给我破除了一个趣味吧就是我们经常会觉得离岛刚才我们描绘的那么美好是一个带着度假心态去的一个人那我们也都知道如果你以一个客人的身份一个客气的身份到日本社会你是会被很客气的对待的大家都觉得你是外来的嘛

那我就不拿这个要求你那在离岛上面也是这样但一旦你试图融入这个社会他们这个社会是否紧密尤其是像离岛这样他自称一派的在岛上有岛屿特色的这种乡村社会的时候他又会给很多人带来新的挑战和问题其中有一个让我觉得我以前从来没想到的点就是他其中在这个左渡岛

他游玩的时候他知道这个左肚的牛肉非常有名对吧左肚牛肉应该是全日本最有名的三种之一一个有左肚的神户还有松阪这三个地方的牛肉是最有名的但是为什么在左肚岛吃左肚的牛肉还很贵呢

库索就写说因为左渡岛上它没有那种特别成规模的屠宰的工厂所以即便是左渡岛的牛肉你也得把活牛拉到东京去在东京屠宰完之后再运回左渡岛才能吃到所以它依旧很贵甚至可能比东京还贵因为多了一成路费这就让我们突然理解了很多

李导上面生活人的具体状态他们有丰富的物产但是一旦和现代化脱节之后丰富的物产是否能成为李导最直接的资源也不一定我觉得刚开始我们可以简单聊一聊如果每个人写三条话我们都看完了

写三条 李导对你的吸引点和三条不能接受在李导生活的原因我们分别会怎么排序大家也可以现在就在评论区跟我们说一说听了这么多介绍你觉得李导最吸引你的三个点和让你望而生畏的分别是什么我们可以轮流说一说超哥先来吧你那个三个吸引你的生活的点是什么我们先说这个吸引的第一个就是我写的是邻里生活

就我觉得就是今天看尤其是他后边最后一张写的这个在引旗岛上也叫海誓听就是那种生活很小谁家和谁家都能认识甚至两个人离婚了也能住在隔壁就是叫什么离婚不离岛对

对就是然后每天抬头不见低头见对然后任何人找谁就直接进入其他人的院子里边把东西放下就谁和谁都能认识这个生活我无比向往互相给邻居送菜是是是然后尤其说大家可以一起来照顾孩子找火了一起去救我现在特别渴望这种真切的人和人就在一起生活每天

都能见着活人我特别喜欢这样的生活这是第一点然后第二个就是吃食很新鲜尤其是海鲜对这个我也写了对对对因为他们都是

都是从海上捕捞的很应济的海鲜很新鲜吃的蔬菜瓜果都是自己种的虽然这个种地很辛劳但是我觉得吃的很新鲜很鲜美我就特别喜欢然后第三点吸引我的就是大家都没钱我觉得这个特别好而且甚至是有一种有钱也没地儿花这个就非常这个非常吸引我贫穷这个事吧它也不是绝对的只要大家

你看这三点其实都是来自于对城市生活的不满意

你反过来讲就是因为城市生活太冷漠了城市里吃不到什么好东西以及城市里面你老能看见特有钱的人让你特糟心所以在李岛上面专门选择了这三个反面对不对是我估计我要是在成都生活就不会喜欢美食这一点在北京的优惠是这样星光呢星光三条优点是什么呃

我看这个书的时候我就总会想到陶渊明的那《桃花源记》里面写到的那些武林人捕鱼为业对就特别适合他在里面描述的桃花源的状态就首先肯定是对自然条件有就自然条件特别吸引我比如说《桃花源记》里面他有写什么中无杂树芳草鲜美落英缤纷对吧

就靠着海嘛靠山靠海依山傍海的新鲜又空气又新鲜动植物又友好的那肯定是这个环境非常吸引我这个是他的自然地理条件决定的第二个就是敲哥前面说到的人文环境吸引我就是桃花源记里面写对吧千末交通鸡犬相闻黄发垂条并怡然自乐就这些人他们生活在那是一种

不着急的心态而且也不像大城市那样都互相的为了竞争什么我非得要快速的超过别人我就活我自己的我就生活一安自得的状态这个也是吸引我的跟超哥一样第三个吸引我的就是我觉得它是一个咱们说世外桃源其实有一个有一个含义是远离纷扰这个纷扰在于说城市里面有很多

有些时候有很多你就比如说库索在这本书里面他有些细节他写到说不知不觉跟这些人聊天聊了一天就发现好像一天都没刷手机一天都没看手机我觉得这种状态也是我非常喜欢的我们现在很少在生活当中说

有十分钟你找不到手机你可能就觉得难受我们现在是想跟人聊天才不能放下手机呢就是因为生活没人聊嘛对要想跟人聊天就不能扔下手机扔下手机没人聊天了是的在小岛上生活还最后吸引我的点就是这个远离纷扰它可以给你屏蔽天然屏蔽掉很多

现代生活什么互联网网络手机社交媒体这些东西带给你这些困扰当然了它方便是一方面但是困扰但是可能我们城市人更多接触到的更多的是困扰就是很多时候不停的消息不停的刺激会萦绕在你身边所以在离岛

上面的那种给你构造了一个天然的屏障你可能农活每天干农活干不过来你就没时间去刷手机了你就没时间去关注社交媒体上那些流量特别高的那些热搜上的一些事了这个时候我觉得它是一个

就是没过看那些评论说你们怎么聊了半小时还不聊书那些这就是我第三点让我觉得在李导上面我特别喜欢不用看手机你看你们唱歌都有那个共同点都是那个对邻里生活特别向往我

我倒是没写这个我写三点第一个就是好吃第二个是环境好第三个是慢节奏第三个是最吸引我的都知道我就特别爱吃海鲜特别爱吃海鱼尤其是对这种寿司什么的非常感兴趣所以我就很羡慕老头说你们别去寿司店你就去超市买最便宜的今天刚出产的那鱼回家吃就特别好我就羡慕了我就想说要是能去这样的地方生活我每天都吃鱼我可能吃不腻

而且很愿意跟着他们出去打鱼这是首先第一个好吃第二个环境好我是觉得自然环境真的非常吸引我尤其是最近秋冬我有点感觉有点鼻炎还是什么的老打噴泥我也是而且北京有经常雾霾那要是在一个那么天然的岛屿上每天早上起来你可能

晚上睡觉都不一定要关窗我是不是也能呼吸到这种新鲜空气不用在家一直开心风一年四季的季节感很分明应该挺好的所以这个自然环境非常吸引我现在我也是更愿意去

去很多尤其到冬天我特别想去热带的岛屿游泳环境很吸引我这是第二点第三点就是这种慢节奏我其中看影片他们一家孩子都没有手机然后也不怎么看电视家里获取资讯的方式是看报纸就让我一下回到了可能 10 年前甚至 20 年前所以一家孩子如果

没有手机不玩游戏它这个社交会不会有问题但是当你发现全村人都这样的时候你也就释然了其实很多焦虑都是比较出来的都是觉得别人这样了我这样是不是不行是不是我也得那样但是

真的你到了那样就行吗也不尽然你到了那样就好吗也不一定只不过是因为大家都那样所以我如果不那样我显得我好像特别各色或者我显得我是不是掉队了那这种自我给自我的压力都不一定是来自于客观的结果嗯

我们很难说这孩子看报纸长大的还是看手机长大的到底有什么分别很难讲那只是我们在考虑说这孩子如果不看手机是不是跟别的同学没得聊他会不会被排挤会有这样的顾虑那如果这个顾虑一旦打消了就像在离岛上的这些孩子一样每天就是去山里捡捡叶子玩玩然后学学习看看书什么是不是也能过挺好是不是也能长大一辈子成为一个挺不错的人那这个对家长来说也是一种很大的解脱所以

这种慢节奏的生活也让我很向往我也会说如果忙一天你在外边走路也好逛公园也好你还是种地干农活忙活一天回到家才看看手机你才有工夫去和现代社会接轨才有工夫去上上网的话那是一种什么样的生活状态我不能说我完全的享受或者完全的一下就能接受我肯定有不适应的时候但我想试试

如果能试一试的话是不是也可以大老师你这个慢节奏我就能替你实现明年十一的时候跟我回家跟高尔总回六个庄收秋季真是在地里捡一天栗子真的是看不了手机是自然环境还是能给人很大的安慰的

有时候你看着大自然你看着大海你看着大山你就觉得手机里这点事算什么呢而且你真的把手机关了这个东西就不存在它就是在一个赛博上面的东西那它能怎么着你呢好像也不能怎么着说了三个吸引的点三个让你不能接受在离岛生活的原因是什么星光先来吧我想了

我想了挺久都能接受不是还是有的首先第一点我觉得我可能没有办法在李导上面找到一个真正脱离城市这种经济体系和系统工作

也不知道如何去创造这样一份工作去了也是当数字游民对我们说我也许可以去到这样一个地方保证自己有收入但是这个收入的来源我们要仔细的去看它到底来源于哪它的来源可能还是要靠我个人去深度嵌入到城市的经济系统当中比如说像大佬说的当数字游民远程工作做自媒体

比如还去那路博客还跟咱一样我只是换了个路博客但是其实实际上我还是需要进入到城市生活的经济体系里面去赚取自己的那份收入这是什么问题吗这个可能就和我想象中我预期当中的就是去李岛的生活它不太一样换了地路博客换了地上网我想象当中去对我想象当中到李岛之后应该是有一种全新的可以去

获取自己生活资料和收入的方式比如说我看这本书里面写到很多人他们也是从城市到的离岛对吧他们去了之后要么比如开民宿要么办学校对办学校开酒窖弄图书馆他们有这样各种各样的生活甚至很多人就跟当地的原住民跟岛民一样投入到了农业投入到了畜牧业投入到了渔业当中对吧那

我觉得这个才是你融入这个岛融入到那个地方能够可持续的在这个地方住下来成为他们生活当中的一份子的生活方式那你为啥不行呢你说你去开个书店首先就是如果岛上有书店用库托这本书里面写到的如果岛上已经有一家书店了我再开一家势必就是死就是

他没有他岛上的人文和生态环境还有他的这个居民的量他可能决定了这个岛上只能有一家类似的同业态你看他书里面写到就是那个很多人可能会觉得我到了岛上之后我可以学习我可以复刻别人的成功经验比如说有人开了民宿那我也可以开个民宿有人去开了一个酒厂自己酿酒我也可以开一个酒厂酿酒不就是学吗我也可以学习

但是库索在这本书里面提到一个问题就是说你觉得他人家在开酒厂的工作不错你想复刻但是实际上岛上的人口基数他限定了没有那么多需求就他一家酒厂足够了一家书店足够了可能比如三家民宿足够了他足够接待岛外每年来岛上旅行的这些人了以及岛上人的需求了那你进来你再去复刻一个说你开了三家咖啡馆了你进来你再开第四家

这个人口基数和经济体系它没有办法支撑这么多需求这个时候你可能就做不了这个事它就不是一种创造所以说我对自己创造的这个能力是会有怀疑的我觉得我可能没有办法重新在这个岛上以这个岛为根基去创造一些能够让自己生存下去的生存资料的产业

所以那个岛上他那个哲学就说没有的就是没有他是什么意思呢就是一方面是说岛民有一定自我的这个习惯性有一定自我的封闭但是这个封闭是有原因的就是他早就已经自我循环了他已经自给自足了所以没有东西也没有必要再有他有这么一层含义那星光说的一个问题就出现了

就是可能这个岛上已经有三家咖啡馆了他这三家咖啡馆能开到今天的原因就是因为这三家在这岛上就足够足够了第四家是没有必要再有的没有第四家咖啡馆就是没有第四家就是没有必要有第四家咖啡馆所以在这种情况下我们带着一个当代人就是城市人的生活经验你要想嵌入这个岛屿的时候你会面临到很大的问题就是

你的生活经验在人这根本不需要人家不需要一个新媒体编辑在这给我起一个好标题给我拍一个小红书特别出片的是吧家人们都来吧不需要这些是的所以我觉得第一点是我不能接受而且刚才大佬说的特别对如果说已经有三家开发馆了你再去复刻一家你再去开第四家那是不是实际上你就把城市里边那种卷和竞争带到了岛

那你为什么不在城市开呢那你为什么非要在离岛上开呢你去那个地方你到底想要啥呢这个就是一个核心问题第二个我不能接受的点是说

我看这个书里面写到的很多移住到那个岛上的或者是岛上的原住民他们都是在过一种自给自足的生活但是自给自足听起来好像挺甜言木歌的但实际上大家要想到自给自足的背面是什么是手停口停就是有一天你不想干农活了你可能今年就没收成了或者有一天你不想干活了你今年可能连饭都吃不上

就这种生存状态我觉得我可能能力做不到因为我脱离咱们说体力劳动或者说农业渔业畜牧业这些业态

没做过呀我从小生活在城市里面从来没做过这些事没下地插过秧没割过麦子没打过骨子就没做过这些事没放过羊放过牛看过别人放羊放牛自己没直接体验过所以很难说就是我很难对自己有这个信心典型的什么样子四体五谷不分四体不勤对五谷不分四体不勤是所以

一旦把我放到那样的一个生活状态里面我就算我想学就算我一开始的时候信心满满很有热情但是能不能持续下去能不能我生存在这种如果我一旦有一天不想干活了我懒了我可能就没饭吃我能不能接受这个是第二个我觉得对我来说一个比较大的考验

他不是一个一想就觉得是世外桃源一样生活他其实充满了非常困难非常艰辛的实践就是你对非常具体的东西你每天早上起来人家 4 点多 6 点多就起来去放羊放牛了 4 点多 6 点多起来就去地里去看他们种的那些东西去了你能不能做到我在城市里面每天还得 90 点钟才起得来你根本说在那了对吧所以这是一个大问题

还有第三个大问题就是由此而来的心态就是前两个导致的现实问题会让我的心态有变化我可能我对自己信心满满说我就要移民了我就要成为移住到岛上的岛民了我从此以后我要生活在这个离岛上我要跟这些岛民共进退我要成为他们生活的一部分信心满满

但是我觉得我能过上田园木格自己自主的生活我如果非常幸运的我也找到了一种不依靠城市的经济体系和系统去生活的方式如果我找到了的话但是心态上我对自己没有这个信心就是说我经过一段时间比如说一年三年五年甚至十年之后我会不会就不满足了我会不会觉得没有成长没有进步没有自我迭代我会不会没有办法

我会不会没有办法告诉我自己说这样就挺好这就足够了你看这个书里面库索采访的时候有很多原住民和移住到岛上的人他们在那干了十年农业畜牧业或者是酿酒开民宿的工作你跟他们采访的时候就问他说你现在这个生活状态是你所满意的吗他们的回答都很干脆对吧这就足够了这样就挺好

我没有信心就我对我自己没有这个信心说我在那生活十年之后有人来问我这个问题我能够特别斩尖机械回答说这就足够了这就挺好换句话说就是我可能被城市的荼毒太深了我已经深深的烙印在了就城市带给我的那种节奏已经深深的烙印在了我的骨血里我在那生活个一年三年我可能觉得是体验生活但生活个十年那就不是体验生活那么简单的事了所以我觉得这里边也体现出就是咱们说

一个人的软弱我的软弱可能就体现在对自身的欲望和对这种欲望的变动的认识不足上就是你现在觉得我去离岛挺好但是也许过两天你变了怎么办你都已经举家迁到这了你还走吗还是怎么着这是个大问题所以这三点是我觉得

面对离岛生活我觉得是对我而言一个非常大的困难城市人的节奏是一个最大的问题超哥三个问题是什么我跟新官完全不一样我都恨不得昨晚上去了我都上网搜他们不是有离岛留学我都开始规划了我说他不是高中

中有这个上这个上岛什么就是岛上留学项目我都让我在日本朋友查了我说这外国人能不能申请这个还给租房对而且太好了这个每天带着孩子每天就上山摘栗子做农活什么我说这挺好啊感觉我马上就要收拾包去了你赶紧在那扎根然后我们找你去咱们再录播客对对但是什么

阻止了我我这些问题写的就非常幼稚跟星光里没法比第一我写的是冬天冷海风太硬对而且那个海风真的巨冷我不知道大家经没经历过我有次在就是出海坐船差点冻死我我说这

这不是海上都热带吗怎么这么冷我说我可是在内蒙的西北风里边长大的这怎么往骨头里边钻它那种阴冷阴冷吹着海风特别冷我就觉得也不知道有没有暖气要有暖气我可以克服这个可以第二个是没有医院我这个人太爱上医院了

就是我无法接受说今天那个生病了自个儿整点药吃吧我不行我就有一种这个生存焦虑我每次有点这个头疼感冒我都得去医院得大夫确诊了说你这个没事你就回去吃点你家那个药我才行因为我们家离医院特别近嘛我三天两头去医院这个岛上没有医院我可能够呛第三点是这个岛上没有垃圾食品我不行

这吃的太纯净了我也有一个那个原因就是没有麦当劳我不行没有麦当劳对对我就猜你这写了一个所以我写的是没有垃圾食品然后我都想好我要去创业我要去这个岛上生活我就要开一个专卖脏摊的就卖什么炒锅呀就是大火炒锅大火炒饭炒粉就是那种架在门口大火咔

就是中华料理然后放老干妈中华炒饭不是很受欢迎吗库所做的是吧你到那也能创业弄个羊肉烧麦你就从那个包头往那边进货对对对也行羊肉烧麦不行还是太干净了就像那种脏的地沟油我在这个城市里边吃了太多的这种

垃圾食品重口食品突然间上岛上吃这些清淡美丽的食物就带着食物本位的感觉吃一阵还行但是应该会想吃一个礼拜干叫什么干净饮食我应该就得需要吃一天这种垃圾食品对冲一下

对所以我应该开一个店我应该会开一个店就是写的都是垃圾就是来这不健康垃圾热量炸弹吃完就是三高的这种店然后在这创造我觉得也可以就去这每天就是放肆炸鸡什么这那的

就是这个岛上没有这些我觉得有点困难但这没关系我可以创造所以主要是冷和没有医院这个医院咱们解决不了我看那个岛上写大夫好几天才来一次我觉得我不行我可能会焦虑说我这会不会得癌了上网一查什么病上网一查都最后指向癌症我觉得我不行你不能忍受什么除了没有麦当劳之外没事我可以给你开你可以去我店里边做我放置我第一个就是写的没有麦当劳我不行

这是所有的那些现代的其实代表的一系列现代的什么便利店商业我觉得在日本如果你在日本生活没有便利店就跟你在上海生活没有便利店一样我觉得很缺了一大块那我怎么弄呢对吧我这语言也不行跟人怎么交流怎么沟通还是便利店方便一些所以就是以麦当劳为代表的这些

现代的商业设施如果没有的话对我来说我可能会非常不适应我也不知道我能待多久你要说一周两周可能还行能接受能忍一忍但是你说一年两年都没有然后吃一顿贼费劲是不是就会怀疑这首先是一个特别生理性的然后另外一个也是不快乐也有一个生理性的就是这种体力劳动有点像星光说的我不是说经验问题我是觉得我这身体身子骨扛不住哈哈哈哈

很容易生病啊现在人到中年之后你一旦一早起什么的我如果是现在要赶早班机可能七点七八点飞机得四五点起五六点起我前一天前两天我都很焦虑我就觉得我一早起之后整个身体都不好了我就要生病会有这样不知道是心理暗示还是什么经验带来的就

不太踏实所以我就想如果在岛上以我们现代这个都市人的这个身子骨去坚持劳动都很难然后你再加上你要坚持劳动你还得吹那些海风啊就像超哥说的你这大海跟这大自然融入你没法改造它那些老屋子我们也看书里写的都很老很旧了嗯

安什么暖气你安什么空调好像都不一定能管用的时候你就得跟这大自然死磕呀你就冷你只能盖被子的时候我不确定我这身子骨能扛多久再加上没有医院也得带多少药去可能一箱子全都是感冒药所以第二点就是身体上的不知道自己能不能扛得住我其实很羡慕他们当地人那种从小就跟大自然亲密接触然后不那么把自己的这些病

或者是身体的变化当回事的现在我作为一个当代人我还是 90 了还种地呢你看人书里边写的 80 是壮劳力正是劳动的好时候人家那个身体身体状态跟我们完全不一样对所以这个是身体上的然后另外最后一个就是心态上的我也不确定我是不是能在那一直待得住

会像星光说的我会想那我待一年我待两年我是不是就被落下了如果我不跟现代社会不跟当代社会接轨我不跟简中互联网再次接轨的话我以后还能干啥我很难下定决心说我这未来一辈子这再过三五十年我一直在这岛上待着我肯定下不了这决心充其量是说我试个一年半载的一年两年的充其量一年两年试完了之后我再决定以后怎么着所以

这种心态还是一个游牧的状态有一种高不成低不就的感觉就是我既没办法踏踏实实的融入当地又担心我被城市抛弃以后怎么办这个以后怎么办这件事情是一个特别困扰城市人的观念就我总觉得你现在这个月有工资那下个月呢你以后这一年有没有工资呢后来你再怎么样有没有工资你怎么靠什么生活呢总会有这样的担心

担心但是我似乎在看李导的这些人的生存状态的时候在他们进入这个农业社会进入另外一种生活工作节奏的时候他们似乎没什么担心他们会有一种更大的循环的眼光就这两天骑海风了没关系过两天不就又能出去海打鱼了吗可能会有这样的在你对物质没有那么高要求的情况下这样的生活状态是不是能给人一种新的安慰那个不

本来是应该属于我们每个人底层的那种心理状态我们所有人再往上倒两三倍那不都是种地的吗对吧那这种靠天吃饭的生活节奏按理说我总觉得应该是根植在我们的基因和骨血里的但是为什么我们被城市同化驯化的这么的快这么快就抛弃了原来那种似乎可以让自己慢下来的这个生活状态我会

担心这点吧这三点就是没有当代的商业设施然后身体扛不住以及心态上跟不上我的三点大家也可以说一说在评论区说一说你觉得如果让你在李导生活多长时间是个坎三条不能接受的原因是什么我们可以评论区一块看一下那我要去了你要去了咱们这个听两年之后一听说文化我现在是主播化了因为另一

一个人上岛了没有网不能录没有网路要去做农活或者没有时间应该下地干活没空录了没想到这讨论的这么多 50 分钟了然后超哥在接下来我们就进入这本书刚才已经进入这本书了朋友们刚才也算聊书聊书对让超哥接下来介绍介绍库索和他的写作经历他为什么能写出这么一本书然后他的生活经历是什么样的

库索其实跟我和大老师我们俩年龄相仿 85 年生人他是贵州人学新闻出身的毕业于武汉大学新闻系过去一直是和我们读过的很多写非虚构的作家一样他们之前的职业都是在

媒体里边做这个主笔或者做撰稿人 2015 年的时候库索就旅居到了日本现在在京都旅居他以前也是新洲刊的这个主笔现在住在京都平时就是去这种日本的各种岛上游走生活观察然后写很多跟这个很相关的书那天大老师提议读李导的时候我其实正在自己私下读库索的另一本书就是

京都的居酒屋因为我不是马上就要去了吗对我就看他写的这些京都的居酒屋非常有趣很有意思有没有种草一些每一家都种草了就差说到底怎么预定能不能去喝就感觉已经打算去喝一本书了除了这本书之外他还有自在京都啊什么纵深入山海啊这些作品

新闻人然后去到了日本生活把他生活中的见闻和他的一些感受然后写成这样的作品我们看库索的这本书看他的文字你能感觉到他是专业的专业写作者所以他能把很多东西写的既客观然后又能深入浅出然后每一个

人的采访我觉得他都在回答一个问题都在回应一些问题这些是我们以前看一个我们自己写邮寄或者说看很多纯为了旅行去写的旅行文学不一样的还是挺推荐大家看一看的接下来我们就直接进入片头分享我先分享一段这本书片后面是一个从东京来的一个女孩到了岛上然后她跟这个女孩在聊天

这个女孩主动跟我聊起来她为何跑到岛上来我是东京人她说从出生到现在一直待在东京已经对东京感到厌倦了她似乎很早之前就下定决心要在大三的时候休学去东京以外的地方看看无意中在印字上看到了成人的岛留学项目这就超哥想去的那个对太好了便决定了去向那就去离岛吧这是她第一次在东京之外的地方生活当然和素生活也是第一次

对于他来说海视厅意味着一种探索生活方式的可能

尽管才刚来两个月对岛上的一切还一无所知但女孩被分配到的工作是负责这个项目的官方社交账号的更新于是她每天跟在成人的岛留学生身后拍摄他们日常工作和生活的场景这个担负着宣传窗口重任的账号总共也只有两个人在打理她负责图片另一个人同样是出来乍到的成人的岛留学生则负责文字

这份工作也许泄露了成人的岛留学另一个至关重要的特征总而言之让年轻人发挥自己的主观能动性女孩还很高兴地告诉我这个周末她要去岛后一间新开业的咖啡馆打工那是一个目的在于加强岛前和岛后的人们之间联系的项目由于两地的岛民从不互相来往人们开始考虑是否能以成人的岛留学生作为切入点让岛与岛之间开始交流呢

我又问起这个女孩在岛上生活的感想生活很悠闲她说这是种典型的标签式的出来者印象是无忧无虑的外来者对小岛的浪漫想象真正的离岛生活我已经从福田和公奇家那里看到了是一种每天都忙碌不已的战斗状态我不确定这个女孩是否最终能体会到这个小岛的真实状态因为她的计划只是待三个月她追求的是享受蔚蓝大海和快乐的生活

与她相比另一位来自大阪的女孩让我看到了更现实的可能性这位名叫优生的女孩春天刚从京都的利命馆大学毕业没有像同龄人那样参加困难重重的求职活动就直接来到了岛上现在她在港口的一间餐厅工作这间餐厅归属于运营岛留学项目的财团开业以来一直在午餐时段经营她觉得很浪费正在研究如何将其进行活化她告诉我她的想法

港口的餐厅是出入这个小岛的玄关应该把它变成连接岛上的人和外来者的场所优生是我想象中那种应该出现在离岛上的年轻人他的想法很接地气他对日本偏僻的地方比对城市生活和海外旅游更感兴趣认为前者能让他发现更多未知的事物

并且比起旅游和当地人同样的生活深入了解当地的生活方式和魅力是更符合他行为模式的事情来到海市厅之前他最难忘的经历是在东北地区的秋田县和福岛县他和当地的农家一起参与他们的农业生活一位朋友正在替当地人改建旧民宅他加入其中一起建造了原木屋这次体验令他有了新的发现原来一个地方可以由生活其中的人亲自建设哪怕是像他这样毫无社会经验的年轻人

无论在工作层面还是生活层面海誓厅都是一个让优生感觉多少实现了一些理想的目的地从居住环境来说小岛满足了他的两个诉求自然风雨 阔胡他喜欢植物和虫子 阔胡丸以及工作和生活一体化 阔胡可以步行达到大多数的地方 阔胡丸分享这一段吧就是这个是非常典型的就是两个年轻人他们到岛上之后是否能留下来他们能做什么工作啊

留多久我们作为一个外来人都非常关心的问题就是最恰当合适的也许是我们认为的刚才前面说的中京的女孩她去了之后就做新媒体跟我们在城市生活很多时候的经验是连接的你就拍拍照片然后发社交媒体就好了但是连护所也说只待三个月其实你是不得不

不能判断这个人是否能留在岛上的是的三个月还是很旅行状态的还是很旅居生活的状态而且他说这个东京的女孩是一个典型的标签式的出来者的印象就非常符合我们去之前对所有这种

离岛生活的想象另外一个女孩她因为喜欢植物和虫子喜欢步行可以到达大多数地方我觉得这种喜欢它是很难通过城市生活塑造的它只能通过再次的乡村生活或者离岛生活再次唤醒如果你的经验里面

本来就没有这方面的渴望的话那到那一切都是陌生的都是不适应的反而会让你的生活更难继续下去如果是一个特别讨厌虫子的人你在里岛生活那难以想象你每天要看到多少虫子你去泥里插秧的时候你要跟多少生物对吧在那个泥里待着就像刚才我们前面讲这个喜欢的点和不喜欢的点的时候我也在想说这东西它是不是

就是基因里写定的或者说完全是命定的你到底更适合在哪生活这个适合它很难后天再次塑造和改变星光再来一段来好看这个书让我特别向往去离岛不是去移住就是纯去当游客去旅行的一个点在于

在这个岛上面有很多文化遗产而且这书里面也提到了他们后来被列为了联合国的世界文化遗产有很多文化的留存就是从几百年几千年之前的很多寺庙啊教堂啊包括左渡岛上特别有名的就是他们那个能具然后库索也是专门去左渡岛上去看了他们的对那个能具这个能具呢跟在

大城市里面的剧场坐下看能剧不太一样的地方在于他们的那个能剧啊更像是集市对或者是大家村民们聚集在一起看舞台上面的表演的那种像一个篝火晚会似的那种状态对对所以

所以这个是非常吸引我的因为我平时就喜欢看各种剧而且之前在中国也看过很多日本的像歌舞伎什么这类他们传统文化当中的一些高清放映的东西所以我对这个还是非常感兴趣的这也是非常吸引我的一点在这书里面他就写到说除了在佐渡岛上面能剧作为一个文化传统被保留的很好之外还有他们有特别有名的已经有国际化声誉的就是古铜的演出

这个古铜啊特别要说到的我还专门查了我在中国之前没注意过这个直到是看了这本书我专门去大卖上查古铜是不是曾经在来到过北京来演出真的来演出过就是在应该是半年一年之前就来过北京所以之后如果他巡演再来我肯定会去买票看的他写到左渡古铜在日本的演出有时候甚至一票难求原田是这么说的其实他们在国际上的人气并不逊色于在北京

自从 1981 年在柏林艺术节上进行首秀之后古铜就设定了一个目标将融合各种文化和生活方式的地球称为自己的目的地并在世界各地进行巡回演出命名为一个地球之旅

如今古童已经在全球 53 个国家和地区进行了超过 6500 场公演是海外公演最多的日本演出团体之一我找到一篇 2016 年他们在巴西演出时的新闻报道标题《毫不掩饰感情》

在地球旅行的古铜身体之美令人疯狂肉体美和充满汗水的惊艳表演桑巴之乡巴西也为之沸腾海报上是裸露上半身的男性群像在阴郁的光影里抡起鼓棒的肢体动作凸显出轮廓分明的肌肉线条

难怪每天要进行体能训练在那一刻我明白了意图展现肉体之美也是综合舞台艺术的一部分然后下一段他又写到说那次演出之所以受到追捧原因之一是古同时隔八年终于重新来到巴西但更主要的原因是因为演出的导演是歌舞伎最著名的女型演员板东玉三郎就看到这段的时候我就心里面感觉到被联动起来了因为之前在中国看

歌舞伎的高清放映就是看的板东玉三郎的大家不了解的话板东玉三郎在日本歌舞伎的地位相当于什么相当于梅兰芳在中国经济的地位大家可以进行这样的类比所以看到说古铜的导演是板东玉三郎的时候我就

心里面就感觉这个如果来中国的话来北京的话说什么也得看他又写进入新时代之后古铜的演出以发掘以太古为中心的传统音乐的无限可能性为出发点不仅聘请板东玉三郎担任艺术总监又排练歌舞伎的剧目作为大阪歌舞伎作 100 周年的纪念演出还积极与各种类型的艺术家尝试跨界合作从古典爵士摇滚到舞蹈

甚至还与虚拟歌姬初音未来举办互动专场专场的宣传语里写着太古以来传承至今的传统音乐与数字技术孕育的未来音乐日本引以为傲的两种音乐互相融合只要能够推广太古文化便不拘泥于形式左杜古童正在做着这样的示范他摆脱了日本大多数传统文化在规则上的束缚以一种完全开放

完全自由的态度玩的风生水起对我就分享这一段为什么我就读这一段特别有感触就是因为我们看到左渡古同他对传统文化就是这个太古文化的态度和发扬传承上面的方式其实是值得我们借鉴的因为我们也有很多传统文化我们也有很多艺术形态是几百上千年的那这些传统文化在现代社会在新西时代

不可避免的可能他会面临示威面临衰落的状况那这个时候我们怎么样去传承他我们怎么样去发扬光大我觉得左渡古同可以作为一个范例能够让我们借鉴那我们怎么去结合各种各样的方式能够把它更多的传播出去让真正让民族的才是世界的这句话成立所以他里面写到说他摆脱了日本

大多数传统文化在规则上的束缚其实他说的是日本但中国也有很多传统文化也是在规则上有很多束缚在观念上有很多束缚他说以一种完全开放完全自由的态度玩的风生水起就是这种开放和自由其实

充斥着我们读今天读的这本李导尤其是在第三个尤其是他去的最后的尹奇那个李导李导群的时候他就也是体现的非常淋漓尽致就是尹奇应该是

他应该是库索去的这三个离岛里面发展的最好的一个我觉得因为他更开放他更包容所以就是因为这种开放和包容的心态让他的发展更好所以这也是能够让我们获得启发的一点就是到底什么样的发展是我们想要的那我们要达成这样的发展我们需要具备什么样的心态经过说开放和包容我在看他前面写的时候我觉得写到一个挺有意思的点我以前没想过就是离岛

虽然是从日本本土来看是偏远的地方但是它又是和外界交流最前沿的第一站可能是从日本去中国学习交流的时候回来的第一站一定是这里然后他们走的最后一站也是这里所以这里还保留着当年的很多文化当年这个地方它应该是文明最交汇的那个点

所以就像我们现在有时候看比如新疆或者丝绸之路的很多城市当年如此的繁华茂盛就是因为是有那种文明交流的痕迹所以我们才能看到各种各样的建筑食物然后人的生活状态包括服装什么的都会

和内地和本土的不太一样所以那个离岛它不一定是一个偏远的无人问津的地方它曾经也是非常重要的文明交汇地没错那个时候所有人的生活心态也是不一样的当你处于一个文明交汇的一个环境的时候那个心态之后也非常开放超哥来一段吧我分享一段前边的前边的也是讲了一个在这个叫引旗岛上的一个住了很 17 年的人的一个生活样板我给大家念一下

这才是一个居住故事的现实走向一住 17 年后雅野还在继续摸索今年 5 月的周末市集宫崎家第一次出摊了售卖自家栽种的有机大米和豆子以及米蛆和米花等健康加工食品栽种的有机大米渐渐有一些富裕俩人开始考虑今后增加一些农业相关的生产和贩卖工作

尽管产量和规模都还很小却多少可以带来一些微薄的经济收入同时能够推广他们的健康生活理念雅野作为海事厅的移住先驱偶尔会被邀请向前来的移住者做一些演讲和分享他也会谈到一些对未来多样化事业的设想

例如经营农家民宿让来到小岛上的人能同时参与到渔业和农业生活之中提供一种与酒店和旅馆完全不同的住宿体验一切都扔在摸索中

尽管偶尔也会对未来充满担忧但或许这才是移住生活的本质所谓移住生活是在探索一种此前从未有人经历过的生活它必然由开垦重建转向与失败构成也必然充满了未知不确定无中生有和重新开始

于是必将长久的甚至是永远的活在实践之中也许需要用一生来得出答案从某种程度来说这也是生活的本质生活没有模板每个样本都独一无二这段是特别打动我的就你说离岛生活到底代表着什么我觉得离岛生活和都市生活最大的一个区别就是那里的生活没有样板必须在从零到一的基础上重新创造生活

就是我们老说叫摸着石头过河就这个离岛上的这些新来的遗住民就是在每天都在摸着石头过河他们要战胜的就是都市生活都市里边的人每天都在盼望的那种确定性和对未来的预期但是在岛上的人没有

可是你说没有确定性的生活真的就不能过吗就是岛上有很多人用自己的生活给了我们自己的答案对可能他们也在探索但我觉得这其实真的是在给我们提供一种新的思思

就我觉得以前可能我们看到的很多生活它都是一种改良就觉得我的城市生活里边哪还有问题是不是能过得更好但在离岛上这种生活我觉得就是彻底的革新它和都市生活完全没有任何关系它完全换了一种思路甚至是他们可以按照自己的想法来过一种全新的生活

可以按照自己的方式建造生活对对对这个宫崎家就是他们就在说我能不能创造一种完全和自然接轨的生活就完全吃自然长出来的食物我跟其他的邻人之家也都是按照纯自然的方式来交往大家要么就是以物易物要么就是把物换成钱再去购买其他人的产品然后这个岛上学校里边食堂吃的也都是自家就是每一个岛上生活的人栽种出来的食品就我觉得就是当

如果这样的生活在我们城市人想象来说把它做成一个生意我们凭空去设想他觉得我这太难了有各种各样的不可行有各种各样的问题有 bug 但其实你看让这些人真的去做起来的时候真的去创造起来的时候所有的事情他都会照着某种规律在往下走对刚才我分享到这个牙眼

来岛上做了一个叫什么海参加工厂就是因为他当年在中国待过他会发现怎么在中国深圳的干货店里面卖的海参这么贵对可是在日本他们的就是这个店里面卖的海货卖的干货其实就是来自于日本很多岛但是你会发现在日本的这些就是

专门来卖海参或者补海参的农家或者渔师他们的生活很贫困没有什么利润他就在想说有没有可能我建一个工厂然后把这些东西卖到中国对吧让大家都过上很好的生活我们坐在这想你光想这件事觉得太难了这是多少行业又是外贸对吧水产加工还有生鲜运说要打通多少但你看就是一个也是一个 20 多岁的年轻人回来

他慢慢想他就做成了我觉得这种成就感

就是对我来说带来的这种刺激比这种困难大得多就是相较于我而言就可能以前那些邮寄里边写的那些美好浪漫这本书里边那种创造那种激情那种重新构建一种生活这种火热的状态就更吸引我了我就特别想去不行我要就去开拓我要去创造就是感觉被燃起来了的感觉也去报名那个导留学生项目对

不行我太老了只能让铁锤去抱着但是我可以去打工再来一个我想分享两段一个是说左渡岛上的形容另外一个是关于他们当地政府做的乡村振兴计划的关于左渡岛他这块写左渡岛上没有什么刚才我们举了一些例子说自己的生活他这个书里是这么写的他说

但今天的左杜已是一个移住大岛,按照官方近年公布的数据,每年有超过 500 人移住到这里当地政府专门开设了一个移住支援网站,多为外来者提供各种优惠政策和服务信息,也分享一些真实的移住经验有篇文章提醒人们要最好心理准备,不要对离岛抱有天真幻想

他说你必须知道左渡岛上没有这十样东西往下一一列举没有大型商业设施没有综合型影院没有星巴克麦当劳优衣库无印良品还有你 Tory 是日本最大的家居连锁店没有越南泰国印度和墨西哥料理没有动物园没有都市银行没有高速公路没有保龄球

阔胡过去有过不幸全都倒闭了阔胡完没有电车没有大学对于城市人来说以上皆为不提醒就会忽略其存在感的日常生活标配而在离岛上也诚然都是异想天开的非必要不存在不过这篇文章的用意并非用于下退外来者后半段话锋一转那么左渡岛上有什么呢

有很多幼儿园 小学和医院 在这里没有排队上不了的幼儿园的待机儿童 也没有到了医院发现没有病床的老年人要说医院的人均占有率 左度的数字比东京还高 这一点确实具有吸引力住房福利 生育和育儿福利 医疗养老福利 当下日本地方政府积极争取多年的年轻人用的皆是这几招杀手锏

你看这就是一个岛的发展我们在想说一个岛上如果没有这些然后很多人都希望能有这些的时候是不是岛上就应该建呢这不是很好的商机吗这是一个特别城市人的生活想象方式但是人家说的奥卡姆剃刀原则非必要不存在没有大家过得挺好我们就没有完全没有问题而且他提出了一个

洞察就是我们都市人很容易忽视这些常规的商业设施我们会觉得一个大城市里有麦当劳有星巴克有电影院非常正常怎么能没有呢但是我们会觉得这些东西是必要存在的但是在组织岗上不一定就只有你发现没有的时候这东西它的重要性才显现出来你才会想说原来城市里有这些否则你是感受不到的我还想分享一段就是他们在

这个招商引资方面就是招年轻人方面这个政府做过什么就是它是关于舞蹈的一部分说为什么年轻人想移住到舞蹈在古赫先生看来一方面是出于浪漫的想象你看这每一个年轻人来的时候都是带着浪漫的想象来的带着浪漫的想象舞蹈具备都市的年轻人向往和憧憬的元素他们想在自然充裕没有压力不受通勤所苦的地方自由的自己自足的生活

何况五岛还有海另一方面则是现实的优惠政策政府提供的补贴在福江岛移住者可以拿到三种补贴国家补贴县补贴和市补贴这无疑给移住生活带来了巨大的吸引力为了吸引年轻人的到来当地政府亲切号召要不要先来试住一下呢

并为他们提供来岛交通费和三个月的免费房屋居住这种做法称为市移住就常识的市市移住者只需要负担日常水电费和饮食费岛上本来就有很多已经荒废已久的空屋对于经过市移住后决定移住到岛上的人政府还会提供最高 200 万日元的房屋修缮补贴

也就是说对于移住者直到正式在岛上开始生活为止几乎都不需要花钱那这些钱从哪来呢岛民们的税金古赫先生说对于岛上的纳税人来说年轻人能到来当然是一件好事但结果非常不乐观

移住体验者之中的大部分在半年或一年后就会认清自己根本无法在岛上生活这一现实纷纷又都回去了还有另一种更糟糕的情况由于日本各地都在积极推动地域振兴便有人利用这一政策在全国各地免费居住结束一个试住期就前往下一个地方试住简直是睡襟小偷根据古赫先生的观察来到岛上的试移住者 100 人之中有 70 人会离开

即使这看起来是一件很不划算的事情武道士仍然大声号召外来者来试住将移住者增加视为骄傲的政绩此举背后恐怕还有一个不可忽视的原因就是在日本常住人口达到三万以上的地区才能被划分为市

舞蹈室的人口高峰出现在 20 世纪 50 年代当时有超过 9 万人居住在此此后连年减少到了 2022 年的春天只剩下 3.4 万人你看从 9 万人到了 3 万人就少了三分之二的人那是很大的比例了这是一个危险的信号随着老龄者去世一旦人口减少到 3 万以下这里就将失去市的地位降级为厅随之丧失一些作为市的

政策福利分享这一段所以你看一个政策的制定是非常复杂的他要考虑更多方面的因素尽管 100 个人来市住要 70 个人要走 30 个人留下可能这 30 个人也不会再次长期居住可能留下的只有个位数为什么这个政策还要继续推行其实他有更大的考虑有市级之间的升降级之间的考虑然后也有对当地文化振兴的考虑然后也有

同这个同事之间就每个市和每个市之间的竞争的考虑因为我要看政绩啊如果大家都把这个招募市一住者招募年轻人作为政策考核的标准的话那我肯定要花更多的价钱更多的这个引诱让年轻人更多的福利让年轻人来但是当地的人他们会怎么看待这件事情

当地的老乡们会觉得你花的全都是我的纳税钱这些人住一住又走了可能又不融入我们然后可能还给我们带来很多麻烦当地人对这些适宜住者的心态和态度也不一样也会反过来再次影响这些适宜住者他们的传播他们的口碑如果你想象真有这么一个就蹭住圈的话这些人是不是在群里每天也得说武岛市的哪个大叔不太行大家都不要去了我们去那个岛试试吧那个岛的人态度特别好

但是这种传播它又形成了新一轮的对这个岛的生态的影响就像你要从一个 9 万人的市变成了一个剩 3 万人的市你街上看不到人的那以前为 9 万人建立的那些基础设施那些公共服务的东西医院学校那是不是很多都要荒废了呢那荒废了之后怎么维护呢怎么运用他们呢这个都是非常

复杂的且没有一个一招先就能吃遍天的答案所以我看到这的时候我会觉得这本书他写的其实是挺透彻的挺深的他把很多问题都考虑到了这也涉及他得跟像谷鹤先生这样的人深入的聊天多方面的去聊他才能知道这个地区到底面临的核心问题是什么可能这个核心问题对于当地人都不一定能说的清楚新光再来一段好

我来一段就是他讲到说这个就跟咱们前面讲说自己去到离岛上面生活的话最觉得不能接受的我提到的可能是我不具备创造的能力他是怎么来论述这个事的呢他是以这个引旗为例子他是

他写道

我在这里感到轻松因为这里没有跟我谈论稳定的人那些成人的导留学生或是地域振兴协力队的队员他们太年轻了在一个谈论稳定还不现实的人生阶段他们多半是待了三五年就要离开的如同那个即将启程再度前往海外的女孩而另一方面那些漂泊许久的人们来到这儿十年二十年留了下来比如宫崎一家比如福田比如基谷比如亚沙美比如

比如川本他们生活在这儿是因为小岛允许他们亲自建造一种他们所追求的稳定生活这种生活往往以农业渔业自然教育和文化为基石我感觉到生活在离岛上的人们通常拥有一种非常厉害的生存技能他们擅长创造和建设这就是我说的我觉得我不具备这个技能我没有办法自己去创造和建设我们只擅长那个背锅和米补哈哈哈哈

擅长背锅和道歉然后接下来他继续写这里原本没有引旗牛没有图书馆没有出版社没有海参加工厂但都被他们创造出来了他们创造一切他们所需要的就像川本这样没有咖啡馆和甜品店就自己开你可以称之为一种拓荒的精神正是这种拓荒精神让小岛

变成了一个新生的地方这也是我总觉得离岛生机勃勃的原因这也是我喜欢与风与土这个比喻的原因好的风会把好的种子带来在恒久的土地上长出崭新的果实来只要有好风土我又想到这样富有创造力的海事厅还有什么是没有的吗于是我问川本什么时候会特别想去岛外想吃城市里的美食的时候他回答比如

麦当劳这位养牛的咖啡馆店主毫不犹豫的说对就这一段他最后这个结尾也是非常有意思啊什么时候想去岛外想吃岛外美食以为是什么美食呢结果就是麦当劳所以我就说这个也是特别有意思的就是看出来就是

对对对我分享这一段好超哥来一段我分享一段结尾就是临近结尾的时候库索去到了这个岛上有一间非常跟岛上很违和的这个高级酒店这个高级酒店非常奢华所以就觉得很奇怪他就去和这个酒店的创始人聊聊天我给大家分享一段就是这个跟酒店相关的这个酒店的名字我不太会念 ENTO 它应该是个

日语吧我就叫什么他好像中文翻译叫元导我就按照元导来给大家念吧嗯

坦白说我对远岛的第一印象不太好这个酒店有一个极简风格的接待大厅空荡荡的钢筋混凝土房间中央一个孤零零的前台后面站着身穿白衬衫黑裤子的一丝不苟的工作人员扫地机器人在大厅里穿来穿去发出嗡嗡的声音我认为它是岛上一处尤为体现城市审美的地方极简风潮统治了这里

你能从中看到日本人对现代一词的理解但它缺乏人的气息

改变我这个想法的是房间抽屉里的一张卡片那是一张名片大小的空白卡片不是那种会经常出现在酒店里的东西直到我读完旁边的一段介绍文字才明白它的用意那段文字的标题是海事厅最著名的口炮没有的东西就是没有没有的东西就是没有这既有可以接受没有的态度也有已经拥有的一切重要的事物的意识

即察觉到已存在的魅力和幸福在流逝的日常生活中你是否意识到那些你一直忽视的事情在你沐浴在引起风中的时候你是否重新思考过对我来说什么是重要的你希望借以重置自己并照亮未来生活的是什么将

将你想要真实的事情变成这张空白卡片上赠给自己的提问然后留在这个岛上如何我从来没有住过一间这样的酒店他要求我对自己提出一个问题并且写下这个提问的理由如果不是他提醒我不会意识到我已经很久没有跟自己对话

以至于那之后整个晚上我都在思考我对自己有何疑问我出于什么目的要对自己进行提问一个什么样的问题才能足够成为给自己的赠礼直觉告诉我这或许该是一个关乎人生的提问

那个晚上我一边思考着要在卡片上写下什么一边走下楼梯穿过空荡荡的走廊去大浴场在地下一层有一个关于隐奇地质景观的小型博物馆作为配套设施走廊里展览着一些古生物化石最大的一块以整面落地窗外的辽阔大海为背景标识上写着恐龙

这个空间被命名为连接几十亿年前的地方再晚些时候当我从大渔场走回来时窗外已陷入彻底的黑暗看不见海的表情连接几十亿年前的地方空无一人我的视线再次撇过恐龙化石

再抬起眼来,突然瞥见混凝土墙面上写着一段白色文字,我停下来,缓慢地在心中翻译它,其中有这样几句话,这颗星球充满了多少惊人的奇迹和奥秘,我又是多么微小的存在,无论是眼前的景色还是我,

终有一天都将消失,不知为何。得知我终将会消失这一事时,触动了我的内心,我继续走过长长的走廊,在心中不断地默念着这段话。登上楼梯,透过玻璃窗,看见高空上挂着一轮朦胧的满月,我感到被什么深深打动了。

回到房间我迅速写完了那张空白卡片开始思考旅途的意义其本质或许是让人们在与世界对话的同时对自身提出问题对我就分享这段吧我非常喜欢我特别喜欢的是岛屿里边我前面说这种邻里关系其实邻里关系的背后是什么我觉得就是对话的可能性因为我们其实在城市生活你每天见到的人其实就我们老说同温层

大家虽然每天都在交谈都在交流但他很多时候不是对话我们看这个酒店建造的时候这个项目负责人用了两年的时间跟岛上每一位居民对话告诉他们很多人并不同意建造一座酒店然后每个人都说说我不认为应该有酒店的理

而且即便是这个酒店已经存在了这个创始人青山每天还在问这个岛上为什么需要一间酒店包括他这个后面对于旅途到底是就是以前酒店是干嘛用的他有很多源流的探索

我觉得这可能才是真正的一个对话是要和不同的人大家对某一个问题真的是有不同的意见和看法然后大家去问询然后大家去彼此并不是彼此说服而是彼此通过提问来了解这个提问有的是对这个我觉得他这个提问有的时候他并不是为了探寻答案很多时候抛给别人的问题其实也是在自己

给自己的一个问题给自己的一个启示有的时候其实问题某些程度上就已经代表着答案对那试着超哥说什么是最重要的我们聊最后一个话题这本书的副标题叫做于偏僻之地重建生活我想问问你俩是怎么理解什么叫偏僻之地什么叫重建生活以及重建生活要付出的代价到底有多大我们是如何想象这一切的嗯

因为库索这本书它给了我们非常具体的困境也给了我们非常明确的收益你在离岛生活的时候当然能获得种种让我们城市人非常羡慕的生活状态自然你也要付出很多代价所以这种所谓的重建生活其实是一个挺根本的事儿

因为我们在日常的你日常的行为习惯里面其实我们一直在弥补生活一直在给生活打各种各样的补丁今天我觉得这不好了我这修一修明天我发现那有问题了那我补一补我们都是一种缝补的心态在过日常的生活的一种修补的状态但是我们在看离岛上这些人的时候他们的生活是拔地而起的他们似乎是

做了一种过了一种从零到一的生活这种生活会不会让你们感觉到羡慕或者说你有想过重建自己的生活吗重建生活的这个话题其实我觉得对我们来讲应该还是挺大的一个思考的点因为往往我们在城市当中生活久了或者说三十多岁了我们已经进入到一个生活的既定轨道当中了这个时候再谈重建生活其实我们需要思考的因素和

就非常多了那我看这本书给我的最大启发其实来源于对两个看似对立的概念的重新理解就是旷野跟轨道这两个概念我们现在一提到旷野我们就总是说人生就是旷野我们要去旷野我们不能够进入一个既定的轨道这是很多当下的年轻人经常提到的概念也是他们对未来生活的一种期望或者是向往

同时我们一提到轨道在潜意识里我们就会认为它所代表的异象是那种单向度的是没有办法自我去决定方向的是被固定在某种既定路线上只能让你往前冲的或者是

千军万马都挤在这一个轨道上没办法你只能去卷只能去竞争的这样一种态势因此我们就很多人不想去做这样一个单向度的人不想被限制不想被规定不想拥挤不想去卷所以要逃离北上广要逃离这样的一种轨道的生活以我这样一个曾经做过铁路工程师的人的角度来讲其实我特别想给大家普及一下就是在轨道专业里面他有一个特别重要的工作叫选线

选线的意思也就是说要分辨出

哪适合修轨道哪不适合而且就算是你要在一片矿野上去修建轨道你也要去考虑它是否能和周边的市镇形成经济圈它的成本造价高低以及它和既有的线路或未来的线路之间的关系是怎么样子的等等等等一系列大大小小的因素都是在选线的过程中你需要去考虑的那也就意味着我们在潜意识里面所认为的轨道

它可能某种意义上也是经过深思熟虑的或者说也是在考虑了各种因素权衡之下的一种最优的结果或选项它不是单纯的说我要建一个轨道这个轨道就是固定不变的它就是同一个方向的单向度的它没有办法前进后退没有办法停止的我们要想到在很多火车的大战里面

它有很多轨道是并行的是多的甚至于三四十条轨道都是并行的你是可以选择的而且在调度车辆的时候也是允许你前进的允许你后退的允许你停止的它是来回开动的

所以我们说这两个意象之间它不一定就一定被固定成说旷野就是茫茫的旷野有无数的选择和方向然后另一边就是单一的轨道它是一个早已经被规定好路线和方向的只能往前走不能后退也不能停止的

之所以说这个实际上是想消除大家在潜意识里面一提到轨道对这个概念的一些焦虑那本质上我们说选择轨道还是选择旷野都要想到这两者其实都各自有他们的吸引人的地方和他们的局限性比如说轨道虽然不自由但是它稳定它安全

旷野虽然它自由它看起来是大有作为的有很多方向和可能性但是它不确定性高啊它需要每一个选择旷野的人需要有更强的心力能力甚至体力去探索和创造就像库索的这本《李导书》里面提到的那些选择去李导生活的人他需要有创造的能力他需要有这种技能那很多人如果不具备这种技能的话是不是说我们就

只能去选择进入到某一种既定的轨道当中去呢所以我们说鱼和熊掌也许都是我们所遇的但是在这种得到和失去之间的取舍和怎么样去判断和承担某一种选择之后得来的一切后果

我觉得是每一个人在面对轨道和旷野时候的必答题最后我还想聊聊关于库索的这本《离岛》作为旅行文学给我的一个新的体会我觉得以我个人的分类我把旅行文学分成两类一类叫问题前置的旅行文学一类叫问题后置的旅行文学显然库索的这本《离岛》就属于问题前置的因为它是带着对离岛的那些问题去到那个地方去解决

跟当地的人探索知道他们的故事然后回来写成这样一本书这本书也是他对这些问题的一种回答

所以这本书是很典型的问题前置的旅行文学我们以前节目里面读到过的一些旅行文学用这个分类去分的话我们也能够非常容易的分出来比如说刘子骁老师的很多书都是问题前置的他是带着问题去到那些地方的保罗索鲁不管是在中国大地上还是老巴塔哥尼亚列车其实都是问题后置的他就像是一个旅行者一样把自己

空碑心态把自己的刻板印象都抛开把自己投身到那片大地上然后把在那片大地上遇到的人和故事详尽的记录下来当然了这种记录最终也可能会形成某种答案

这种答案也可能会反推出某些问题但是他是没有预设问题没有提前带着这些问题进入到目的地的我们就把它叫问题后制保罗索鲁就是问题后制还有包括我们读到的杨潇重走在公路河流和异道上寻找西南联大那本书它也是问题前置的它是带着对西南联大的很多问题去的

所以库索的这本《离岛》当中也体会到了不同的旅行文学问题前置和问题后置的旅行文学的一些差异

对星光说完之后我就想重建生活有的时候我们会把核心放在重建上面但是还有一个前提就是我们为什么要选择重建生活就到底我是为了什么去抽象的离岛上面我相信每个人的理由可能都是不一样的可能有那么几种比如说我们对城市生活非常厌倦我要逃避压力对吧想要逃跑你是为了躲避某些东西而去的可能是大多数人的心态

包括旅行也是我是为了离开这个地方我才去了远方并不是我对远方有真实的向往和渴望那另外一种是说我明确的知道我向往远方我追求那个远方能给我提供的内在的满足摆脱原来的那种生活方式给我带来的

像星光说的轨道或者那些套路让我厌倦的东西我在那能实现我知道那能实现我才去这两种动因是完全不同的另外像库索这种我觉得它就是更具体就是我带着一个问题像做田野调查一样带着一个好奇心到了一个地方我是有明确的要去解决的东西的这是另外一种心态在这样的不同的选择的动因下我们就要面对那个

你到了离岛你要处理的很多东西比如说你脱离了原来的生活轨迹之后没有那些城市的快节奏了没有那些消费主义了也没有了很多社交方面的压力社交你要重新建立你要和身边的邻居重新建立社交关系的时候你能不能适应那种从零开始

然后另外在这个过程当中他能否满足你他不是简单的满足生活物质上的需要那种我们相信邻居不会让你饿死的但是你要重新选择的是生活的价值到底在哪里当你不是一个螺丝钉你是一个为自己朝九晚五吃饭要负责任的人的时候

那个你要重新建立生活的意义感重新创造生活的价值那个价值是从零开始建立的那个从零开始也非常重要然后才到了最后一步就是你能否适应这一切刚才我们前面说的那些我们喜欢的点和我们疑虑的不去离岛的点都是建立在一个说我能否长期居住能否适应住啊

我们没有说前面的那些就是因为你作为一个游客你是没有义务在这创造任何价值的你在这消费就可以了你在这花钱你就给当地创造 GDP 了但是你的自我价值并没有在旅行当中实现你不会在一个 7 天的旅行当中大部分人都不会在旅行的 7 天当中你觉得我为当地做了一些特别重要的事或者我为自己创造了很多生活意义上的价值他

更多的都是我们前面说的是一种转移是一种逃避是一种躲开是一种暂时的放空我就不做原来那个自己了但是紧接着的问题就是那我要做什么样的自己那个长期价值是否还能维持住是重建生活你是否能适应新的生活方式学习那种在资源有限的条件下去生活去把自己喂饱让自己再次版

把马斯洛需求曲线建立起来的过程那个是更难的那个也是需要长期的生活才能形成的超哥呢超哥你觉得重建生活你是怎么看的我跟大老师刚才说那个想法有点类似我觉得重建生活以前我们都认为重建生活的重点是重重新开始我从来一次这个重很重要但其实读完李导之后会发现建这件事

才是最重要那什么时候才能称之为见而不是重复你是谁你就会把你的生活过成什么样我觉得核心的问题是你要想到能够重新建构一种全新生活的基础是你要从旧有的生活当中

理解出找出你自己是谁为什么你把生活过成了这样我觉得经常我们看到生活虽然说人生是一趟旅程是一个过程但其实有的时候生活的状态其实是一种结果是什么的结果就是你的选择的意识你的价值观你看过的世界就是你做过的所有决策铸成了你今天生活的样子那什么让你

要做这种选择什么时候让你愿走这条路它其实是跟构建起你你这个人的人格里边的各种什么性格呀你遭遇的那些事啊它有很多复杂的元素在一起是你各种

构成你本身的这种因素来支救了你现在的生活重建你要想达成建设完全过一种不同的生活我觉得先得搞清楚自己还是要追问那个问题对你来说什么东西是在过去

是不重要的但是你在这些不重要的事上投入了太多的精力以及你得想清楚为什么是为什么那个时刻会让你觉得这件事很重要所以我觉得重建要想重建生活

它的核心是你现在把自己搞清楚否则的话只能是从在一个新的地方又开始过去的生活很快生活就变成这样除非你遭遇了什么天灾人祸比如说战争像在日本经常发生自然灾害把你过去的生活突然打碎了除非这种极端情况否则的话如果不把自己搞清楚你就是换了地方再过旧有的生活没什么变化的一定是这样的

我觉得重建的建它的难在于你认清了自己你敢不敢跟过去的自己割开你敢不敢把自己身上的那些给你带来安全和确定的东西彻底放弃我觉得这是也值得考验的有多荣誉和虚荣的东西是的就比如说我们每个人都知道说是便利店那个谁是麦当劳这些都是

不健康的东西并不是你生活中真正需要的东西那今天我们再想一想说你把这些东西都切割掉舍得吗或者是到底还有多少智慧能让我们想到我不要这个还有什么东西来填补我身体上的饥饿还有那种对高热量的渴望对这个其实都是一个一系列特别复杂的事情但

不管我们是不是要到了重建生活的这个地步但我觉得我们确实是需要经常去到一个地方安安静静的就面对那张像那个酒店里边的空白卡片不时的在问自己说你现在拥有的这些东西到底是什么是重要的但是你没有珍视你已经拥有了可是你过去毫无察觉还有你要问问自己你现在追寻的所有的那些乱七八糟的东西

他们对你真的来说是重要吗你真的需要他吗我其实觉得只要不定时的对自己进行这种扣问不对的不断的和自己进行谈话其实有的时候生活也可以在原地也可以开始重建因为只要你变了你的心态变了看待生活和看待世界的眼光就会发生变化这个时候你就会觉得生活在慢慢发生

很细微的再变化它可能没有到重建那么巨大但是这种变化再发生我觉得这也是一个很好的开始嗯

好行我们今天也跟大家聊了很多也欢迎大家留言说一说听这期节目的感受以及如果让你去理导生活让你列举三个吸引你的点和三个困难点分别是什么你是怎么理解如何重建生活的如果你正好恰巧已经重建过生活也特别欢迎你给我们留言说说你是在哪分享您的经验怎么重建起来的我们特别希望能在评论区获得这样的故事我们会从评论区选出五位朋友送上理导的纸书一本希望每个人

都有重建生活的勇气也可以不必重建也能过上幸福的生活好吧我们今天就聊到这里我们下期再见拜拜

悲伤是沙滩的海洋你和我在沙滩下说再见沙滩的太阳风和鸟和海洋

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