Santa Claus with Sarah Archer
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我拯救了拉丁语。你做了什么？

欢迎收听《你错了》节目，我是莎拉·马歇尔，本周我们将与节目的朋友莎拉·阿切尔一起了解圣诞老人的历史。他从哪里来？他是美国人吗？如果不是，为什么他在美国工作？他存在多久了？圣尼古拉斯是谁？他如何以符合道德的方式生产所有这些玩具？

我认为这一集会让你们当中的圣诞节爱好者感到高兴。我也认为这对于像我这样对圣诞节有点漠不关心的人来说也很不错，因为这是一个非常复杂和情感上充满压力的世界。

我们所有人都必须分享，我的意思是，如果我们生活在一个庆祝圣诞节的社会中，我们就能分享，作为美国人，我们无法摆脱那首保罗·麦卡特尼的歌。所以我非常喜欢这一集，因为莎拉和我可以谈论圣诞节的历史，它是如何成为一个为儿童设计的节日，理论上是关于儿童的，即使它最终导致成年人在玩具区争吵，以及

圣诞节的历史在许多方面是人们怀念其他人怀念其他人怀念一个从未真正存在过的时代的历史，以及怀旧如何是一件美好的事情，也是一件危险的事情。最后，我们讨论了如果你对礼物感到厌倦，你应该送什么礼物。

我们还在Patreon和Apple plus订阅的奖励区有一个奖励剧集，我们的另一个心爱的节目朋友梅根·伯班克来告诉我关于单身汉的一切。我知道单身汉，但我从未看过单身汉。我想我害怕，因为如果我看了一集并喜欢它，那么就会有一百万集，而且每一集都有两个小时长。所以我让梅根来给我一个单身汉国家的一对一，我

我也很高兴你们能听到这个。这是一点美国研究/快乐/焦虑/更多快乐的组合，为大结局画上句号。我们还在1月份做几场现场演出。如果你不知道，我很幸运能与我们在American Hysteria的朋友、切尔西·韦伯-史密斯和米兰达·齐克勒以及米兰达的弗利特伍德·麦克致敬乐队The Little Lies一起举办一场名为《大型通灵》的现场演出。我们将举办一场名为《大型通灵》的现场演出

我们将在1月11日旧金山和1月24日洛杉矶举办演出。我们刚刚在波特兰和西雅图举办了几场演出。如果你在那里，我们很幸运能与你分享那个空间。如果你不在那里，我们也在为你唱歌。别担心。这就是我现在要说的全部。我希望你们能来参加1月份的其中一场演出。如果你愿意，如果你在附近，并且你

如果你不在，那么我们只是非常兴奋能为你们制作另一年的节目，并分享这段有趣的旅程。现在让我们去了解圣诞老人。欢迎收听《你错了》节目，本周我们将讨论圣诞老人。他是真的吗？如果不是，NORAD在追踪谁？今天和我一起的是莎拉·阿切尔。

圣诞老人学者。这是真的，我会这么说。你有一本关于圣诞老人的书。这是真的。我确实有一本关于圣诞节的书，里面有很多关于圣诞老人的内容。是的。至少是25%关于圣诞老人的内容？是的。另外75%是什么，书名是什么？这本书叫做《世纪中叶的圣诞节》。它出版于2016年，所以有点奇怪……

它在当年的10月份出版，然后发生了一些事情。这很棒。宣传一本书真是个有趣的时机。它讲述的是冷战时期的圣诞节。所以它是铝制圣诞树、格林奇、查理·布朗和……

你知道，现代主义和圣诞节的物质文化，而且非常、非常具有视觉性。如果你知道有人喜欢圣诞节，但你不太了解那个人，它也是一份很棒的礼物。就像，是的，这与主题和品牌相符。我的意思是，我认为目前在美国买卖的主要东西是送给不太了解的人的礼物。没错。就像送给你的岳母、

或者你的公公或其他任何人一样。你知道，所有姻亲，所有邻居。是的。所以，对于这一集，我最初的想法是冷战圣诞节与我息息相关。这太有趣了。但我们一直在谈论圣诞老人作为一个人物，对吧？

圣诞老人作为美国文化人物的起源故事如此引人入胜，又如此奇怪。它实际上主要是19世纪初的发明。所以我在这一集中对19世纪进行了深入探讨。我们非常激动。我喜欢19世纪。所以我认为我们会从你用甜美的声音朗读的开场白开始，也就是我们朗读的诗歌的前半部分。

我们不一定知道标题或作者或写作时间，但我们都多少知道它。是的，我想读一下。那在你发给我的文件中吗，档案？档案，莎拉的圣诞老人档案伴侣，圣诞老人档案。是的，它应该在顶部的插图下面，这主要只是为了好玩。所以这是克莱门特·克拉克·摩尔的《圣尼古拉斯来访》的前半部分，但就像

许多其他重要文件一样。我认为我们大多数人只知道第一行，那就是：“圣诞节前夜，当整个房子里没有一个生物在动，甚至连一只老鼠也没有。袜子被小心地挂在壁炉边。”

希望圣尼古拉斯很快就会来。我想用罗德·瑟灵的风格来做。我只是想试试。孩子们都依偎在床上，睡得很香，糖梅的幻象在他们脑海中跳跃，而妈妈戴着围巾，我戴着帽子，刚刚安顿好大脑，准备睡个长长的冬眠。

当外面草坪上响起一阵喧闹声时，我从床上跳起来看看发生了什么事，飞奔到窗前，像闪电一样，猛地打开百叶窗，推开窗扇，月光照在新落下的雪的胸膛上，给下面的物体带来了正午的光泽，当我惊奇的眼睛应该看到什么，除了一个微型雪橇和八只小驯鹿

带着一位年迈的司机，如此活泼敏捷，我立刻知道一定是圣尼古拉斯。

现在是达舍、丹瑟、普兰瑟和维克森。在彗星上，在丘比特上，在唐德和布利岑上。到门廊顶部，到墙的顶部。现在冲吧，冲吧，冲吧。这很可爱。这只是前半部分。我的意思是，你会忘记它有多长，对吧？所以在我们深入分析这首诗之前，我

我想了解一下你与圣诞老人的个人关系。比如，你的回忆是什么？你的感受是什么？你小时候有什么经历，现在呢？所以回想一下。我们家非常支持圣诞老人，我认为，因为我的家庭有点像那种典型的美国式家庭，各种宗教混合在一起，相互抵消。我妈妈的家人是……

半隐秘的犹太人。所以她从小就去圣公会教堂，然后把我送到圣公会学校。然后她和我的爸爸只是有点不可知论者，就像，“为什么要费心呢？”对，对，对。

所以我们都非常关注圣诞老人。我认为圣诞老人真的像是一种实际上非常偶像崇拜的方式。我认为这是为那些父母不再知道自己是什么的孩子的世俗耶稣。说到这一点，你对……的印象是什么——

我们所知道的圣诞老人在美国作为文化人物的来源是什么。所以，你知道，有一篇大卫·塞达里斯的文章谈到了六到八个黑人。是的。关于圣诞老人在其他国家的描述，以及我认为在……我忘记了在哪里有一种文化，圣诞老人来自西班牙，

我认为可能是法国。是的，没错。哦，对了，因为他还有另一篇关于上法语课和谈论复活节兔子的文章。耶稣刮胡子。是的，是的，是的。是的，所以，是的，这种想法，在某个年龄段了解到圣诞老人，你的圣诞老人实际上有点起源。我的感觉是，曾经有一个圣尼古拉斯，他实际上……

就像圣方济各一样，不是那么有趣，但留下了非常有趣的遗产，他为孩子们做了好事。我认为他帮助女孩摆脱了性工作或类似的事情。

没错。我没有太多宗教体验，而是一种非常重视传统的家族传说式的圣诞节，对吧？所以基本上，你在戴维斯·塞达里斯的文本中描述的东西，我在那些书出版时也读过，并且有同样的印象，就像，“哦，这真有趣。它实际上非常不同。”

我曾认为圣诞节的体验似乎是一件非常古老的事情。我只是认为，就像很多人一样，我们庆祝的方式一直流传下来，就像穿越时间的迷雾一样。你知道，一切，你知道，圣诞树，我们做的所有这些不同的事情。生活在中世纪晚期的人们，就像我们做着同样的事情一样。它实际上更接近维多利亚时代的传统。

一种对艺术史学家所说的“中世纪化”的幻想。哦，天哪。回想起来，是的。因为我喜欢它，它不仅仅来自某个时代或比你想象的更早的时代。就像，

维多利亚人或其他人做其他人的事情。这就像一个幻想的幻想。对我们来说，它看起来很老式，但对他们来说也显得老式。而且可能，你知道，他们在想德鲁伊，你知道，因为，你知道，我听到的故事是，这是维多利亚和阿尔伯特为基础的，但人们也接受了它。他们喜欢它。而且，你知道，柳条人永远不会饱，如果你知道我的意思的话。

关于圣尼古拉斯，你是对的。圣尼古拉斯是谁？他是一个真实的人。他是米拉这个小海滨城市的主教，它位于拜占庭帝国，但现在是土耳其的一部分。他之所以出名，正是你所描述的那样。有时，这个场景会在艺术史上被描绘出来，实际上在你的伴侣文件中，有一幅早期文艺复兴时期的绘画展示了这一点。

他们被称为无嫁妆的少女。他们是寡妇的未婚女儿，非常贫穷。圣尼古拉斯把钱扔过他家外面的栅栏，以防止她们不得不成为性工作者。与送礼的联系就在那里。再说一次，这几乎是2000年前的事情了。

所以12月6日是他的忌日。这就是圣尼古拉斯节被庆祝的日子。这更有可能发生在东正教，你知道，希腊和俄罗斯基督教世界。所以很长一段时间，

我们一直在听说所谓的“圣诞大战”，它既存在又不存在。它存在是因为人们谈论它，但它不存在是因为。据我所知，自由派暴民并没有协调一致地努力取消圣诞节。但是，你有没有听说过任何左派或自由派人士抱怨有人对他们说“圣诞快乐”？在我的整个生命中，从来没有。而且我确实写了一本书来谈论这件事。

对。如果你是个孩子，因为你的宗教信仰在学校被排斥，那么这很糟糕。这确实是一个我们应该作为一个国家关注的问题。但这也是一个完全独立的问题，与……无关。我想，认为说“节日快乐”是如此冒犯，这就像……

为什么其他节日的存在会让你的节日不那么像节日呢？这是这里永恒的问题？是的。当一个人，比如说比尔·奥莱利或像比尔·奥莱利那样的人抱怨这件事或在2005年左右抱怨这件事时。这实际上是所有这些在福克斯新闻上开始的时候。比尔·奥莱利现场直播。他不会伤害一只苍蝇。永远不会。圣诞节，你知道，用引号来说，曾经是。

更少商业化，更注重家庭。哦，我的天哪。买东西。所以我们会发现。我们可以播放这段录像吗？让我们播放这段录像吧。让我们播放这段美丽的豆子录像，因为它不是真的。首先，我们将回到著名的讨厌圣诞节的清教徒那里。圣诞节

就像他们最讨厌它一样。在1659年到1681年之间，在马萨诸塞州庆祝圣诞节是非法的。你会被罚款五先令。在我们深入探讨这个问题之前，我还想提到

我们关注的是其中的一部分。但这方面的基本著作是斯蒂芬·尼森鲍姆的《圣诞之战》，该书于1997年首次出版。他是马萨诸塞大学阿默斯特分校的名誉历史学教授。他是一个非常可爱的人。你也可以听到他谈论这件事。我认为大约20年前有一集老的《美国生活》节目，他在那里谈论了这件事。但是牧师英克里斯·马瑟。

是的。……波士顿在1680年代写道。与棉花有关，但我忘记了是年长还是年轻。是的。我认为是年长的。我认为是年长的，但是……

早期的基督徒第一次在12月25日庆祝圣诞节，他们这样做并非“认为基督是在那个月出生的”，而是因为当时罗马人正在举行异教的农神节，他们愿意将这些异教节日转变为基督教节日。那么农神节是什么？你熟悉古罗马的农神节丰收节吗？我有点熟悉，因为，这是一个……

有趣的事实，我在六年级上了拉丁语课，但我什么都不记得了。为你感到高兴。为我感到高兴。我们必须上。我拯救了拉丁语。你做了什么？但是农神节，据我了解，就像……

异教/罗马问号，也许是在罗马统治下的异教，也许是年末的冬至庆祝活动，我被教导的方式，而且我一直，你知道，我当然被教导了一些东西，这些东西在那种礼貌的90年代的方式下有点修正主义。但我从未觉得我的老师故意对我撒谎。这确实会让事情变得更好，你知道，变得更好。所以我记得大概在六年级拉丁语课上被教导说，在基督教中，他们就像，“这些节日没有被采纳，我们该如何让人们去做基督诞生的事情呢？”一些天才说，

我知道我们应该做什么。让我们在他们举行大型异教冬至庆祝活动时让他们这样做。然后他们就会做我们的事情。是的。

可能比这更暴力。它可能更暴力，但这实际上与最可能发生的事情相差不远。所以农神节是古罗马的丰收节，发生在12月中旬到下旬。晚收，但我明白这是一个气候较温暖的地方。这是一个气候较温暖的地方。他们在踩葡萄。没错。而且是，对，地中海气候，在此期间，至关重要的是，不同社会阶层的人们互换位置。哦，是的。

卡西莫多，集市之王。在罗马广场的土星神庙进行了一次祭祀。有一种类似狂欢节的气氛，充满了放纵、食物、饮料、各种放荡行为、嬉戏感，比如允许赌博，比如通常不被认可或违法的事情是可以的。早上10点30分喝香槟。是的。

例如。然后，至关重要的是，一切都恢复正常。在公元4世纪，罗马皇帝君士坦丁皈依基督教时，人们相信，这可能是真的，我找不到确凿的证据来证明这一点，12月25日的具体日期是在公元325年的尼西亚会议上以天青色腰带时尚风格选择的。嗯哼。

确定每年复活节日期的方法是在尼西亚会议上制定的。所以可以假设它可能是。有一些早期的教会教父，比如我得到了。他们分享了他们是如何选择的？因为我永远不知道它什么时候会发生。它必须与……有关。它就像阴历。这是一个可移动的节日。这是官方名称。它被称为可移动的节日。这就是这个表达方式的来源。

所以有一些人，比如希波的奥古斯丁和金口约翰，早期的教会教父，他们在4世纪的著作中提到了12月25日的日期。所以我们可以假设大约在那个时候，那就是日期。它或多或少是在罗马帝国的人们庆祝冬至的时候，这发生在农神节之后。农业上有一件有趣的事情，如果你在一个温带气候中，你

你想尽可能晚地屠宰动物，因为越冷，越容易通过冷冻来保存。对。或者你可以保存水果、蔬菜等等。腌制肉类。大概也会持续更长时间。是的。所以我将把你们送到你们的伴侣文件中一会儿，去看看，得到一个，去看看圣尼古拉斯。如果你向下滚动，

你会看到一个希腊图标，实际上是诺夫哥罗德一座教堂的俄罗斯图标。喜欢它。以及来自……的意大利绘画

14世纪描绘他与他的无嫁妆的少女，是一个好人，所以这是，所以这是，你知道，不温暖和模糊，第一个我会说他看起来不像乔治·卡林，非常真实，但他看起来有点像在说，是的，是的，愿平安与你同在，对，走开，是的，他看起来有点生气，他看起来有点……我很忙

所以尼森鲍姆指出的另一件事是，这发生在罗马世界，有点。但也有各种各样的冬季节日正在发生。

发生在任何真正寒冷的地方。所以斯堪的纳维亚、日耳曼欧洲。为了士气，这很有趣，对吧？比如派对，你知道，我们喜欢谈论约瑟夫·坎贝尔和神话在不同文化中的反复出现。我不知道人们仍然认为他说的方式有多真实。但是派对呢？

是的。不，我认为这绝对有道理，因为基本上你是——不同文化的人口面对着相似的气候条件和农业——农业日历的节奏。在一个非常寒冷的地方，在夏天刚刚去过斯堪的纳维亚之后，实际上生活在一个每天黑暗23小时的地方的想法，就像你需要一些——你需要派对。你需要蜡烛和毛衣，你知道，那是——

我们主要关注的是英国，从中古时期到文艺复兴时期再到近代早期，圣诞节基本上是一个节日，并没有关注任何拟人化，尽管英国圣诞老人的拟人化出现在稍后的日期。但基本上它是

一个你的当地显贵、你的地主、乡绅、领主等等会邀请他周围所有的人，工人、农民、仆人等等、邻居到他家里的时间。有人会打扮成一个被称为“混乱之王”的人物。这通常是一个孩子，比如一个十几岁的孩子，他会打扮成人们认识的人。所以它可能像当地的主教或某人

你知道，神职人员，并取笑那个人物。然后那个人就像宴会之王。他就像一个社会地位高于他的人必须服侍他。这非常清楚，无论是有意识的还是无意识的，是有意的还是无意的，与农神节的精神非常相似，在那里，这种阶级转换被玩弄，然后一切恢复正常。有一些事情是我们今天从圣诞节中可以认出来的，比如宴会、

常绿植物，如冬青和常春藤、圣诞节游行、小礼物、慈善、盛装打扮。你能谈谈颂酒吗？是的。实际上，颂酒是我的笔记中的下一个要点。我认为颂酒应该卷土重来。它绝对应该。所以颂酒，名词，它实际上只是一种苹果酒。但是颂酒……

在许多圣诞颂歌中都有提到，听起来非常迷人。你知道，颂酒，颂酒遍布全城。我们许多人第一次听说它。对我来说，我的意思是，在……

1994版的《小妇人》中。当然，因为没有礼物的圣诞节就不是圣诞节。所以直到最近，我对颂酒的印象是，这是一个非常迷人、甜蜜的习俗，人们会拿着一个碗，来到你的门口，说：“你有颂酒给我们吗？”然后礼貌地说晚安。事实证明，它比你想象的更……

复杂和更具侵略性。所以你接下来要读的有趣的事情是1648年的一首名为《圣诞节假期的仪式》的诗歌中的一段抒情描述，作者是英国作家罗伯特·赫里克。你给了我这么有趣的东西来读。

来吧，带着喧闹声，我的快乐、快乐的男孩们，把圣诞木头带到火堆旁，而我的好太太她命令你们所有人自由自在，尽情畅饮。我们来这里是为了索取我们的权利，如果你不开门，我们将把你重重地摔倒在地板上。我们再次聚集在一起，庆祝新年，祝愿这里的每一个人，愿他们有充足的土豆和鲱鱼，以及黄油和奶酪，以及其他美味佳肴。

在过去的几百年里，这些词的一些发音发生了变化，有时诗歌因此很难阅读。

这让你想起了当代的哪个节日/事件？哦，是的。好吧，我的意思是，感觉完全像万圣节。没错。它可以非常可爱，但是，你知道，如果你没有糖果，事情就会发生变化。是的。它并非完全是为了邻里友好。它也是，其中有一点阶级斗争，因为这往往是年轻人。嗯哼。

航行时，敲门说——尼森鲍姆提到的另一首诗谈到了白面包和棕色啤酒，这是一种说法，就像好的面包和好的啤酒，不像稀释过的东西，对吧？是的。所以它听起来很像万圣节。它不是以儿童为中心，但是——

但是阻止这种完全失控的唯一障碍是固定的、不可动摇的阶级等级制度。所以富有的地产人士在圣诞节拜访彼此的做法并不属于这一类。这是一种不同的事情。

好吧，这也很有趣，感觉好像每年都有一个安抚工人阶级的仪式。而且，你知道，我，我不认为他们当时有佃农，但无论当时是什么等价物。好吧，我的意思是，如果你是一个农奴，或者你是，你知道，如果你住在某人的庄园里。或者如果你被契约约束，我想。你被契约约束，或者你是一个佃农，你完全受制于你的领主。这涉及到另一种有趣的转变。我们没有领主。

在旧世界和新世界之间，如果我们仍在使用这个术语，可能有一个更好的术语。但在欧洲，尤其是在工业革命之前，他们对阶级的理解与我们对阶级的理解大相径庭，那就是它是你作为一个人的更不变的内在特征。而且

在启蒙运动之前，你是一个特定类型的人，你有一个适合你地位的职业或角色，比如不同的行业或手艺，或者你是一个神职人员、骑士或地主。就像你的头部形状决定你有什么样的个性一样。就像如果你有一个虚伪的眉毛或其他什么。是的，有很多事情……

你会认为已经灭绝了，但我相信我们都能找到大约15个播客正在谈论这件事，但是你可以看到这是一种文化的触角，这种文化是为了让一些人挖土豆，而一些人吃土豆而创造的。是的，它并没有消失。我的意思是，但是已经消失到一定程度的是，如果你是一个高级贵族或皇室成员，那么你的契约是与上帝签订的。

如果你熟悉，就像你大脑中某个高中阶段的部分一样，“伟大的存在链”这个短语仍在萦绕不去，这种观念认为每个人都有自己的角色，每个人都向更高一级的人汇报。作为一名农民，你的工作是挖土豆，而你主人的工作是确保你得到照顾。

当然，这种情况并非总是发生，甚至通常不会发生。我们知道这一点，因为自从这种情况成为现状以来，已经发生了许多革命。但理论上，作为贵族或社会上层人士的你的工作是照顾下层人士。在1800年左右的纽约市，也就是圣诞老人的诞生地，

这种世界秩序正与重商主义和一个拥有移民和各种各样人的多方面社会发生冲突，这颠覆了所有这些关系。所以关于圣诞老人的真相是，他是在19世纪初的纽约市发明的。

在那个时代，纽约发展非常迅速。它是一个主要的港口，移民众多。财富很多，但占据上层阶级的富人不像维多利亚时代或镀金时代的矿业大亨或工业巨头那样。我们必须再等几十年才能看到这种情况。大约在1800年左右。我们还没有我们的卡内基和弗里克。正是如此。此时在纽约真正富有的人基本上是绅士。而最精英的群体

被称为尼克博克人。从最字面的意义上说，这意味着一个拥有土地的绅士，乡绅，绅士。你拥有土地，你的土地产生收入。如果我今年种了很多大蒜，并且可以在农贸市场上卖掉，那我就成了这样的人。你已经快了。你快到了。

所以从事职业的人就像帮佣一样，比如会计师、律师等等。而绅士没有工作，他只有收入。我可以说，这与人们今天的生存方式非常吻合，因为现在只是你的家庭有足够的钱。你虽然拥有土地，但你通常只是拥有，你知道，就像默多克家族那种情况。

你知道，就像爸爸买了很多电视台一样，你知道？我们还没有使用这个术语，因为它不是工业革命时期，但你拥有生产资料。你拥有土地，对吧？所以在这种情况下，最精英的群体，这个尼克博克人的术语，我实际上，我需要更深入地研究一下它的词源，因为它是一个术语。它是荷兰语吗？它指的是英国血统的人，而不是荷兰人。好的。

好的，这很有趣。是荷兰人在谈论他们吗？

好吧，我认为如果曾经有过的话，他们在18世纪后期更活跃。他们人数不多。然后移民浪潮减少了。但是新阿姆斯特丹的荷兰特色确实延续了下来，那是早期几十年建立的。对，它像在地名中延续下来一样。没错，纽约到处都是荷兰地名。是的，这是一种错觉，认为周围有更多荷兰人。所以他们高教会的圣公会或主教派人士……

在社会和政治上都比较保守。所以尼森鲍姆从这个群体中确定了三个关键人物，他们基本上负责将我们所知的圣诞老人接生出来。这是一个难产。所以他们需要请来大人物。是的。

就像，我们需要一些黄蜂来帮忙。我们需要一些穿着马甲的人。我们谈到了西塞林。尼克博克人类型的人真正讨厌的公民挑战之一是西塞林来到美国，

一群年轻人，主要是最近的移民，来自可能字面意义上是我的祖先的人，来自爱尔兰和德国的人，要求喝啤酒。他们在所谓的卡拉瑟姆皮亚乐队中演奏嘈杂的音乐——这是我最喜欢的词——这基本上意味着乐器/任何发出噪音的东西。而且是在深夜。卡拉瑟姆皮亚乐队？卡拉瑟姆皮亚乐队。所以这基本上是你的一种方式——

你可以做的事情。你不会因为谋杀而被捕，但如果你整夜制造噪音，你将会折磨一个富人在他们家。秋田犬，艾薇塔，就是不肯闭嘴。

这些人，卡拉瑟姆皮亚人，游唱诗人，在一个层面上，他们对我们来说是令人同情的，因为他们的目标是这些富人的庄园，这些庄园后面有铁栅栏，晚上由看守看守，这些看守主要来自与

叛乱者相同的社会阶层。但他们也会骚扰黑人教堂的会众。他们就像各种各样的机会均等的傻瓜。所以它不是，它是一个复杂的，它是一个暴民，你不能指望一个暴民会打人，一个暴民会在某个大小之后朝任何方向打人。部分原因是，阶级怨恨比通常情况下更严重的原因之一是

如果你在这个时候住在美国的农村地区，即使你有一个小农场，你也可以为冬天储存东西。你可以罐装或，你知道，罐装水果和蔬菜。哦，罐装食品会发生不好的事情吗？不会，不会，不会，不会。罐头食品很好。好吧，好吧。谢天谢地。只是如果你住在城市里，假设你是一个临时工，假设你是一个码头工人。如果河水结冰，你就没有工作了。

你不能储存食物，因为你住的地方，你知道，在这个时代，不是贫民窟，而是，你知道，你可能住在狭小的住所里。而且没有像欧洲那种等级制度提供的即使是非常不完善的保障网络那样的一种保障网络，这并不是我们倾向于认为是一种非常慷慨的方式。

对。但就像，如果我是一个19世纪初纽约的性感装卸工，那么当地的富人不会在圣诞节那天给我带来肉馅饼。绝对不会。但你可能会在深夜折磨他，因为你很生气，这是可以理解的。所以我们的第一个人是前面提到的约翰·平塔德，他生活在1759年到1844年。

他是一位成功的商人，住在华尔街，因为人们过去住在那里。我想他们现在又住回去了。他是一个非常热衷于公民事务的人，喜欢各种各样的节日和纪念活动。他帮助在德利夫沃斯建立了独立日庆祝活动。他帮助创立了纽约历史学会和一个仍然非常活跃的机构。这是一个很棒的地方。是的。

以及一个叫做纽约预防贫困协会的组织，正如你可能猜到的那样，它并没有解决他周围看到的贫困问题。我不知道。人们不再谈论贫困了。我想现在好了。你知道，这很好。但基本上，我的意思是，说实话，听起来已经过去了200年，但基本上就像拨打311一样，对吧？他担心的是，作为一个善意的行为，以及

你知道，意识到人类的苦难，但也作为一种生活质量的考虑，打引号。就像，似乎总是有更多无家可归的人，更多贫困的人，你知道，更多需要工作的人，更多生病的人。而且，你知道，越来越多的人移民，而且越来越多。而且没有办法满足每个人的需求。这是一团糟，而且，

他的信件显示，在19世纪的头几十年里，他一直在尝试各种各样的仲冬盛宴。在新年前夜有开放式聚会，或者在圣诞节有安静的家庭聚会，以及在12月6日庆祝圣尼古拉斯的名字日。

他一直在努力思考所有这些想法，你知道，慈善、公民生活、社区、基督教，所有这些东西。1820年的除夕夜，他的华尔街住宅发生了一起入室盗窃案，最初有一阵慌乱，结果发现是他家的一名工作人员在清晨很早的时候放了一把火。但后来一个卡拉瑟姆皮亚乐队来了，让他睡不着觉。所以这给他留下了深刻的印象。他开始思考，

为什么这个节日必须是这样的，能做些什么呢？然后他为我们其他人发明了一个节日。为我们其他人。力量的壮举。是的。

那就是约翰·平塔德。我们的第二个人你可能听说过，华盛顿·欧文，他出生于1783年，对吧？他可能出生于1783年，死于1859年。所以大致同时代。他可能最出名的是写了《瑞普·凡·温克尔》和《沉睡谷的传说》。但他还做出了非常大的贡献……两首热门歌曲。

绝对的热门歌曲，但我认为，他对圣诞传说做出的贡献被低估了，因为他于1819年写了一系列短篇故事，名为《素描集》，甚至实际上是在纽约历史学会的桌子上写了一些。所以这是一个非常孤立的小伙子群体。这本《素描集》包括四篇关于老式英国圣诞节的文章，这些文章或多或少是虚构的都铎王朝和斯图亚特王朝时期的故事。

英格兰，这种快乐的、欢乐的圣诞节的观念，属于旧秩序，就像拥有土地的乡绅……伟大的美国传统，就是编造东西。所以基本上，这是一幅圣诞节的画像，其中旧秩序完好无损。

每个人都知道自己的位置。拥有土地的乡绅招待他们所有的家属、工人、农民都很高兴。每个人都很开心。没有人受到街头混混的威胁。他们在英国和美国都受到了很好的欢迎。他坦率地承认从未经历过或对类似的事情有任何直接了解。所以就其而言，它就像一个

幻想，它确实有点，它是一个理想化的圣诞节，真正突出了高尚义务的观念。对。他并没有声称自己找到了都铎王朝时期某个真实人物的失传手稿。我认为他所说的话绝对有一点道理，但这非常像噼啪作响的炉火，可爱，你知道，爱尔兰狼犬在毯子上的那种可爱，你知道，想法。是的。

我们的第三个，也许是最重要的人物是克莱门特·克拉克·摩尔，他生活在1779年到1863年。他出生于美国独立战争时期，死于南北战争时期。所以，

超级超级，你还能有多美国化，对吧？他写了一首诗《圣尼古拉斯来访》，我们已经听过第一部分了。这并不是第一部分和第二部分。这只是我把它分成两部分的方式。但摩尔是一个典型的教科书式的尼克博克人。他在圣公会神学院教授希伯来语和其他古代语言。他是一个伟大的

他从家族财产中获得了如此多的收入，其中包括他母亲一方的整个切尔西社区。什么？他不需要工作。不，说真的。亲爱的，他拥有切尔西。所以约翰·平塔德看着像克莱门特·克拉克·摩尔这样的人，就像，哦，这些人真有钱。他从未需要工作。所以他能够，你知道，他决定做教授。难怪他有时间写这么长的诗。没错。

无限的时间。所以这首诗描绘的场景几乎在各个方面都是我们所知的圣诞节。是屋顶上的驯鹿还是圣诞幻想曲。不出所料。可以说，我们所知的圣诞节再次是对轻微犯罪的一种反应，这种反应迫使每个人都怀念从未发生过的事情。是的。

喜欢它。这既熟悉又陌生，真是太奇怪了。是不是很疯狂？就像你认为你，这几乎就像你认为你已经记住了它。但他甚至没有说圣诞快乐。我知道。祝你们圣诞快乐。

所以这是圣诞节开始转向新人群的时刻。孩子们现在是圣诞节毫无疑问的焦点，但以前从未有过。在这个时期，孩子们……

是受抚养者，但他们并没有像现在这样被理想化。他们更像是处于底层的微型成年人。对，我们还没有维多利亚时代的人发明童年，同时，你知道，利用童工装订他们的书籍，我不得不假设。奇怪的是，将圣诞节变成以儿童为中心的节日不仅仅是为了取悦孩子们，斯蒂芬·尼森鲍姆认为这实际上是一种方式

是的。

从这个角度来看，他们对圣诞老人的发明是我们现在可以看作是更大、最终相当严肃的文化事业的一部分。他们选择了一个实际上不属于任何人的虚构过去，这非常聪明，因为这意味着它不像，这只是为富人准备的。这只是为荷兰人、尼克博克人或爱尔兰人准备的。

就他而言，在写《圣尼古拉斯来访》之前的几年里，克莱门特·克拉克·摩尔目睹了纽约市非常迅速的变化。尼萨巴姆写道，1811年，纽约市议会批准了一个编号的街道和林荫大道的网格系统，该系统将横跨第14街以上的岛屿。

到摩尔写《圣尼古拉斯来访》的时候，纽约已经向北扩展到切尔西本身。事实上，在1818年末，一条叫做第九大道的道路被直接挖过他的庄园中间，土地已被政府征用。所以这一刻他有点，这没什么大不了的，对吧？没关系。但这也有道理。

因为他是一个拥有很多英亩土地的人，他看着它变得工业化或城市化。这让他很难过，对吧？是的。对牧歌式纽约的消失有一种焦虑，公平地说——

我想他并没有反应过度，因为它确实消失了。没错。而且还有一些线索，如果你生活在21世纪，我们大多数人都是这样，那么这些线索可能并不明显，那就是这首诗中的圣尼古拉斯从一个

庄严的希腊东正教圣徒和主教变成了一个卑微的小精灵，他属于工人阶级，对吧？因为他有一个小袋子。他就像一个小贩。对。在他回到烟囱之前，他轻轻地敲了敲鼻子。我的意思是，他实际上比我意识到的更像迪克·范·戴克和玛丽·波平斯。

据说他还抽着烟斗的残茬，在这个时代，这是与劳动人民团结的视觉信号。哇。它允许这群人将一种虚构的共同祖先赋予当时居住在纽约的各种各样的人。哇。

随着圣诞老人的流行，他的体型也越来越大，因为我们更熟悉的维多利亚时代的圣诞老人，他是一个身材魁梧的人。他很庄严，但他也有一个新工作，我称之为资本主义的工艺清洗。该死。对。因为他必须经营一家玩具工厂。

因为他必须经营一家玩具工厂。我认为我们早期的那些人并没有考虑这个问题，因为他们生活在……他们只有一只脚。为什么要担心精灵从哪里弄到玩具？你知道，我的意思是，

所以这是19世纪初没有强调的一件关键事情，但在19世纪下半叶却成为圣诞老人的本质特征。这主要是因为……他是一个无情的血汗工厂的工头。而且，而且奇怪的是，他的工作是使购物作为一种休闲活动的新概念变得平滑。

纽约最早的百货公司叫做阿诺德·康斯塔布尔，它并没有持续很长时间，但它是在1825年开业的。梅西百货与圣诞老人工业综合体关系密切，直到1858年才开业。所以这已经远远超出了起源故事。一个新来者。美国人对购物有复杂的情感。像扬基节俭一样，这是很多人坚持的一种价值观。

而且非常注重让孩子们待在室内，因为在室外他们会打雪仗。这是指互相以及其他人扔雪球。所以商店开始使用圣诞老人作为一种街头标志。在这些早期几十年里，你开始拥有父母可以为孩子们购买的预包装的拼图、玩具和游戏，让每个人都待在室内。好吧，告诉我一点

关于购物焦虑的事情，因为我确实发现它实际上很难计算，因为它确实感觉在这个时候，不一定是购物本身，而是对更多东西永无止境的渴望，就像作为让我们安全的东西一样，是如此的我们性格的一部分，因为它是在创伤中被培育出来的，但以前是什么样的

这种怀疑态度实际上存在于她的书《新英格兰的第一个圣诞节》中，哈丽特·比彻·斯托在1850年写道，有一个角色抱怨说，一个世纪后的查理·布朗实际上也一样，圣诞节的意义在购物狂潮中消失了。所以已经有了这种感觉，

你知道，我们会宠坏我们的孩子吗，你知道，我们还没有沉浸在东西的海洋中。在19世纪下半叶，美国和英国都出现了一些看起来像消费社会的东西，这是一件新事物。中产阶级正在壮大，更多的人在上一代人中，人口很少。现在有很多律师、会计师、医生、牙医和人们，你知道，

拥有可支配收入的人，他们不像平塔德和摩尔那样富有，但他们有收入可以花在一些奢侈品上，以及商业宫殿，可以说是百货公司，现在……我想会有焦虑，还有这样一个事实，我们创造了中产阶级，现在我们必须确保他们站在富人的一边。没错。因为如果他们站在工人阶级一边，那么我们可能会完蛋。是的。

所以像真正奢华的百货公司，会让普通人稍微体验一下这种感觉，因为它们是这些奢华、美丽、宏伟、令人印象深刻的大厦。实际上，我要把你送回我们的配套文档，

看看最早的迭代，圣诞老人工作室的插图。所以这是圣诞老人和他的作品。它就像，它就像文艺复兴时期的天花板。就像西斯廷教堂的天花板。就像他所有的木工车间都在那里。

在他的账簿上，记录着谁好谁坏。它是开放的，但页面有他身高的一半。很明显，书本身比他大得多。你会想，哦，那是很多孩子。他就像，你知道，制作所有这些小娃娃，缝制一些小娃娃的衣服。所以所有这些都在把他描绘成

非常符合学者所说的19世纪下半叶出现的工匠理想。这是工业革命的高峰时期，他的形象被用来掩盖大规模生产和炫耀性消费的肮脏一面。所以，你知道，这是美国历史上一个我们拥有蒸汽动力船和火车头、电报、杂志和报纸的时代，你知道，它根本不像中世纪。

但有一种中世纪化的转变和哥特式复兴，以及对手工制品的一种重新迷恋，我们称之为工艺美术运动。这是有道理的。所以像约翰·平塔德和克莱门特·克拉克·摩尔这样的人，比如说，在1800年，可以买得起纯银，这意味着纯银，你知道，茶具，你知道，餐具，或者一个从日本或中国进口的瓷茶壶或漆盘。对。

五十年后，那些比那些人社会阶层低很多的人可以买得起镀镍的电镀品，看起来像——有银——叫做镀银或看起来像漆但不是漆的纸浆盘，或者看起来像——是工业印刷而不是手工印制的壁纸。所有这些技术，这些让约翰·拉斯金和威廉·莫里斯这些设计改革家感到疯狂的东西——

走捷径，使用技术生产看起来很漂亮但成本更低的商品。他们邀请消费者装饰，也提升自己的社会地位，对吧？因为它是高雅的。威廉·莫里斯关于“除了……之外，不要把任何东西带进你的房子”的名言是什么？没有什么不是有用或美丽的。尤其是在过去的5-10年里，感觉就像

极简主义，还有那种，你知道，更乡村风格的方法，我，你知道，我，我认为我对这一点毫不隐瞒，我一直在给你发洋葱辫子的照片，你知道，我只是觉得研究设计史以及这些相互冲突的动态更有趣。

就其他正在发生的事情而言。在今天看来，这很有道理，因为感觉就像有一种水，到处都是水，却一滴也喝不到，就像我们有很多东西，东西太多了，这是一个巨大的问题。对。因为美国正在把所有的垃圾都送到各地，我们的身体里显然充满了微塑料。然而，试图找到一些有效的东西，或者看起来像广告宣传的那样，或者不是令人难以置信的脆弱或

太难了。所以感觉我们有点像处于类似的时刻，尽管我认为这对你来说感觉如何？好吧，感觉1000%是真的，因为从本质上讲，在一个人们想赚钱，想省钱买商品的社会里，健康、精致的、由有天赋的训练有素的人使用真实材料制作的家居用品，以及

让这些东西大规模地负担得起。这是不可能的。好像没有人能想出如何做到这一点。除了圣诞老人。是的，完全正确。是的，因为如果你买东西，把它包起来放在树下，说是“圣诞老人”送的，它就像从大批量商品变成了手工制品，或者至少像一份精心准备的礼物。是的。

而这个人物将人们联系到资本主义企业的各个方面。我想给你读斯蒂芬·米森鲍姆的一段精彩的文字。圣诞老人成功地调和了对立面。他定制了大规模生产。他与庞大的大众市场保持着个性化的关系。毕竟，他的客户几乎是全世界的。而且他做这一切的动机绝不是创业的。

圣诞老人神奇地结合了现实中已经成为一系列独立角色的东西。他同时是礼物的生产者、分销商、销售者、购买者和赠送者。在一个新的商品生产时代，圣诞老人能够提供的东西，他提供给成年人的东西，是从未完全存在过的一个世界的道德等价物。那是逐渐消失的家庭经济的世界。是的。

从圣诞老人可能在北极有他的工作室，但他住在圣诞老人乐园，这只是另一种说法，就是梅西百货。说到这里，我邀请我们俩一起观看《三十四街奇迹》中精彩的片段。我来做这个荣幸吗？是的，请便。三、二、一。我告诉过你他会给我买一个的。没关系。这很好。听着，你在那边等着。妈妈也要感谢圣诞老人。

听着，你怎么回事？你不懂英语吗？我告诉你，梅西百货没有我，没有人有我，我跑遍了所有地方，我的脚都疼死了，你不会认为我会这么说，除非我确定，对吧？你可以在莱克星顿大道的肖恩菲尔德买到这些消防车，每辆只要8.50美元，真是个划算的交易，肖恩菲尔德，我不明白，哦，我一直密切关注玩具市场，这让你吃惊吗，先生？

*笑*

我得再看一遍这部电影。已经很久了。太棒了。太棒了。但就像，这难道不令人着迷吗？这种想法，就像这部1947年的电影，

就像是从19世纪70年代发来的，这种工作室，就像哦，他是一个真实的人，他认识你的孩子，他认识其他有它的百货公司，因为梅西百货没有，但其他地方有，就像一个逻辑难题，圣诞老人想让孩子们得到他们的玩具，但是

他在为百货公司工作时不能打破现状，这是善意，不知何故，这是资本主义，而且是非常成功的资本主义，但实际上，这是善意，这是圣诞精神。

是的。所以回到那些抱怨圣诞节“过去”以某种方式存在的人，当圣诞节成为以儿童为中心的节日时，它也变得商业化了，尽管这些事情大致同时发生。它们像是天生就分开的。就像从来没有一个时期圣诞节是关于玩具、孩子、待在室内和喝蛋酒，而不是关于买东西的。

所以，你好像不能同时拥有两者。我的意思是，我听说在其他国家也是这样，但我没有亲眼见过，如果你明白我的意思。

我们有这样一个想法，圣诞节是为孩子们准备的，是为实现他们的梦想而准备的，这是一个残酷的笑话。因此，作为父母，你必须努力工作才能买到他们可能都找不到的特定产品，同时还要承受越来越大的社会压力，以及大量的媒体告诉他们哪些象征意味着他们得到了适当的爱。而这件事就像怀念过去与家人共度时光的美好时光，但是，

你利用圣诞节的幻想来让人们继续工作，这样他们就不能和家人共度时光了。对。而且，我的意思是，通常当你回忆起“圣诞节是什么样的”时，你所回忆的是你小时候，这意味着，你知道，你可能没有责任购买所有的礼物，或者，你知道，做烤牛肉或装饰，你知道，所有这些事情都是你的父母在担心。还有一件事是，几年前，我为《The Cut》写了一篇文章，叫做《圣诞老人是妈妈》。

这篇文章的论点基本上是，圣诞老人的秘密不是他不真实，而是他是你的妈妈。是的，圣诞老人是你的妈妈，特别是如果她费心为圣诞老人准备了与家里的包装纸不同的包装纸的话。是的，这样做非常重要。烘焙食品，保持某种，你知道，像女性传统上负责贺卡，像给每个人寄贺卡。

你知道，记着礼物，像邀请人们过来，我们有足够的熨烫好的餐巾吗，诸如此类，你知道，这是一个完整的项目管理。在这个领域，我会说男人，用引号括起来，会帮忙。所以他们非常成功地发明了圣诞老人。但他们往往不是那种最字面意义上的传统守护者，这很有趣，因为有这些，

非常性别化的爱好，感觉显然不像我们表现的那样性别化，当然男人可以寄贺卡，女人可以钓鱼，或者在鹿棚里喝醉，或者其他什么，但是，我们的文化中有很大一部分是关于这种文化，只是互相困惑于你结婚的对象花了大部分时间做什么，这似乎有点悲惨。

小时候，你最终会意识到他“不是真的”。你意识到，什么是真实的。但是，像，对这个的替代是，你然后可以成为圣诞老人大厦的一部分。就像，你可以站在另一边，为更小的孩子创造奇迹。你成为圣诞老人之一，是的。是的，是的。我一直很喜欢这一点。不，我喜欢自然的圣诞老人秩序。这有点像……

是的，我想我唯一想说的，我想要的圣诞礼物是人们为他们的妈妈买东西。我们应该这样做。圣诞老人应该为妈妈服务。或者如果你不喜欢你的妈妈，那就为另一个妈妈买点东西。我不在乎。是的，圣诞老人实际上做着终极女性化的工作，因为他像是在一夜之间让这一切发生，没有人看到。

虽然他确实因此得到了很多关注。所以这不一样。这就是圣诞老人。我和你一样惊讶。你知道，这很疯狂。我想好的一点是，庆祝圣诞节从来都不是一个不奇怪的时刻。我们从来都没有不欺骗自己。这很酷。但是，你觉得圣诞节，你知道，今年也是，对吧？就像，是的，很多人和那些人在一起

最近通过他们的投票表达了他们显然不在乎他们的家人是否会死的人在一起。这使得节日比以往任何时候都更加困难。这是，你知道，而这件事只是，是的，它有，我的意思是，圣诞节，我认为，像，对甜蜜和联系有如此强大的力量。而且它也是如此……

作为一种钝器，对家庭来说是如此强大，特别是当他们不值得的时候，他们要求亲密。我只是想知道，是的，今天的圣诞老人能为我们做什么？

在一个理想的世界里，我们都有非常舒适、美好的圣诞节。我小时候非常幸运。我的父母离婚了，但他们都尽力而为，并且彼此和睦相处。我度过了这些美好的圣诞节。不是每个人都能拥有那种。不是每个人都有那种童年，他们可以无忧无虑地思考，

哦，今年我会得到我的加菲猫电话吗？今年是这一年吗？因为他们担心有没有足够的吃的，或者他们担心他们的弟弟不去上学，或者他们，你知道我的意思吗？所以我认为，如果你处于这种情况，如果这适用于你，我真的很抱歉，你的父母没有，

投票给那个人，这感觉就像一把刺在心里，没关系，不要和他们一起过节。你可以不这样做。你可以过节。你可以为你的朋友做饭。你可以去看电影。你可以做犹太圣诞节，就像我和我丈夫有时做的那样，吃中国菜，在HBO上看点东西。你可以和你的家人做很多事情，无论那对你意味着什么。我认为这是我们

圣诞节不属于，就像，你知道，像7月4日一样。它不属于坏人。它不属于共和党人。它属于每个人。而他们如此生气，如此，像，如此努力地……

你知道，坚持认为它确实如此，就像证明他们知道它并非如此。如果你想这样做，完全没有错，像约翰·平塔德等人那样，为自己创造一个传统。这是一个传统，也许它会让你与你不太了解的人联系起来，但他们将成为你选择的家人。是的，它真的可以看起来像任何东西。所以它不必是圣诞老人。我个人喜欢圣诞老人的神话，但它不必是那样。而且，你

你可以在圣诞节独自一人，我已经做过很多次了，我真的很喜欢。而且，你知道，就像，有，是的，有很多假设认为孤独和寂寞是一样的。他们真的不是。我认为尤其如此。是的。并且只是知道你在你自己的空间里是安全的，我认为这可能是一份非常棒的礼物。是的。

是的。你最棒了。同样。莎拉·阿切尔女士，你还有什么想告诉人们的吗？你有一个时事通讯，你写书，你有一本圣诞节的书。如果人们想往袜子里塞东西，他们应该往里面塞什么？哦，我的天哪。我的意思是，如果你，你不必买东西，但如果你想买东西。你当然不必。但是如果你，无论出于什么原因，你感觉像。

这是你可以得到的一万亿件东西之一。给喜欢圣诞节的婆婆留下深刻印象。所以我写了三本书。其中一本是《世纪中叶的圣诞节》。还有一本小一点的袜子填充版，很有趣。还有一本《世纪中叶的厨房》，全部是关于战后厨房的。这是我最喜欢的。这是莎拉个人最喜欢的。还有一本《猫之国》，关于日本猫文化的软实力，全部是关于日本猫文化的。所以如果你有一个疯狂的猫，

你爱的人，或者喜欢日本艺术史、民间传说或动漫的人，这是一个很棒的袜子填充物。它就像一本七英寸见方的小书。我在Substack上有一个时事通讯，在我的网站上你可以看到我很多写作的目录。我为《建筑文摘》和《纽约时报》以及一些不同的设计出版物写作，

你可以在周围找到我。我不再使用Twitter了。我删除了我的账户。它消失了。所以就是这样。我很乐意收到你的来信。今年你给我带来了很多快乐。哦，同样。谢谢你。非常欢迎你，同样。是的，这是一种快乐。我们很幸运。我们是。这就是我们的节目。非常感谢您的收听。感谢您与我们一起度过另一个节日季。

感谢莎拉·阿切尔。你是一位温柔的女士和学者。你可以在任何出售精美书籍的地方找到莎拉的书《世纪中叶的圣诞节》。感谢卡罗琳·肯德里克的编辑和制作。这就是我们本集和今年的全部内容。节日快乐。注意安全。不要射伤你的眼睛。