尔
尔钦馆长
未
未提及姓名
Jason(欧冠威)：我于摩梭博物馆面临困境之际加入，有人认为我机会主义，但我看到了机会。在乡村留住人才不易，外来者难以满足社交、娱乐和生活需求，人员流动性大，很多人待不到三个月就离开。我们对留住人才没有过高期待，欢迎大家随时回来。我的文化背景与摩梭人差异很大，需要警惕，不能以自我感动的方式做事，而应了解当地人的想法。我们通过为当地人拍摄全家福打开了沟通渠道。随着时间的推移，与当地人的沟通更依赖行动和信任。馆长们传授经验，帮助我更好地开展工作，最初的宣传方式并不奏效，后来馆长建议我们采用更贴近当地人生活方式的宣传方式。我们很多对外宣传活动主要影响的是外来游客，对当地人的影响有限。我希望更多年轻人参与到博物馆的工作中来，最终的对话，外来者应该专注于向外来游客介绍摩梭文化，而本地人应该自己决定博物馆的内容。我计划在博物馆还清债务后，考虑离开并交接工作。
尔钦馆长：摩梭人的观念正在发生转变，这比物质上的变化更重要。村民们会主动捐赠文物给博物馆，但我们也经历了很多困难，例如交通不便等。为了收集文物，我们克服了各种困难，例如道路崎岖、天气恶劣等。现在的年轻人对摩梭文化的了解比较肤浅，因为他们接触更多的是汉语电视和手机。我支持年轻人的尝试，但摩梭文化的传承应该由本地人自己决定。
未提及姓名：我对摩梭人博物馆的好奇，包含了对远方想象和对近处现实的模糊感受。摩梭人博物馆最初的目的是为了向外界展示摩梭大家庭的真实面貌，而非被误解为“一夜情”。博物馆面临着如何留住外来年轻人，以及如何建立与本地人的信任，并获得更广泛关注的问题。在讲述摩梭文化之前，需要向外界证明自己有资格讲述。最初与当地人沟通时，他们难以理解互联网思维等概念，但随着时间的推移，与当地人的沟通变得越来越不需要言语，而是通过行动和信任来完成。许多人对摩梭文化的评价，是基于他们预设的刻板印象。我们有责任真实地展现摩梭人的生活现状。摩梭人博物馆的叙述方式是从母屋开始的。摩梭人的母屋是整个家庭生活的中心，包含了生死观和婚恋观。“母系”一词容易引起误解，摩梭社会更准确的描述是“家屋系”。摩梭人博物馆需要解决在地文旅尝试中人员流动性和服务品质不受控的问题。我们应该创造更多机会，让当地人和外来游客进行交流。我们应该促进对话，而非迎合情绪或进行对抗。我们需要找到更多与当地人收益共创的模式。在李家嘴村，我们看到摩梭人家庭生活的细节，以及他们的肖像画。我们在泸沽湖的经历，串联起了我们对摩梭文化的理解。
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