vol.19 对谈金惟纯 人生来是否本自具足？告别是一场新的相遇
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她什么都懂却还那么天真大家好 我是杨天真欢迎来到我的播客 天真不天真

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生活中我们不可避免地要面对告别的场景可能是一段关系可能是一个城市可能是一种生活方式甚至是告别过去的自己很多人是很难面对离别这件事情的因为离别会是一种不相见不拥有或者失去的痛苦

但我好像在面对离别这个问题上会有一些不同的感受我觉得生命是该结束的时候结束可能才有一个新的期待离别可能是一个新的开始所以今天我请到了一位我的老师金维纯老师来跟我一起聊一聊关于人生的各种离别问题

其实金老师我之前在播客里有专门推荐过他的书人生总会有答案先欢迎一下金老师天真好大家好我是金卫存很高兴来到天真播客做客谢谢金老师可以给我的听众朋友们简单先介绍一下您吗不好意思我今年比较年长今年过了年了我已经 73 岁了我祖籍父亲浙江母亲湖南然后我是在台湾出生的

我大概 30 岁以前在台湾最大的一家报社当专栏主任写社论当主笔 35 岁创办商业周刊然后大概 16 年前我就把我创办的事业彻底放下了交办事实上在那个之前就卖给了李嘉诚先生了然后后来我就走上了寻求人生人该怎么活这件事情

在这条道路上已经走了大概快要 20 年了刚开始的时候透过做义工为别人服务为别人付出不断地修正自己最近这些年呢就自己也开始出来分享有线下课有出书也有线上课我称金老师为老师不仅是一种尊称因为他真的是我老师我上了金老师的两次的线下课程对我的帮助很大

其实我有时候在播客里提到过很多的概念比如转念都是在金老师的课上受到的启发我一直也很想跟金老师做一个这样深度的聊天我也感受到我的听众朋友们其实有很多人生困惑有些问题我能解答有些问题我自己在探索过程中我的播客其实是每次都会先选好主题然后再根据主题来找到我觉得特别适合对谈的嘉宾

听说你要办一个 40 岁的告别仪式对我其实上一期播客有讲这件事情我最近在邀请我的朋友参加我的生日会听到生日会他们都欣然应允然后我说其实我要办一场告别式他们就说什么第一个他们的情绪是觉得你疯了吗或者是你干嘛要干这件扫兴的事情

第二个就是我跟他们解释完原因之后有些人就会不想来不想来他不想面对这个话题或者不想面对这件事情会发生可能各自解读还有就是我有一个发愁的地方因为我告别事实上是需要请你的朋友发言嘛缅怀一下你或者讲讲你的生平然后我就在想我到底要找谁来讲这件事情因为

在这个设定中它是要真的假设你已经不在这个世界上对你讲一番话我觉得对我的朋友来讲都蛮难的所以是很认真的很认真的因为我们这期聊的是告别可能死亡是人生最大的告别在面对这个告别上面我们好像会缺少一些内心的准备很有意义啊

我所知道的算是直接认识的人好像都是才女办告别式第一个是曹又方非常有名的作家最近在办告别式大概去年吧是陈文茜那我觉得是人生很丰富很精彩

也非常想得开下决心人生做一个重新的清理这个不容易啊它是一件很有意义的事我认为其实每过十年都该办一次这个想法倒蛮好我觉得您刚才提到清理这个词是很准确的我感受到比如说我住在一个房间里的时候我的家可能隔一阵子就会进行一次大的清理

包括你扔掉一些不用的东西甚至是换一些家具把你人生真正需要的东西和你不需要的东西做一个整理因为好多时候你当下觉得需要的东西过一阵子你发现对你一点都不重要了小到一个环境可能大到自己的人生都是这么一回事因为我要去办告别式的时候第一这半年以来我都在思考跟生死有关的话题人去探讨怎么死的原因其实是想更好地活着嘛这也是您说的修的一部分

我们上课的时候有一个内容不是那个人生八事吗叫做人生清单让他去体验去感受每一个人最终的结局死亡这是一个超级大无常但它一定发生而且它什么时候发生其实你不知道可以活着的时候我们负责好好活但是每个人什么时候走其实不是由我们决定的因为有太多无常但它是必然的所以人生一个必然面对的超级大无常就是死亡

那如果你用这个角度去体验你就会知道此时此刻你每一个时间每一个念头你的心要放在什么地方你这辈子才不会错过所以我在讲的课程中那个活动就是让大家去体验一次感受一次当你现在所拥有的东西一个一个都失去的时候想想看你曾经拥有过什么然后你错过了什么你留下的遗憾是什么如果你有经常这样的练习的话

你就会知道说人生每一个当下只有三个字叫做不错过人生只有一件事里面有提到我的一个很重要的转变比如像以前我认识很多人我根本记不得他们名字我觉得我的生命能量要集中在我自己认为的目标上跟我的目标无关的这些人事物我就把它搁在一边这个状况越活越自我越活越孤独

跟别人越来越没有链接有一句话叫做一起一会嘛所有的事情都会过去的你遇见的所有人都过去了只不过在那个当下你用自己自以为是的念头看不见别人听不见别人你错过跟这个人当下那个缘分你错过当下那个缘分带给你的感受每个人都是一面镜子你错过了他

带着这面镜子让你照见自己的机会所以我就觉得其实每个人都是过客包括我们自己但是在人生的过客中我们有缘相遇然后我们就珍惜那个相遇把对方当作一个完整的人来看待

让每一个相遇的人他在心中留有一个位置让我们珍惜那个缘分那个缘分给我们带来的感受给我们带来的看见带来的学习那才是我们真的拥有的东西当你跟越多人链接了以后你就越照见自己当你就活得越有感受越没有错过自己的人生这是一个很大的反转的哦

以前认为自己人生要去哪里跟这个无关的东西全部都忽略都不当一回事最后知道人生其实只是一个过程每一个点那个缘分你都珍惜你来到的地方是你内在深深的满足这个是很大的一个不同的活法因为人生特质就是一切都会过去所有事情都带不走这是命定的但是我们拥有什么呢其实我们只拥有一次经历的机会

如果你有这样的念头面对人生最终的无常你是单独上路的不只是你的财富成就事业这些带不走连关系也带不走人生的最后的成绩单就是面对死亡一个最简单的标准就是你最后笑了笑不出来听说死之前人生会倒带快速倒带然后你想到一件事想到一个人你笑不出来你就卡带了那如果你

人生想到很多人很多事都笑不出来你卡带我觉得应该就不好走了笑不出来了你回想自己这一生不管是如何经历的留下了一大堆遗憾没有弄好的事情那就笑不出来了所以我觉得每一次过一段时间自己做一个清理让你想到每一个人每一个事的时候也能够笑得出来那你就归零了归零的时候那个叫做当下圆满

我现在要祝福你你已经为这事情准备了半年了 40 岁的时候让自己清零那一刻当下圆满想起过去认识的所有人发生的所有事都能够幸福国爱这是很大的功课

这叫做未尽事宜未尽事宜

还有很多是没有弄好来嘛你能做的你就去做你不能做的你就接受未尽之谊就是你该做的没有做该说的没有说那结果呢你不受那你不就卡住了吗所以人生如果想要不被卡住就两个选择第一个叫去行动让自己完成它要不然叫想得开让自己在心里把这件事情放掉对我常常在说人生其实就只有一件事叫做活好嘛一个

一个活好的人最重要的一个指标就是他面对所有的发生的时候他只有两个决定去行动或者是接受他没有第三个决定那行动的时候他是全然的他有这个决心有这个勇气他去付出行动的代价接受行动的结果当他没有行动的时候他就接受因为当你不能行动的时候你最高的效能最好的策略就是接受

大多数活不好的人所有的事都是不得不种种原因不能行动种种原因不能接受那就苦了那就卡住了一生都活在不得不工作不得不关系不得不所有发生都不得不这是很苦的

那我问一个问题啊假设我在一段还不错的关系之中但是可能我在这个过程中对其他的人有心动的感觉或者是叫做我想去探索一下我跟其他人的可能性那这时候我去行动叫做错过了我已经有的关系还是我不去行动叫做错过了一些可能性呢

这个行动与不行动之间的选择是基于某一种我们抛开社会责任和社会身份这个话题从内心来讨论他到底要不要去行动这个好问题我们儒家原始上也是讲修行的儒家修行最重要的十六字真言他说人心为伪道心为微

人心是危险的危险就是他变动不拘起伏不定头脑他一下想这个一下想那个被这个吸引被那个吸引那念头一起他的情绪就跟着来了正面的情绪负面的情绪全部跟着来飘忽不定的那是人心那那个道心呢是微微微弱的微平常如果你没有修炼的人你无法启动道心看不见道心有的时候我们处于道心中我无法识别没办法觉察那个道心

道心你不会矛盾如果你矛盾那就是人心这个好还是那个好跟这个在一起又觉得错过那个跟那个在一起又对不起这个那肯定是人心孟子说自反而缩

千万人无往矣他回到自己内心去找到那个中心点那个点绝不动摇非常坚定非常笃定付任何代价都没问题没有内疚没有条条框框不受任何拘束你如果知道那是个道心谁挡你都挡不住跟你讲什么道理跟你说教跟你讲什么应该不应该没用因为那个是一致的因为它是超越了善恶的

所以王阳明讲无善无恶心之体那个本体它是已经超越善恶了所以它是人的本质所以说如果你还在东想西想举其不定的东西我大概率认为就是人心那人心你就要看了人心就有得是利弊你有代价你这样做那样做你都有所得有所失就要去经过一番计算那是生命的末端的事情

人心你做每一个选择都有所得失那你求仁得仁嘛但如果道心不计较得失谁都挡不住我谁也别拦我就是得这么做而且那个做的时候舒服的因为有时候你有这个念头你是任性嘛被吸引你非去不可一面去的时候一面心里面砰砰跳这样做对还是不对那还是人心

当道心的时候意识跟潜意识头脑跟心全然的一致完全不动摇没有挣扎没有疑虑您说这个东西非常的精微那如果人有执念的时候他会不会误解为自己拥有的是道心因为一旦人有执念他也会不管不顾也会不在意然后他可能很投入这两个东西的表现形式可能是一致的但是底色可能是完全不一致的你讲的对

很精微有的时候非常任性嘛执着嘛我跟着感觉走嘛只要我喜欢有什么不可以啊对我之所以问这个问题是我觉得我自己可能会有这个困惑因为我有时候会非常任性以及我会非常有一个执念或者我产生了一个冲动或者一个想法的时候没有人能阻止我的我知道外面没有人拦得住你能够劝得住你

但是你内心知道你舒不舒服道心是舒服的通透的贯穿的但是你处于人心的时候你知道自己在人心你一面被吸引一面惶恐不安然后一面觉得虽然外面的人拦不住我我自己也拦不住我自己但我心里面觉得对还是不对那个就还是人心如果这是道心的时候完全没有这些东西

所以有道心的时候其实是不在乎结果的因为有人心的时候你有的时候是一种我拼了或者是我就要的状态是你可能知道有代价然后你计算过这个代价是我可以承担的我赌一把那是在赌嗯

那不是心无寡爱你这样讲我就理解了有的人忍不住我就是要赌一把倾家荡产那个赌的时候那心里面是砰砰砰砰跳内在是慌的那个不一样一般人他如果没有在修炼的人平常一般有时候分辨不出来我到底是任性还是决心他分辨不出来所以一个有道心的人对于他来讲怎么选择都是可以的是这个意思吗

对我举例好了王阳明在儒家中间他算是一个从内到尾修炼都好他行军打仗超级奸诈他超级爱骗人的因为他用各种诈术但他内心如如不动他打仗的时候行军部阵的时候挣钱犯了戒当场立斩毫不犹豫那个是用的部分好

我们很多人会搞不清楚那个体跟相跟用它是一个圣贤那是他的体就是如如不动的那个体但他在用的层面他是没有条条框框的反而是一般假仁假义的人守的那个小小的规矩他是无所谓的他知道我现在要杀你但是我没有杀心我背后是慈悲心

因为我不杀你就身临涂炭外面动荡很多他体上如如不动他相上成千百种相他用上无所不用其极你知道他这个道心的人他最后贯穿下来他是力量十足的他没有内耗的没有犹豫的那这个道心是对自己的还是对世界的他内在的那个体本体是如如不动的吧

那他对世界是外在的用嘛那我刚刚说无所不用其极啊用的部分是成败论英雄啊体的部分是慈悲智慧如入不动那你的体越坚定的时候用的时候就越全然那印度有个很有名的经典叫伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯伯�

他那时候犹豫不定两针对决明天一声令下就要血流成河然后双方其实关系很密切对方的阵营都有彼此的亲戚堂兄堂弟什么殷卿雪卿都有因为本来就是一伙人反正最后要开战了他犹豫不定东想西想然后化身为天神跟他一直对话变成他君子跟他对话

对话的结果他通透了第二天一声令下重封宪政义无反顾

因为很简单在用的层面来讲你在一个军队里我现在讲人意我们先不要讲军队我们讲打篮球赛要不然你就不要打球嘛那你打球遵守篮球规则嘛如果你在打球的时候你看到对方有个球手履头不中他很气餒你要传个球给他吗你当然不会这么做吧打篮球我们就要体验这个团队的默契然后进入那种如入无人之境我们体验那种胜利的热血沸腾我们体验那种失败以后的

谷底如何让自己挣脱你要玩这场游戏就守这场游戏规则做这个游戏该做的事那你若觉得这个游戏不对你要有勇气我不玩我退出 OK 那你是个军人你在打仗你想是被委怀你就是脑袋糊涂把体跟相跟用分不清楚王阳明就不会分不清楚

他是一个圣人带兵打仗绝不手软但是打之前先用各种诈术来骗你能骗到就不要打能少死一点少死一点但是一定要赢必须赢不赢的话代价更高后果更严重他知道此时此刻他该做什么心无寡爱我觉得他这个是一个很好的范例一般人就常常拘泥把那个体上的东西放在用上做人做得软趴趴变得烂好人一点力量都没有这个是他搞错了

你没有修道然后你讲小人小义这个体像用这三个词我们可以用更通俗的词来再解释一下吗体是什么像是什么用什么另外一个字可能通俗一点所有人最了解的德 智 体德是什么本体嘛德行嘛

智呢智慧头脑聪明体呢用身体我们小学读书都得智体嘛如果一个活好的人他在源头处有修自己的心性所以他有德他就没有挂碍没有执着因此他容易生智慧他有德有智以后体在用上他可以全然的用没有内耗

凡是在上位的东西可以决定下面的东西用下面的东西影响上面很难一个人身体很好但他没智慧也没德性他好不了太久他就出事了但是一个有德性的人他能够用自己的德性去驾驭自己的智慧然后用自己的智慧去使用自己的身体这样讲比较通俗所以德性是在智慧之上的东西那当然了

德性是本体啊那个智慧啊比较聪明才智啊从经验中累积大家以为啊德是好像认为它是一个道德教条其实大多数人不知道那个德里面是蕴含着一种极大的能量本质具足的能量你说一个有德的人软趴趴没有力量那肯定的是假的真正有德的人是有力量的他的生命是通透的而且他用的力量啊

以及超乎他个人他是跟外在的力量能够接通德是一种模式这个模式是一种超能量的模式但是一般人不会用以为他是教条

我再用一个方式去讲因缘果所有的发生有因有缘然后最后有结果同样的发生在每个人身上结果是不一样外在的发生都是缘分从小我们两个有同样的发生那结果就完全不一样我去简单的例子同样的父母兄弟姐妹不一样那父母差不多吧缘分一样吧结果差到十万八千里就是因不一样

他的心性不一样碰到同样缘分的时候他的回应不一样最后结果不一样因缘果因只有一个就是你生下来是谁那就是因就是你的先天配置讲简单一点就是你的心性高度那就是因我觉得心性高度后天是可以修的但先天是有的因为我自己就很清楚我有三个女儿

生下来就不一样生下来从产房推出来一看一眼哇跟前面两个不一样你就马上知道了如果你相信有人回的话我觉得它不是偶然的那个是你带来的那个带来是你过去换来的不是随便的所以每一个人第一因就是他生下来是谁

我们打比方那个因就像种子你是一颗苹果种子你不管怎么弄最后一定是开苹果你只有说节多节少一点茂盛不茂盛红苹果绿苹果的差别你不可能变成柠檬明白了那原呢水分温度土壤肥料虫害那都是原那原决定了你生命有没有完全绽放但是你苹果树不可能变成柠檬所以因就是那个源头本体部分的东西才是决定所有的事情

不然你有时候会看不懂有人他为什么就当老板我们从历史上来讲

你说刘邦很厉害吗你不知道他厉害在哪里他周围人都很厉害丈良 肖和 韩信超级厉害刘备厉害在哪里祝格孔明 关羽 张飞超级厉害超级厉害的人为什么要捧着他呢他格局跟你不一样他生下来那个心性高度超过你在法跟术上你再厉害你还是屈他之下所以我们要努力要认真去修心性的高度

因为那个才是因一提升以后所有的缘全部跟着转你在缘上用功不一定有效因为很多事情不是超知在己但你在因上用功一定有效下辈子还可以再去用这里我有一个矛盾点就您刚才说这个因是注定的是可能前世的积累或者是一些缘分已经设定好的它是累生累世的修炼所以我出生的时候是自带因的对

你出生那个就是你不是别人就是你每个灵魂来的时候是不一样的这一世你可以提升它的高度这是你这一世唯一能做的事道圣和福就讲这句话他说人生真正的目的是什么不是做事业也不是享受生活人生真正的目的是透过一场经历提升了自己灵魂的高度让自己的灵魂更高贵

更美好这是人生唯一的目的其他事情都不是所以他对因跟缘分得很清楚的你赚多少钱你做多大事业你有多大名气都是缘都带不走经历了这所有的东西最后你能带走的是一个更好的自己就是道神和福讲灵魂比来的时候更美一点更崇高一点这就是人生唯一的目的人生是一所大学校

那么我再试图把您刚才讲的东西再整理一下就是我们一个人来到这个世界的时候我们的灵魂的能量配置其实不太一样之后我们的人生际遇可能也会不太一样但是一个有主观意识的人或者他知道了在这个世界上活着的时候不是为了我们

我们社会意义或者叫世俗意义上的赚钱谈恋爱这些事情他找到了他人生的终极功课其实是在修自己的灵魂的时候他就有机会去把他的灵魂配置在这一个生命轮回中提升或者是甚至于降低也有可能

就这辈子来的时候还好搞了一辈子走的时候更差如果是一个能够把自己配置提升的人那么在可能下一世中重新轮回的时候他

它的高度就比别人高了一出来就比别人高了这件事情其实是在各种宗教理论中的不同流派的宗教其实讲的都是这都在讲这件事用不同的语言讲同样的这件事因为我看过一些包括圣经佛经三教的一些我是当读物来读这些书

我能感受到本质其实都是在讲生命本体的关系包括我也读了一些各种门派讲修心的一些书我提到本质这个词每个人的说法不一样有的人说的是灵魂有的人说的是本质有的人说的是本体佛家讲叫做自性何其自性本质居足他在讲那个本体本来就清净了本不生灭它是不会消失的不生不死的

本资剧组这个词其实我最近听到它的频率非常高它讲的就是说一个人生来其实什么都有但是我们经常向外求索因为我们认为我们没有我拿个比较通俗的词叫安全感这个词其实可能我们天生就有但由于我们后期的一些经历我们丢失了这个安全感所以我们就会向外抓寻比如说有的人想通过婚姻找到一个有安全感的

或者是通过工作或者向这个世界证明自己通过赚到钱去抓取那个安全感这个就是用嘛就您说的那个方法最后有可能你获得了一个外界标准或者你内心标准中符合你拥有安全感的对象这个对象可能是人可能是钱可能是很多东西但最后你仍然没有获得安全感因为那个安全感其实是在自身的拥有而不是在一个外部的抓取对对

那个安全感是永远还不够的因为我在处理很多实际的我周边的朋友的一些 case 里面我能看见当一个人没有安全感的时候他往往产生一个非常对立的东西叫做控制欲这两个东西几乎是成一体的越没有安全感的越想抓取

然后他越控制发现他控制不了的时候他会越没有安全感我们接着来讲这个事你会觉得我安全感我需要得到多少才有安全感那理论上应该很穷的人比较没有安全感有钱人应该很有安全感但实际上也并非如此我见过那种身价百亿千亿的人超没安全感因为他如果是处于人心的状态他不是真实的需要真实的需要其实没有太多够了就好了

但是他那个是衍生性的需求他源头是恐惧所以他一直要抓取他在抓取那个要的东西的过程中是不安的能得到不能得到然后他得到以后他就怕失去就算得到以后他就跟人家比较发现比别人少他还是不够所以百亿千亿的人没有安全感啊一般人啊你可能失去十万百万嘛但他有千亿啊他一失去就失去百亿千亿的财产啊

那你有没有见过有的人他没有很有钱淡淡定定的过日子很满足没有问题不缺乏安全感所以你想安全感造成防御造成执着造成控制这个没有问题但是安全感跟你拥有多少有关系吗不一定

那一个人到底要通过什么样的训练才可能获得安全感呢因为大多数人在没有安全感的时候都是向外找寻我昨天不是去滑雪吗我有一个体验其实那个滑雪的用力方法是跟常规不太一样的比如说我滑双板的时候你的脚小腿是要往前依靠那个雪板它才能动嘛当你要控制它的速度的时候你要向后依靠你的整体人是要倾斜的向后依靠的

但那个不是你习惯的用力方式你习惯的用力方式其实是用手或者用你的手杖去抓取某一个点但那样其实反而会让你失去平衡所以我昨天就在思考这个安全感的问题安全感的源头是一种最基础的信念就是你相不相信本质居足你说人生的性到底要信什么不是你要去相信别人不是你要去相信一个教你相不相信你自己本质居足

你如果相信你修到这个东西你认可 验证人生本质居足你所有的行为就不出于恐惧如果你不相信这个

你的人生出于恐惧从没抓取永远都不够它的出发点就是恐惧那我说有一个很简单的例子来说明这件事情他们说那个小鸟站在高高的树梢上风在吹树枝在摇动那小鸟会不会恐惧那树枝折断呢答案是它不太恐惧因为它可以飞吗因为它有翅膀而且它飞过

所以他知道树枝折断了他就飞起来就好了嘛他不需要依赖外在的缘分外在的环境提供安全感假如你是个小鸟你有翅膀我跟你说你有翅膀你说没有我说你会飞你不相信你不相信这有翅膀不相信这会飞可能你也没飞过所以你就站在高枝上一辈子活在恐惧中每天在担心那个树枝折断谁跟你讲也不听为什么

你不相信自己有翅膀所以我觉得人生最大的一个分水岭就是源头上你相不相信自己本是居住所有的经典卢氏到三家都在跟你讲这个事我们在爬地座山所有到山顶的人都告诉你风景是这样大家看到的是一样用不同的语言在跟不同的人讲话而已你相信这个你去体验这个然后用你自己去验证真的是

那你所有的源头处向外所有的一切就不是出于恐惧了你就不需要控制了就像你站在树枝上你不要每天要控制那个树枝不可以摇摇的话怎么办你不会你相信所有的事情它自然有个韵律你相信不管发生什么事情你都能过关都能活得很好

因为你能改变外在你就改变外在你改变不了外在你就改变内在就让它平衡所以你就过关了你每一个发生都是一个小小的无常每一个无常你不是改变了环境就是改变了自己最后你的心跟你的劲结论还是划等号的有时候有缘分我就改变环境缘分没有了我就改变自己所以我变成每一个小小的无常我都过关这就好像说是一所大学校

你是一个好学生你小考考 100 分期中考考 100 分期末考考 100 分你就不怕毕业考了嘛毕业考就是死亡嘛那小考期中考期末考都考不好你当然想到毕业考你睡不着觉你就用你的作为去一直不断地验证然后你就不需要恐惧不需要控制了

那我收回这个问题因为我在想我自己比如说我是肯定相信本自具足的人那可能是因为我在成长的过程中我在这件事情上都是正反馈我在一个充满爱的环境长大比如说我的情感付出都是一个有回报的状态

所以我觉得我是一个独立的完整的强大的人您跟我聊这个话题的时候我会自然选择相信但很多人他不是他一路你知道一面听你这么讲我一面在想如果你生长在一个完全没有爱的环境你还是会本质居住我觉得那个缘分影响不了你你天生的格局在那里

因为我成长的环境就是很特别的我是姨父子我母亲怀我的时候父亲就过世了我母亲是生下我的时候才 18 岁她是先做寡妇然后才做母亲的一个 18 岁的算是小女孩被从老家带走带到异地带到台湾从湖南江南被带到台湾

然后那是远房的亲戚他被一个远房的叔叔带去那个婶婶安略带他他逃家出来碰到我爸他以为人生有希望了嫁给我爸怀孕可以重新开始生活我爸过世了你觉得他是什么心情你说我出生的那个起点有多低我就无法想象我的胎教是怎么样子因为我父亲是在我母亲的眼前被火烧死的极为痛苦在医院里面三天以后过世那个时候我妈肚子里怀着我

有什么条件来养活我呢他就完全没有安全感当然就言管言教嘛他一定是爱我的但他只会这个方式教我嘛所以我背景应该跟你不一样但是我也相信本质居住啊

如果不是本质居足为什么这样的环境我还能活成这样的不可能嘛如果是什么缘分就会变成什么结果我不可能是今天这样的人生啊我做任何事情都有道理啊因为起点就这么低啊我活不好是应该的那为什么没有呢我觉得我本质居足啊有一种说法嘛说父母也是自己挑的嘛我想说如果父母是自己挑的我就很奇怪啊我怎么挑一个我出来我父亲就已经过世了

我挑一个一无所有的人做我母亲那我是何等的傲慢何等的自负啊

我就是天不怕地不怕的那我就是这么一个人本质居住没有问题我提这个问题是因为我在想有一些听众听到我们在聊这一段的时候他会可能产生一些自我的反思是的质疑这样讲太凡尔赛了质疑这个词也没有错他可能也会质疑我们讲的内容也会质疑他自己倘若他就是先天的配置里没有这个东西那他要该怎么进步或者要解决什么好问题众生就有佛心

没有例外从体上来讲每个人的配备是一样的那只不过你这辈子来这里就是你以前学过怎么用比如说你生下来你配备是齐全的但是你每次有经历的时候你就学习如何用它有人学的会发挥比较大的功能有的人不会但是你永远都有学习的机会因为你的体是一样的所以你说人生平等是怎么讲啊

是那个本体处身为凭诊只要是人你能够活到极致就是那个样子每个人都可以但是为什么我没有讲说每个人起点不一样呢那也很公平啊那是人家自修来的啊所以他起点比你高他比你会用就算他出生的家庭比你差最后他的成就还是会超过你的他心性的起点高他缘分的起点没有比你高可能长得没有你美啊可能脑袋不见得比你聪明啊

出生的环境可能比你糟糕但是人家心性的起点比你高我们现在一般来讲对因的部分不了解的人大部分从缘上在看事情从缘上去找答案最后看到一个程度就看不太清楚了但你要回到因的地方去看两个平等第一个众生皆有佛性每个人体是一样的

第二个平等是生下来就不一样因为以前你的努力不一样可能你的努力都放在原上去努力你在阴上没有努力所以你这次一出生你的种子的那个含孕的能量可能发芽成长的那个缘分那个状态跟别人不一样通常是种子种子的本质是一样的但它那个种子已经酝酿了一阵子比较容易发芽比较容易长这也是公平的但是原上就不一定公平啊

每个人生下来条件不一样背景环境不一样运气也不一样那个缘分上你不能去要求平等的不一定是一分给你一分收获但在因上是一定的

你在心性的修炼上下的功夫一分功夫都不会少而且你还能带走谁也抢不走超之在己真正的公平是在那里是在因上面不是在缘上面也不是在果上面我们在缘的修炼上面这个社会提供很多解决方案比如你长得不好看有整容机构帮你解决你身材不好

可能有健身房健身教练帮你去锻炼甚至你还可以有各种机器设备来调整那你可能具体的学一个东西你不会有各种课程教你但是在这个因也就是在自我的修行上面对一个普通人来讲他没有途径或者是他没有机缘的情况下要怎么样意识到这个东西去开始这个修行就你刚刚举的例子有人用各种方式青春永住外形无可挑剔

但他不快乐这样的人一定快乐吗通常是不快乐的因为通常他就很没自信他要去跟你家比所以他要东搞西搞源头就是恐惧嘛然后你再怎么弄你现在终于弄到完美了人保持多久一年还两年你就开始恐惧了那我是这个样子用这样的东西来变成我人设有一天我撑不住了怎么办公平在哪里不是在于你这外在能拥有多少

而是即使拥有多少人他不见得比你快乐他的人生不见得比你有意义你的人生要不要快乐你决定那外在的拥有你不能去求公平我就直接告诉你本来就不公平公平就不好玩了啦这个世界所有事情都公平无聊到爆你知道吗这个视角我倒是没有想过人生是一所大学校它没有奇奇怪怪的发生你要怎么去学呢

他没有各种陷阱啊诱惑啊各种奇奇怪怪的事合理的不合理的没有的话你怎么学呢但是人会很容易求公平尤其是在一个很世俗的场景比如刚毕业的大学生他在学校里可能就学校这个环境他进入社会之后他发现这个领导有偏心或者是这件事情被处理的不公平他就会产生非常大的情绪求公平好像是一种人的本能

我们不能说他不对当然从世俗上很多人也试图把世俗的事情弄成公平但是我只说见地还不够透彻你在那个地方找公平最后是找不到的

然后你去执着在那个地方找公平一辈子花很多时间在这里你会不会为公平这件事情生很多怨气你会不会为公平这件事情跟很多人在吵架你因为要去追求公平最后你一辈子不快乐我不能说你错你就没有好好使用你自己在那个地方去找那个从我的看法就是你是不会找到的嘛

就是缘木求鱼对但是本体上少公平可以你见地够高那个地方你说了算这样无论外面发生什么事你要不要快乐你说了算谁也挡不住你拥有再多的人想要不快乐没人挡得住他

一无所有的人我要开心也没人挡得住我这个事情是我决定我要在我能够决定超支在我的地方建立我的人生意义人生的定谋定在我能够掌控的地方而不是定在不能掌控的地方

一个活好的人他人生定毛是定在内在的世界不是定在外在的世界因为外在的世界是缘分缘起缘灭谁能够掌控得了你把毛定在一个完全不能掌控的地方风风雨雨你都随着一起在那边摇摇晃晃

我把那个人生我的自我价值感人生意义我人生的目标定在我的内在定在我的心性内在之处我在这里努力一分给予一分收获在这里所有东西一切凭着本质具足

在这里一旦提升以后外在源全部跟着转所以他们说因上努力果上随缘嘛这个是有智慧的人那因上的努力到底应该从什么地方作为起点比如我这个人可能我活到 30 岁了从来没有在因上努力过可能听了我们今天的播客他觉得金老师说的很好那我要去努力了我该怎么办呢第一个你因上努力最重要一个见地你像不像你自己本质居足嘛

相片相影里面什么都有你都不相信因上奴隶你会有最大的回报奴隶一下就发现没效不想搞了外面用方法用技巧你在道上面奴隶去搞术搞法就在缘分在果上去搞了

我举个我昨天滑雪的场景我看到很多人从那个高台上滑雪下来非常的潇洒有的单板有的双板我就跟我的教练感慨说我觉得我这辈子都滑不到这个样子然后教练就跟我说你要相信你可以就很像你刚才说的他说因为这些人都是从你这一步开始的

我们很容易犯这个错误在果地说因地的话或者把因地的话拿到果地去乱用每一个人体能有差异这是事实啊你怎么能说我体能我不输任何人啊你这是糊涂啊有的人体能就比你好啊你必须认命啊人家体能多好我就一定好你是在果地再去搞这个事我现在讲的本质具足是心性的体

所以我们就不能乱很多人因为这个原因而拘泥条条框框变得没有力量人家搞错了不同的层次这国地是不平等的没有平等这回事没有说你想干嘛就干嘛的我们在讲的是因地是本体的东西

你相信了以后要怎么做呢反求诛急嘛四个字而已嘛发生了什么事不顺我们就去外在找原因去找解放这就是在缘上面去努力嘛在果上去用功嘛当然不是说不好但是我是说那个地方不是最高效能超知在己的人是在因地

所以我发生任何不顺的不开心的事情回过头来反求足迹那用我的话来讲就很简单啊回头问一句我怎么了而这件事为什么我这么不开心别人好像同样发生没那么不开心那个事为什么对我这么难好像别人碰到同样事没那么难为什么

我内在有什么地方卡住了嘛所以你凡事发生回过头来问自己我怎么了不是去外面说你凭什么这样吃肉吃驴或者外面去找各种方法条件解决问题效果没有那么大所以道家道德经常讲为学日益为道日损那就是分野

唯学日益是在缘分上努力从外面去学知识方法理论解决外面的目标达成外面的目标唯道日顺如切如错发生事情回过头来看我到底什么问题原来这个有障碍把这个障碍消除

你就从此不一样了你内在的因一旦改变同样的发生全部都不会困扰你了很多困扰自动消失连处理都不用处理所以因上才是最高效能要修的时候人有个外在世界有个内在世界你在外在世界不管你多么努力多么的追求都是为学

你只不过在学没有在修直到你把你的注意力把你人生的重点掉断头来除了外在世界你会看到有一个内在世界

发生什么事回头问我怎么了这就开始起休了我能理解您说的这个过程因为我自己我觉得我正在经历这个过程当我发生和他人的冲突尤其是同样在一个点总被卡着的时候我就会去思考我自己为什么我会如此在意这件事情那这个事情在意的背后是我缺失了什么我是否可以通过转念的方式去让自己想明白我可以不用在意当我发现我

可以想明白之后我上期播客讲过谁反思谁总结谁进步如果有冲突的时候我老是觉得那是你不对你有问题那对我无益其实我什么也得不到谁怪别人谁任性谁继续受苦但是很多人在这个过程中他会陷入另外一个困惑他会责怪自己当他去找内应的时候他就会觉得都是我的错又是我有问题我怎么这么想

我真是一个小气的人去反求诛己的时候对自己全是责怪而这个责怪会让他的能量更消失他得到的结果可能不是说我想通了而是我会更什么都不做不去激发这个矛盾这是很多人在这里会走向的一个误区这里面真的是要区分你刚刚讲的自责嘛

内疚那个不是修行是模式啊童年求生的模式嘛用自责用内疚或者你无意识地去习得周围的人的一些言行变成你的模式内疚跟自责变成是一种逃避机制你看我不用行动我都很内疚了你就不要再怪我了你看我都自责了内疚跟自和是消耗你生命的能量让你没有行动力处于一种负能量状态失望

失去生命的动能有的时候人的内疚跟自责是为了让别人不再责怪自己的一种保护行动吗有很多是一种防御机制你看我都已经自责了我都内疚了好像内疚了这个事情 ending

内疚跟智者是用来惩罚和评判自己然后当作闭环事实上事情没有闭环它会继续发生所以它是一种无意识的模式是一种习性然后那个问我怎么了反求诸己那是一种修行那个叫做身残溃心身残溃心以后那个整个人身体都是热的恨不得马上行动马上有所改变

你自己可以区分的那个内疚跟自责是冰冰凉凉的没有力量的内耗的完全没有行动力生产亏心的时候这个人身体都发热的他们马上就有所改变立刻就有行动它是一个动力这个很容易区别你如果习惯用身体去感受身体感受都可以你可以区别什么叫做内疚自责那个是毫无必要的是对你人身有妨碍的

但是反求助己看我怎么了当我发现我自己有些地方卡住了是可以改变是很兴奋的因为一改变以后人就不一样了我有过这个体验你会发现原来我是这样子的原因被卡住了那我稍微一转念我就可以把我调整得更好你反而是兴奋的很喜欢这样的自己那个时候是爱自己的那个深谈过心的自己是自己很喜欢的内疚跟自责的自己是自己很讨厌的

所以你可以用你身体舒不舒服你感受舒不舒服其实就可以区分你用人心在任性的时候你内在其实是不舒服的可能我们没有觉察我们有点盲目不舒服自己不知道还要硬撑头脑很容易骗人那情绪也不完全真实因为它会被头脑一直带动身体很真实

身体舒不舒服其实很多真相都在那里面转念跟自欺欺人那完全是两件事一般对自己的念头没有觉察的时候常常处于被念头骗的状态这个念头不知道从哪里来然后也不知道去哪里你也看不见它这个念头升起你还来不及看到它你的情绪就跟着走了又不小心很冲动开始对外回应了所以一个没有觉察的人

他基本上是随时被这个念头带着到处走然后这个念头很擅长合理化他看不见真相他用他的惯性去解读所有的发生所以最后你就相信念头不相信真相转念正好相反他会回过头来看见自己的念头不抓取不认同可以看清楚这个念头跟真相之间是不一致的看见这个念头不是全然是真的

那最后看见这个念头所引起的情绪和后续可能的回应不是自己真正想要的所以就从事实的角度检查念头撇开念头的那个执念自以为是的价值观看到这个念头对自己的结果有没有帮助从自己的结果回过头来看这个念头对自己有用没有用

有用的念头拿来用一下没有用的念头让它过去所以这是一个绝对的觉察清醒自我检查的过程跟那个所谓自欺欺人合理化那恰恰是没有转念的人陷入的状况很多人可能在我们的日常生活中是会很忽略掉身体感受的我自己很长时间的我现在会有一个练习每一天我会有一个

三到五分钟的时间就坐在那个地方感受我的手指感受我的脚感受到身体的存在跟自己的身体做一个连接甚至有的时候我坐在车上我就会忽然感受一下我的手指跟脚跟大地的连接这件事情可能有时候一天只能做 15 秒有时候一天可以做五分钟但是我会每天提醒自己一下感受到自己的身体因为我就是一个非常依赖脑子的人很多时候做事情的时候我都用脑子先去判断我最近不是在打羽毛球吗

我每一个球只要打不过去我就开始问教练你应该怎么样打过去我哪个姿势不对是不是跑动不到位但其实我就算知道我身体跑不过去然后那个教练就跟我说你练得不够多你练得够多的时候你的身体就会有本能你先要让你的身体适应它然后我就意识到我习惯赢哪怕是打球哪怕是一个我刚开始的运动我都想赢我都想通过找到这个问题的本质解决方案

但实际我在运动中学到的很重要的道理就是脑子想明白了也没用啊脑子想明白是个假象比如你知道这个球该打去那里但你的手打不过去你跟你的身体连接是陌生的我十年没有运动过了我调动他们是很费劲他们是迟钝的

我现在也会聚焦在我自己的健康状况上这也是我希望提醒正在听播客的各位朋友们身体健康永远是首位比如我每天开始注重吃什么对食物也有一定的要求我给自己的选择一定是健康的东西像健美深的维生素 B100 也很不错它富含 10 种营养素配料也非常干净每日一片随水吞服即可比较方便它的瓶身包装也很好携带放在包里不占地方而且高浓度及更高含量的配方吃起来也很放心

运动是一个最容易感受到自己身体存在的场景但其实在日常生活中我们就会忽略掉我们身体的存在这点是我最近一年非常大的感受因为我过去一不喜欢体检二就每次医生跟我讲你要早睡你要干嘛我都不听我是一生最讨厌的那种病人完全不听话还有套自己的道理就说我就是这样子活着但是我现在就是有一种臣服感

那个臣服是我知道身体是我非常非常重要的理解这个世界的工具我的灵魂是依附在我的身体上去让我经历这一世的人生的如果我的身体不存在或者我的身体不好我脑子里再多想法我也无法实现就像我喜欢去旅行看世界我身体不好我哪里也去不了

所以我觉得这只是最简单的使用但是实际上你要了解自己的情绪你要了解自己的正式的感受或者你要修你的灵魂你的身体连接是非常重要的因为身体是最本质的一个答案

他不会像脑子一样会骗你其实很多人理解不了脑子会骗你这件事情不能那么明显每天都在骗被骗习惯了我们就讲健康好了嘛在用的层面来讲那当然该看医生看医生嘛这个没有问题该注意保养注意保养嘛身体因缘合合没关系

该运动该保养都没有问题你看有很多他们叫做什么健康怪物每天在研究健康每天在搞各种说这个也不能吃那个也不能弄把人生所有的力量都花在健康上就活得很苦活在恐惧之中我们不是说那个没有用但是你如果只在用上一直用功其实结果不见得给你缺宝的体上还是要的

心性那个部分念头那个部分跟实际上作为行动部分要结合你像运动也是一样某些方面我们要尊重自己的限制但某些方面我们又不受限制所以这很好玩运动到即使它最迷人的是什么进入心流状态就是没有头脑你看那个高手他在做后做反应的时候是完全没有头脑的

那个就是百分之百活在当下很多人是只有透过运动他才能够真正活在当下他狂喜不是运动的那个技巧而是因为在那个 moment 他属于当下他在那个之前他可能要经过不断的练习然后就把练习全部放下处在当下的回应中完全没有头脑完全没有技巧用生命去直接面对那个发生

但是我们要看到和感受这个东西不是我一定要从那里入门你可以做到我在家里过日常生活也处于心流状态那你不是更高了你不用去挑战那么多的极限运动要练习这么久到那个境界最后放下头脑放下肌肉的记忆陷入完全当下的那个狂喜

你可以不用那样就可以做到法门很多但是它的原理是一样的体相用这三个东西我们都要把它区隔在不同的地方有不同的努力但是最重要的努力一分耕耘一分收获的是在源头处

40 岁之际,我希望告别过往的自己本质上也是自己的一种心声但不变的是,我对自己的人生还是保持着很高的要求生活上也会保持认真的态度就像健美生品牌,对品质的要求也非常认真绝不在产品上走捷径或者轻易妥协始终秉持坚守百年,品质入微的理念用起来也很安心比如他们家的生素浓度就非常高

每天一粒就好吃起来很方便这也体现了健美生品牌对健康细节的高追求通过细微的改变慢慢感受到健康生活的真实意义

我们人生如果在跟自己生命告别的时候倘若一个人可以完全地准备好他这一生也修得很好他大概在这个身体要跟这个世界告别的时候他是准备好了的状态我只是在思考我自己如果在面对这样的情况下如果我是很幸运的我的死亡不是一个意外是一个我有心理准备如何准备什么叫准备好

我大概知道我什么时候会死或者是我可能把我才没有做的行动做完了体验过了我想那个大概念因为死亡是最大的无常没有人知道他会经历什么所以你是不是需要全然的信任去进入那个你完全的位置是不是你要全然的放下因为你完全无法控制嘛

死亡的过程由不得你因缘合合如果你平常是极度不信任的人喜欢操控所有东西你怎么能够好死呢所以你从最原始的地方看死亡的本质第一个完全未知

这个完全失控它一定是这样嘛你平常活着的状态没有控制的时候你就完全不舒服就充满恐惧就是无法控制的嘛你平常是完全不信任那个真正的发生不信任怎么可能面对人因为那是完全的未知你就全部紧绷充满了恐惧当然

当然我不是说你随时随地我是说体用的部分有时候你该发脾气还是要发脾气该要求还是要要求该控制还是要控制但是你在体方面没有要控制之心你可以不控制除非必要的时候你知道你是必要做就像王阳明下令斩杀那是必须要杀他体上没有这个东西你在体上的修

修到对生命真正的信任修到对生命完全不控制完全放下把那个内在的恐惧全部修掉你这样的状态我觉得就是准备好了所有东西都失去没关系所有你不能失去的所以真正的修其实是你也接受了你真的觉得不能失去的东西都失去了当然你最不能失去的东西就是你那是最过不去的东西

所以我们在课堂上其实有讲到这个事叫做珍惜而不执着你拥有的时候你可以享有它享受它可以珍惜它但是你无法一直拥有失去的时候你就不要执着能放下那恰恰是因为你拥有的时候你没有错过所以你失去的时候你才有能力不执着但你拥有的时候你都错过失去的时候要你不执着不遗憾很难嘛

所以其实人生一切都会过去我们只拥有一次经历的机会那个经历的机会那个点在哪里呢就是每个当下所以一个真正活好的人他活出一个最好的状态的人他就是活在每个当下不错过人生只有三个字叫做不错过你真正拥有的就是这个当下然后你每一个当下都不错过你人生整个没错过很圆满啊

非常好了就想说问你一个问题一个困扰了我很多年的我看过一个小说叫《遥远的救世主》后来攀陈过电视剧叫《天道》《天道》我很喜欢那部电视剧那个戏的女主角叫瑞小丹她是一个女警察然后很漂亮很优秀跟男主角王志文演的那个角色相爱

然后他最后自杀了因为他在伏击匪徒的过程中然后被这个匪徒打伤了总归他在生命的最后一刻已经是个残疾的状态在那个对峙的过程中然后他就选择了自杀他其实可以活

他是可以选择活下来的但是他自杀了所以那个情节困扰了我非常多年他明明有他很爱的人甚至也知道即便他变成残疾他爱的人也不会介意但他还是选择了死他那个选择在我的脑子里想了很多很多年我试图理解他的选择我有的时候觉得我能理解因为他是一个最求完美的人他接受不了自己不完美的形象出现在他爱的人面前或者是一个不好的状态有的时候我又觉得不能理解

因为你能看到她那个爱是一个真心的爱那么真心的爱的时候不是在一起是很重要的一件事情吗所以这个问题在我脑子里一直没有一个能够让我理解到她为什么这样做我试图去想找到答案是如果我面对那样的场景和那样的我我会怎么做选择这个问题有点深我不敢说我可以回答我也不敢说我的回答一定正确我觉得人生其实就是经历而已嘛

那每一个经历其实从我的角度来看经历以后留下来的就是灵魂的学习嘛那经历有好有不好嘛有些不好的经历其实是灵魂最大的学习如果你选择拒绝这样的经历从某一个高度来看就是逃避

所以宗教上他们很多都是把自杀认为基督教直接说它是罪你没有权利杀死自己这里面有很大的争论比如说安乐死人家已经到那个程度了我都是植物人我是拖累周围的亲人从缘分跟果来讲我这样想有它的道理但从体的层面来讲就像我是植物人那个植物人的经历一定是很特别的经历

可能我不晓得因为我无法想象也许苦到极致也许觉得人生无意义到极致但是可以想见它是一个超级大的功课

那我是一个植物人周围这么关心我的人照顾我那就是他们的功课嘛那他们的功课你受不受你完全无助让别人来照顾你照顾你是他的功课那他没有照顾你他鄙视你抛弃你冷落你那也是你的功课如果从一个很高的角度来讲好事坏事都是功课人情冷暖都是功课每一个功课发生的时候它有它的缘

那你要不要接受这件事情去做功课我没有办法给出对错是非的答案但是我觉得你做什么决定显示到你生命最后的高度在哪里有的时候到一个程度来讲比如说有一天我老了都不想活了从我自己角度来讲我活得没滋味吧从有滋味从快乐幸福的角度我觉得没滋味但是我就还活着不管有什么原因我还活着

那或者是干嘛呢就是体验那个没智慧啊体验人生什么都不能做那个无助的感觉也许那就是这辈子最大的功课

然后去体验说我变成所有的负担有人愿意照顾我他从里面学到东西有人不愿意照顾我他从里面看到自己的起心动念都是发生我都允许都接受所有的发生到那个层次人的选择我们没有资格去评价说人家对不对我只能说从生命的层次来讲到一个最高的层次的时候所有的发生都是体验都是学习全部都接纳都不拒绝我在课堂上有时候会引述这个故事

台湾天主教的一个最高的书记主教红衣主教他是在梵蒂冈可以选教皇的那种他晚年临死之前卧病在床临终之前发表了最后的一篇文章因为他晚年卧病在床无法自理

所以他凡事所有事情都要人家照顾因为他天主叫神父嘛他当然没有亲人也没有小孩什么都没有然后他就拜夜内急按那个叫人铃叫那个男护士男护士大概睡着了就迟迟不过来过了好久三三来迟那时候他有点忍不住了所以男护士就掺着他进厕所进了厕所还没有就定位就失禁搞得很狼狈男护士一面在帮他清理一面在抱怨数落他

这么大把年纪了已经到了厕所里面剩下一秒钟你就没事了你居然就怎么住不住连个小孩都不如他说那一刻他突然体验到他回到孩子一般的无助他想到圣经上有一句话说除非你们像孩童一样不然你无法进入主的殿堂

他瞬间觉得上帝的恩宠他说我一辈子穿着华服戴着高帽我哪有机会体验我赤子之心孩童之心早就已经没了所以我临终的时候生这场病完全不能治理我的自我必须要全部放掉那个膨胀傲慢必须要放掉到最后你看我自己连个大小变我不能控制要靠别人然后人家说我是小孩这样的病痛让我真的成为小孩一样完全无助

那个东西放下了这个分享让我感动的不得了我们不是在讲宗教不同的宗教都有假和尚假神父人家用这样不堪的人生来跟你分享那是真的我感动到五体投地这是真的有修行的人所以你看他活到最后感觉上没有价值了

他不能做什么事都不能做挡在病床上不能治理尿失禁被一个男护士抱怨他写了篇文章感化了千千万万人生命的价值到底在什么地方我觉得这个故事很可以说明他一定觉得自己毫无意义了以前能做的事情全部不能做了最后他的一个感悟管你是信什么教我不信教看了这篇文章不得不感动因为他太真实了

那金老师你自己觉得你在人生的这场修行之中你现在处于一个什么样的阶段我起修的比较晚从老夫子说的三死而立他那个而立就是已经发愿了人生就这条路修成圣贤我大概 50 岁的时候才意识到这件事 50 岁之前都在外面东征西讨都在活小我

活自我 50 岁的时候稍微安定了一点以前要追求的东西多多少少也追求到了想要证明的多多少少也证明了不行了大概这辈子也就算了就接受了吧然后我觉得好像人生少了一个什么东西我开始去找这个东西那我自己回头去看那个时候应该叫做起休了 50 岁而立就觉得人生好像最重要的是这个事儿

是在因上去追求了而不是在缘跟果上去瞎折腾有这个念头起修那这样六十算不算是不过了呢有一点那个道清楚了然后不会退转了知道人生就是一条路那我现在七十了我觉得勉强算有一点点是天命的感觉

我觉得我走上修了这条道路以后可以算是一个成果的展现是我跟我的两个女儿对话我们互相写书信然后集结成了一本书叫做人生总会有答案这本书里呢我跟我的女儿完全没有限制的探讨所有人生属于他们两个的议题还有属于我的议题我的女儿对我也不客气该说什么说什么那我也觉得我对我的女儿是完全敞开的

在那样的一个情境中我们比较接近是一个亲密关系的状态我们对彼此的生命好奇把对方都当做一个完整的人对待而且愿意全然的敞开跟对方分享自己人生所有的经历我们中间以前经历过很多事情甚至于中间有怨有摩擦有火花有委屈有不谅解全部都摊开来说在交流跟对话中全部都化解了我

我觉得人生的答案是什么这个答案是靠自己修出来的因为如果我没有走上这条道路我无法想象我跟两个女儿中的任何一个可能有这样的对话以前我在自己没有在走上这条路的时候我觉得我很自以为是不自觉地就会贴各种标签甚至贴在自己女儿身上有些评判她立刻就觉得有压力

一个眼神一个表情他们就觉得爸爸对我有意见了他立刻就整个失去了力量然后就封闭了他跟我交流的管道所以以前讲不了几句话的就闪得远远的了那现在呢我觉得我跟我的女儿可以全然敞开这样的沟通这就是修炼以后的成果我

我把他们的人生都还给他们了让他们不需要为我活那我对他们也没有任何抓取和执着然后我不需要去努力扮演一个父亲的角色我愿意很敞开来的去面对所以我们变成某种程度算是一种灵魂的伴侣那以我的定义来讲进入这样的状况才比较开始算是亲密关系

不然我们只是角色扮演所以真正的亲密关系是修出来的在关系中能够彼此给对方滋养给对方允许然后带来对方的成长彼此的成长这个是我觉得很难得的我想起来就觉得还好有走上这条路我跟我两个女儿这样的对话然后写成了一本这样的书人生总会有答案这是我人生一个很重要的发生

我曾经写过一段我跟我女儿中间发生的一个小故事我有一个朋友提供了一个机会我的女儿就问我说她去合不合适然后我就跟她分析分析以后我说尊重你的选择但是我的分析显然是诱导她不去比较合适后来她就去了回来就很高兴地跟我分享分享以后她就问我一句话

他说那个时候好像我觉得爸爸的态度是不是很赞成我去但是我没有接受你的意见我去了那你心里会不会很不舒服呢我说你讲的很对我那时候的念头是我觉得我并不赞成你去但是我没有把我的念头太当一回事

然后我还是完全的用接纳的态度听你的分享所以我们两个就可以有一个很开心的交流它的发生就是慢慢慢慢的你不再执着于自己的想法不然像我以前我就会给你分析分析以后我就说你应该听我的

如果你不听我的我觉得我作为一个父亲我失败没有尊严让我就开始内耗就产生情绪然后我产生这个情绪以后要不然我就压抑要不然我忍不住跟女儿又开始发生一个冲突

它就是这种一点一点的发声让彼此开始敞开来分享自己内心深处的想法然后可以接受彼此的不同这样的话那个交流就开始真正的形成了最后我们就开始互相用书信安安静静地说安安静静地听安安静静地回应所以才能够完成了这本书嘛 I follow you

所以我现在你问我我在过程中但是我在过程中我觉得生欢喜心你要怎么知道自己有没有在凶很简单每过一段时间同样的发生你的反应是跟以前是完全不一样的

然后每过一段时间以后你看到的世界跟你以前看到的不一样同样的话你听到跟以前不一样同样的发生你的回应完全不一样表示你的生命在移动同样的事情因为你有移动所以你变成角度不一样所以我把这种状况称之为开窍开窍跟努力跟精进不一样努力精进是你爬楼梯你知道自己有前进知道那个轨道在哪里开窍就是打一个洞

你电话晚上打个洞到了另外一层楼你看到的世界跟你原来那层完全不一样了这叫做开窍最近这段时间我开窍的速度还比以前快前 50 年都在活执着活任性好像就一直一个劲的往那个地方奔后来慢慢慢慢的偶尔有开窍的感觉

我现在觉得我到这个年龄我开窍的频率比以前多了每过段时间好像我又有变化了我有点不一样所以我才知道越早越好但是再晚也不限制我知道生命是你没办法控制的它是一个抛物线年轻的时候生理上一直上升到某个年龄就往下降只不过有人下降的速度慢一点而已这个是我们没办法改变但我知道你的生理之外有一条你生命的路线是可以一直往上的跟年龄无关

我七十几岁了我负责任说这句话

我现在人生的生命状态是在往上提升的而且是常常改变的这是真的我还在路上至于说到什么境界我还不知道你只要知道你在一个正确的路上再往前走就好了你走多远最后走到哪里没关系那个随缘果仗随缘因上我知道我走在对的路上我知道我在前进 OK 了我最近也有这种感觉就最近这半年一年以来我也会觉得有的时候会有那种开窍的瞬间太好了

但我不知道我现在是不是真开窍有可能是一个我以为开窍其实还在那个执着的过程中我不知道我觉得我对生命现在有一种臣服感原来如果有人跟我讲命运我是肯定不相信的我会觉得都是自我的成就跟创造就是头脑的妄想合理化编故事我也很擅长合理化所以我就会努力地把事物抽象化跟逻辑化但我此刻会更意识到什么叫做人的本质跟那个修行的心是什么东西

当万物发生的时候其实去自己的内心找我怎么了这个状态它会跟锚定在自己身上因为我一直在说爱自己爱自己每次别人让我解释到底什么是爱自己的时候我很难讲清楚但我觉得我好像在这样一种状态里

我现在更能理解爱自己其实就是把生命锚定在自己身上我的行为创造出什么结果我承担然后有事物反馈在我身上的时候我接纳我把所有的关系都理解为是我的功课我可能每个阶段修的功课不一样今天我遇到一个人可能我在他身上他和我之间是互相修一段功课的我把这段功课修好我就没有浪费这个机缘其实就是珍惜当下就是你刚刚说的当下圆满嘛

因为你决定不了未来你也无法改变过去你能决定的只有当下当下你的心情你的心性你的人的状态所以我就觉得前面我跟你提到我去感受身体的存在其实就是用身体去校正那个当下整个生命状态都慢慢地苏醒对 有这个感觉

活起来了这很好啊原来我不会做的很多事情比如运动这个事情我现在为什么去运动我是用在身体去体验我的这个生命的过程我原来只用脑子只用思考但我现在是用身体在体验它所以这是一个全然的在全新的过程比以前更加全然在的状况那就是生命做得越来越好了

债是一个很重要的指标活得好的人他相对一直都处在当下我们本体的出场的时候是一样的但是你以前学习如何去使用自己这件事情上你功夫是比别人多的所以我觉得你出生的时候你的心性高度是在那里的所以你刚刚说因为你有一个充满爱的那当然是好事表示你有福报但是我觉得即使不是这样你还是会起来的

你还是会走上这条路你说不定更快就走上这条路也不一定啊你受到很多挑战打压嘛更快就要走上这条路也有可能我前阵子在开一个私董会啊主题叫如何使用自己我今天跟你们聊完以后我有个感受就是我之前的那个如何使用自己其实是停留在一个关于树上面

法跟术还有在道上如何使用自己才是关键其实提出这个命题的时候我还是在术的层面比如说如何把自己的时间精力分配好等等这都是一个很术的层面的东西

但最后我们今天讨论的结果其实变成了我是谁我真正要面对的问题是我是谁这个本质的问题其实还是如何使用自己但那个如何使用自己不是把自己工具化去得到一个所谓的物质结果或者是事业结果而是自己的人生这条路到底该怎么走的过程如何在那个本质的事情上很精微地体验到你人生的命题

与外界成就无关系的一切是回归到自我的那个状态好像就是您说的那个苏醒的过程中你已经在修行的道路上而且你已经有体会有印证了因为你已经尝到智慧了慢慢慢慢你就不会退转了刚刚你讲到那个我是谁这个事情其实我们在修的这条路上它是一条灵魂回家的道路回到那个我是谁的那个自信本体明心见信嘛见到那个信就见到真我了嘛

我们在那边活着不能说他不真只能说他是一部分的我没有全部启动我们没有办法知道全部启动的我自己是在什么一个高度人有一个外在的世界有个内在的世界大多数人是在这个外在世界跟内在世界的交汇的地方好像有一个窗户一直在外面东张西望把所有的人生的希望所有的努力所有的注意力全部放在外在世界这就是完全没有修了

那起修以后呢好像你在那个窗口看到外在世界但是同时转过身来可以看到自己的内在世界那你就起修了那外在世界当然有人事物各种还有我们自己的言跟行也是在外在世界的那回到内在世界有什么呢念头嘛你看到那个念头纷飞而且那个东西才是影响你人生最重要的事情

你也看到那个念头你完全无法掌握完全无法驾驭甚至于以前完全没有觉知就被那个念头绑架自己都不知道让你看到自己的情绪起伏完全自己也控制不了

念头一升起情绪就带动你就在外面就这么做了就这么说了然后你完全都不知道因为那是你的命运你在一路修的时候本来你那个人生定谋点是定谋在外在的世界然后你的定谋点变成内外世界交汇处可以看到外面也可以看到里面然后在这个过程中你一直往内在再退退到最后有一个点那个点你一眼望去看到外在的人事物

看到自己在外在世界的言跟行看到自己内在的念头看到自己的情绪而入入不动

那个能够被你看的都不是你那个看才是你你看到自己的念头所以念头不是你你看到自己的情绪所以情绪不是你那个看能够看你的念头看你的情绪看见你在外面你怎么说怎么做看的那个看才是你然后你回到那个本体以后你就知道你本是居足你还知道你不生不减不生不灭

我今天跟金老师谈话的整个过程对我来说我觉得像在做一个内心的探寻我在提问您的很多问题其实就是随着您的表达的时候对我的一些刺激跟感想有的时候我是站在自己的角度去提问有时候我是假定我是听众他的一些困惑

我觉得这种探寻其实很有必要我觉得我像跟您做了一个 one on one 的这种探寻的练习所以有的时候人在一个完全跟外界现实世界问题做分割的情况下讨论一些生命本质的问题我觉得这是一个非常难得的体验我们今天这期播客讲的内容可能是有一点深或者有点悬但我觉得对于可能有机会听到这期播客的朋友来说你就把它理解为于你现实世界

所有的具象化的问题之外的一个关于人生命题的深度探寻所以我想这期播客它可能不是一个当下你会觉得我学到了什么但是它可能是你在未来的人生中你过三年过五年过十年来听你都能找到一些对你的启发的一个播客的内容所以对我来说是一个很宝贵的体验谢谢金老师谢谢天姿谢谢大家谢谢拜拜拜拜拜拜

在节目的最后再次感谢健美生品牌对本期节目的赞助与支持祝大家在 2025 年都能成为一个充满能量的人选择一种细枝入微的生活方式在健美生的陪伴下从点滴开始呵护健康