Ep501 - Barry Cunliffe | The Scythians: Nomad Warriors of the Steppe
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欢迎收听 Google 演讲播客，汇聚思想巨匠。我是凯尔，本周我们将为您带来与作家兼考古学家巴里·坎利夫爵士的访谈。Google 演讲汇聚了全球最有影响力的思想家、创造者、制造者和行动者。每一集都源自一个视频，您可以在 youtube.com/talksatgoogle 上观看。巴里·坎利夫爵士在牛津大学担任欧洲考古学教授 35 年，也是英国学院的院士。

在本次演讲中，他将讨论他的新书《斯基泰人：草原游牧战士》。斯基泰人是游牧骑兵，活动范围广泛，横跨亚洲草原的广阔地域，从东部的阿尔泰山到公元前第一千年的匈牙利大平原。他们的草原家园与南部的许多定居国家接壤：中国、波斯和希腊。游牧民族与他们的邻居之间不可避免地发生了无数次互动。

斯基泰人多次与波斯人作战，在一场战斗中杀死了他们的国王，在另一场战斗中将大流士大帝的入侵军队赶出了草原。与黑海沿岸的希腊人的关系则大相径庭。两个社群都受益于彼此的贸易。这导致了一种辉煌的艺术风格的发展，经常描绘斯基泰神话和日常生活中的场景。

正是从像历史学家希罗多德这样的希腊人的著作中，我们了解到斯基泰人的生活：他们的信仰、他们的丧葬习俗、他们对战斗的热爱以及他们对性别的矛盾态度。这个世界也因从斯基泰墓葬中发现的丰富的物质文化而熠熠生辉，从庞蒂克草原上的国王墓葬，那里有精美的金器和色彩鲜艳的织物，到阿尔泰山的冰冻墓葬，那里所有的有机物质——木雕、地毯、马鞍，甚至纹身的尸体——都保存得惊人地完好。

巴里·坎利夫爵士在此运用这些大量的证据——考古学和文本证据——对斯基泰人失落的文明进行了巧妙的重建，使他们在两千多年后第一次展现出他们强大的活力和辉煌。最初发表于 2019 年 12 月，以下是巴里·坎利夫爵士的演讲，“斯基泰人：草原游牧战士”。女士们，先生们，感谢你们的到来。

当我与牛津大学出版社的编辑交谈时，她问我接下来要写什么，我说我要写关于斯基泰人的书。她立刻反应是，他们是谁？我认为这对英国人来说并不罕见，因为我们对他们知之甚少。

我们几乎没有斯基泰文物巡回展览，除了大约一年前大英博物馆举办的一个精彩展览，你们中的一些人可能看过。但在此之前，上一次展览是在 1978 年左右。如果你想在大英博物馆看到斯基泰文物，只有一个小型收藏，只有几件文物，

在牛津博物馆里。所以他们真的不在我们的视野中，除非他们非常重要。

希腊历史学家埃福鲁斯在大约公元前四世纪的著作中写道，野蛮世界有四大民族：凯尔特人、斯基泰人、北非的利比亚人和印度人。所以对希腊人来说，斯基泰人是真正重要的野蛮人之一。他们在哪里？他们是什么时候存在的？他们居住在草原上。

那就是地图上的深绿色部分。你可以看到这片巨大的地毯状区域，从东面的满洲一直延伸到中欧，最终到达那里的匈牙利大平原。匈牙利大平原是草原的最后一部分。

这个地区，开阔起伏的草原，是这些人的家园。正如你从标题中看到的，他们是游牧民族，他们的生活方式是由这片草原决定的。关于这一点，有一件非常重要的事情要知道，那就是

草原并非一种均匀的环境。蒙古的草原，如果你想看草原，那就是要去的地方，那里寒冷干燥。但是，当你越来越往西走时，温度会变得更加温和，而且肯定更潮湿。这意味着草更茂盛。

所以，如果你生活在那个地区的草原游牧民族，总是会倾向于想要向西迁移，那里草地真的更绿。这就形成了所谓的草原梯度。

这鼓励人们不断迁移。斯基泰人和与斯基泰人相关的民族的整个历史都是这种运动，总是从东到西，最终到达匈牙利大平原，正如我所说，这是该地区草原的最后一部分。

现在有一片草原，事实上是蒙古草原，正如我所说，那里保存得非常好。这片起伏的草原，如果你真的需要去那里才能欣赏它，如果你骑在马上，这张照片是从马上拍的，如果你骑在马上，只是进入草原，

你会被吸引。你想移动。在运动中没有限制。你只想移动，移动，移动，移动。这就是 19 世纪许多旅行者对草原的评价。这是一个运动的景观。它总是鼓励你去探索下一个山丘后面是什么。这就是我们谈论的人们背后的原因。

他们居住的地区鼓励他们不断前进。当然，他们使用马。马非常重要。这是马的自然环境。这些是野马，普氏野马在这种情况下在蒙古自由奔跑。相当温顺。你可以非常近距离地靠近它们并拍摄它们。

所以你有了用于移动的动物，也有了用于移动的景观。有时，必须在大约第四个千年中期左右，某个放牧马匹的聪明人大概决定骑上马看看感觉如何。

这就是骑术的起源，在草原上，大约在公元前 3500-3400 年。这改变了动态。如果你现在骑马，你可以比步行放牧试图把它们围起来时，活动范围更大。

所以骑术起源于此，马的驯化也起源于此。但是很长一段时间以来，人们只是牧民，只是在非常简单的层面上照顾他们的动物。

大约公元前 1000 年左右，气候开始变化，气候变化在考古学和人类学中是一个令人难以置信的动力。我们开始认识到这一点。气候变化，即使是轻微的气候变化，也能迅速推动文化发展朝着特定方向发展。它在这里就是这样做的。这是一点

阿尔泰山脉，这是蒙古和草原其他地区之间的山区。它被称为米努辛斯克盆地，但这并不重要。我想说的是，它是多山的。有萨彦山脉，阿尔泰山脉在这里。这是一个非常好的草原平原，但水源充足。大约在一千年左右，正如我所说，气温突然升高。

它变得更温暖、更潮湿，这里的草变得更加茂盛。

这给了人们更多的自由。他们没有受到约束。他们能够四处走动。他们有更多空闲时间。有了更多的空闲时间，很明显他们开始袭击并发展出想要离开他们地区的倾向，找出后面是什么，也许是一群无所事事的年轻人，然后带回他们袭击的动物，带回他们抓住的女人等等。

但一种新的流动性和一种新的自由与一种更具侵略性的考古学的兴起有关，事实上是战士的考古学。

所以在这里，我们看到气候确实影响着经济，而经济影响着社会。这就是所谓的掠夺性游牧民族，而不是普通的简单游牧民族，掠夺性游牧民族开始的地方。你在这里可以清楚地看到他们的装备。顶部的箭，弓箭非常重要，我们稍后会看到。

短剑，非常有效，在这种情况下是用青铜制成的，还有非常非常有效的东西，这种战斧，要么带有沉重的锤头，要么带有漂亮的尖头，可以用来挥舞，从马上挥舞你的敌人，这是从马上作战的非常好的武器。

所以考古记录突然出现，嗯，突然在 100 年、150 年内，出现了这些侵略迹象，也出现了等级制度开始出现的迹象，一些人变得越来越富有。

我们拥有的最富有的早期墓葬之一来自我刚才向你们展示的这个地区。这是一个叫做阿尔詹的地方，它是在大约 30 年前、40 年前被挖掘出来的。一个大型的土堆，一堆土，正如你所看到的，它的直径大约 60、70 米。

中间有一个坑，这是一个细节，由原木制成。

那就是统治者、国王或酋长（无论他是什么）被埋葬的地方，他的女性，可能不是他的妻子，因为在后来的斯基泰历史中，在丈夫去世后幸存下来的妻子往往会变得非常强大。所以有一名女性同伴和他一起被埋葬。

在他周围全部都是他的仆人的棺材，他们在国王死时被杀害并与他一起埋葬。在那边，这些黑色部分是他六匹非常好的马的遗骸。所以他是一个富有的人，当他死的时候，他得到了所有这些东西。

然后他与他的女性被埋在中心，周围是这种木结构。只是为了给你一些概念，其中包含 6000 棵百年老落叶松。砍伐和修剪 6000 棵落叶松并将它们搬运并建造到结构中，这意味着他能够指挥大量的权力。

在这些隔间内，有马匹及其装备被埋葬，总共有大约 150 匹。通过观察马匹的装备，考古学家已经能够证明它们来自很远的地方。

所以大概这里是一个非常重要的人，周围几公里的人们来到这里，在他的葬礼上献祭。所以这表明我们现在正在得到大人物，正在出现的酋长，他们能够指挥巨大的权力和相当大的领土。这是第十个，第九个，

这是 9 世纪末出现的。还有一个，阿尔詹二世，在考古学上甚至更好，因为它没有被盗。我应该说，另一个被挖了一个坑，尸体被挖了出来。

以及所有的金器。但在这个阿尔詹二世，中央墓室保存完好，尸体也保存完好，所有装备也保存完好。那里有成千上万的小金器。你可以看到他们的腿上戴着金带，你可以从这里看出他们穿着缝有金子的衣服。

事实上是长约一厘米的小金动物，雪豹、鹿等等。考古学非常有趣，我必须补充一点。当我在圣彼得堡的博物馆与我的同事会面时，他实际上挖掘了这个地方，一位俄罗斯考古学家挖掘了这个地方，坐在一个相当破旧的旧办公室里，

他正在告诉我这件事。我问他关于那些缝合的东西，是铸造的还是锤打的等等。他说，“你想看看它们吗？”我说，“是的，非常想。”我以为会被带到博物馆。所以他走到那个非常破旧的旧文件柜，拉开抽屉，拿出一个大盒子，放在桌子上，打开盖子，里面有数百个这些奇妙的小金器。他递给我让我看，有点像

通常不会发生的事情。你通常无法靠近它们。所以无论如何，这让我们了解了这些人的力量。金、绿松石、石榴石是酋长墓葬中反复出现的东西。现在，这只是开始。

然后我们发现，我们谈论的遗址就在右上角，但斯基泰人或与斯基泰人相关的民族遍布整个草原，一直到黑海以北的皇家斯基泰人，庞蒂克地区。他们都有不同的名字。我们在那里看到的是希腊人对他们的称呼。

在这个阶段，我们现在谈论的是 5 世纪，黑海周围。他们与黑海以北的斯基泰人直接接触。一些希腊人实际上向东探索，并带回了这些名字。所以我们得到了所有这些不同的名字，但它们都是这些游牧战士民族。他们不是静止不动的人。

这是持续不断的运动，持续不断的流动，一些人脱颖而出，走得很远，在当地居民中建立起权势地位，然后一次又一次地继续前进。真的就像多米诺骨牌不断倒下一样，这些运动持续不断。

斯基泰人和与斯基泰人相关的民族与两个主要文明接触。一个是占领这里地区的波斯人，他们写到了萨卡人。他们说萨卡人与斯基泰人完全一样。萨卡人是斯基泰人，但我们称他们为萨卡人。所以他们在这里写到了他们，这里有一个浮雕

来自波斯波利斯，土耳其首都，上面显示斯基泰人向波斯国王进贡。你知道他们是斯基泰人，因为他们戴着这些尖顶帽。这是他们的特征之一。他们带来了马匹、金项链和某种布料，可能是马鞍布。

这是纪念碑的一部分，上面展示了来自世界各地的人们带来礼物，为波斯国王带来特别的礼物。这是我们的斯基泰人，可能是我们第一次看到的斯基泰人的形象。当然，他们也穿裤子，因为他们是骑手，这是区分他们的另一种方式。

所以，斯基泰人与波斯人接触，斯基泰人与希腊人接触。现在，正是从希腊人那里，我们得到了一些历史信息。我们基本上有两个关于斯基泰人的来源。我们有考古学，硬考古学，以及希腊人告诉我们的内容。我们没有斯基泰人自己讲述的斯基泰人历史。

所以希腊人总是把他们视为异类，所以我们必须记住这一点。但希腊人告诉我们，斯基泰人中的一批人从亚洲腹地某个地方迁移下来，远在里海之外，他们迁移到黑海以北的草原。一组人在我用交叉阴影标记的地方定居，阴影，

在北高加索。我们从希腊人那里得到了他们穿过山脉的证据，因为在小亚细亚这里有激烈的战斗。这是亚述人的所在地，亚述人正被居住在该地区的乌拉尔图人击败。所以这里有有利可图的战争。

斯基泰游牧战士认为这是一个好地方，可以呆一段时间。所以他们蔓延下来，参与了这些战争，我们有详细的记载，说明他们是如何战斗的，以及他们是如何主要与亚述人作战的。正是在那个地区，他们发现了乌拉尔图的艺术，一种非常独特的艺术

可能带了回去，当他们回去的时候，他们只在这里呆了一段时间，他们会不时回家，然后再次出来，他们会带回工匠，正是这些乌拉尔图工匠开始加工黄金，这是一把金匕首鞘，并创造了这些奇怪的小图案，半人半鱼，嗯，人、鱼、马，

生物，并创造了斯基泰艺术，在这个阶段之前相当平淡，使它更加令人兴奋，这种与古典世界的重叠创造了一种非常充满活力、非常独特的艺术。你可以在那里开始看到它发生了。

同样，那是斯基泰人中的一批。其他人搬到了草原。那条绿线标志着草原的北缘，在进入森林之前。

所以，定居在克里米亚以北的乌克兰，其中一些人渗透到森林草原。那里不同的颜色只是代表了考古学上不同的斯基泰人团体。

但总的来说，你明白了他们在哪里。一些人穿过喀尔巴阡山脉进入特兰西瓦尼亚，一些人继续前进，这是很多，进入匈牙利大平原。这就是他们的地理位置。我已经在那里展示了主要的墓葬土堆

正是在这个地区，他们在黑海北岸与希腊人接触。他们与在黑海北岸建立的希腊人接触

殖民地。所以他们与希腊世界发展了一种共生关系。斯基泰人能够提供的是毛皮、马匹、一些谷物和奴隶，所有这些都是希腊人想要的。希腊人能够提供的是一些奢侈品、葡萄酒和工艺品。

所以在这种黑海交界处的希腊工匠正在为斯基泰人制作东西。

他们制作的东西之一是一个可爱的酒坛，一个金属酒容器，显然是为斯基泰人的口味装饰的，显示了马的重要性。斯基泰人照料、套住马，在这种情况下，让马躺在地上。这种人马关系，一直非常重要。然后我们有这些极好的小

饰板展示斯基泰人骑着长矛。这些人不是攻击的战士，他们是猎人。你可以看到他们在这里猎杀什么，他们在猎杀野兔。

狩猎对斯基泰人来说非常重要。希腊人对波斯国王大流士和斯基泰人之间的冲突有一个精彩的描述。波斯国王真的受够了。他无法让这些斯基泰人与他进行一场激烈的战斗。他们不断骑上马，再次离开。但有一次，两支军队互相对抗

然后一只野兔，我们被告知，从他们之间穿过地面，斯基泰人忘记了与波斯人的战斗，而去追赶野兔。让波斯人非常恼火。这是一个好故事，但这很可能是真的。但这确实强调了狩猎的重要性。如果他们能讲这个故事，那么狩猎一定很重要。

你可以再次看到典型的服装，柔软的靴子，略微宽松的裤子，骑手的长外套，以及长发和胡子的特征，这有助于区分他们。这些外套可能用毛毡填充以保暖。

弓箭是最重要的武器。弓是这些反曲弓，由粘在一起的木头制成，有时带有一些骨条，并且呈弧形。然后你必须用巨大的张力把它弯曲，然后才能把它拉弦。然后当你拉它时，张力更大。

而这个碗，这个杯子，很好地说明了如何拉弓。这里是一个斯基泰人，一个典型的斯基泰人，戴着他的尖顶帽等等，他正在拉弓，他正在弯曲它，他把它放在大腿上，膝盖向后压，他正在以这种方式向上拉，这样他就可以将弓弦拉到对面。拉弓是一门真正的技巧。

他们在这里，这里是一个射击的人。弓当然是短弓，来自马匹。他们都戴着戈里图斯，这是一个箭筒。

用于弓和箭。他们把它戴在左边。在这里，在这张插图上，这里是一个戈里图斯，里面装着它的箭，弓的一部分从顶部伸出来。所以你把那个放在你的左侧。你可以很快地把它拉起来，拿出箭并快速射击。青铜箭头，

带有这个相当漂亮的小钩子，这样如果你被箭射中，拔出来真的很痛，因为你会撕裂伤口。所以它的目的是让箭留在体内，使其效率降低。另一种降低其效率的方法是使用毒药。

我们又从一位希腊作家那里得到了这个精彩的描述，说明斯基泰人如何擅长制作毒药。他们取怀孕的雌蛇的毒液，因为它是特别恶毒的毒液，并将其与血液混合。

然后让它发酵几周，变得非常难闻。然后他们用它涂抹他们的箭，它非常有效。所以你不想成为斯基泰箭的接收者。所以这是他们使用的一种主要武器。我们从库尔乌巴看到的那个碗，上面那个拉弓的人。这是一个非常有趣的弓，如果你看看他身后或从他的背上伸出来，那里有他自己的戈里图斯和他的弓。所以他正在做的事情是，他正在为其他人拉弓，或者向他们展示如何去做，这不是他自己的。这就是这个特定容器上其他插图中贯穿始终的主题。

是友谊。是与某人一起工作。有一个斯基泰人正在绑腿，大概是受伤的同事。这里有两个朋友在亲密交谈。

这里，这是一个精彩的场景，天知道他在做什么，但大概是帮助他牙痛的朋友。这种友谊感非常重要。它在这里被这个小金器出色地展现出来，这两个家伙，看起来像是两个醉汉在争夺一杯酒，但这大概是在创造血兄弟情谊。

希罗多德再次描述了这一点，两个将成为血兄弟的人如何划伤他们的胳膊，将血流入一个酒容器中，然后一起喝那个酒容器中的酒。这将他们绑定在一起，直到他们的一生结束，这是一件典型的

社会结构，将战士群体联系在一起，总是意味着当你参加战斗时，有人在看着你的后背，你也在看着别人的后背。所以这是一个更安全的方法。这是基辅博物馆根据可靠的考古证据重建的一名战士，他实际上是穿着战斗服的。这是他的戈里图斯，

他把箭放在那里，他拿着弓，典型的宽松裤子和靴子。铁片制成的鳞甲，非常有效的重叠鳞甲。头盔也带有铁鳞甲和一个好的护颈。

他背着他的盾牌，它是用柳条编织而成的，一个非常轻便但非常有效的盾牌。他挡住了长矛的攻击，然后是两种武器，长矛和剑。在那里，在一个梳子上

这些东西大部分都在黑海以北的庞蒂克草原上被发现。一场战斗正在进行。有人被从马上摔了下来，一匹马正在死去，它正在流血。有人穿着鳞甲。他实际上戴着希腊头盔。

他与他身边的人一起与敌人作战。这很可能是他的血兄弟。所以这是一个很好的战斗场景。所以这是一个非常可怕的外表，那种你不想在深夜的地铁站遇到的人。真的，你知道，打扮得可怕。

在这里，在一个小金带上，有人拿着一个人的头。我们再次对战斗中的斯基泰人进行了描述，以及他们如何砍下敌人的头，因为他们根据杀死的敌人数量获得报酬或奖励。

所以战斗结束后，他们必须拥有所有这些头颅，并将它们带上来，让会计师计算，然后才能获得他们的奖赏。

而且这比带回整个身体要容易得多。但他们也喜欢记住他们的敌人，所以他们剥了他们的头皮并保留了头皮。希罗多德向我们提供了精彩的描述，说明他们是如何从耳朵到耳朵和背部周围切开皮肤的，抓住他们的头发，摇晃它，头骨掉出来，他们得到了切下的头皮。

他们把头皮系在马的缰绳上。但如果他们有很多，他们真的非常成功。他们实际上用头皮制作斗篷并穿着它们。

所以，我没有让你喜欢他们，对吧？但这让你了解了那个社会。你看，这既基于我们拥有的考古证据和视觉证据，也基于我们拥有的描述。我们可以将两者结合起来。阿尔泰山脉的一个墓葬实际上是被雕刻的。那是切痕。

穿过他的头骨，他没有头发。现在让我们转到阿尔泰山脉，因为我们对斯基泰文化有了不同的看法。阿尔泰山脉，现在是西伯利亚南部，就在蒙古北部。你可以看到那样的景观。这里有一个库尔干，一个墓葬土堆。

这是一个非常特殊的，或者仍然是一个非常特殊的地区，因为地面会冻得很硬。这是永久冻土出现的地方。

巴里·坎利夫爵士在牛津大学担任欧洲考古学教授已有35年，并且是英国学院的院士。在这次演讲中，他讨论了他的书《斯基泰人：草原的游牧战士》。斯基泰人是出色的骑手和伟大的战士，他们是游牧骑手，广泛分布在公元前一千年从东部的阿尔泰山到大匈牙利平原的亚洲草原上。他们的草原家园与南方的一些定居国家接壤——中国、波斯和希腊——因此游牧民族与邻国之间不可避免地发生了许多互动。斯基泰人与波斯人多次交战，在一次战斗中杀死了他们的国王，而在另一次战斗中则将大流士一世的入侵军队驱逐出草原。与希腊人在黑海沿岸的关系则截然不同——两个社区通过贸易互惠互利。这导致了一种辉煌的艺术风格的发展，常常描绘斯基泰神话和日常生活的场景。我们从希腊历史学家希罗多德的著作中了解到斯基泰人的生活：他们的信仰、葬礼习俗、对战斗的热爱以及对性别的矛盾态度。这个世界也通过从斯基泰人的墓葬中恢复的丰富物质文化得到了精彩的阐释，从庞提克草原上国王的坟墓中精美的金工和鲜艳的织物，到阿尔泰山的冰冻墓穴，所有有机材料——木雕、地毯、鞍具甚至纹身的人体——都保存得极为完好。巴里·坎利夫在这里调动了这一庞大的证据——考古和文本——对斯基泰人失落世界的精妙重建，使他们在两千多年来首次以其巨大的活力和辉煌展现出来。最初于2019年12月出版。访问 http://youtube.com/TalksAtGoogle/ 观看视频。</context> <raw_text>0 每年地面会冻结到几米深，然后在夏天解冻，再次冻结。如果你在地面上建一个石堆，它会起到绝缘作用，使下面的土壤不会解冻，这一点非常重要。这意味着它保存了所有的考古材料，所有的有机材料，而这些在其他地方是找不到的。

这里有一个叫做帕兹里克的地方，这些墓葬是在1930年代被挖掘的，之后考古学家被斯大林逮捕并入狱，直到1940年代才被释放，他们回去完成了挖掘。材料保存得非常好。在这里你可以看到土堆下的墓室部分

是用木材建造的，墓室的平面图是用木材建造的，和我们之前看到的那些相似，里面有埋葬的尸体和与死者一起埋葬的所有设备堆放在坑和墓室之间的空间里。所以这里堆放着。你可以看到上面有一些轮式车辆的零件。但美妙之处在于，当他们挖掘时，所有东西都保存得完好无损。

那么，全球变暖会让这些东西持续多久是一个大问题。这个地区有很多这样的墓地，里面有非常丰富的考古材料，完全安全，目前没有人需要去挖掘它们。

但是当全球变暖开始，永久冻土开始融化时，所有这些考古证据将开始腐烂，你只会剩下金属部分。因此，这是一个相当关键的时刻。现在让我们看看有什么。好吧，这些是旧的档案照片，但实际上连尸体和尸体上的皮肤都保存得很好。你可以相当清楚地看到那个人。

这里有很多细节。这个尸体在这里和那里被切开，然后又缝合起来。发生的事情是，他们取出了

内脏和那些容易腐烂的部分，用稻草等东西填充尸体，以便能够保存一段时间。希罗多德再次描述了这一点。他确实说过，他们打开尸体，把

草药和香味的东西放进去，然后填满，以便他们可以把它们带到部落地区，向所有人展示尸体。这有点像英国女王母亲的遗体安放仪式。这是需要向人们展示国王已死的传统，以便继承者获得合法性。

所以，他们在四处展示尸体。我认为在阿尔泰山还有另一个原因，如果你在冬天去世，没有人能够挖掘地下。因为冻土太坚硬，尸体必须等到夏天才能埋葬。因此，这里再次有考古证据支持希罗多德所说的。

一些尸体是有纹身的。事实上，许多尸体都有纹身。这个看起来几乎像我的女儿。你可以看到，字面上就是这样。

你可以看到，这是一块来自这个家伙肩膀的皮肤。纹身是多么美妙，这些精美的动物。你可能能辨认出那是鹿的头，鹿角在背上，前腿和后腿弯曲着。这是一件极好的艺术品。当然，如果这个尸体腐烂了，这一切都将完全失去。但在这里...

所有这些都意味着很多，有人能够解读这个家伙的纹身。这就像你背上的条形码，任何能够解读这个条形码的人都会知道他属于哪个家族，属于哪个部落等等。这是家族历史。正如我所说，所有有机物都保存得很好。

包括这块用毛毡制成的美妙鞍垫，上面有精美的动物装饰，还有马毛等等。用木头雕刻的缰绳，同样是重要的动物艺术。

衣物，这是一件用动物皮制成的斗篷缝合在一起的。鞋子，看看鞋底是多么装饰华丽，上面附着着闪亮的黄铁矿碎片。你会想知道为什么，

鞋底会这样。这是因为你坐在地上，蹲着，脚底会显露出来。这是你视觉展示的一部分。然后还有这样的细节：一个装着麻籽的容器，以及

用热石头加热的燃烧器，石头被加热后放上麻籽，他们在这里发现了烧焦的麻籽，这些棍子会形成一个帐篷状的结构，这就是你去吸入麻烟的地方。

再次，考古证据支持这一点，希罗多德确实告诉我们，在葬礼之后，他们进入帐篷，吸入麻烟，感到兴奋。但这是一种在死亡仪式后的净化。

一些土堆，我现在不想让你们感到无聊，时间也不多，但一些土堆是巨大的。这是庞提克草原上的切尔托米克。它们完全是用草皮建造的。在庞提克草原上，那个特定的土堆大约有一百万块草皮。

建造时，切割出这样的大块草皮，大约一百万块。有些人研究了草地上生长的植物，有些草皮可能来自四到五公里外。因此，为了建造这个，而不是仅仅在周围挖一个沟渠来堆积土壤，他们彻底破坏了周围许多公里的牧场来运送草皮。

这可能意味着给死者提供牧场。你对牧场的控制对你的生计非常重要，因此这是将牧场带给死者的一个非常有趣的概念。

没有时间详细讨论神灵，只能说他们有关于起源的想法。他们相信某种神与水妖相遇，水妖半人半蛇。

结果生下了三个男孩，他们被赋予了一个任务，其中一个成功了，他就是斯基泰人的创始人。我认为大多数人都有起源神话，这只是其中之一。我现在没有时间深入探讨。这里还有另一部分神话。这是来自帕兹里克的地毯。那里也保存着地毯。这里有一个骑士

接近一位女神，她手持生命之树。

这大概是生命力量与现实世界之间的交流，战士与女神之间的交流。在这块金牌上你也可以看到同样的场景。女神坐在那里，生命之树在那边，战士骑马接近她。因此，他们有着非常复杂的神话，我们只能开始勾勒出轮廓，但无法深入细节。

然后是这幅精彩绝伦的动物艺术。这是捕食的艺术。

总是存在冲突，野生与不那么野生之间的冲突。雪豹攻击鹿，凶猛的鸟类再次攻击鹿，或者狮鹫攻击马等等。捕食的艺术，这一定代表了某种世界观，反映了更驯化的世界与野生世界之间的紧张关系。

但我们只能在这里稍微识别一下，无法做更多。但它确实与我们接近。斯基泰人迁入东欧，进入匈牙利等地，并与凯尔特人相遇。凯尔特人从斯基泰人那里学到了很多，特别是凯尔特艺术从斯基泰人那里学习。因此，这里是来自阿尔泰山的

一个木制圆盘，上面有一只捕食鸟，优美的弯曲喙，邪恶的眼睛和巨大的翅膀。这里还有另一只捕食鸟，它的喙在这里，所以有两只鸟。

而这里是来自伦敦旺兹沃斯的一个盾牌圆盘，同样是捕食鸟，翅膀在两侧展开，另一只鸟在对面，喙也是类似的。因此，这里是斯基泰艺术的一种精神传递进入凯尔特世界，并且很大程度上进入我们的世界。这距离我们现在的位置只有几公里。

所以他们可能并没有想象中那么遥远。现在斯基泰人只是占据中亚的众多捕食游牧部落之一。我们所知道的最后一个部落被称为阿兰人，但本质上仍然是斯基泰人。阿兰人生活在

公元四世纪，你可以看到那片粉色区域。到那个阶段，这已经是罗马世界了。但匈奴人，来自远东的捕食者，

进入了阿兰人所占据的土地，阿兰人被迫迁出，其中一些阿兰人，你可以在那条红色线上看到，大约在370年迁入欧洲。他们穿过阿特拉斯山脉，直奔里斯本。他们是迁徙的人，与德国人和匈奴人一起，成为涌入欧洲的众多迁徙民族之一，

导致了罗马帝国的灭亡。但本质上这是同样的运动。庞提克草原上的人们被来自东方的人推挤出去。他们被推挤到哪里？他们进入小亚细亚或进入欧洲。在这里我们发现他们正好在大西洋边上。所以，我们的斯基泰人。骑手，伙伴，

拥有一种非常独特的生活方式，与定居的农业者截然不同。他们不是定居的农业者，他们的生活方式必然不同。如果你真的想看到斯基泰人的最后遗迹，

或者实际上是阿兰人，他们的继承者，你可能会去北高加索，去奥塞梯，北奥塞梯，即使在13世纪，那里的人民仍然被称为阿兰人。那里仍然有斯基泰语的词汇在使用。因此，斯基泰人仍然在

我们的世界中有继承者，但在非常偏远的地方。但他们的基因，斯基泰人的基因，游牧民族的基因，草原的基因，渗透在我们所有人身上。好吧，我要停在这里。我说得太久了。如果有任何问题，我很乐意回答。谢谢你。这真的非常有趣。你刚提到斯基泰语言。你能谈谈这个群体的语言状况吗？

不太可能，答案是否定的。不是简单的印欧语言，而是相当复杂。但由于我们所知甚少，他们没有留下任何书面记录，也没有地名，没有真正的确凿证据可供参考，只剩下这些在奥塞梯语言中残存的几个词汇。抱歉，我无法说得更多。

是的，我想我只能说艾德真的很有趣，非常吸引人。如果不是语言学方面，我们是否有任何DNA证据来自任何香橙？你说故乡大致在东阿尔泰。这是否使他们与蒙古人有关系？也许？或者...

是的。好吧，阿尔泰的故乡，很明显这些游牧民族总是需要与种植谷物的社区建立联系。

所以你在中亚与波斯人建立联系，在庞提克草原与希腊人建立联系等等。但那些在阿尔泰的人也与中国有联系。相当多的中国

文物是基于斯基泰文物的。很明显，来自阿尔泰山的人们为发展中的中国世界提供了马匹、马具和训练。我无法深入探讨这个问题。

我提到的那辆轮式车辆几乎肯定是从中国带到阿尔泰山的中国物品。还有中国丝绸也出现了。因此，他们显然也与中国有联系。至于你关于基因的第一个问题，

现在正在进行大量关于古代DNA的研究，这对考古学至关重要。主要集中在早期阶段，识别草原基因，一个可以说是来自草原的基因包，并试图追踪它在欧洲的传播。

但这很困难，因为第一批草原基因在斯基泰人之前很久就进入了欧洲。草原上的人们涌入欧洲，而斯基泰人只是这个非常漫长故事的一部分。因此，第一批进入欧洲的草原基因

大约是在公元前2900-2800年，所以早了几千年。有趣的是，最近在《自然》杂志上发表的一篇论文显示，当时欧洲有很多草原基因，并且在2400年左右，有一波带有草原基因的人群大规模涌入英国。

作为这一早期运动的一部分。撰写此类研究的遗传学家表示，人口的90%被替换，我无法相信这一点。我无法理解如何在几百年内替换90%的人口。但确实有很多草原基因。因此，遗传学方面，人们往往更关注早期的基因，而不是后来的，因为后来的情况在考古和历史上要清晰得多。

但当他们研究完所有早期的内容后，毫无疑问会转向研究这些后来的内容。非常感谢你。这真的很有趣。你简要提到过...

在斯基泰文化后期，妻子在社区中获得重要性。我只是想知道，女性在斯基泰游牧社区中的角色是什么？假设如果男性一直在打仗和狩猎，女性在做什么？

对，照顾孩子和动物是答案。但这很重要，因为我遗漏了整个性别部分，这在斯基泰人中非常有趣。性别划分要少得多。一些斯基泰人群体，实际上是萨尔马提亚人，

被称为“萨尔马提亚人”，女性被培养成战士，女性在杀死第一个敌人之前不被允许结婚。

你可以在埋葬中看到，女性尸体装饰得就像男性一样。亚马逊女战士的故事，人们听说她们如何灼烧乳房，以免妨碍弓弦等等。显然，这种性别重叠

并不是一个鸿沟。在另一端，还有被称为阴柔者的男性，他们被赋予很高的地位。他们成为祭司和萨满等等。他们被视为略有不同，但他们很重要。因此，我认为社会要比维多利亚时代的英国社会有趣得多。

一般的看法是，我认为这是正确的，女性确实主要是家庭基地。家庭基地总是在移动，这就是关键。有人必须照顾这个家庭基地、动物、老人和幼儿。因此，我认为这可能是一般模型，但周围还有许多细微差别，使其非常有趣。

教授，非常感谢您精彩的演讲。我有一个简单的问题，因为我对斯基泰人和萨尔马提亚人非常着迷。所以我做了一些阅读，浏览了所有这些展览等等。我只是想听听您对语言的看法，因为...

我原以为他们的语言属于印欧语言的印度-伊朗分支，尤其是当涉及到奥塞梯时。奥塞梯人称自己为“Irun”，这是伊朗的缩写。所以我只是想问，您是否支持这种观点...? 我必须诚实地说，我不是语言学家。

我读过一些相关的资料，但我真的没有任何看法。但我认为它是一种印欧-伊朗语言是绝对正确的。实际上，整个神话

我们所知道的神话，我不得不省略很多，但整个神话确实是非常伊朗基础的。那里有很大的相似性。

我认为我们谈论的是伊朗和草原共享文化的一个区域，而不是必然从一个流向另一个。更像是一个大区域的共享。但抱歉，我无法回答语言问题。非常感谢您，巴里·康诺利爵士。谢谢您。谢谢。

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