Deep Dive
以南京为镜：叶兆言与中国历史的另一种叙事
我并非有意将自己标签化成“南京作家”。诚然，我生于斯，长于斯，对南京有着深厚的感情，我的作品中也常常出现南京的印记，但这并非我的创作边界。我更希望以南京为窗口，去书写更普遍、更广阔的城市和人的历史。
南京，这座城市，见证了中国历史的兴衰荣辱，积淀了独特的文化底蕴。它并非仅仅是一座地理意义上的城市，更是中国历史长河中一个极具象征意义的节点，一个讲述中国故事的绝佳平台。
我的写作并非建立在刻意查阅资料的基础上。我更相信自然发生的阅读和灵感。写作于我而言，是一种持续性的工作，即使在创作的停顿期，我也会保持写作的习惯，例如《南京传》就是在这样的状态下完成的。
我曾尝试以上海为背景创作小说，但最终放弃了。并非我不喜欢上海，而是最初的创作设想与实际情况存在偏差。地域符号在写作中是难以避免的，但更重要的是如何清晰地表达创作意图，以及如何巧妙地处理时间和空间的关系。
在《仪凤之门》中，我选择了“仪凤门”作为重要的象征符号。它不仅仅是一座城门，更代表着南京城“开门”与“关门”的历史，象征着这座城市在历史变迁中所经历的机遇与挑战。南京城门在历史上多次被打开和关闭，这其中蕴含着深刻的隐喻，也映射着中国历史的跌宕起伏。
南京，这座城市，在乱世中屡获新生，它的兴衰与中国历史的脉搏紧密相连。它曾是中央王朝的所在地，也曾是中央政府向外输送资源的重要枢纽。它一直扮演着重要的角色，如同国家机器上一个不可或缺的部件。
当我们以南京为视角去叙述历史时，看到的不仅仅是南京本身，更是中国历史的多元视角和兴衰更迭。这与以北京为视角的叙事截然不同。北京更多地代表着胜利者的历史，而南京则展现了另一种独特的历史叙事，一种在乱世中求生存、在变革中求发展的历史叙事。 它展现了中国历史的另一种面貌，一种更具韧性、更富于变化的图景。 这正是我的创作所追求的：超越地域的限制，以小见大，以个体命运映照时代变迁，最终呈现出更具普遍意义的人类经验。
- 叶兆言认为南京是讲述中国故事的绝佳窗口
- 他认为南京的文化底蕴深厚，适合叙述中国历史
- 他不想只写南京的城市传记，而是想以南京为窗口，写更普遍、更广阔的城市和人的历史
Shownotes Transcript
记录一个城市，光写个城市传记，写写风土人情、土特产、城市特点、本地人怎么样，没什么意思。以南京为例，是什么样的历史环境造就了南京这座城市当下的文化底蕴？与本期节目一起透过南京这座城，看见不一样的中国历史。
叶兆言生于南京、长于南京，非常熟悉南京，加上南京是非常适合叙述中国历史的城市，拥有汉人正脉的传统，见证了历史的兴衰，他创作了《南京传》、《仪凤之门》。叶兆言说，他从不想为南京一座城市记录，让自己成为南京的一个“土特产”，他想以南京为窗口，写更普遍、更广阔的城市和人的历史。
01:09 我爱南京，也厌烦南京
03:04 我放弃写上海，写了南京
04:42 写作免不了地域符号，以及处理时间和空间的关系
06:44 为什么写南京的《仪风之门》？
09:43 我对查资料从本能上反感，阅读应该是自然发生
12:17 职业作家永远在写作，停顿期写了《南京传》
14:26 南京是认识世界的一个窗口，非常好讲中国故事
15:04 长安这个城市很难描述中国的历史
16:14 南京和北京适合叙述中国的历史
19:07 南京是在乱世中获得机会的城市，历史兴衰多
27:00 南京不是一座悲情的城市
30:47 宋朝非常了不起
32:14 河山代表疆域，江山代表政治
35:28 【片尾曲】云歌落古风音乐社&羽珍《金陵客》
-谈话中提到的公众人物/群体
梁文道，香港知识分子、传媒人。祖籍广东顺德，1970年生于香港，人称“道长”。
郑成功（1624年—1662年），明末清初军事家，抗清名将。
查尔斯·狄更斯（1812年—1870年），英国皇家学会工艺院院士 、英国作家。
托尔斯泰（1828年—1910年），19世纪中期俄国作家、政治思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。
秦始皇嬴政（前259年—前210年），中国古代政治家。首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称“皇帝”的君主。
司马迁（公元前145年—前87年），西汉史学家、文学家、思想家。
岳飞（1103年—1142年），南宋时期抗金名将、军事家。位列南宋“中兴四将”之首。
明太祖朱元璋（1328年—1398年），明朝开国皇帝（1368年—1398年在位）。
苏轼（1037年—1101年），北宋文学家、书法家、画家。父为苏洵，弟为苏辙，父子三人并称“三苏”。
｜本期音乐｜（按照播放顺序）
丸药《金陵谣（南京话念白版）》
昆曲《桃花扇》
云歌落古风音乐社&羽珍《金陵客》
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｜关于「历史学人」｜
出品方：单向街基金会 历史学人
制作人：庄秋水
编辑：白水
后期：Bitcheese Brew
协调：邓纯
