Deep Dive
- 电影《长安三万里》引发两极化评价，观众与历史研究者观点相左
- 唐诗在特定场景下被集体背诵，展现其塑造文化心理结构的作用
- 语文教育界对记忆和背诵的重视程度存在争议
- 高考对古典诗文考核方式的转变，强调在情境中活用诗句
- 古典诗文在情感教育中的作用，以及其与个人经历融合的可能性
Shownotes Transcript
电影《长安三万里》唤醒和点亮了我们对诗歌的记忆，曾经记诵的诗歌总会在某些时刻脱口而出。传统与我们的生活紧密相关，也需要我们在生活中去体认。
袁一丹和其师陈平原先生汇编了“漫说文化丛书·续编”中的《国学浮沉》，书中集合了很多优质的关于如何理解和阐发传统的文章，其中的观点和思考非常有价值。特别推荐大家去看看。
国学热、汉服热、考古热兴起，传统扮演着越来越重要的角色。这些未必是历史学家在显微镜下看到的所谓真的一面，可能更多是想象、精神家园的建构。创造性的转化，才是它的生命力所在。
01:04 《长安三万里》两极的评价
03:46 语文教育界中对“记忆”和“背诵”的态度
06:19 古典诗文的情感教育塑造和记忆
09:36 为什么会编写《国学浮沉》这本书？
13:20 国粹、国故和国学在不同历史时期的阐释
29:59为什么“整理国故”在五四时候被大家批评得很激进？
23:34 慎终追远：现代中国的一个童话
27:30 李零：《丧家狗：我读<论语>》
29:59 新式的丧礼释放公众悲哀的内在情绪
32:16 如何来面对死亡和寄托哀思？
34:49 用什么样新的视野来看待传统的国学？
39:03 如何参与到当下的国学中？
41:43 对传统国学的创造性转化
43:26 用犀利大白话谈国学
45:38 编写漫说文化的感悟
47:26 虚构作品追求的是另一种真实
29:53 阅读文学是一种欣赏，不存在研究的问题
51:27 【片尾曲】罗大佑《之乎者也》
-谈话中提到的公众人物/群体
陈平原（1954-），学者，北京大学中文系教授。
黄子平（1949-），学者，香港浸会大学荣休教授。
钱理群（1939-），学者，北京大学中文系退休教授。
梁启超（1873-1929），中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，维新派代表人物。
章太炎（1869-1936），清末民初革命家、思想家、学者，著述甚丰。
黄节（1873-1935），北京大学文学院教授。曾与章太炎、马叙伦等创立国学保存会，创办《国粹学报》。
邓实（1877-1951），参与创立国学保存会、神州国光社，主编《国粹学报》。
胡适（1891-1962），思想家、文学家、哲学家。曾创办《读书杂志》和《国学季刊》，提倡以所谓科学方法从事“国故学”。
康有为（1858-1927），晚清政治家、思想家、教育家。
艾瑞克·霍布斯鲍姆（1917-2012），英国历史学家。
弗里德里希·威廉·尼采（1844-1900），德国哲学家。
王国维（1877-1927），学者。在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著。
陈宝琛（1848—1935），晚清大臣、学者。
吴飞（1973- ），北京大学哲学系、宗教学系教授。
李零（1948-），北京大学中文系教授。
约瑟夫·列文森（1920-1969），美国汉学家。著有《儒教中国及其现代命运》等。
季羡林（1911-2009），东方学学者。
王小波（1952-1997），中国当代作家。代表作品有《黄金时代》等。
傅斯年（1896-1950），历史学家、古典文学研究专家、教育家。五四运动学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所的创办者。
葛兆光（1950-），上海复旦大学文史研究院及历史系特聘教授。主要研究领域是中国宗教、思想和文化史。
张謇（1853-1926），民初实业家、政治家、教育家、慈善家。
徐继畲（1795-1873），晚清名臣、学者。
刘浦江（1961-2015），历史学家、北京大学历史系暨北京大学中国古代史研究中心教系教授。主要研究领域为辽金史。
陈寅恪（1890-1969），历史学家。
｜本期音乐｜（按照播放顺序）
电影《长安三万里》“千年遥望”预告片片段
郭好为《长安主题（Main Title)》
管平湖《广陵散》
陈悦《胡笳十八拍》
赵净观《情 》(《中国奇谭之鹅鹅鹅》配乐)
管平湖《平沙落雁》
罗大佑《之乎者也》
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｜关于「历史学人」｜
出品方：单向街基金会 历史学人
制作人：庄秋水
编辑：白水
后期：Bitcheese Brew
协调：邓纯
