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殊昱
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言十
言十: 我认为《栖居于大地之上》这个书名让我联想到了海德格尔，他提出了“人是一的栖居者”。海德格尔的现象学非常关注存在，探讨人是如何存在于大地上，这是一种生存方式的定义。同时，我也联想到了赫尔德林，他强调了后半句“却毅然失意地栖居在大地上”的重要性。赫尔德林希望人们在生活中放低姿态，回归到生育众生的大地。前者是社会关系的成就，后者是存在之处的一种真实。拉图尔对科学和现代性都有深刻的理解，他强调栖居于大地之上，回应了海德格尔和赫尔德林的概念。这本书的对谈形式让我觉得很真实，因为拉图尔坦言，他现在可以畅所欲言，讲述真实的想法。好的对谈能够迸发出思考，表达不同的立场和视角，不一定给出明确答案，但能引发思考。哲学的书不好读，但对谈是一种非常口语化、亲切的文字表达，非常幽默，而且具有当下性。
Deep Dive
本章介绍了《栖居于大地之上》这本书，并探讨了书名与海德格尔、荷尔德林思想的关联。重点阐述了拉图尔对科学、现代性的深刻理解，以及本书作为其最后一次公开学术对谈的意义。
- 探讨《栖居于大地之上》的书名含义与海德格尔、荷尔德林哲学思想的联系
- 介绍拉图尔对科学和现代性的独特见解
- 本书是拉图尔最后一次公开学术对谈的记录
Shownotes Transcript
本期推荐书籍
《栖居于大地之上》，[法] 布鲁诺·拉图尔) ， [法] 尼古拉·张) ， 蓝江 译; 广西师范大学出版社 ；出品方: 大学问
一切粉墨登场，一切已然消逝，一切皆已结束，一切还没有真正的开始。哲学，美哉。
即便现代性走向了灾难和终结，哲学家也不应该是落泪的悲歌吟诵者，我们需要努力恢复行动的力量。保持期待和力量，眼下无法解决的事，在历史和几代人的推进中都会迎来新的开始。
本期主播
言十、殊昱、sy
时间轴
01:11 栖居：海德格尔、荷尔德林和拉图尔
04:50 对谈的魅力：真实、口语化和当下性
10:15 拉图尔概述：我们身边的哲学
15:42 改变世界，面对盖亚 15:50 "生物并非居住于环境，而是塑造环境"20:00 "着陆"与"临界区"，人与世界接触的界面很渺小22:34 生物的网络，存在的网络 23:58 科学 24:08 行动者网络："行动元"取代了"行动者"26:37 客观性的被生产与被创造27:30 科学霸权和宗教霸权 30:45 政治 31:25 阶级的诞生：一个阶级有一个阶级的计划和视野32:59 媒介的消失：并不是有些人疯了，而是媒介消失了 38:23 现代性的灾难与终结
41:55 一切粉墨登场，一切已然消逝，一切皆已结束，一切还没有真正的开始。
44:10 虚构：借他物延续，正因为我们无法永久存续
46:00 用时间的长度去消解当下的绝望，一代人有一代人的着落
49:18 保持期待和力量，以史为镜，着眼当下
主题音乐
増田俊郎 - 「籠のなか」 (笼之中)
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