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朱
朱宥勳
林
林子榆
朱宥勳: 我认为艺术和道德都需要界限，但艺术领域的界限模糊且主观，取决于社会共识。法律约束道德，但艺术圈的道德逻辑更复杂，我们常会原谅艺术家的道德缺陷。例如，性骚扰是不可原谅的，但杀人可能情有可原。艺术作品的评价标准并非对错，而是是否带来不好的体验。艺术会扭曲道德判断，让道德标准变得混乱。
我认为创作者可以犯错，但需承担后果。创作自由意味着创作者要勇敢承担批评，而不是逃避。如果创作者因私德问题道歉，这是他们的自由选择。单纯享受作品而不在乎创作者私德是合理的，但刻意显示特立独行，假装喜欢作品以对抗批评则不可取。判断行为的标准应是行为背后的动机，而非后果。
‘作者已死’是一种观点，但要完全做到很难。我们可以区分‘作者意图’和‘作者人生轨迹’，后者可以用来判断作品。我曾经历痛苦的经验，需将创作者的技艺与人品分开看待。取消文化并非严谨的论证，而是一种宣战方式，资本以上的创作者几乎不会被真正取消。取消文化成功率低，它更像是一种武器，被用来对抗批评。
演算法关注的是互动，而非内容好坏。我们可以通过提供有意义的内容来冲淡演算法的影响。‘仓鼠式’推文，分享有价值的信息，能比极端言论更有益于社会。大多数流量无法换钱，最终受益者是平台。
《大师失格》并非提供答案，而是提供多种思考方式，帮助我们思考创作者和作品的关系。
林子榆: 在节目中，我们讨论了《大师失格》这本书，以及创作者人品与作品的关系。我们探讨了取消文化、演算法以及如何在两者之间取得平衡。
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