等待戈多
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Bonjour, aujourd'hui je vais vous expliquer le film de l'auteur Nobel, Samuel Beckert, qui s'appelle « Waiting for Godot ». « Waiting for Godot » est un film de Beckert, qui est aussi un film de série qui a une grande connaissance.

Samuel Beckert est un peu bizarre dans la littérature. Il n'a pas voulu parler de ses œuvres, il n'a pas voulu recevoir des interviews, il a toujours gardé la distance avec les publics. En 1969, quand sa femme a appris qu'il avait obtenu le Nobel pour la littérature, elle a été surprise. C'était une catastrophe.

Mais il est très agréable à la photo. Donc, dans les livres, les magazines, on peut voir son visage. Ce qui est plus intéressant, c'est que Becht n'a pas voulu écrire de la théorie. Il a juste pensé que l'écrire des livres, c'est trop délicat. Il a donc décidé de changer de mode de écrit pour se relaxer. Et c'est ce qui fait que l'on attend le plus.

Il n'a jamais pensé que les films de théâtre lui ont donné de la valeur et de l'influence, et bien plus que les livres qu'il a vu. Je ne sais pas si c'est une joie ou une catastrophe pour Becht. En utilisant les idées de la société et les films de théâtre de la grandeur, "L'attente de Godot" est devenu le sujet le plus populaire de l'art en Europe. Il a aussi gagné le Nobel de la littérature en 1969.

Il n'y a pas d'exemple que Becht n'ait pas participé à la réunion de la fin de sa vie. Les mots de la réunion de la fin de sa vie sont devenus : "Une nouvelle forme de novelté et de théorie, une nouvelle art qui a pu faire face aux troubles humains." Pour Becht, cette appréciation est très importante.

Même si le livre de Becht est toujours très expérimental, il a été écrit pour explorer la forme et l'esprit de l'humanité, et il est le plus excellent artiste du XXe siècle. Alors, où se trouve l'unique nature de Becht ? Pourquoi a-t-il créé son caractère artistique ?

Comment a-t-on déclenché la forme de la série ? Nous pouvons, avec ces problèmes, entrer dans le monde de "L'attente des chansons". La structure de "L'attente des chansons" est très simple, elle n'est pas compliquée. Il y a deux épisodes en total. La première édition se déroule dans une petite rue de la maison de la mort. Il y a un arbre à côté de la rue, et un rocher sur un morceau de pinceau.

Il a voulu enlever ses chaussures, mais il ne les a pas enlevé, et il est très fatigué. C'est là que Didi est arrivé. Ses pensées sont dans ses rêves. En faisant le travail de l'homme, il a enfin enlevé une chaussure. Cela a fait que Didi a pensé à la histoire de deux bandes de la Bible.

Lorsque Jésus a été tué, il y a deux bandes de la terre qui lui ont mis un doigt sur le bras. Une des bandes a tué Jésus, l'autre a confiance en Jésus et a fait sa part pour lui. Donc, cette personne a eu sa réconciliation.

D.D. se demande pourquoi les 4 livres de la Bible qui sont enregistrés dans les 4 livres de la Bible, seulement le livre de la Bible de Lucas a écrit cette histoire. Et pourquoi les gens choisissent de croire en cette histoire, croire en l'existence de l'Évangile. De l'autre côté, mon frère n'a pas intérêt à l'éthique de l'Évangile. En parlant de la Bible, il ne pense que à l'aile dans le ciel.

Les conversations de ces dernières nuits ont montré les différents gestes des deux personnages. Le frère est plus concerné par ses sensations physiques, et le frère est concerné par son passé et son avenir, il aime penser, il est très concerné par la notion de l'image, il est plus concerné par les problèmes de la réalité, il est plus concerné par les détails de ses comportements, c'est-à-dire que le frère a toujours mis des chaussures, et le frère est habitué à prendre une chaussure et la porter.

En plus, une conversation qui semble très agréable a aussi un intérêt pour la fin de l'histoire. Ici, il est possible de faire en sorte que l'épreuve soit une épreuve de l'intérêt de la vie. Si son fondament est construit sur l'ambiance de l'inconnu et l'espoir de l'amour, alors qu'est-ce que l'essence de la vie ? Et qu'est-ce que l'essence de l'existence ?

Nous ne sommes pas en train de répondre à cette question. Passons à la suite de la histoire. Après avoir connu le sujet, mon frère et mon fils ont enfin discuté de leur objectif de se retrouver ici, de attendre Gedo. Mais depuis leur dialogue, nous avons appris qu'ils n'étaient pas sûrs que Gedo allait venir, ni où il allait attendre. De plus, ils n'étaient même pas sûrs qu'ils allaient venir ici hier, ni qui était Gedo, ni pourquoi ils allaient attendre.

Le sujet de Godot est souvent un sujet de attention. Parce que Becht a utilisé beaucoup de mots religieux dans ses écrits, plus le mot Godot et le nom de Dieu sont similaires. Donc beaucoup de gens pensent que Godot est le symbole de Dieu. Il est dit que quand le film a commencé à être publié en Angleterre, un acteur s'est demandé à Becht, « Monsieur, qui est Godot ? C'est Dieu ? »

Becht répondit « Si je le savais, je l'aurais écrit dans le livre. » Cette réponse typique de Becht a certainement représenté le cœur de cette série. Ce qui est important n'est pas qui est Godot, mais que personne ne sait qui il est en soi.

Les frères et les ennemis semblent être mis en place par une force mystique qui n'est pas connue. Ils ont été découpés de la relation avec l'arrière, la réalité et l'avenir. Le moment où les choses sont plus précises et plus concrètes est devenu inévitable et difficile à comprendre. Les fonctionnalités de la nature et de l'esprit sont aussi dépassées. Le sens de la vie est juste une forme de manifestation d'une certaine envie.

Begert est fondé sur la théorie de l'esprit. Il pense que les êtres humains sont difficiles à surpasser les limites de temps, de espace, de l'environnement, de la langue, etc. Il n'y a pas de vraie choisissance de soi. La so-called liberté est seulement une autre forme d'Utterbang concernant l'esprit individuel.

Becht a l'opinion de Schopenhauer, qu'il ne s'agit que de la forme de l'espoir. Une fois que l'espoir est satisfait, la vie est en espace. Et si l'espoir ne peut pas être satisfait, la vie sera pleine de douleur. Donc, pendant toute sa vie, l'homme ne peut que se débrouiller dans l'espoir et la douleur.

Dans ce sens, "Godot" signifie l'apparition de l'espoir de "Gogod" et de "Didi". Son manque signifie la situation de la souffrance et de la solitude du public. Retournons à la série. En continuant la conversation, les deux personnes parlent de la solitude, des rêves, des souhaits, des éclats, etc. Ces thèmes semblent inapplicables, mais en réalité, ce n'est pas impossible.

Par exemple, la raison pour laquelle Didi a eu l'habitude de se sentir solitaire est parce que, en discutant de la histoire de la robinette décrit dans le livre de la Pharaonique, il a réalisé la tristesse de sa sauveté. Et donc, il a attendu que l'humanité soit solitaire pour toujours. Encore une fois, la transition de "débattre" à "transformer" est liée à une jeu de mots. Dans le français, dans le lit, "débattre" et "transformer" sont proches. Donc, le frère a pensé à "débattre" par la "débattre", et puis à "transformer".

Si nous faisons encore un peu de réflexion sur le chanteur, nous pourrions aussi le connecter à la pensée de Jameel.

Dans la théorie de Jameel, l'humanité a l'impression que lorsqu'elle est en retard, elle veut se battre. Et le début de la lutte est l'assassinat. L'assassinat ici ne signifie pas que l'on va se détruire au niveau physique, mais qu'on va se battre avec la sensibilité et la destinée. Cette grande retard et la lutte sont devenus des jeux de mots délicats dans "L'attente de Godot". De ce fait, il est possible de voir la différence entre Becht et le point de vue de Jameel.

Dans une série de dialogues qui ressemblent à des confessions de chakras, Bozhuo et Xingyun sont sur le terrain. Bozhuo dit que son héritier est en train de se faire en route. Xingyun est son ami. Il est très rude à Xingyun. Il ne se fait pas de la même manière que lui. Il l'a fait comme un gosse. Il l'a fait comme un gosse.

En même temps, la fille de la femme doit aussi prendre le sac et se mettre à côté. Elle ne peut pas se relaxer. Donc, le sujet concerne pourquoi ne pas laisser la fille de la femme mettre le sac à l'écoute. Le public a dit que la fille de la femme fait ça à elle-même. Si on change de temps, de lieu, elle et la fille de la femme ont totalement l'opportunité de se faire enlever.

et de la position de l'autre. Ensuite, Bozho annonce qu'il va abandonner le garçon, et non pas le faire tirer, mais le mettre dans le marché de l'adulte. Le garçon pleure, et son frère s'en rend compte, mais il est repris par le garçon, et Bozho se débrouille. Le garçon fait aussi des danses et pense, et ce qu'on appelle penser, c'est des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits, des bruits

Les histoires ici semblent dépasser, mais en fait, elles sont en forme de preuve de l'humilité et du mal que l'homme ressent, ainsi que de la malheur et de l'espoir de sa vie. Becket a continué de nous indiquer que les gens ont souffert et qu'il n'y a pas de raison de dire que ce jour, il est peut-être que la chance est là, demain, peut-être que le jour sera un jour de la mort, ou d'autres personnes. Pour ceux qui ont vécu l'explosion de l'Oscar et de l'explosion des atomes, il n'est pas difficile de comprendre cela.

Le fait que la laïcité peut aider l'humanité à résoudre cette situation semble inutile. Parce que la laïcité est devenu un concept et un mot de parole, et devient une sorte de performance, comme le fait que le fils de la fille de la fille. Quand Didi a pris le capot de la fille de la fille, le fils de la fille a arrêté d'être en colère. Le jour où il a été arrêté, il a été arrêté. Un petit garçon sans nom est sorti. Il a dit à son frère et à Didi que le fils de la fille ne viendra pas aujourd'hui, mais qu'il viendra demain.

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La plus grande changement est celui de Bozhuo et de Xingyuan. Bozhuo est en colère. Il ne se souvient plus de ce qu'il a vécu hier. Il a rencontré son frère et son père. Il ne tue plus Xingyuan. Il ne peut plus quitter. Xingyuan est en colère. Il ne peut plus penser à son acte.

Le seul qui ne change pas, c'est Didi. Il a changé sa robe de fête de fête de fête de fête. Et cette robe est une technique pour créer une fête de fête. Comme je l'ai dit à la fin de la vidéo, dans cette série, la robe signifie la rationalité. Didi a l'habitude de mettre une robe qui signifie son confiance en la rationalité. Donc, dans le second coup, sa performance n'a pas changé, elle est toujours solitaire. Cette solitude ne vient pas seulement de l'inconnu, mais aussi de la conférence avec le monde non rational.

En tant que comparaison, le frère qui a eu un rêve en la première étape a eu une bonne idée de son rêve. En tant que frère, il a eu une bonne idée de son rêve. En tant que frère, il a eu une bonne idée de son rêve.

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et

Nous allons maintenant voir ce que Becht a vécu pour écrire "L'attente de Godot". "L'attente de Godot" a été écrit entre octobre 1948 et janvier 1949. Il y a trois ans, une édition a été publiée. C'est une des cas souvent rencontrés par Becht. Il a été déclaré que les éditeurs pensaient que son livre

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Les trois dernières années de 1947 à 1950 sont les plus longues années de la créativité de Becht. Les œuvres qui ont été écrits à cette époque, y compris les trois petits romans de la grande émission, « Molova », « Le mort de Marlon », « Les Innocents », et les séries qui sont maintenant presque pas connues, attendent de plus en plus.

Ce qui est intéressant, c'est que l'économie de Bechtel est en train de se dégager, sa santé est très malade. Dans ce cas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un grand pas, il a fait un

Becht a été en train de faire partie de la vie de Becht, qui a été en train de faire partie de la vie de Becht.

une ville de 15 kilomètres au sud de Dublin, qui est différente de la ville de l'Eglise, où la plupart des élus d'Irlande sont des élus de Dieu. La famille de Beggeert croit en la religion. A l'époque, les religions et les religions de l'Irlande étaient toujours des sujets très émouvant. Les élus de l'Irlande croient toujours en la religion, et ils voulaient défendre la religion des Britanniques, et construire un pays de la religion. Pour cela, les deux parties ont souvent eu des conflits de sang et de sang.

Quand Becht était 10 ans, il a vu avec son père le Toulouse qui a été déroulé après la rébellion de la Révolution et il a gardé un impression incroyable.

Dès 1948, l'Irlande a été indépendante, et les confrontations entre les deux ont évolué. En tant que Bécqueteur, qui a grandi dans ce milieu, on peut sentir l'embarras des nouveaux églises d'Irlande. Ils ne sont pas des Irlandais, ni des Britanniques, ni des Britanniques. Est-ce que l'Irlande est un pays de la religion, ou est-ce que le racisme d'Irlande, qui est un pays de la religion, est un problème de la population ?

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Le père de Begert est un homme qui a réussi à

Il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la grande partie de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un artiste de la classe moderne, il est un

Ce personnage est né de la famille de l'artiste qui a été éduqué par ses émotions et son émotivité. En disant qu'il était en vie, Becht a choisi le mot "pain, pain, pas de rire". Il pense que les parents font tout pour faire que les enfants soient heureux. Mais il a peu de talent pour le faire. Il est souvent solitaire. Et la solitude est le thème qui a souvent été présent dans ses œuvres.

L'esprit de Becht est très facilement considéré comme un artiste qui est faible, qui est en colère, qui est en centre de soi-même.

En fait, Becht est un bon sporteur, sa collègue est célèbre pour son ballon d'or et de la balle. Becht est un des plus importants. Il est clair que l'humilité n'est pas une limite. Becht n'est pas une épreuve inévitable. Au fin des années 1920, Becht a abandonné son études et est venu à Paris. C'est grâce à la bonne relation avec le Pays de la Chaux et ses collègues, qu'il a découvert la culture.

Et son rapport avec le pire des pires a toujours été le dernier état de la vie de son arrière-mère, et a aidé à l'organiser. Il a aussi réglé les livres de Fanny et de Solling. De même, Becht n'est pas vraiment complètement en contact avec la politique de l'histoire. En période de la Seconde Guerre, après la fin de la guerre de Paris, Becht a rejoint l'organisation de défense, et a presque été arresté. Le fait de ne pas considérer la politique comme un thème artistique n'a pas de sens dans la question de la guerre.

et ne s'en soucie pas de la réalité. En éloignant les préjudices et les imagines inactives, l'artiste est en fait un homme normal. Becht est seulement plus capable de soigner sa solitude que les autres, et il est aussi profondément utilisé pour apporter une forme d'artiste qui est solitaire et qui est en train de se défendre. Cette solitude est plus que ce qu'on voit dans la vie quotidienne. Et c'est ainsi que l'on voit la vie de la personne actuelle. En 1989, Becht a fait son nom pour sa solitude en Paris, à l'âge de 83 ans.

Becht's œuvres sont souvent considérées comme inutiles à comprendre. Il a été influencé par le pétrole de Ciaoyse et les Aïtens, et ses poèmes sont remplis de l'ambiance et de l'esprit d'expérience du moderne. Il a fait que les lecteurs ne jouent pas, et il a mis en place des principes qui permettent aux œuvres de dire ce qu'elles veulent, sans donner de explications pour leur intention de création, et ils ont perdu une des frontières qui les projettent.

Après, Becht a été émerveillé. C'est déjà trop loin pour un héros comme lui. Il est difficile de surpasser les autres. Mais il s'est pensé à une chose, et à une autre chose. Il a donc réalisé la transformation de son style de création. Il s'est fait en deux.

La première partie concerne l'écrivain. Cette changement est une fois de plus. Il a d'abord écrit en anglais, puis a ensuite changé de langage. Becht a fait cela pour dépasser ses propres méthodes de écriture, pour faire une rénovation sur les pièces et les structures de l'article. La deuxième partie concerne la changement de l'article.

Il y a aussi le point de vue de la troisième personne qui a abandonné son pouvoir et son pouvoir, et qui a écrit avec un point de vue de la personne qui a été limitée. En même temps, il y a aussi le point de vue de la personne qui a été abandonnée par Becht, et qui a été déclenché.

Après cette transformation, Becht a enfin dit adieu à Ciaoyce. Il a abandonné son objectif de devenir un ancien écrivain, et a choisi de se réunir avec l'éthique de l'éthique de l'homme et de la nature, et a atteint son style par sa merveilleuse créativité de l'inconnu et de la confusion.

Nous allons maintenant faire quelques conclusions sur les formes et les caractéristiques de "L'attente des chansons" et sur les détails de l'intérêt. Pour la forme, "L'attente des chansons" est une forme de quatre films dans le cinéma, et a une structure de répétition. Au lieu de détails, les premières et les secondes scénarios sont complètement identifiés.

Le but principal de l'acte est de faire des scénarios. Les 4 scénarios sont typiques de l'histoire, et ont des fonctions de structure. Ils correspondent à la réaction, à la développement, à la fin et à la fin. C'est le cas pour les oeuvres d'Ethiopie, de l'Egypte, et des oeuvres de l'Egypte du XIXe siècle. Les scénarios sont complets, et les scénarios sont très adaptés. Les spectateurs peuvent se mettre dans les scénarios.

Au XXe siècle, certains réalisateurs qui ont fait partie de Chekhov ont commencé à faire des scénarios en détail, à exposer le sens de l'histoire du livre, et à faire des scénarios qui ont été déroulés par les spectateurs. Ils ont donc pu regarder les scénarios avec un regard plus anti-physique. Même si Chekhov a été élu par les spectateurs, il a commencé à faire des scénarios qui ont influencé Bechtel et les représentants de la série de l'animalisme, Younescu.

Donc, les réalisateurs de Becquete et les réalisateurs de la série de l'Ordre des Morts ont pu exprimer le sens de la délégation, et même le sens de la délégation. C'est aussi l'une des raisons pour lesquelles Becquete est appelé le réalisateur de l'Ordre des Morts. En plus, Becquete a aussi voulu diminuer le conflit de scénario du livre. Le conflit de scénario, en anglais, signifie le conflit de sens et de sens. Dans les scénarios de la série, le conflit de scénario est un élément fondamental du livre.

C'est le but de la série. Le débat de la mère de la femme de l'Oedipus est sans doute le plus important. C'est le plus important de l'acteur. Toutes les scénarios sont autour de lui. Mais il n'y a pas de conflit d'acteurs. Pourquoi les frères et les épouses attendent le conflit ? Je ne sais pas. C'est parce que le conflit d'acteurs a failli faire que l'acteur a perdu ses besoins. Il a été déroulé.

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Les réalisateurs de films de la mode sont en train de faire de la scènerie une scènerie, donc les conflits sont fortes, les thèmes sont clairs, et ils peuvent créer des scènes et des scènes de scènes. Et Becht et ses collègues veulent que la scènerie ne soit plus comme une scènerie, donc ils cachent les conflits, les conflits de l'histoire, et les scèneries sont normalisées, les scèneries sont vivantes. Les anciens ont essayé de faire des scènes dans les scènes, et les derniers ont essayé de faire des scènes dans les scènes, et les derniers ont essayé de faire des scènes dans les scènes,

le changement de la façon dont les films sont réalisés,

Ce que l'on appelle le "compte" c'est de utiliser le spirituel de la réalité pour protéger la vie, de découvrir les trompes et les trompes de la vie, de faire des choses qui sont étonnantes. En attendant les chansons, Becht a écrit la solitude et la douleur des gens, mais aussi de faire des choses qui sont étonnantes, de faire des conversations de joie, de faire des jeux de mots un peu délicat. Ces éléments ont apporté une couleur de comédie aux éléments de ces petites actions. Becht a fait cela pour ne pas faire des jeux de mots,

mais en essayant d'utiliser l'humour et l'envie de l'intimité pour éliminer la solitude et le malheur. En attendant que les chansons s'éloignent, les chansons sont en train de se dérouler et de se déranger. Mais cette déranger et cette inégalité se présentent sous l'application de l'esprit de l'homéologie.

Il y a une plus profonde sensibilité. Becht pense à l'inconnu et à l'inconnu, il a une crainte de s'en réveiller et de s'améliorer, mais il a aussi une attitude de face à l'espoir et de l'opposition. Il est souvent dit que les gens parlent souvent de "qui est le plus grand". Mais pour Becht, l'important est peut-être d'attendre. L'attente signifie la répétition.

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En conclusion, je vous ai expliqué ce livre "L'attente du plus grand" ici. Nous allons nous unir pour une simple conclusion. En tant qu'artiste aérien, la nouvelle épreuve de Becht a fait que sa culture est en train de s'emmerder. Et la atmosphère familiale lui a permis de s'en sortir de la politique et de se former de la nature de l'homme qui est en train de se défendre. C'est devenu un thème important de ses propres œuvres.

Dengdé Godot a toujours été considéré comme un représentant de la théorie des films de la planète, et Becket's pensée est souvent placée dans le contexte de la philosophie de l'existence. Ses textes et les films de la planète ont beaucoup de communes dans leur formule, mais il n'est pas d'accord avec le point de vue de la théorie de la planète. Pour l'existence, Becket pense que la liberté de se choisir par le fait de l'être humain est plus comme l'autorité. Il est un « leudomère ».

qui est liée à l'impact de l'environnement, de la culture, des élèves, des religions, etc.

En termes de contenu du script, au contraire de "Qui est Godot ?" Becht a fait attention à la question de l'attente. En utilisant le réel réel du script, Becht a transformé l'attente en une épreuve de la vie humaine, et a expliqué la absurdité et la non-séparation de la vie des gens de l'époque. Elle a aussi expliqué que la sécurité, l'intimité, l'intimité et les ressources de la vie humaine sont de très faibles et inutiles.

Becht a déterminé de déclencher les scénarios en attendant les décisions, de déclencher les conflits de scénarios, de déclencher les scénarios en utilisant des thèmes de théorie, malgré la façon dont il a fait des scénarios, mais c'est une manière plus profonde de la réalité, qui contient son espoir de se surpasser et son courage de se défendre contre la désespoir.