Day 254 (Ezekiel 46-48) - Year 4
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。今天我们完成了圣经的第30本书。恭喜！除了讨论我过去两天告诉你们要重点关注的事情外，我们还有很多关于我们的愿景之旅总结的内容要涵盖，所以让我们开始吧。

在第46章中，我们读到了关于节期和节日的内容。在我们以色列之旅中，当我们坐在圣殿山的台阶上时，我们会谈论神在这里46:9中所说的内容。从北门进入敬拜的人要从南门出去，从南门进入的人要从北门出去。没有人可以从进入的门返回，每个人都要笔直地出去。

当然，这可能有助于交通流量，但由于希伯来文化充满了象征意义，因此这其中也包含象征意义，而不仅仅是效率。它代表着每个人离开时都会与来时有所不同。它代表着当我们来到神面前敬拜他时，在我们身上发生的改变。在16到18节中，神禁止政治领袖获得更多土地。

还记得流亡前，领导层贪婪成性是一个主要问题吗？这导致他们压迫穷人，以便为自己获得更多土地？在这里，神以一种阻止他们贪婪的欲望在变成贪婪的行为之前就将其扼杀的方式提高了对这种情况的要求。在第47章中，以西结看到一个异象，水从圣殿流出，流经现在的沙漠，流入死海。

顺便说一句，死海之所以被称为死海，是因为没有任何东西可以在其中生存。它的含盐量为33%。这比我们的海洋咸11倍。但在以西结的异象中，由于水的缘故，沙漠正在开花。水甚至净化了死海盆地，使其不再死寂。它是活的。这多么美丽和富有象征意义啊！但除了它的象征意义外，它也可能是字面意义上的。

2011年，科学家们开始在死海底部发现淡水泉，以及新的细菌生命形式。还有报道称，2018年，人们开始注意到在海边形成的落水洞中游动的小鱼。在今天的节目说明中，我们将链接到一个简短的科学视频和一个关于预言的较长视频，以及一篇《国家地理》的文章，以防您想进一步了解这一点。

公平地说，这并不是对经文的精确应验，因为以西结的预言涉及一条从圣殿流经沙漠的河流。但有些人说这可能是这个应许开始实现的早期阶段。在第48章中，我们看到神对摩西通过他所吩咐的事情做了一些调整，就像我们昨天看到的一样。昨天我们看到他提高了法律的标准，而今天我们看到他提高了慷慨的标准。

还记得在民数记18章中，他说利未人将没有土地继承权，因为他自己就是他们的继承权吗？在这里，在10-14节中，我们看到以西结为所有支派分配土地，包括利未人。在这片复兴的土地上，祭司和利未人也会有一块地。根据44:28，他们仍然不能将其作为产业拥有，但他们仍然可以居住在那里。

以西结异象中的这座圣殿宏伟壮观，但这就是你可能会感到有点晕头转向的地方。还记得我两天前当我们第一次开始阅读这些圣殿描述时告诉过你们，应该宽松地看待这一切吗？

那是因为这座圣殿从未建造过。当犹太人建造第二圣殿时，它并没有达到这些规格。它比以西结的异象小得多。那么发生了什么事呢？他们为什么不服从神的异象？或者神说谎了吗？或者以西结是假先知？谁应该为这里发生的事情负责？关于如何解释这段经文，主要有三种观点，它们都根植于对末世的不同信仰。大多数人倾向于通过他们自己对末世的观点（即他们自己的末世论）来解释40-48章，

这只是对他们自己对末世的观点的一种说法。以下是这些观点的简要概述。但即使在每种观点中，有些人也可能以我们在这里没有时间深入探讨的细微差别来看待事物。观点A认为这是字面的，神将在未来的某个时刻建造这座圣殿。他不会让这个异象落空，所以这就是第三圣殿未来的样子。

少数A观点的人说，如果神没有打算仅仅将其作为一个比喻，他就不会如此详细地描述事物。

观点B认为这个异象是有意象征性的，而它被如此详细地描述的真正原因是为了揭示这一点。通过西方的眼光来看这很难，但古代犹太人甚至许多现代犹太人都能在阅读文字时看到意象。一切都是关于文字图像的，他们特别重视数字。希伯来字母表中的每个字母都有一个指定的数值，这对他们的文化来说非常重要。

因此，他们知道这些特定尺寸所包含的含义，并相信它们不是给以西结用来作为字面意义的，而是为了传达神与人类同住之处的卓越规模和美丽。

观点B的人说，当时的犹太人认识到描述中的这一点，这就是为什么他们立即知道这不是他们应该遵循的蓝图，而是对恢复的希望的异象。这也符合我们昨天谈到的内容，神并没有明确命令他们建造这个圣殿异象。如果古代犹太人以某种方式误解了，而这些指示本应被字面理解，那么当他们建造第二圣殿时，神就会责备他们没有遵循他的蓝图。

观点B流行的另外两个原因是：首先，它考虑到了神在哥林多后书6:16中称我们为他的居所这一事实，这意味着不需要第三个结构。这是一个无关紧要的问题。其次，这个异象在40:39和其他地方详细描述了赎罪祭和赎罪祭，而我们绝对不需要祭祀，因为希伯来书10章告诉我们耶稣是最后的祭物。

我们将链接到一篇提供这两种观点的文章，然后我们将包含一篇更深入地探讨这种象征性观点的文章。因此，请在节目说明中查找这些内容。观点C（我没有忘记）是文本中有一些预言是字面的，一些是象征性的，一些可能是两者兼而有之。所以，如果你像我描述这些选项时那样，不知道该怎么选，你可能是一个C观点的人。但节目说明中的文章绝对值得一看。

当我们结束这本书和这个具有挑战性的章节时，重要的是要记住哪些事情是清晰而基本的，哪些事情似乎神有意地留下了不明确之处。这些是我们想要用开放的心态去对待的事情，因为高举基督、充满圣灵的人可能并不总是以同样的方式看待这段经文，而这没关系。预言性的经文有时很难找到清晰的解释，所以我们不会在经文低语的地方大声喊叫，也不会在经文大声喊叫的地方低语。

我今天从神那里得到的启示是在本书的最后一句话中。从那时起，这座城市的名称将是“耶和华在那里”。所以，无论何时实现，神都说他不会离开。不再穿越旷野，不再被掳或流亡。他承诺永远留在那儿。所以当然，这就是我想去的地方，因为他在那里，而他就是喜乐所在的地方。

明天我们将阅读约珥书。它只有三章长。我们在节目说明中链接到一个简短的视频概述，以帮助更容易理解这本书。所以，如果你有六分钟的时间，可以看看。我们非常感谢所有购买了《圣经回顾》书籍的读者。我们的听众之一，在2019年1月我们推出这个播客后的短短三周内就想到了这个主意。

这已经酝酿了很长时间，这就是为什么我们听到你们在同时收听播客和阅读书籍时如此喜爱它，我们感到非常感激。如果您还没有购买您的副本，您可以在任何销售书籍的地方找到《圣经回顾》书籍，或在thebiblerecap.com/books获取更多信息。