We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
T
Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 我在以西结书46章中读到关于节期和节日的描述。当我们在以色列旅游时，坐在圣殿山的台阶上，我们会谈论上帝在这里46:9中所说的内容：进入北门敬拜的人要从南门出去，进入南门的人要从北门出去。没有人可以从进入的门返回，每个人都要笔直地出去。这可能有助于交通流量，但由于希伯来文化充满了象征意义，因此这不仅仅是效率问题，也具有象征意义。它代表着每个人离开时都会与来时有所不同，代表着我们来到上帝面前敬拜他时在我们身上发生的改变。在16-18节中，上帝禁止政治领袖获得更多土地。还记得流亡前，领导层贪婪成性，压迫穷人以获取更多土地给自己吗？在这里，上帝以一种在贪婪行为发生之前就阻止贪婪欲望的方式提高了对这种情况的要求。在47章中，以西结看到了一个异象，水从圣殿流出，流经现在的沙漠，流入死海。顺便说一句，死海之所以被称为死海，是因为没有任何东西能在其中生存。它的含盐量为33%，是海洋含盐量的11倍。但在以西结的异象中，由于水的缘故，沙漠正在开花。水甚至净化了死海盆地，使其不再死寂，而是充满生机。这多么美丽而富有象征意义啊！但除了象征意义外，它也可能是字面意义上的。在2011年，科学家们开始在死海底部发现淡水泉和新的细菌生命形式。还有报道称，在2018年，人们开始注意到在海边形成的落水洞里游动着小鱼。在今天的节目笔记中，我们会链接到一个简短的科学视频和一个关于预言的较长视频，以及一篇《国家地理》的文章，以防你想了解更多。公平地说，这不是对经文的精确应验，因为以西结的预言涉及一条从圣殿流经沙漠的河流。但有些人说这可能是这个应许开始实现的早期阶段。在48章中，我们看到上帝对通过摩西所吩咐的事情做出了其他调整，就像我们昨天看到的一样。昨天我们看到他提高了律法的标准，今天我们看到他提高了慷慨的标准。还记得民数记18章中，他说利未人没有土地继承权，因为他自己就是他们的产业吗？在这里，在10-14节中，我们看到以西结为所有支派分配土地，包括利未人。在这个重建的土地上，祭司和利未人也会有一块地。根据44:28，他们仍然不能将其作为产业拥有，但他们仍然可以居住在那里。以西结异象中的圣殿宏伟壮丽，但这里你可能会有点晕头转向。还记得两天前我们开始阅读这些圣殿描述时，我告诉过你应该宽松地看待这一切吗？那是因为这座圣殿从未建造过。当犹太人建造第二圣殿时，它并没有符合这些规格。它比以西结的异象小得多。那么发生了什么事呢？他们为什么不服从上帝的异象？或者上帝撒谎了？或者以西结是假先知？谁应该为这里发生的事情负责？关于如何解释这段经文，主要有三种观点，它们都植根于对末世的不同信仰。大多数人倾向于通过他们自己对末世的观点来解释40-48章。这是一个快速分解这些观点的方法。但即使在每种观点中，有些人也可能以我们在这里没有时间深入探讨的细微差别来看待事物。观点A认为这是字面的，上帝将在未来的某个时刻建造这座圣殿。他不会让这个异象没有实现，所以这就是第三圣殿未来的样子。很少有A的人说，如果上帝无意将这仅仅作为一个比喻，他不会如此详细地描述事物。观点B认为这个异象是有意象征性的，而它被如此详细地描述的真正原因是为了揭示这一点。通过西方的眼光来看这很难，但古代犹太人甚至许多现代犹太人都能在阅读文字时看到意象。一切都是关于文字图片的，他们特别重视数字。希伯来字母表中的每个字母都有一个指定的数值，这对他们的文化来说非常重要。因此，他们知道这些特定尺寸所包含的意义，并相信它们不是为了给以西结字面上的，而是为了传达上帝与人类同住的场所的卓越规模和美丽。观点B的人说，当时的犹太人从这些描述中认识到了这一点，这就是为什么他们立即知道这不是他们应该遵循的蓝图，而是一个对恢复的希望的异象。这也符合我们昨天谈到的内容，上帝并没有明确命令他们建造这个圣殿异象。如果古代犹太人以某种方式误解了，而这些指示本应被字面理解，那么当他们建造第二圣殿时，上帝就会责备他们没有遵循他的蓝图。支持观点B的另外两个原因是：首先，它考虑到了上帝在哥林多后书6:16中称我们为他的居所的事实，这意味着不需要第三个结构。这是一个无关紧要的问题。其次，这个异象在40:39等处详细描述了赎罪祭和赎罪祭，而我们绝对不需要祭祀，因为希伯来书10章告诉我们耶稣是最后的祭物。我们会链接到一篇提供这两种观点的文章，然后我们会包含一篇更深入地探讨这种象征意义的文章。所以在节目笔记中寻找这些。观点C，我没有忘记，就是这段经文有一些预言是字面的，有一些是象征性的，还有一些可能是两者兼而有之。所以，如果你像我描述这些选择时那样，不知道，你可能是一个观点C类型的人。但节目笔记中的文章绝对值得一看。在我们结束这本书和这个具有挑战性的章节时，重要的是要记住哪些事情是清晰而基本的，哪些事情似乎上帝有意含糊不清。这些是我们想要用开放的心态去把握的事情，因为高举基督、充满圣灵的人可能不会总是以同样的方式看待这段经文，而这没关系。先知性的经文有时很难找到清晰的解释，所以我们不会在经文低语的地方大声喊叫，也不会在经文大声喊叫的地方低语。我今天对上帝的感悟是在本书的最后一句话中。从那时起，这座城市的名字将是“耶和华在此”。所以，无论何时这一切都完全实现，上帝都说他不会离开。不再穿越旷野，不再被掳，不再流亡。他承诺永远留在这里。所以当然，这就是我想去的地方，因为他在那里，而他就是喜乐所在。明天我们将阅读约珥书。它只有三章长。我们会将一个简短的视频概述链接到节目笔记中，以帮助更容易理解这本书。所以，如果你有六分钟的时间，请查看一下。我们非常感谢所有购买了《圣经回顾》一书的读者。我们的听众之一，是他在2019年1月我们推出这个播客后的短短三周内想到了这个主意。这已经酝酿了很长时间，这就是为什么我们听到你们在与播客和书籍一起阅读时如此喜爱它，我们感到非常感激。如果你还没有购买你的副本，你可以在任何销售书籍的地方找到《圣经回顾》一书，或者在thebiblerecap.com/books获取更多信息。
Deep Dive
This chapter explores the multiple interpretations of Ezekiel's temple vision, specifically focusing on the symbolic meaning within the text. Different viewpoints are discussed, including literal interpretations, symbolic interpretations, and a combination of both. The chapter emphasizes the importance of understanding the cultural context and the various perspectives on end times.
- Ezekiel's vision of the temple has multiple interpretations.
- View A: literal interpretation, believing God will build this temple in the future.
- View B: symbolic interpretation, emphasizing the importance of imagery and word pictures in ancient Jewish culture.
- View C: a combination of literal and symbolic interpretations.
Shownotes Transcript